散步去黑橋
活動訊息
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內容簡介
致敬 七等生
超越時代的前行者
他的創作歷程示現了幻譎奇偉的生命之歌
「我不知道怎樣去安慰邁叟；我明白他為何自小不敢正視死亡；我深深同情他獨自存在的寂寞。所以我不想與他爭辯一切的事實，尤其當我長眠於地下讓他於未來孤獨飛遊的時候的事實。」－－〈散步去黑橋〉
一九七七至七八年七等生所創作的七部短篇，以及系列短篇之四部短曲：〈山像隻怪獸〉、〈夜湖〉、〈寓言〉、〈歸途〉。
此時期的七等生特別關注心靈內轉的真實－－「從生活的表面活動層次，進入生命內在的思維。」四部短曲敘寫一男二女出遊之心情絮語，日月潭湖光山色映襯著三人的奇異連結與微妙內在。
〈復職〉為國小教員回憶申請復職的種種難堪；〈散步去黑橋〉呈現今昔兩種不同時間的價值比較；〈小林阿達〉是浪子回鄉，面對家庭和小鎮的困境領悟；〈回鄉印象〉描繪一個醫生經由偶然的契機確立了職志；〈迷失的蝶〉為妥協於生活的女子，看見現實的欺騙；〈雲雀升起〉始於主人翁與雲雀對話，然後窩居於蛇女與猿女處的奇想故事；〈白日噩夢〉描述一名教師參與鎮長選舉，卻不諳世事慘遭敗北的經過。
超越時代的前行者
他的創作歷程示現了幻譎奇偉的生命之歌
「我不知道怎樣去安慰邁叟；我明白他為何自小不敢正視死亡；我深深同情他獨自存在的寂寞。所以我不想與他爭辯一切的事實，尤其當我長眠於地下讓他於未來孤獨飛遊的時候的事實。」－－〈散步去黑橋〉
一九七七至七八年七等生所創作的七部短篇，以及系列短篇之四部短曲：〈山像隻怪獸〉、〈夜湖〉、〈寓言〉、〈歸途〉。
此時期的七等生特別關注心靈內轉的真實－－「從生活的表面活動層次，進入生命內在的思維。」四部短曲敘寫一男二女出遊之心情絮語，日月潭湖光山色映襯著三人的奇異連結與微妙內在。
〈復職〉為國小教員回憶申請復職的種種難堪；〈散步去黑橋〉呈現今昔兩種不同時間的價值比較；〈小林阿達〉是浪子回鄉，面對家庭和小鎮的困境領悟；〈回鄉印象〉描繪一個醫生經由偶然的契機確立了職志；〈迷失的蝶〉為妥協於生活的女子，看見現實的欺騙；〈雲雀升起〉始於主人翁與雲雀對話，然後窩居於蛇女與猿女處的奇想故事；〈白日噩夢〉描述一名教師參與鎮長選舉，卻不諳世事慘遭敗北的經過。
目錄
出版前言 削廋卻獨特的靈魂
自序
復職
山像隻怪獸
夜湖
寓言
歸途
散步去黑橋
小林阿達
回鄉印象
迷失的蝶
雲雀升起
白日噩夢
自序
復職
山像隻怪獸
夜湖
寓言
歸途
散步去黑橋
小林阿達
回鄉印象
迷失的蝶
雲雀升起
白日噩夢
序／導讀
【出版前言】
削廋卻獨特的靈魂
生命裡不免會有令人感到格格不入的時候，彷彿趔趄著從一眾和自己不同方向的人群中穿行而過。然而如果那與己相逆的竟是一個時代、甚至是一整個世界，這時又該如何自處？一生以叛逆而前衛的文學藝術屹立於世間浪潮的七等生，就是這樣一位與時代潮流相悖的逆行者。他的創作曾為他所身處的世代帶來巨大的震撼、驚詫、迷惑與躁動，而那也正是世界帶給他孤獨、隔絕和疏離的劇烈迴響。如今這抹削廋卻獨特的靈魂已離我們遠去，但他的小說仍兀自鳴放著它獨有的聲部與旋律。
該怎麼具體描繪七等生的與眾不同？或許可以從其投身創作的時空窺知一二。在他首度發表作品的一九六二年，正是總體社會一意呼應來自威權的集體意識，甚且連文藝創作都被指導必須帶有「戰鬥意味」的滯悶年代。而七等生初登文壇即以刻意違拗的語法，和一個個讓人眩惑、迷離的故事，展現出強烈的個人色彩與自我內在精神。成為當時一片同調的呼聲中，唯一與眾聲迥異的孤鳴者。
