高野聖‧草迷宮‧妖僧記:泉鏡花作品選輯
活動訊息
內容簡介
被日本大文豪夏目潄石以及三島由紀夫譽為天才的泉鏡花,到底其作品的妙趣與高處何在?讓我們一起閱讀,品味,探索。
本書收錄泉鏡花三部怪異、幻想的中、短篇小說。
《高野聖》旅僧在妖艷婦人的勾引下,潛藏內心深處的聖與俗的對立、慾望本能和道德誡律的掙扎,儘管最後的最後色戒未破,只恐一生一世心魔難除。為作者奠定文壇地位、最受讀者喜愛的作品。
《草迷宮》極具強烈幻想色彩與對母性執著的傑作。不僅顯現女性靈力,也具體表達作者「一草一木裡,或宿鬼神力,或宿観音力」的一貫思想。隨著小說人物的惡與慈悲、美與恐怖的進展,將讀者引入一個充滿狂氣的世界。
《妖僧記》泉鏡花版的「跟蹤魔」小說,怪異、恐怖、驚悚交織的情節,卻是出人意料的結局。何妨和《高野聖》對照閱讀,同樣是僧人和美女的故事,走過蛇道水蛭森林的旅僧,和以蟾蜍果腹的妖僧,一是穿越異界而回歸,一是本身就是異界。從妖豔婦人身邊脫逃卻無法毅然斬斷對俗世眷戀的旅僧,宗教性和妖氣融為一體的妖僧,同樣令人留下深刻印象。
本書收錄泉鏡花三部怪異、幻想的中、短篇小說。
《高野聖》旅僧在妖艷婦人的勾引下,潛藏內心深處的聖與俗的對立、慾望本能和道德誡律的掙扎,儘管最後的最後色戒未破,只恐一生一世心魔難除。為作者奠定文壇地位、最受讀者喜愛的作品。
《草迷宮》極具強烈幻想色彩與對母性執著的傑作。不僅顯現女性靈力,也具體表達作者「一草一木裡,或宿鬼神力,或宿観音力」的一貫思想。隨著小說人物的惡與慈悲、美與恐怖的進展,將讀者引入一個充滿狂氣的世界。
《妖僧記》泉鏡花版的「跟蹤魔」小說,怪異、恐怖、驚悚交織的情節,卻是出人意料的結局。何妨和《高野聖》對照閱讀,同樣是僧人和美女的故事,走過蛇道水蛭森林的旅僧,和以蟾蜍果腹的妖僧,一是穿越異界而回歸,一是本身就是異界。從妖豔婦人身邊脫逃卻無法毅然斬斷對俗世眷戀的旅僧,宗教性和妖氣融為一體的妖僧,同樣令人留下深刻印象。
目錄
譯序——鏡花夢幻的美意識——泉鏡花及〈高野聖〉、〈妖僧記〉、〈草迷宮〉/林皎碧
高野聖
草迷宮
妖僧記
高野聖
草迷宮
妖僧記
試閱
高野聖
1
「心想難不成還要翻開參謀本部編纂的地圖確認嗎?道路實在太複雜,只好掀開連碰一下都熱得難受的外出僧服衣袖,拿出附有封面的折本地圖。
那是從穿越飛驒到信州的深山捷徑,連一棵可以歇息的樹都沒有,左右盡是山,山峰好似觸手可及,可是山峰疊在另一座山峰前,山頂被覆蓋,既看不到飛鳥,也看不到流雲。
道路與天空之間唯我一人獨行,約莫日正當中時刻,太陽酷熱到放射出的清徹白光,都會透過那頂壓得低低的檜笠,我就這樣查看地圖。」
旅僧如此說著,將雙拳放在枕頭上,撐著額頭,雙眼往下。
這位同行的上人,從名古屋來到越前敦賀這家旅館,現在即將就寢,就我所見,他不太仰起頭來,也就是說他並不是一個態度高傲的人。
離開東海道掛川宿處,就和他搭上同一班列車,他總是垂著頭坐在角落,面如死灰又非常低調,我並未特別關注他。
到尾張車站,其他乘客好像事先說好,全都下車了,車廂只剩旅僧和我兩個人。
這列火車昨晚九點半從新橋出發,今天傍晚抵達敦賀,車經名古屋剛好正午,買了一盒壽司當午餐。旅僧也買和我一樣的壽司。打開一看,只是稀疏撒著海苔的廉價什錦飯。
