劉學鍇講李商隱：酒暖燈紅，絲盡淚乾，悲情詩人的謎題與美學
活動訊息
全館滿$1,200送150點金幣，4月歡慶兒童節，童書、玩具、文具滿1000元再送200點金幣！
用閱讀開啟視野，讓書成為照亮你人生的光
【金石堂選書】本月推薦您這些好書👉 快來看看
內容簡介
晚唐最隱晦的神祕美學
從藍田到滄海，走進典故與幻夢築成的迷宮
尋找李商隱字句間的真心話
▎晚唐風雲中的李商隱
本書立足於晚唐前期三十餘年的政治與文化格局，從文、武、宣三朝的政局演變切入，勾勒出宦官專權、藩鎮割據與牛李黨爭的歷史背景。在這樣動盪而表面尚存昇平氣象的時代氛圍中，李商隱的人生與創作得以展開。作者強調，理解李商隱，不能僅從詩句入手，而必須將其置於唐王朝由盛轉衰的歷史轉折點上，才能看清他詩中濃重悲涼之霧的來源。
▎思想結構與精神世界
書中深入分析李商隱的思想面貌，指出其根柢仍在儒家仁政與民本觀念，但同時深受道家與佛教影響。他既肯定「言志」傳統，又提出「詠嘆以通性靈」的主張，在理性規範與個人情感之間尋求新的平衡。其生死觀、變化觀帶有樸素哲理色彩，對人生無常與命運變幻充滿敏感體悟。作者指出，他雖曾學道、佞佛，卻始終無法真正超脫，反而更顯其重情執著的性格底色。
▎悲劇性格與感傷氣質
本書對李商隱悲劇性格與心態也有細緻剖析。作者指出，他既有剛直不阿、富於正義感的一面，又極度敏感、內向而多情。在牛李黨爭與幕府漂泊的現實壓力下，他的理想屢遭挫折，形成深層的失落與迷惘。這種既清醒又無法解脫的矛盾，使他對時代沒落與人生幻滅有超常的感受力，並將之轉化為獨特的詩歌美學。
▎詩藝創新與藝術高峰
在藝術層面，本書系統論述李商隱如何繼承宋玉、庾信、杜甫、李賀等傳統，進而開創新的詩境。他的詩風以精密華麗見長，融合象徵與暗示，形成朦朧幽深的意境，〈無題〉、〈錦瑟〉等作品尤為典範。李商隱在理想與現實之外，開拓出表現內心世界的成功範式，使唐詩在晚唐形成第三個高峰。
▎朝代與個人的歷史交織
全書以歷史分析與文本細讀相結合的方法，呈現李商隱如何在動盪時代中承擔個人與國運的雙重悲劇。他的詩不僅是個人情感的抒發，更是晚唐精神氣氛的象徵。透過對其生平、思想與創作的全面考察，本書凸顯李商隱在晚唐詩壇上的核心地位，以及其在中國詩歌史上無可替代的藝術價值與精神深度。
本書特色：本書為《劉學鍇講李商隱》下冊，聚焦李商隱思想、性格與創作成就。作者細析其儒、道、釋交融之思想結構，揭示其感傷氣質與悲劇心態的形成根源，並結合政治生涯，說明其身世困頓對詩風的深刻影響。書中深入解讀〈無題〉、〈錦瑟〉等代表作，闡明手法、意境與內心書寫之創新意義，凸顯其在晚唐詩壇上的獨特地位。
從藍田到滄海，走進典故與幻夢築成的迷宮
尋找李商隱字句間的真心話
▎晚唐風雲中的李商隱
本書立足於晚唐前期三十餘年的政治與文化格局，從文、武、宣三朝的政局演變切入，勾勒出宦官專權、藩鎮割據與牛李黨爭的歷史背景。在這樣動盪而表面尚存昇平氣象的時代氛圍中，李商隱的人生與創作得以展開。作者強調，理解李商隱，不能僅從詩句入手，而必須將其置於唐王朝由盛轉衰的歷史轉折點上，才能看清他詩中濃重悲涼之霧的來源。
▎思想結構與精神世界
書中深入分析李商隱的思想面貌，指出其根柢仍在儒家仁政與民本觀念，但同時深受道家與佛教影響。他既肯定「言志」傳統，又提出「詠嘆以通性靈」的主張，在理性規範與個人情感之間尋求新的平衡。其生死觀、變化觀帶有樸素哲理色彩，對人生無常與命運變幻充滿敏感體悟。作者指出，他雖曾學道、佞佛，卻始終無法真正超脫，反而更顯其重情執著的性格底色。
