猶太人笑場人生
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太多人活得太費力，我想為大家、包括我自己，找到比較省力、又能活得更舒服的方法。─蔡康永
內容簡介
猶太人數千年來，一直歷經亡國之苦、流浪各地、四處看人臉色，到處受到依附國的欺凌，因此在苦難中，他們培養出了一套獨特的處世哲學，其中幽默就是脫離痛苦的仙丹！消遣名人、修理自以為優越的人士，除了解氣之外，也為生活帶來一絲光彩……
自古以來，名人跟笑話即有著密不可分的關係。
幾乎可以這麼說―—笑話裡面如果沒有名人，是不可能存在的。
第一、名人、政治家等社會傑出人士與權力者，老是被民眾以及大眾傳播媒體當成笑話的「靶子」。不管是否被憎恨，或被愛戴，只要是成為一個名人，就都免不了要被當成「笑柄」。
第二、名人、政治家也非常的明白，為了引起民眾的注意，或攻擊政敵，或從絕地逃生，笑話乃是一種最為有效的手段。
在絕妙的時機裏，說出富於機智的笑話，將使人對說笑者的人格，熱烈而瘋狂的鼓掌、喝彩。
以下，介紹一個非常成功的例子―—
一九六○年九月二十九日，英國首相麥克米蘭，在紐約的聯合國總部發表演講。
他在演說時，死對頭的蘇聯頭子赫魯雪夫，把自己的鞋子脫了下來，叩叩地拍打桌子，藉此表達不滿，並也妨礙了麥克米蘭的演說。
麥克米蘭適時發揮出英式的傳統幽默，以泰然自若的口吻說：
「哪位仁兄，能幫我翻譯那句俄語呢……如果方便的話。」
把絕妙的笑話留給後世的大師，首推―—林肯、邱吉爾、甘迺迪等最為著名。同時，他們的人品也受到了民眾的愛戴。
所謂的「時事笑話」也者，往往跟當時的政治局勢具有密不可分的關係。聽笑話的人，對登場人物，以及當時的狀況越熟悉，笑話帶給他的滑稽以及痛快的心理，將激增兩三倍。反之，如果短缺那種背景的知識，則滑稽的程度亦將銳減。
不過，產生笑料的質素都始終沒有消失。正因為如此，往昔的笑話名作，往往披上新衣裳，在現代類似的政治局勢中還魂。例如―—往昔的泰列蘭(法國革命時的大外交官)變成季辛吉，軍艦大砲卻變成了戰鬥機與飛彈等等。
就算當事者已經死亡甚久，但是他所說的笑話也會越變越多。時至今日，我們所聽到的關於林肯的笑話，真正由林肯親口說出者，恐怕只有三分之一罷了！
同時，名人笑話也跟黑色、禁忌的笑話一般，幾乎是沒有新的創作可言。以今日出自名人口中的笑話來說，幾乎都是在古代埃及巴比倫、印度、中國等等就已經被說過了，如今就只是登場人物不同罷了。當然高明的說故事者，會將時下風行的人事物、巧妙的穿插在其中，因此古老的東西，又以嶄新的面目問世了。
有一位幽默大師，說出了很經典的道理―—
笑話為古老的傑作，聽眾為年輕人，此種組合堪稱絕配。
所以，我們所需要的，並非新笑話，而是新的聽眾！
目錄
第一章 藝術家
第二章 明星之夢
第三章 評論家與劇作家
第四章 好萊塢之戀
第五章 棒球與高爾夫球
第六章 女人與釣魚之樂
第七章 女人與政治
第八章 我們所選的人
第九章 總統的故事
第十章 職場風雲錄
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