「哎呀!怎都是紅蘿蔔和瓠瓜絲啊?」
我不經思索大聲叫道。看到我這模樣,旅僧忍不住吃吃笑出來。原本就只剩我們兩個人,如此一來就熟絡起來了。一問才知道他要前往越前,拜訪宗派不同的永平寺,會在敦賀過夜。
我是回故鄉若狹,也得在同樣地方過夜,於是約好同行。
據說他的僧籍在高野山。他年約四十五、六歲,看來穩重卻無特別之處,給人親切、溫和的感覺,身穿毛織方袖和服外套,裹著白色法蘭絨圍巾,頭戴土耳其圓筒帽,手戴毛手套,腳穿白色短布襪,踩著矮木屐。乍看之下,與其說是僧侶,比起茶道、花道之類的宗匠還更凡俗。
「打算投宿哪家旅館?」
他如此一問,我對於獨自在旅館過夜的無聊,不禁深深嘆一口氣。首先看到女傭拿著托盤就打起瞌睡,掌櫃盡說些口是心非的奉承話,當你走過廊道又盯著你猛看。其中最難忍受就是晚餐過後,立刻把照明燈換成座燈,好似命令客人在燈光昏暗處早點睡覺吧!我是不到深夜就無法入睡,其間的心情真是一言難盡,尤其最近夜變長了,從離開東京就很在意如何在旅館度過一夜。於是我就說假如不礙事的話,能否和上人投宿在同一處?
他爽快地點頭答應,還說自己行腳到北陸地區,總是住在香取屋,那原本是一家旅館,風評頗佳的獨生女過世後就歇業了。對於老顧客則不拒絕,仍可以留宿,老夫婦把他當自己人,願意的話就一起去那裡吧。
「不過,……」
他話說一半,把壽司盒放下,接著又說:
「只能吃到紅蘿蔔和瓠瓜絲喔。」
然後自顧自呵呵笑。他看起來很拘謹,冷不妨竟如此風趣。
2
在岐阜還能見到藍天,來到眾所周知的北國,米原、長濱的天空則是覆蓋一層薄雲,陽光微弱照射,寒氣逼人。柳瀨降雨,車窗外漸漸變暗,交雜白色物而來。
「下雪了。」
「是啊。」
他僅回了這麼一句,絲毫不在意,也未仰頭看天空。不僅如此,當我指著賤岳說那是古戰場,還有講到琵琶湖風景時,旅僧只是點頭而已。
敦賀的旅宿業的拉客惡習,簡直令人厭煩到毛骨悚然,那天一如預期,下火車後,從車站出口到大街口,寫有旅宿商號的燈籠、紙傘宛如築成長堤,絲毫沒有縫隙,把旅客團團包圍,口中喧囂地叫喊自家店名,當中有激烈店家,一把抓起旅客的行李,邊走邊喊:「謝謝,謝謝來住宿。」這種情形,對於有頭痛宿疾的人,只怕是難以忍受到血壓直升高。旅僧仍是低著頭,淡定地穿過人牆,由於沒人來拉扯,我幸運地緊跟其後走進大街,總算鬆一口氣。
此時雨已停,輕飄飄雪花仍不停打在臉上,由於是晚上,家家戶戶大門深鎖,靜悄悄而縱橫交錯的敦賀街道,十字交叉轉角積滿厚厚的白雪,走了約八町的路程,來到一戶人家的屋簷下,就是香取屋。
這棟古厝內的地板和接客室都沒特別裝飾,立柱很精緻、榻榻米也結實,地爐很大,自在鉤上鯉魚的鱗片光澤閃耀,讓人以為難不成黃金打造?兩座氣派的灶並排,鉤子掛著可煮一斗飯的鍋子,相當醒目。
老闆的頭像法然上人般前高後低中央凹禿,雙手縮在鋪棉和服窄筒袖內,坐在火盆前面無表情也不伸出手取暖。老闆娘則是一位和藹親切,殷勤招呼的老婆婆。當旅僧提起紅蘿蔔和瓠瓜絲那件事,她邊笑嘻嘻邊端出擺著魩仔魚乾、比目魚乾、海帶乾絲味噌湯的小餐桌。老闆娘的言談舉止之間,看得出和旅僧的交情夠好,我這個跟著來的人,好心情自不在話下。
不久,已經替我們鋪好在二樓的寢具,二樓屋頂很低,圓樑約有兩人合抱那般粗,從屋脊斜過去,看來好似撐住房間盡頭屋簷的天窗。屋子建造牢固,就算後山雪崩應該也是屹立不搖。