▎悲劇性格與感傷氣質
本書對李商隱悲劇性格與心態也有細緻剖析。作者指出，他既有剛直不阿、富於正義感的一面，又極度敏感、內向而多情。在牛李黨爭與幕府漂泊的現實壓力下，他的理想屢遭挫折，形成深層的失落與迷惘。這種既清醒又無法解脫的矛盾，使他對時代沒落與人生幻滅有超常的感受力，並將之轉化為獨特的詩歌美學。
▎詩藝創新與藝術高峰
在藝術層面，本書系統論述李商隱如何繼承宋玉、庾信、杜甫、李賀等傳統，進而開創新的詩境。他的詩風以精密華麗見長，融合象徵與暗示，形成朦朧幽深的意境，〈無題〉、〈錦瑟〉等作品尤為典範。李商隱在理想與現實之外，開拓出表現內心世界的成功範式，使唐詩在晚唐形成第三個高峰。
▎朝代與個人的歷史交織
全書以歷史分析與文本細讀相結合的方法，呈現李商隱如何在動盪時代中承擔個人與國運的雙重悲劇。他的詩不僅是個人情感的抒發，更是晚唐精神氣氛的象徵。透過對其生平、思想與創作的全面考察，本書凸顯李商隱在晚唐詩壇上的核心地位，以及其在中國詩歌史上無可替代的藝術價值與精神深度。
本書特色：本書為《劉學鍇講李商隱》下冊，聚焦李商隱思想、性格與創作成就。作者細析其儒、道、釋交融之思想結構，揭示其感傷氣質與悲劇心態的形成根源，並結合政治生涯，說明其身世困頓對詩風的深刻影響。書中深入解讀〈無題〉、〈錦瑟〉等代表作，闡明手法、意境與內心書寫之創新意義，凸顯其在晚唐詩壇上的獨特地位。
目錄
第一章 晚唐前期的政壇和詩壇
第二章 李商隱的思想和悲劇性格
第三章 李商隱和牛李黨爭
第四章 李商隱創作之分期
第五章 政治詩
第六章 詠史詩
第七章 詠物詩
第八章 無題詩
第九章 〈錦瑟〉的闡釋史
第十章 愛情詩
第十一章 女冠詩
第十二章 詩歌中的人生感慨
第十三章 七言律詩
第十四章 七言絕句
第十五章 其他各體詩歌
第十六章 白描詩境
第十七章 駢文
第十八章 樊南文的詩情與詩境
第十九章 賦和古文
第二十章 李商隱和宋玉
第二十一章 李商隱詩和唐宋婉約詞
第二十二章 歷代李商隱的研究述略
第二十三章 二十世紀李商隱的研究述略
第二十四章 李商隱的詩集版本考略
第二十五章 紛歧與融通，讀懂商隱詩的鎖鑰
第二十六章 古典文學研究的李商隱現象
主要參考文獻及引用書目
三版後記
第二章 李商隱的思想和悲劇性格
第三章 李商隱和牛李黨爭
第四章 李商隱創作之分期
第五章 政治詩
第六章 詠史詩
第七章 詠物詩
第八章 無題詩
第九章 〈錦瑟〉的闡釋史
第十章 愛情詩
第十一章 女冠詩
第十二章 詩歌中的人生感慨
第十三章 七言律詩
第十四章 七言絕句
第十五章 其他各體詩歌
第十六章 白描詩境
第十七章 駢文
第十八章 樊南文的詩情與詩境
第十九章 賦和古文
第二十章 李商隱和宋玉
第二十一章 李商隱詩和唐宋婉約詞
第二十二章 歷代李商隱的研究述略
第二十三章 二十世紀李商隱的研究述略
第二十四章 李商隱的詩集版本考略
第二十五章 紛歧與融通，讀懂商隱詩的鎖鑰
第二十六章 古典文學研究的李商隱現象
主要參考文獻及引用書目
三版後記
試閱
第一節 文、武、宣三朝朝政
