人吶(2012年諾貝爾文學獎得主莫言短篇精悍之作,用最精簡的文字梳理關於「人」的深層慨嘆)
活動訊息
內容簡介
用極短的時間,讀懂極深的人心!
2012年諾貝爾文學獎得主——莫言,睽違六年全新短篇小說集。
八十一篇短篇精悍之作,
時而魔幻空靈、時而針砭時事,
將「人性」的複雜面凝縮於精巧故事,
提出最樸素、也最深切的叩問。
「莫言將夢幻寫實主義與民間故事、歷史和當代社會合而為一。」──諾貝爾獎委員會
The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan "who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary".
【本書特色】
★ 以「短篇」與「極短篇」精簡敘事,針針見血洞穿人性幽微面貌。
★ 繼承《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》等傳統筆記小說精髓,結合作者獨具特色的魔幻現實筆觸,兼具情節張力與思辨空間。
【本書內容】
對寫作邊界與形式的最新實驗探索——
一位文學大家歷經千帆、閱盡滄桑後,
細細抽絲剝繭、映照現代生存困境,
用最精簡的文字,梳理關於「人」的深層慨嘆!
「群眾演員」如何折射出新聞與官場中的弄虛作假?
毫無羞恥感的「壞種」竟能靠著社群經營走紅致富,
整個社會成為種種惡行萌芽的沃土?
一個可愛的騙子藉由吹噓人脈、攀附權勢,
反映世人對「特殊關係」的迷信心理;
不求上進終日玩手機的年輕人,
對傳統事業、前途和成功觀念不以為然,
卻持續思考生存的意義⋯⋯
AI創作如何寫出人味?
「自動作詩」軟體能否寫出真情實感?
科技與文學盡在幽默的文字裡兩相交鋒,
留下無止盡的辯證空間⋯⋯
在短影音刷新生活、節奏紛繁雜沓的現世,小說家莫言嘗試以更精煉的語彙和情節雕塑人性。綿裡藏針的譏諷穿梭其中,透過獨到切點和敏銳洞察力,縫織出世間的光明與暗影。
全書故事簡潔凝練,最短七十一字、最長不過萬餘字,當人們現今透過「刷短影音」作為閒暇娛樂,莫言則以「刷短小說」相呼應;不同的是,有別於許多短影音的單薄刻板,作者在本書故事寫盡人性的複雜與純粹、溫熱與寒涼;踩踏在荒誕的節奏之上,以大量留白讓讀者反芻自省:書名「人吶」道出發自內心的呼喊,其中包藏著感嘆、理解,與面對俗世扞格的溫柔和包容。
本書總綰作者半生閱世的通透悲憫,將人間百態濃縮其間,單篇篇幅簡短,資訊量卻紛繁多元。全書共分五個章節——
第一章/一人一種氣味,正如一人一個模樣。
以鄉土記憶、親歷見聞為主要素材,從看似尋常甚至荒誕的小事切入,逐步翻轉讀者原先的是非判斷。如「用真話騙人」的賣驢故事,確立反常識、帶機鋒的敘事趣味。 騙術中有真話,「正義」可能損害弱者的生計,壞人可能受到追捧,而一句善意的肯定又可能改變人的一生。
第二章/我們必須承認人與人之間差異巨大, 下面的故事才能成立。
以鄉野傳說為骨幹,模糊真實與虛構的界線,將祖輩傳說、地方掌故、歷史人物彼此穿插,笑聲之中自有民間智慧與人性鋒芒。無論「蔥管」寶刀、公雞化作華服男子、仙桃被仙鶴叼走,還是御醫開出的神奇藥方,作者都採取煞有介事的口吻,愈認真,故事反而愈滑稽,形成民間故事特有的幽默與魔幻。
第三章/秤砣小,墜千斤。胡椒小,辣人心。
充滿濃厚的志怪與民間寓言色彩。大量將牛、馬、虎、貓等動物擬人化,讓牠們說話、思考、復仇甚至講究道義。像是敢與老虎搏鬥的馬,最後因主人好心剪掉鬃毛而死;戰勝老虎的猛牛,最後卻因把蒙在石碾上的虎皮當成真虎,一頭撞死。融合方言、俗語與現代詞彙,故事吹牛逗趣,借動物世界映照人情世態。