尤其還有暖桌,我喜孜孜就鑽進去。同一張暖桌還鋪了另一床寢具,旅僧並沒鑽進來,兩人的枕頭並排,他卻躺在沒有暖桌的地方。
旅僧睡覺時衣不解帶,當然也不脫掉衣服,就這樣蜷曲身子、頭往下,先把腰部伸進被窩,將棉被蓋在肩上,小心翼翼以手撐著,伏身鑽進被窩,他的樣子和我們正好相反,臉部向枕頭。
看來他就要悄悄睡了。「在火車上我就不斷說不到深夜無法入睡,雖然您很可憐,能不能再陪我一下,講一講行腳各地時遇到的有趣事物給我聽,好嗎?」我如孩童般央求他。
旅僧點點頭,說道:「中年以後就養成貼著枕頭趴睡的習慣,一直都以這種姿勢睡覺,不過腦子還很清醒,一時之間和你一樣無法入睡。縱使是出家人,所說的也不限於教義、戒律、佛法。年輕人,不妨聽一聽吧!」於是就開始講了,後來一問才知道他是宗派有名的說教師,六明寺大和尚宗朝。
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「心想難不成還要翻開參謀本部編纂的地圖確認嗎?道路實在太複雜,只好掀開連碰一下都熱得難受的外出僧服衣袖,拿出附有封面的折本地圖。
那是從穿越飛驒到信州的深山捷徑,連一棵可以歇息的樹都沒有,左右盡是山,山峰好似觸手可及,可是山峰疊在另一座山峰前,山頂被覆蓋,既看不到飛鳥,也看不到流雲。
道路與天空之間唯我一人獨行,約莫日正當中時刻,太陽酷熱到放射出的清徹白光,都會透過那頂壓得低低的檜笠,我就這樣查看地圖。」
旅僧如此說著,將雙拳放在枕頭上,撐著額頭,雙眼往下。
這位同行的上人,從名古屋來到越前敦賀這家旅館,現在即將就寢,就我所見,他不太仰起頭來,也就是說他並不是一個態度高傲的人。
離開東海道掛川宿處,就和他搭上同一班列車,他總是垂著頭坐在角落,面如死灰又非常低調,我並未特別關注他。
到尾張車站,其他乘客好像事先說好,全都下車了,車廂只剩旅僧和我兩個人。
這列火車昨晚九點半從新橋出發,今天傍晚抵達敦賀,車經名古屋剛好正午,買了一盒壽司當午餐。旅僧也買和我一樣的壽司。打開一看,只是稀疏撒著海苔的廉價什錦飯。
「哎呀!怎都是紅蘿蔔和瓠瓜絲啊?」
我不經思索大聲叫道。看到我這模樣,旅僧忍不住吃吃笑出來。原本就只剩我們兩個人,如此一來就熟絡起來了。一問才知道他要前往越前,拜訪宗派不同的永平寺,會在敦賀過夜。
我是回故鄉若狹,也得在同樣地方過夜,於是約好同行。
據說他的僧籍在高野山。他年約四十五、六歲,看來穩重卻無特別之處,給人親切、溫和的感覺,身穿毛織方袖和服外套,裹著白色法蘭絨圍巾,頭戴土耳其圓筒帽,手戴毛手套,腳穿白色短布襪,踩著矮木屐。乍看之下,與其說是僧侶,比起茶道、花道之類的宗匠還更凡俗。
「打算投宿哪家旅館?」
他如此一問,我對於獨自在旅館過夜的無聊,不禁深深嘆一口氣。首先看到女傭拿著托盤就打起瞌睡,掌櫃盡說些口是心非的奉承話,當你走過廊道又盯著你猛看。其中最難忍受就是晚餐過後,立刻把照明燈換成座燈,好似命令客人在燈光昏暗處早點睡覺吧!我是不到深夜就無法入睡,其間的心情真是一言難盡,尤其最近夜變長了,從離開東京就很在意如何在旅館度過一夜。於是我就說假如不礙事的話,能否和上人投宿在同一處?