李商隱的幼年時期是在「元和中興」的局面下度過的，對商隱的政治追求和文學創作都產生了深刻的影響。但由於這個「中興」局面並沒有穩固的經濟、政治基礎，唐王朝的各種問題不但沒有消除，有的問題（像官僚集團內部的對立）還有了新的發展。唐憲宗本人在獲得政治、軍事方面的一些勝利和成績後就崇佛媚道，吃長生藥，更加寵信宦官，使宦官勢力進一步擴張，最後被宦官所殺，開了唐代後期宦官擅自廢立、殺害皇帝的先例。范文瀾將憲宗死的那一年（元和十五年）作為唐後期開始的指標，從歷史角度來看，是很有道理的。唐憲宗死後的第二年（穆宗長慶元年），因科場請託案引發元稹、李紳與李宗閔之間的對立，就與日後的牛李黨爭有人事上的關聯。穆宗、敬宗二朝，裴度與李逢吉之黨爭相當激烈。藩鎮割據方面，長慶二年，河朔三鎮又重新恢復割據局面，短暫的全國統一隨之結束。從此，唐王朝轉入以南北司之爭、朝官中朋黨之爭為統治階級內部主要問題的後期。
穆、敬二宗荒淫。在他們統治的六年中，唐王朝一度出現的「中興」局面轉瞬即逝。穆宗好擊鞠，狎俳優，喜遊畋，賞賜嬖倖無度，財政困難重重，河北之師不得不罷。敬宗亦好擊球，惑佛老，好土木，興作相繼，群臣爭以進奉希寵。杜牧的〈阿房宮賦〉就是針對唐敬宗「大起宮室，廣聲色」（杜牧〈上知己文章啟〉）而發。後來敬宗即因「遊戲無度，狎暱群小」，被宦官殺死，年方十八歲。
繼穆、敬二宗之後的文、武、宣三朝皇帝，儘管其功績不同，且各有缺失，但平心而論，都還不是荒淫昏聵之君，而是力圖挽回頹勢。但他們的一切努力，最終還是未能挽回唐王朝的衰頹趨勢。唐文宗是一位勤儉節約、很想有所作為的皇帝，即位後針對穆、敬兩朝的弊政所採取的一些措施，使「中外翕然相賀，以為太平可冀」（《通鑑》卷二四三）。鑒於宦官勢力的猖獗，他將剪除宦官勢力作為主要目標，先後有過兩次這一方面的行動。第一次在大和五年，他與宰相宋申錫密謀誅滅宦官，結果因申錫將此事密諭京兆尹王璠，璠洩其謀，鄭注、王守澄得知後，反而利用文宗的多疑，誣告申錫謀立漳王，使申錫貶死開州。第二次在大和九年，他與李訓、鄭注謀誅宦官，結果釀成了「橫屍流血，狼藉塗地」的甘露之變。文宗最後在「受制於家奴」，連周赧王、漢獻帝都不如的哀嘆聲中鬱鬱死去。這兩次行動的失敗，表面上來看，都是因為謀事不密或所託非人造成的，但實際上，剪除根深蒂固的宦官勢力，絕不是靠某幾位親信、進行幾次突然襲擊式的行動就能成功的。因為宦官勢力植根於中唐以來腐朽的政治土壤，又長期掌握著禁軍大權，絕非靠偶發的一、兩次行動所能剪除。更何況文宗依靠的是鄭注、李訓這樣的政治野心家、投機家，文宗的暗於知人和寡斷多疑正是造成其勤儉而不能圖治，反而使局勢變得更糟的主要原因。
繼文宗而立的武宗，在唐後期是比較英武有為的皇帝，不像文宗那樣軟弱多疑，暗於知人。他專任唐後期傑出的政治家李德裕為相，在位六年期間，擊退回鶻的侵擾，平定澤潞鎮劉稹的反叛，打擊佛教僧侶勢力，抑制宦官勢力，裁減冗吏，並著手準備恢復被吐蕃長期占領的河湟地區，在政治和軍事方面都有所表現。但武宗在獲得一些勝利和成績後也重蹈憲宗晚年的覆轍，崇道教，好神仙，喜畋獵，最後終因服食金丹而喪命。由於在位時間短，還未來得及實現恢復河湟的事業。而武宗在位、李德裕執政期間所獲得的一些成就很快便被即位的宣宗否定掉了。
宣宗在位期間（尤其是大中前期）的政綱，就是「務反會昌之政」。他是敬、文、武三位皇帝的叔叔，為了展現他是直承憲宗大統，故在用人施政上處處與會昌之政唱反調。會昌年間打擊佛教僧侶勢力，大中之政卻重新修復廢寺、興建新寺，以致「僧尼之弊皆復其舊」。會昌年間毀佛像鑄錢，以改變錢輕物重的局面，宣宗即位「盡黜會昌之政，新錢以字可辨，復鑄為像」，重新恢復錢輕物重的積弊。會昌年間擊退回鶻侵擾，是正當的防衛戰爭，大中年間卻加以否定，說「會昌中奸臣當軸，遽加殄滅」。會昌時裁減冗吏，大中時卻增復會昌時所減州縣官。