第四章/千人千思想,萬人萬模樣。
以人物百態與鄉村記憶為核心,擷取踩魚少年、赤膊教師、生蹼同學、女馬蹄匠等奇人異事,用極富生命力的細節勾勒人物。透過誇張與反轉敘事製造幽默,又在笑談間寫出人情冷暖與時代荒謬。人物往往有缺點、有怪癖,甚至有些粗俗,卻又突顯出格外真實靈動的民間氣息。
第五章/我還是我,也不是我。
在回憶、夢境與現實針砭之間遊走。從投硬幣的往事、真假石頭、聰明的狗,到荒唐的牆之夢、吞劍者的英雄幻想⋯⋯現實不斷與虛構交錯,將尋常生活寫得奇幻離奇,也呈現人在時間流逝中的變化:過去無法重現,記憶卻持續改寫現在的自己。故事真假難辨、亦真亦幻,展現作者對自我、時間、記憶與現實的思索。
2012年諾貝爾文學獎得主——莫言,睽違六年全新短篇小說集。
八十一篇短篇精悍之作,
時而魔幻空靈、時而針砭時事,
將「人性」的複雜面凝縮於精巧故事,
提出最樸素、也最深切的叩問。
「莫言將夢幻寫實主義與民間故事、歷史和當代社會合而為一。」──諾貝爾獎委員會
The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan "who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary".
【本書特色】
★ 以「短篇」與「極短篇」精簡敘事,針針見血洞穿人性幽微面貌。
★ 繼承《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》等傳統筆記小說精髓,結合作者獨具特色的魔幻現實筆觸,兼具情節張力與思辨空間。
【本書內容】
對寫作邊界與形式的最新實驗探索——
一位文學大家歷經千帆、閱盡滄桑後,
細細抽絲剝繭、映照現代生存困境,
用最精簡的文字,梳理關於「人」的深層慨嘆!
「群眾演員」如何折射出新聞與官場中的弄虛作假?
毫無羞恥感的「壞種」竟能靠著社群經營走紅致富,
整個社會成為種種惡行萌芽的沃土?
一個可愛的騙子藉由吹噓人脈、攀附權勢,
反映世人對「特殊關係」的迷信心理;
不求上進終日玩手機的年輕人,
對傳統事業、前途和成功觀念不以為然,
卻持續思考生存的意義⋯⋯
AI創作如何寫出人味?
「自動作詩」軟體能否寫出真情實感?
科技與文學盡在幽默的文字裡兩相交鋒,
留下無止盡的辯證空間⋯⋯
在短影音刷新生活、節奏紛繁雜沓的現世,小說家莫言嘗試以更精煉的語彙和情節雕塑人性。綿裡藏針的譏諷穿梭其中,透過獨到切點和敏銳洞察力,縫織出世間的光明與暗影。
全書故事簡潔凝練,最短七十一字、最長不過萬餘字,當人們現今透過「刷短影音」作為閒暇娛樂,莫言則以「刷短小說」相呼應;不同的是,有別於許多短影音的單薄刻板,作者在本書故事寫盡人性的複雜與純粹、溫熱與寒涼;踩踏在荒誕的節奏之上,以大量留白讓讀者反芻自省:書名「人吶」道出發自內心的呼喊,其中包藏著感嘆、理解,與面對俗世扞格的溫柔和包容。
本書總綰作者半生閱世的通透悲憫,將人間百態濃縮其間,單篇篇幅簡短,資訊量卻紛繁多元。全書共分五個章節——
第一章/一人一種氣味,正如一人一個模樣。
以鄉土記憶、親歷見聞為主要素材,從看似尋常甚至荒誕的小事切入,逐步翻轉讀者原先的是非判斷。如「用真話騙人」的賣驢故事,確立反常識、帶機鋒的敘事趣味。 騙術中有真話,「正義」可能損害弱者的生計,壞人可能受到追捧,而一句善意的肯定又可能改變人的一生。