也或許因為這樣，讓七等生的作品一直背負著兩極化的評價；好之者稱其拆穿了當時社會表象的虛偽和黑暗面，凸顯出人們在現代文明中的生存困境。惡之者則謂其作品充斥著虛無頹廢的個人主義，乃至於「墮落」、「悖德」云云。然而無論是他故事裡那些孤獨、離群的邊緣人物，甚或小說語言上對傳統中文書寫的乖違與變造，其實都是意欲脫出既有的社會規範和框架，並且有意識地主動選擇對世界疏離。在那個時代發出這樣的鳴聲，毋寧是一種挑釁，也無怪乎有的人視之為某種異端。另一方面，七等生和他的小說所具備的特殊音色，也不斷在更多後來的讀者之間傳遞、蔓延；那些當時不被接受和瞭解的，後來都成為他超越時代的證明。
儘管小說家此刻已然遠行，但是透過他的文字，我們或許終於能夠再更接近他一點。印刻文學極其有幸承往者意志，進行「七等生全集」的編輯工作，為七等生的小說、詩、散文等畢生創作做最完整的彙集與整理；作品按其寫作年代加以排列，以凸顯其思維與創作軌跡。同時輯錄作者生平重要事件年表，期望藉由作品與生平的並置，讓未來的讀者能瞭解台灣曾經有像七等生如此前衛的小說家，並藉此銘記台灣文學史上最秀異特出的一道風景。
削廋卻獨特的靈魂
生命裡不免會有令人感到格格不入的時候，彷彿趔趄著從一眾和自己不同方向的人群中穿行而過。然而如果那與己相逆的竟是一個時代、甚至是一整個世界，這時又該如何自處？一生以叛逆而前衛的文學藝術屹立於世間浪潮的七等生，就是這樣一位與時代潮流相悖的逆行者。他的創作曾為他所身處的世代帶來巨大的震撼、驚詫、迷惑與躁動，而那也正是世界帶給他孤獨、隔絕和疏離的劇烈迴響。如今這抹削廋卻獨特的靈魂已離我們遠去，但他的小說仍兀自鳴放著它獨有的聲部與旋律。
該怎麼具體描繪七等生的與眾不同？或許可以從其投身創作的時空窺知一二。在他首度發表作品的一九六二年，正是總體社會一意呼應來自威權的集體意識，甚且連文藝創作都被指導必須帶有「戰鬥意味」的滯悶年代。而七等生初登文壇即以刻意違拗的語法，和一個個讓人眩惑、迷離的故事，展現出強烈的個人色彩與自我內在精神。成為當時一片同調的呼聲中，唯一與眾聲迥異的孤鳴者。
也或許因為這樣，讓七等生的作品一直背負著兩極化的評價；好之者稱其拆穿了當時社會表象的虛偽和黑暗面，凸顯出人們在現代文明中的生存困境。惡之者則謂其作品充斥著虛無頹廢的個人主義，乃至於「墮落」、「悖德」云云。然而無論是他故事裡那些孤獨、離群的邊緣人物，甚或小說語言上對傳統中文書寫的乖違與變造，其實都是意欲脫出既有的社會規範和框架，並且有意識地主動選擇對世界疏離。在那個時代發出這樣的鳴聲，毋寧是一種挑釁，也無怪乎有的人視之為某種異端。另一方面，七等生和他的小說所具備的特殊音色，也不斷在更多後來的讀者之間傳遞、蔓延；那些當時不被接受和瞭解的，後來都成為他超越時代的證明。
儘管小說家此刻已然遠行，但是透過他的文字，我們或許終於能夠再更接近他一點。印刻文學極其有幸承往者意志，進行「七等生全集」的編輯工作，為七等生的小說、詩、散文等畢生創作做最完整的彙集與整理；作品按其寫作年代加以排列，以凸顯其思維與創作軌跡。同時輯錄作者生平重要事件年表，期望藉由作品與生平的並置，讓未來的讀者能瞭解台灣曾經有像七等生如此前衛的小說家，並藉此銘記台灣文學史上最秀異特出的一道風景。
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