尤其是在用人方面，宣宗即位以後即重用牛黨新進，不遺餘力地打壓陷害會昌年間政治、軍事上有建樹的李德裕政治集團。李德裕從首相的位置屢遭、貶降，直到最後死於崖州；李德裕的兩個主要助手李回、鄭亞也由宰相、給事中外貶，最後分別死於江州、循州貶所。這種不問是非曲直，一概反對前朝之政的做法，原因除了上面已提到的宣宗為了鞏固自己的統治地位、標榜自己直承憲宗大統以外，還因為武宗在位、李德裕執政期間，在一定程度上限制了宦官的權力（如取消宦官監軍之權，讓最有勢力的宦官頭子仇士良退休，任命崔鉉為相時不與宦官頭子商議等），宦官對抑制自己勢力的李德裕不滿，更擔心皇帝、宰相的有為與明斷，因此想立一個他們能隨意支配的皇帝。正好宣宗年輕時韜晦裝痴，又受到過文宗、武宗的輕侮，對文宗、武宗素來不滿，於是宦官就利用宣宗的「痴」和對文宗、武宗的不滿立他為帝，以鞏固自己的勢力地位。而宣宗為了鞏固自己的統治，不但要順從宦官的意志、反對會昌之政，而且要依靠和李德裕對立的牛黨後進白敏中、令狐綯等人來主持朝政。因此，大中時期「務反會昌之政」，正是宣宗、宦官、牛黨三股反對武宗、李德裕的勢力為各自的利益而結合在一起，互相利用出現的必然結果。恰好唐宣宗又是一個「以察察為明」的皇帝，宰相白敏中、令狐綯等，又是政治才能平庸、對上庸懦、對政敵陰狠之輩，因此儘管大中前期的政局延續會昌的餘威，還相對平靜（其間，大中三年原為吐蕃所占的三州七關及維州內附，大中五年張義潮率瓜、伊十一州歸唐，還呈現出一片昇平氣象），但到了後期，就露出了一些分崩離析的跡象。指標之一是各地方鎮的部將驅逐、殺害主帥的事件不斷發生，且作亂地區已轉移到一向相對平靜的南方。如大中九年七月，浙東軍亂，逐觀察使李訥；大中十一年五月，容州軍亂，逐經略使王球；大中十二年四到七月，嶺南、湖南、江西、宣州不斷發生軍亂。由此可見唐王朝中央政權對南方廣大地區的控制力已經大幅削弱。指標之二是各地小規模的農民起義越來越頻繁。如大中五年蓬、果二州百姓據雞山聚眾反抗，六年湖南鄧裴聚眾起義。到了大中十三年，即商隱死後一年，終於爆發了浙東裘甫起義，揭開了唐末農民大起義的序幕，唐王朝從此進入滅亡前的風雨飄搖階段。《新唐書．逆臣傳贊》：「唐亡諸盜皆生於大中之朝，太宗之遺德餘澤去民也久矣。而賢臣（指李德裕）斥死，庸懦（指白敏中、令狐綯輩）在位，厚賦深刑，天下愁苦。」由此可見，大中朝的政治已經發展到走向亂亡的臨界點。
李商隱的幼年時期是在「元和中興」的局面下度過的，對商隱的政治追求和文學創作都產生了深刻的影響。但由於這個「中興」局面並沒有穩固的經濟、政治基礎，唐王朝的各種問題不但沒有消除，有的問題（像官僚集團內部的對立）還有了新的發展。唐憲宗本人在獲得政治、軍事方面的一些勝利和成績後就崇佛媚道，吃長生藥，更加寵信宦官，使宦官勢力進一步擴張，最後被宦官所殺，開了唐代後期宦官擅自廢立、殺害皇帝的先例。范文瀾將憲宗死的那一年（元和十五年）作為唐後期開始的指標，從歷史角度來看，是很有道理的。唐憲宗死後的第二年（穆宗長慶元年），因科場請託案引發元稹、李紳與李宗閔之間的對立，就與日後的牛李黨爭有人事上的關聯。穆宗、敬宗二朝，裴度與李逢吉之黨爭相當激烈。藩鎮割據方面，長慶二年，河朔三鎮又重新恢復割據局面，短暫的全國統一隨之結束。從此，唐王朝轉入以南北司之爭、朝官中朋黨之爭為統治階級內部主要問題的後期。