第二章/我們必須承認人與人之間差異巨大, 下面的故事才能成立。
以鄉野傳說為骨幹,模糊真實與虛構的界線,將祖輩傳說、地方掌故、歷史人物彼此穿插,笑聲之中自有民間智慧與人性鋒芒。無論「蔥管」寶刀、公雞化作華服男子、仙桃被仙鶴叼走,還是御醫開出的神奇藥方,作者都採取煞有介事的口吻,愈認真,故事反而愈滑稽,形成民間故事特有的幽默與魔幻。
第三章/秤砣小,墜千斤。胡椒小,辣人心。
充滿濃厚的志怪與民間寓言色彩。大量將牛、馬、虎、貓等動物擬人化,讓牠們說話、思考、復仇甚至講究道義。像是敢與老虎搏鬥的馬,最後因主人好心剪掉鬃毛而死;戰勝老虎的猛牛,最後卻因把蒙在石碾上的虎皮當成真虎,一頭撞死。融合方言、俗語與現代詞彙,故事吹牛逗趣,借動物世界映照人情世態。
第四章/千人千思想,萬人萬模樣。
以人物百態與鄉村記憶為核心,擷取踩魚少年、赤膊教師、生蹼同學、女馬蹄匠等奇人異事,用極富生命力的細節勾勒人物。透過誇張與反轉敘事製造幽默,又在笑談間寫出人情冷暖與時代荒謬。人物往往有缺點、有怪癖,甚至有些粗俗,卻又突顯出格外真實靈動的民間氣息。
第五章/我還是我,也不是我。
在回憶、夢境與現實針砭之間遊走。從投硬幣的往事、真假石頭、聰明的狗,到荒唐的牆之夢、吞劍者的英雄幻想⋯⋯現實不斷與虛構交錯,將尋常生活寫得奇幻離奇,也呈現人在時間流逝中的變化:過去無法重現,記憶卻持續改寫現在的自己。故事真假難辨、亦真亦幻,展現作者對自我、時間、記憶與現實的思索。
目錄
前言:「刷」短小說
第一章:一人一種氣味,正如一人一個模樣。
賣驢技
群眾演員
實誠
老湯鍋
壞種
盜車鈴
正義
手賤者必讀
一句好話重千斤
塑像無言
誰有傲骨
棄嬰
我不會放過你
數錢
尷尬
不讚美胡同的人
人味
喜鵲嘉賓
大師的寫詩軟件
「可愛」的騙子
第二章:我們必須承認人與人之間差異巨大, 下面的故事才能成立。
蔥管
錦衣
仙桃
詩家
訟師
「低」字妙用
周官好眼力
皇帝與鞋匠
御醫不是吹的
九口茶
肚福
讀書存疑
余華的祖先
第三章:秤砣小,墜千斤。胡椒小,辣人心。
真牛
治癒
虎疤
龍馬不能無鬃
猛牛死於懵懂
黑貓
鳥蝨
人參王與避風丹
狗混子
天雷轟誰
牛黃差點引出官司
第四章:千人千思想,萬人萬模樣。
踩魚
我的褂子啊
赤膊上講堂
生蹼的同學
鳥事
馬腳穿鞋
犟種
愛馬者
歪才
神鞭陳文豹
陳五這輩子不容易
婁侯的兒子
比竇娥還冤
老鄧之妻
拉茲之歌
琴童
民間書法家
技良人
挖藕老人
呼嘯
杜解元
第五章: 我還是我,也不是我。
深巷
神跡
怪夢
石頭
牆之夢
智狗
虎從天降
木臉人
一個吞劍者的自述
蛇蛻
其實不是小品
樹狗碑
真假將軍
扮孕筆記
最臭的魚
人生的根本意義
第一章:一人一種氣味,正如一人一個模樣。
賣驢技
群眾演員
實誠
老湯鍋
壞種
盜車鈴
正義
手賤者必讀
一句好話重千斤
塑像無言
誰有傲骨
棄嬰
我不會放過你
數錢
尷尬
不讚美胡同的人
人味
喜鵲嘉賓
大師的寫詩軟件
「可愛」的騙子
第二章:我們必須承認人與人之間差異巨大, 下面的故事才能成立。
蔥管
錦衣
仙桃
詩家
訟師
「低」字妙用
周官好眼力
皇帝與鞋匠
御醫不是吹的
九口茶
肚福
讀書存疑
余華的祖先
第三章:秤砣小,墜千斤。胡椒小,辣人心。
真牛
治癒
虎疤
龍馬不能無鬃
猛牛死於懵懂
黑貓
鳥蝨
人參王與避風丹
狗混子
天雷轟誰
牛黃差點引出官司
第四章:千人千思想,萬人萬模樣。
踩魚
我的褂子啊
赤膊上講堂
