牆：沙特短篇小說【存在主義文學經典.唯一法文直譯完整版】
活動訊息
內容簡介
存在主義代表人物、諾貝爾文學獎得主 沙特
關於人類生命存在、自由與偶然性的極致書寫
「這是五場悲劇性或喜劇性的潰敗……被牆困住的逃亡。」──沙特
★法國作家紀德（André Gide）推崇〈牆〉為「大師之作」！
★卡繆（Albert Camus）盛讚〈牆〉： 「觀察到生活中的荒謬不可能只是一種終結，而僅僅是一種開端。」
沙特一生著作豐富，哲學、小說、劇本、評論皆有作品傳世。本書共收錄5篇小說：
▌〈牆〉以戰俘面臨槍決的極端情境，探討「死亡」與生命的「偶然」。
我不願再去想清晨將會發生的事、不願去想死亡的事。那毫無意義，我只能找到一些字句，不然就是空無。但我一旦開始嘗試去想別的事情，就看見步槍的槍口正瞄準我。
▌〈房間〉裡，一心只想進入丈夫瘋狂世界的妻子，最終導致悲劇。
「妳我之間，有一堵牆。我看得見妳，我對妳說話，但妳在另一邊。究竟是什麼阻撓我們相愛？從前似乎簡單多了。在漢堡市的時候。」「對。」愛芙悲傷地說。又是漢堡市。他從不提及他們真正的過往。他們兩個都沒去過漢堡市。
▌希臘神話中〈黑若斯達特斯〉的事蹟，竟讓準備持槍殺人的他領悟存在的意義？
我身上帶著槍，它能發出巨響、引起轟動。但我的自信心不再是由它而來，而是來自我自己──我就是槍枝、炸藥與砲彈的一份子……有一天，當我陰暗的一生抵達終點時，我會爆炸迸發，用一道像鎂光一樣激烈而短暫的火光，照亮全世界。
▌一段〈親密關係〉裡，究竟「性」比較重要，還是「愛」？
他對我說：「妳會來的！」雙眼炯炯有神。「妳會搬到我家，我要妳完全屬於我。」我討厭他試圖催眠我時的眼神，他搓揉著我的手臂，當我看著那雙眼睛時，我總想到他的胸毛。妳會過來，我要妳完全屬於我。他怎麼能說這種話？我又不是狗。
▌〈一個領袖的童年〉，充滿了對自我、父母、他人及社會的質疑與困惑……
「我以後也會成為領袖嗎？」呂希昂問道。「當然，我的孩子，我是為了這個原因而生你的。」「那我會指揮誰？」「這個嘛，等我死了之後，你就會是我工廠的老闆，你會指揮我的工人們。」
透過沙特筆下的精采故事，我們將發現，存在主義關心的議題至今仍未過時，生命的偶然與荒謬，各種苦悶、焦慮、絕望和孤單，乃至於追求真實的自我，依然是每個時代人類不斷面對的課題。
名人推薦
專文導讀
耿一偉│臺北藝術大學戲劇系兼任助理教授
「在這個時代，閱讀沙特小說的意義為何？……網路的世界，更像是最後一篇小說〈一個領袖的童年〉的當代版，讓人落入人云亦云的破碎價值觀，我們越來越不會選擇，我們有的只是別人轉貼別人推薦的選擇。當代世界沒有牆，不是牆不存在，而是螢幕就是一道牆，只是我們忽略了這個基本事實而已。」
聯合推薦
方格正│諮商心理學博士、臨床心理師
阮若缺│政大歐文系法文組教授兼外語學院院長
童偉格│作家
超級Ｙ│YouTuber
劉國英│香港中文大學哲學系榮休教授
「世人最大的愚痴，是以為自己能無邊無際、無始無終地活下去，進而導致生命的浪費；沙特用文字砌了一堵牆放在我們面前，若有緣人能參透，便能更真摯地活這一遍。」
方格正│諮商心理學博士、臨床心理師
「1937年，沙特發表了短篇小說〈牆〉，他是針對西班牙內戰（1936-1939）提出想法？或是已嗅到山雨欲來的二戰（1939-1945）煙硝味？當〈牆〉裡的撒旦（長槍黨軍官）欲收買主角的靈魂，一句玩笑的謊言，竟造成令人哭笑不得的荒謬結局，不禁讓人想起一首英文老歌：I started a joke, which started the whole world crying…
阮若缺│政大歐文系法文組教授兼外語學院院長
「借助死亡作為生命邊緣處境的考察，沙特揭示了人之存在的最重要特色：透過發問、反省和選擇，從事價值肯定。因此，思考死亡，不是虛無主義，而是直面人之存在的核心課題。」
劉國英│香港中文大學哲學系榮休教授
目錄
【專文導讀】何時不再逃避自由，做自己？（耿一偉）
◆ 牆
◆ 房間
◆ 黑若斯達特斯
◆ 親密關係
◆ 一個領袖的童年
序／導讀
【推薦文】沙特的〈牆〉──存在主義文學的起點
死亡是什麼？是生命的終結。隨著生命結束，我本來擁有的一切，都化為烏有，成為虛無。但這是否意味著，我生命中經歷過的一切，都不再有任何意義？又或者已經無關緊要？人死之後，一切功名利祿，不再有價值，令人萬念俱灰。
但我曾經付出巨大努力才得到的東西，特別是那些曾經令我自豪的、因而特別珍惜的東西，在死亡來臨之際，是否完全變成身外物，都於我無關緊要，因而不再有價值？那麼我本來親愛的人、特別是情人呢？她／他是否也變成完全是一個身外人，不再與我有任何關係？
在死亡面前，我感到孤獨，不單物質性的東西再無價值，我本來重視的人際間的情和義，好像也無從說起。然而，我是否因此變成了一個完全無情無義的人？我是否接受自己變成一個冷酷無情、言不及義的人？
在死亡快將來臨之際，既然我的生命已經不再重要，我會出賣我的戰友來自救、換取生命的延長嗎？
沙特的答案是：不會。這是我作為一個人，與僅僅是一個物的差異。怎樣的差異？物會發問嗎？會作出選擇嗎？一個瀕臨死亡的人，仍然會發問，也就是反省，仍然會作出選擇，也就是作出價值肯定。
借助死亡作為生命邊緣處境的考察，沙特揭示了人之存在的最重要特色：透過發問、反省和選擇，從事價值肯定。因此，思考死亡，不是虛無主義，而是直面人之存在的核心課題。〈牆〉篇幅雖短，卻為即將開展的存在主義思潮定調。
劉國英│香港中文大學哲學系榮休教授
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