穆、敬二宗荒淫。在他們統治的六年中，唐王朝一度出現的「中興」局面轉瞬即逝。穆宗好擊鞠，狎俳優，喜遊畋，賞賜嬖倖無度，財政困難重重，河北之師不得不罷。敬宗亦好擊球，惑佛老，好土木，興作相繼，群臣爭以進奉希寵。杜牧的〈阿房宮賦〉就是針對唐敬宗「大起宮室，廣聲色」（杜牧〈上知己文章啟〉）而發。後來敬宗即因「遊戲無度，狎暱群小」，被宦官殺死，年方十八歲。
繼穆、敬二宗之後的文、武、宣三朝皇帝，儘管其功績不同，且各有缺失，但平心而論，都還不是荒淫昏聵之君，而是力圖挽回頹勢。但他們的一切努力，最終還是未能挽回唐王朝的衰頹趨勢。唐文宗是一位勤儉節約、很想有所作為的皇帝，即位後針對穆、敬兩朝的弊政所採取的一些措施，使「中外翕然相賀，以為太平可冀」（《通鑑》卷二四三）。鑒於宦官勢力的猖獗，他將剪除宦官勢力作為主要目標，先後有過兩次這一方面的行動。第一次在大和五年，他與宰相宋申錫密謀誅滅宦官，結果因申錫將此事密諭京兆尹王璠，璠洩其謀，鄭注、王守澄得知後，反而利用文宗的多疑，誣告申錫謀立漳王，使申錫貶死開州。第二次在大和九年，他與李訓、鄭注謀誅宦官，結果釀成了「橫屍流血，狼藉塗地」的甘露之變。文宗最後在「受制於家奴」，連周赧王、漢獻帝都不如的哀嘆聲中鬱鬱死去。這兩次行動的失敗，表面上來看，都是因為謀事不密或所託非人造成的，但實際上，剪除根深蒂固的宦官勢力，絕不是靠某幾位親信、進行幾次突然襲擊式的行動就能成功的。因為宦官勢力植根於中唐以來腐朽的政治土壤，又長期掌握著禁軍大權，絕非靠偶發的一、兩次行動所能剪除。更何況文宗依靠的是鄭注、李訓這樣的政治野心家、投機家，文宗的暗於知人和寡斷多疑正是造成其勤儉而不能圖治，反而使局勢變得更糟的主要原因。
繼文宗而立的武宗，在唐後期是比較英武有為的皇帝，不像文宗那樣軟弱多疑，暗於知人。他專任唐後期傑出的政治家李德裕為相，在位六年期間，擊退回鶻的侵擾，平定澤潞鎮劉稹的反叛，打擊佛教僧侶勢力，抑制宦官勢力，裁減冗吏，並著手準備恢復被吐蕃長期占領的河湟地區，在政治和軍事方面都有所表現。但武宗在獲得一些勝利和成績後也重蹈憲宗晚年的覆轍，崇道教，好神仙，喜畋獵，最後終因服食金丹而喪命。由於在位時間短，還未來得及實現恢復河湟的事業。而武宗在位、李德裕執政期間所獲得的一些成就很快便被即位的宣宗否定掉了。
宣宗在位期間（尤其是大中前期）的政綱，就是「務反會昌之政」。他是敬、文、武三位皇帝的叔叔，為了展現他是直承憲宗大統，故在用人施政上處處與會昌之政唱反調。會昌年間打擊佛教僧侶勢力，大中之政卻重新修復廢寺、興建新寺，以致「僧尼之弊皆復其舊」。會昌年間毀佛像鑄錢，以改變錢輕物重的局面，宣宗即位「盡黜會昌之政，新錢以字可辨，復鑄為像」，重新恢復錢輕物重的積弊。會昌年間擊退回鶻侵擾，是正當的防衛戰爭，大中年間卻加以否定，說「會昌中奸臣當軸，遽加殄滅」。會昌時裁減冗吏，大中時卻增復會昌時所減州縣官。尤其是在用人方面，宣宗即位以後即重用牛黨新進，不遺餘力地打壓陷害會昌年間政治、軍事上有建樹的李德裕政治集團。李德裕從首相的位置屢遭、貶降，直到最後死於崖州；李德裕的兩個主要助手李回、鄭亞也由宰相、給事中外貶，最後分別死於江州、循州貶所。這種不問是非曲直，一概反對前朝之政的做法，原因除了上面已提到的宣宗為了鞏固自己的統治地位、標榜自己直承憲宗大統以外，還因為武宗在位、李德裕執政期間，在一定程度上限制了宦官的權力（如取消宦官監軍之權，讓最有勢力的宦官頭子仇士良退休，任命崔鉉為相時不與宦官頭子商議等），宦官對抑制自己勢力的李德裕不滿，更擔心皇帝、宰相的有為與明斷，因此想立一個他們能隨意支配的皇帝。