生蹼的同學
鳥事
馬腳穿鞋
犟種
愛馬者
歪才
神鞭陳文豹
陳五這輩子不容易
婁侯的兒子
比竇娥還冤
老鄧之妻
拉茲之歌
琴童
民間書法家
技良人
挖藕老人
呼嘯
杜解元
第五章: 我還是我,也不是我。
深巷
神跡
怪夢
石頭
牆之夢
智狗
虎從天降
木臉人
一個吞劍者的自述
蛇蛻
其實不是小品
樹狗碑
真假將軍
扮孕筆記
最臭的魚
人生的根本意義
試閱
余華的祖先
少時讀《三國演義》,對華歆充滿惡感。第一因為他貪戀財富,羨慕榮華富貴。他與我們管家的老祖宗管寧是好友,二人一起鋤地,見金,我祖揮鋤不顧,華歆卻將金子撿起來看了看,然後扔掉。他與我祖在房子裡讀書,忽聽門外喧譁,言有貴人路過,我祖讀書不顧,他卻放下書本跑出去看。由這兩件事,我祖看透了華歆的本性,便與他割席斷交。惡他的第二個原因是他心狠手辣,伏皇后因給父親寫信密謀鏟除曹操,事洩,躲進夾壁中藏匿,被華歆揪著頭髮拖出來。漢獻帝雖是傀儡,但畢竟是個皇帝,他的皇后孬好也是國母,即便犯有重罪,也不該如此粗暴對待啊。
後來,儘管知道《三國演義》是小說,不能當成信史, 而且作者的政治立場分明站在劉姓一邊,對曹氏及與曹氏親近的人多有貶低醜化,因此書中對華歆的描述並不可信。但小說這玩意兒的可怕之處就在於寫人狀物比歷史書更加形象逼真,讀後所形成的印象也比較難以磨滅,就像幾十年前好些大人物給曹操翻案,意在恢復他的英雄本色,但讀過「三國」與看過「三國」戲的人,心中的曹操依然是一個白臉的奸雄。這也就是說,歷史人物曹操與文學典型曹操,雖有一定關聯,但絕對不能畫等號了。
《三國演義》所述華歆本事,有幾例出自《世說新語》。但《世說新語》中對塑造華歆正面形象有利的故事,作家卻沒有採用。
如下:
華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:「幸尚寬,何為不可?」後賊追至,王欲捨所攜人。歆曰:「本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪?」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
這故事徹底改變了我對華歆的看法。故事中的王朗,後來與華歆一樣在魏國位列三公,《三國演義》寫他被諸葛亮活活罵死,我看這事多半也是羅貫中的虛構。諸葛亮口才的確好,但書中所述他罵王朗那些話其實相當空洞。王朗連這樣幾句罵都頂不住,還當什麼司徒?但在《世說新語》這個故事裡,王朗的胸襟氣量、做事風格顯然比華歆要低好幾個層次。華歆在處理這件事時,首先採取了一種實事求是的態度,在做決定之前,先考慮這件事壞的方面,而一旦承諾就要負責到底。他是真正的「先小人後君子」,而王朗的行為則是「先君子後小人」了。所以,我想,交朋友應該交華歆這樣的人,而不應該交王朗這樣的人。
《三國演義》描述華歆與我祖管寧的故事中,華似乎是一個貪財慕勢之人,但從他後來的表現看,他其實是個相當廉潔與節儉的人。他在東吳任職時,曹操讓漢獻帝下詔調他到許昌任職。賓朋好友與昔日同事千餘人都來相送,多有饋贈。華歆收下禮物,但都做了標記。臨行時把這些財物全都擺出來,說,為了我一路上的安全,還是請大家把各自的禮物取走吧。後來,他協助曹丕當了皇帝,曹丕對他多有賞賜,他將這些財物都贈送給了別人。皇帝賞給他年輕女人,他一個不留,全部讓她們嫁人。
我的老祖管寧與他割席斷交,讓他背負了惡名。但他當了高官後,一直向皇帝推薦我祖,到了晚年,甚至要把自己擔任的太尉官職讓予我祖。