他爽快地點頭答應,還說自己行腳到北陸地區,總是住在香取屋,那原本是一家旅館,風評頗佳的獨生女過世後就歇業了。對於老顧客則不拒絕,仍可以留宿,老夫婦把他當自己人,願意的話就一起去那裡吧。
「不過,……」
他話說一半,把壽司盒放下,接著又說:
「只能吃到紅蘿蔔和瓠瓜絲喔。」
然後自顧自呵呵笑。他看起來很拘謹,冷不妨竟如此風趣。
2
在岐阜還能見到藍天,來到眾所周知的北國,米原、長濱的天空則是覆蓋一層薄雲,陽光微弱照射,寒氣逼人。柳瀨降雨,車窗外漸漸變暗,交雜白色物而來。
「下雪了。」
「是啊。」
他僅回了這麼一句,絲毫不在意,也未仰頭看天空。不僅如此,當我指著賤岳說那是古戰場,還有講到琵琶湖風景時,旅僧只是點頭而已。
敦賀的旅宿業的拉客惡習,簡直令人厭煩到毛骨悚然,那天一如預期,下火車後,從車站出口到大街口,寫有旅宿商號的燈籠、紙傘宛如築成長堤,絲毫沒有縫隙,把旅客團團包圍,口中喧囂地叫喊自家店名,當中有激烈店家,一把抓起旅客的行李,邊走邊喊:「謝謝,謝謝來住宿。」這種情形,對於有頭痛宿疾的人,只怕是難以忍受到血壓直升高。旅僧仍是低著頭,淡定地穿過人牆,由於沒人來拉扯,我幸運地緊跟其後走進大街,總算鬆一口氣。
此時雨已停,輕飄飄雪花仍不停打在臉上,由於是晚上,家家戶戶大門深鎖,靜悄悄而縱橫交錯的敦賀街道,十字交叉轉角積滿厚厚的白雪,走了約八町的路程,來到一戶人家的屋簷下,就是香取屋。
這棟古厝內的地板和接客室都沒特別裝飾,立柱很精緻、榻榻米也結實,地爐很大,自在鉤上鯉魚的鱗片光澤閃耀,讓人以為難不成黃金打造?兩座氣派的灶並排,鉤子掛著可煮一斗飯的鍋子,相當醒目。
老闆的頭像法然上人般前高後低中央凹禿,雙手縮在鋪棉和服窄筒袖內,坐在火盆前面無表情也不伸出手取暖。老闆娘則是一位和藹親切,殷勤招呼的老婆婆。當旅僧提起紅蘿蔔和瓠瓜絲那件事,她邊笑嘻嘻邊端出擺著魩仔魚乾、比目魚乾、海帶乾絲味噌湯的小餐桌。老闆娘的言談舉止之間,看得出和旅僧的交情夠好,我這個跟著來的人,好心情自不在話下。
不久,已經替我們鋪好在二樓的寢具,二樓屋頂很低,圓樑約有兩人合抱那般粗,從屋脊斜過去,看來好似撐住房間盡頭屋簷的天窗。屋子建造牢固,就算後山雪崩應該也是屹立不搖。
尤其還有暖桌,我喜孜孜就鑽進去。同一張暖桌還鋪了另一床寢具,旅僧並沒鑽進來,兩人的枕頭並排,他卻躺在沒有暖桌的地方。
旅僧睡覺時衣不解帶,當然也不脫掉衣服,就這樣蜷曲身子、頭往下,先把腰部伸進被窩,將棉被蓋在肩上,小心翼翼以手撐著,伏身鑽進被窩,他的樣子和我們正好相反,臉部向枕頭。
看來他就要悄悄睡了。「在火車上我就不斷說不到深夜無法入睡,雖然您很可憐,能不能再陪我一下,講一講行腳各地時遇到的有趣事物給我聽,好嗎?」我如孩童般央求他。
旅僧點點頭,說道:「中年以後就養成貼著枕頭趴睡的習慣,一直都以這種姿勢睡覺,不過腦子還很清醒,一時之間和你一樣無法入睡。縱使是出家人,所說的也不限於教義、戒律、佛法。年輕人,不妨聽一聽吧!」於是就開始講了,後來一問才知道他是宗派有名的說教師,六明寺大和尚宗朝。
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