正好宣宗年輕時韜晦裝痴，又受到過文宗、武宗的輕侮，對文宗、武宗素來不滿，於是宦官就利用宣宗的「痴」和對文宗、武宗的不滿立他為帝，以鞏固自己的勢力地位。而宣宗為了鞏固自己的統治，不但要順從宦官的意志、反對會昌之政，而且要依靠和李德裕對立的牛黨後進白敏中、令狐綯等人來主持朝政。因此，大中時期「務反會昌之政」，正是宣宗、宦官、牛黨三股反對武宗、李德裕的勢力為各自的利益而結合在一起，互相利用出現的必然結果。恰好唐宣宗又是一個「以察察為明」的皇帝，宰相白敏中、令狐綯等，又是政治才能平庸、對上庸懦、對政敵陰狠之輩，因此儘管大中前期的政局延續會昌的餘威，還相對平靜（其間，大中三年原為吐蕃所占的三州七關及維州內附，大中五年張義潮率瓜、伊十一州歸唐，還呈現出一片昇平氣象），但到了後期，就露出了一些分崩離析的跡象。指標之一是各地方鎮的部將驅逐、殺害主帥的事件不斷發生，且作亂地區已轉移到一向相對平靜的南方。如大中九年七月，浙東軍亂，逐觀察使李訥；大中十一年五月，容州軍亂，逐經略使王球；大中十二年四到七月，嶺南、湖南、江西、宣州不斷發生軍亂。由此可見唐王朝中央政權對南方廣大地區的控制力已經大幅削弱。指標之二是各地小規模的農民起義越來越頻繁。如大中五年蓬、果二州百姓據雞山聚眾反抗，六年湖南鄧裴聚眾起義。到了大中十三年，即商隱死後一年，終於爆發了浙東裘甫起義，揭開了唐末農民大起義的序幕，唐王朝從此進入滅亡前的風雨飄搖階段。《新唐書．逆臣傳贊》：「唐亡諸盜皆生於大中之朝，太宗之遺德餘澤去民也久矣。而賢臣（指李德裕）斥死，庸懦（指白敏中、令狐綯輩）在位，厚賦深刑，天下愁苦。」由此可見，大中朝的政治已經發展到走向亂亡的臨界點。
配送方式
-
台灣
- 國內宅配：本島、離島
-
到店取貨：
不限金額免運費
-
海外
- 國際快遞：全球
-
港澳店取：
訂購/退換貨須知
加入金石堂 LINE 官方帳號『完成綁定』，隨時掌握出貨動態：
提醒您！！
金石堂及銀行均不會請您操作ATM! 如接獲電話要求您前往ATM提款機，請不要聽從指示，以免受騙上當！
退換貨須知：
**提醒您，鑑賞期不等於試用期，退回商品須為全新狀態**
-
依據「消費者保護法」第19條及行政院消費者保護處公告之「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，以下商品購買後，除商品本身有瑕疵外，將不提供7天的猶豫期：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。（如：生鮮食品）
- 依消費者要求所為之客製化給付。（客製化商品）
- 報紙、期刊或雜誌。（含MOOK、外文雜誌）
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。（如：電子書、電子雜誌、下載版軟體、虛擬商品…等）
- 已拆封之個人衛生用品。（如：內衣褲、刮鬍刀、除毛刀…等）
- 若非上列種類商品，均享有到貨7天的猶豫期（含例假日）。
- 辦理退換貨時，商品（組合商品恕無法接受單獨退貨）必須是您收到商品時的原始狀態（包含商品本體、配件、贈品、保證書、所有附隨資料文件及原廠內外包裝…等），請勿直接使用原廠包裝寄送，或於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。
- 退回商品若無法回復原狀，將請您負擔回復原狀所需費用，嚴重時將影響您的退貨權益。
商品評價