總之,華歆這個人是被《三國演義》把名譽毀了。其實, 他是個了不起的政治家,他生前寫了很多文章,有文集三十卷。最有名的是《諫伐蜀疏》。魏太和四年(西元二三○年),魏明帝派曹真從子午道進軍征伐蜀漢,皇帝車駕來到許昌。華歆大膽上疏,分析天下形勢,提出了修文德的主張,他說:「為國者以民為基,民以衣食為本。」所以應該發展生產,讓百姓休養生息。如果百姓生活富足,天下太平,那麼遠方的人就會感懷威德,吳蜀之民也會自動歸附。華歆的疏,言辭懇切,說理透徹,深深地打動了魏明帝,於是詔令曹真退兵。
將華歆的《諫伐蜀疏》與諸葛亮的《前出師表》和《後出師表》對照讀來,真是別有一番滋味在心頭。
華歆,山東高唐縣人。現高唐縣固河鎮有一村莊叫大華莊。該莊西北有一古墓,據縣誌記載,此即華歆之墓。當地華姓家族亦代代認為此墓為祖墳。我的老友余華祖籍高唐,父親姓華,華歆應該是他的先祖吧。所以,從這個角度,可以大言不慚地說,我與余華,也算是「世交」啦。
賣驢技
用假話騙人,尋常事也;用真話騙人,反常事也。尋常事無可記,反常事可記之。吾鄉周氏父子,聰明人也。聰明人不願種田出大力,喜歡幹一些出力少、賺錢快的事。吾鄉把從事商業者稱為買賣人,此稱謂含貶義,但也不算太狠。周氏父子,父名文元,字金榜。子名武魁,字占鑣。他們家似乎世世代代都與農民不一樣。如果說地道的農民與土地是魚與水的關係,那麼周氏父子與土地就是青蛙與水的關係。他們可以在水裡待著,也可以跳到岸上甚至鑽到泥土中或是爬到樹上。這些都是閒話,咱們書歸正傳。周氏父子所從事的工作,說好聽點叫經紀人,說難聽點就是牲口販子。因為周氏父子只倒騰驢,因此大家都稱他們為驢販子。他們的特長就是用一些手段把一頭老驢裝扮成一頭比較年輕的驢,然後賺一筆錢。怎樣把一頭老驢裝扮成一頭看上去比較年輕的驢呢?具體作法是:將一把谷秸點燃,去燒燎老驢身上的死毛。這個分寸比較難把握,太近了會燙傷驢皮,太遠了又燒不出效果,所以這個活兒一般都是老周幹。小周拤著一柄竹掃帚,待老周燎後刷之。刷時,驢似乎很享受。刷後,驢煥然一新,猶如穿上了一件光鮮的外套。處理完驢毛後就開始處理驢牙,這活兒較複雜。先用絲瓜瓤子蘸著鹽末兒擦洗,驢愈老牙愈黃,擦洗後驢牙變白,會給買驢者留下好印象,驢也顯得年輕。接下來的工序最為複雜,那就是用錐子在驢牙上鑽剔出溝槽,因為老驢的牙齒經過多年磨損,已經磨平,這是判斷驢年齡最重要也最可靠的標誌。在磨平的牙齒上剔出溝槽,這活兒也只能老周幹,小周做助手。大多數人都有過看牙的經驗,知道鑽磨牙齒的滋味不好受。驢也一樣,所以小周要讓驢嘴張開,一直等到老爹把活兒幹完。驢急了也是會咬人的,這活兒多少也有一些危險呢。最後,就是在牽驢上集前,用拌有酒糟的飼料餵牠一飽,讓牠微醺、興奮。你看這頭驢,毛眼兒新鮮,雙眼煥發光彩,哪像老驢?活脫脫就是一頭青年驢啊。買驢人在扒開驢嘴看罷驢牙後,提出疑問:這驢牙似乎剛剛鑽過。這時,小周就說:大叔,您真說對了,今天早晨,我扒著驢嘴,俺爹用錐子鑽的!於是大家都哈哈一笑,不再懷疑。這就是用真話騙人的故事。
群眾演員
我一老朋友,酷愛上鏡頭,而且總是能上得了鏡頭。每年到了重大節日或重要紀念日,他總是會打電話提醒我:「喂,老弟,今晚注意看電視新聞,應該有我的鏡頭。」我按照他的指示注意看,果然有好幾次看到了他。有一次電視台記者還專門採訪了他。後來他告訴我上鏡頭的竅門。他說,如果明天是節日,那你一大早就要等候在最容易被記者發現的地方,你要麼化裝成老農,當然你要說方言,要麼你化裝成一位身穿工裝、頭戴安全帽的農民工,你要說剛從某個重大建設項目工地上值完夜班直接趕過來的……總之,他說,你要摸準那些記者的脈,知道他們需要什麼,你說的話要富有個性,有職業特點,符合人物身分。只要你掌握了這些技巧,而且不怕吃苦,冬天不怕冷,夏天不怕熱,我包你十有八九會上鏡頭。
我起初有點鄙視我這位朋友,但現在我糾正了自己的偏見。我這朋友的這個業餘愛好其實很好,沒有他這樣的人,我們的新聞記者,將找不到能表現主題的對象。一件事,只要專心去做,總是會有收穫的。
我把這件事說給一位擔任過基層幹部的朋友聽,他不以為意地說,為了應付上級領導的檢查,我們每個單位都培養了幾位能說會道又有鏡頭感的「群眾」。他們雖然沒學過表演,但他們演技高超。他們高超的地方表現在他們會對自己說的假話信以為真,如果需要,他們會被自己的假話感動得熱淚盈眶。他說,有一年省裡一位領導下來檢查除氟改水情況,我們就安排了一男一女兩個人,男的化裝成挑水的,女的化裝成在村頭大槐樹下賣大碗茶的。水桶裡盛著的其實是瓶裝礦泉水。他恰到好處地挑著水出現在領導面前。領導問:這是除氟水嗎?好喝嗎?他裝出不高興的樣子說:你這個同志,看樣子還是個幹部,毛主席是怎麼說的來著?你要想知道梨子的滋味,就要親口嚐一嚐;你要想知道除氟水的滋味,就要親口喝一瓢嚐嚐。接著他就用掛在桶沿上的鐵瓢舀了水遞給那領導。當時正值暑天,天氣炎熱,領導一路視察一路做指示,口正渴著呢,接過那鐵瓢,仰脖咕嘟,如飲瓊漿。報社記者咔嚓咔嚓拍照,電視台記者轉著圈兒錄像。領導身心清爽,讚嘆道:不亞於礦泉水嘛!
一斗閣主曰:這都是過去的老故事了。
少時讀《三國演義》,對華歆充滿惡感。第一因為他貪戀財富,羨慕榮華富貴。他與我們管家的老祖宗管寧是好友,二人一起鋤地,見金,我祖揮鋤不顧,華歆卻將金子撿起來看了看,然後扔掉。他與我祖在房子裡讀書,忽聽門外喧譁,言有貴人路過,我祖讀書不顧,他卻放下書本跑出去看。由這兩件事,我祖看透了華歆的本性,便與他割席斷交。惡他的第二個原因是他心狠手辣,伏皇后因給父親寫信密謀鏟除曹操,事洩,躲進夾壁中藏匿,被華歆揪著頭髮拖出來。漢獻帝雖是傀儡,但畢竟是個皇帝,他的皇后孬好也是國母,即便犯有重罪,也不該如此粗暴對待啊。
後來,儘管知道《三國演義》是小說,不能當成信史, 而且作者的政治立場分明站在劉姓一邊,對曹氏及與曹氏親近的人多有貶低醜化,因此書中對華歆的描述並不可信。但小說這玩意兒的可怕之處就在於寫人狀物比歷史書更加形象逼真,讀後所形成的印象也比較難以磨滅,就像幾十年前好些大人物給曹操翻案,意在恢復他的英雄本色,但讀過「三國」與看過「三國」戲的人,心中的曹操依然是一個白臉的奸雄。這也就是說,歷史人物曹操與文學典型曹操,雖有一定關聯,但絕對不能畫等號了。
《三國演義》所述華歆本事,有幾例出自《世說新語》。但《世說新語》中對塑造華歆正面形象有利的故事,作家卻沒有採用。
如下:
華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:「幸尚寬,何為不可?」後賊追至,王欲捨所攜人。歆曰:「本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪?」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
這故事徹底改變了我對華歆的看法。故事中的王朗,後來與華歆一樣在魏國位列三公,《三國演義》寫他被諸葛亮活活罵死,我看這事多半也是羅貫中的虛構。諸葛亮口才的確好,但書中所述他罵王朗那些話其實相當空洞。王朗連這樣幾句罵都頂不住,還當什麼司徒?但在《世說新語》這個故事裡,王朗的胸襟氣量、做事風格顯然比華歆要低好幾個層次。華歆在處理這件事時,首先採取了一種實事求是的態度,在做決定之前,先考慮這件事壞的方面,而一旦承諾就要負責到底。他是真正的「先小人後君子」,而王朗的行為則是「先君子後小人」了。所以,我想,交朋友應該交華歆這樣的人,而不應該交王朗這樣的人。
《三國演義》描述華歆與我祖管寧的故事中,華似乎是一個貪財慕勢之人,但從他後來的表現看,他其實是個相當廉潔與節儉的人。他在東吳任職時,曹操讓漢獻帝下詔調他到許昌任職。賓朋好友與昔日同事千餘人都來相送,多有饋贈。華歆收下禮物,但都做了標記。臨行時把這些財物全都擺出來,說,為了我一路上的安全,還是請大家把各自的禮物取走吧。後來,他協助曹丕當了皇帝,曹丕對他多有賞賜,他將這些財物都贈送給了別人。皇帝賞給他年輕女人,他一個不留,全部讓她們嫁人。
我的老祖管寧與他割席斷交,讓他背負了惡名。但他當了高官後,一直向皇帝推薦我祖,到了晚年,甚至要把自己擔任的太尉官職讓予我祖。
總之,華歆這個人是被《三國演義》把名譽毀了。其實, 他是個了不起的政治家,他生前寫了很多文章,有文集三十卷。最有名的是《諫伐蜀疏》。魏太和四年(西元二三○年),魏明帝派曹真從子午道進軍征伐蜀漢,皇帝車駕來到許昌。華歆大膽上疏,分析天下形勢,提出了修文德的主張,他說:「為國者以民為基,民以衣食為本。」所以應該發展生產,讓百姓休養生息。如果百姓生活富足,天下太平,那麼遠方的人就會感懷威德,吳蜀之民也會自動歸附。華歆的疏,言辭懇切,說理透徹,深深地打動了魏明帝,於是詔令曹真退兵。
將華歆的《諫伐蜀疏》與諸葛亮的《前出師表》和《後出師表》對照讀來,真是別有一番滋味在心頭。
華歆,山東高唐縣人。現高唐縣固河鎮有一村莊叫大華莊。該莊西北有一古墓,據縣誌記載,此即華歆之墓。當地華姓家族亦代代認為此墓為祖墳。我的老友余華祖籍高唐,父親姓華,華歆應該是他的先祖吧。所以,從這個角度,可以大言不慚地說,我與余華,也算是「世交」啦。
賣驢技
用假話騙人,尋常事也;用真話騙人,反常事也。尋常事無可記,反常事可記之。吾鄉周氏父子,聰明人也。聰明人不願種田出大力,喜歡幹一些出力少、賺錢快的事。吾鄉把從事商業者稱為買賣人,此稱謂含貶義,但也不算太狠。周氏父子,父名文元,字金榜。子名武魁,字占鑣。他們家似乎世世代代都與農民不一樣。如果說地道的農民與土地是魚與水的關係,那麼周氏父子與土地就是青蛙與水的關係。他們可以在水裡待著,也可以跳到岸上甚至鑽到泥土中或是爬到樹上。這些都是閒話,咱們書歸正傳。周氏父子所從事的工作,說好聽點叫經紀人,說難聽點就是牲口販子。因為周氏父子只倒騰驢,因此大家都稱他們為驢販子。他們的特長就是用一些手段把一頭老驢裝扮成一頭比較年輕的驢,然後賺一筆錢。怎樣把一頭老驢裝扮成一頭看上去比較年輕的驢呢?具體作法是:將一把谷秸點燃,去燒燎老驢身上的死毛。這個分寸比較難把握,太近了會燙傷驢皮,太遠了又燒不出效果,所以這個活兒一般都是老周幹。小周拤著一柄竹掃帚,待老周燎後刷之。刷時,驢似乎很享受。刷後,驢煥然一新,猶如穿上了一件光鮮的外套。處理完驢毛後就開始處理驢牙,這活兒較複雜。先用絲瓜瓤子蘸著鹽末兒擦洗,驢愈老牙愈黃,擦洗後驢牙變白,會給買驢者留下好印象,驢也顯得年輕。接下來的工序最為複雜,那就是用錐子在驢牙上鑽剔出溝槽,因為老驢的牙齒經過多年磨損,已經磨平,這是判斷驢年齡最重要也最可靠的標誌。在磨平的牙齒上剔出溝槽,這活兒也只能老周幹,小周做助手。大多數人都有過看牙的經驗,知道鑽磨牙齒的滋味不好受。驢也一樣,所以小周要讓驢嘴張開,一直等到老爹把活兒幹完。驢急了也是會咬人的,這活兒多少也有一些危險呢。最後,就是在牽驢上集前,用拌有酒糟的飼料餵牠一飽,讓牠微醺、興奮。你看這頭驢,毛眼兒新鮮,雙眼煥發光彩,哪像老驢?活脫脫就是一頭青年驢啊。買驢人在扒開驢嘴看罷驢牙後,提出疑問:這驢牙似乎剛剛鑽過。這時,小周就說:大叔,您真說對了,今天早晨,我扒著驢嘴,俺爹用錐子鑽的!於是大家都哈哈一笑,不再懷疑。這就是用真話騙人的故事。
群眾演員
我一老朋友,酷愛上鏡頭,而且總是能上得了鏡頭。每年到了重大節日或重要紀念日,他總是會打電話提醒我:「喂,老弟,今晚注意看電視新聞,應該有我的鏡頭。」我按照他的指示注意看,果然有好幾次看到了他。有一次電視台記者還專門採訪了他。後來他告訴我上鏡頭的竅門。他說,如果明天是節日,那你一大早就要等候在最容易被記者發現的地方,你要麼化裝成老農,當然你要說方言,要麼你化裝成一位身穿工裝、頭戴安全帽的農民工,你要說剛從某個重大建設項目工地上值完夜班直接趕過來的……總之,他說,你要摸準那些記者的脈,知道他們需要什麼,你說的話要富有個性,有職業特點,符合人物身分。只要你掌握了這些技巧,而且不怕吃苦,冬天不怕冷,夏天不怕熱,我包你十有八九會上鏡頭。
我起初有點鄙視我這位朋友,但現在我糾正了自己的偏見。我這朋友的這個業餘愛好其實很好,沒有他這樣的人,我們的新聞記者,將找不到能表現主題的對象。一件事,只要專心去做,總是會有收穫的。
我把這件事說給一位擔任過基層幹部的朋友聽,他不以為意地說,為了應付上級領導的檢查,我們每個單位都培養了幾位能說會道又有鏡頭感的「群眾」。他們雖然沒學過表演,但他們演技高超。他們高超的地方表現在他們會對自己說的假話信以為真,如果需要,他們會被自己的假話感動得熱淚盈眶。他說,有一年省裡一位領導下來檢查除氟改水情況,我們就安排了一男一女兩個人,男的化裝成挑水的,女的化裝成在村頭大槐樹下賣大碗茶的。水桶裡盛著的其實是瓶裝礦泉水。他恰到好處地挑著水出現在領導面前。領導問:這是除氟水嗎?好喝嗎?他裝出不高興的樣子說:你這個同志,看樣子還是個幹部,毛主席是怎麼說的來著?你要想知道梨子的滋味,就要親口嚐一嚐;你要想知道除氟水的滋味,就要親口喝一瓢嚐嚐。接著他就用掛在桶沿上的鐵瓢舀了水遞給那領導。當時正值暑天,天氣炎熱,領導一路視察一路做指示,口正渴著呢,接過那鐵瓢,仰脖咕嘟,如飲瓊漿。報社記者咔嚓咔嚓拍照,電視台記者轉著圈兒錄像。領導身心清爽,讚嘆道:不亞於礦泉水嘛!
一斗閣主曰:這都是過去的老故事了。
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- 中文繁體
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- ISBN
- 9786264561150
- 分級
- 普通級
-
- 頁數
- 288
- 商品規格
- 21*14.8*2.08
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- 出版地
- 台灣
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