另類的出口【約翰．伯格百年誕辰紀念版】
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2026年8月金石堂強力推薦
內容簡介
約翰 ‧ 伯格百年誕辰紀念版
以藝術之眼，針砭當代社會──約翰 ‧ 伯格散文集
當我們學會觀看的方式，
我們就獲得了察覺問題所在、凝聚共識，進而突破現狀的力量。
我所謂群體意指一小群反抗勢力。當兩個以上志同道合的人聯合起來，便組成一個群體。反抗的是世界經濟新秩序的缺乏人性。
凝聚的這群人是讀者、我、以及這些文章的主題人物──林布蘭、舊石器時代的洞窟壁畫畫家、一個來自羅馬尼亞的鄉下人、古埃及人、對描繪孤寂的旅館客房很在行的一位專家、薄暮中的狗、廣播電台的一個男子。
意外的是，我們的交流強化了我們每個人的信念，堅信今天在世界上發生的事情是不對的，而關於這一切的論調往往是謊言。我寫過的書，就屬本書最迫切。──約翰 ‧ 伯格
───
《另類的出口》以法國史前壁畫，以及米開朗基羅、林布蘭、竇加、卡蘿、布朗庫西等人的創作，引出對當今藝術、經濟、歷史、社會常規等議題的反思，並指出在全球經濟掛帥的環境下，人們對這些作品的忽視與誤解。本書體現了約翰 ‧ 伯格思想中的馬克思主義色彩，其為文熱情、反向思考，字裡行間帶著強烈的批判意識，卻也不失溫柔的人文關懷，為讀者帶來觀看世界、發現問題、欣賞生活細節的獨特取徑。
書中收錄了約翰‧伯格在蘇黎世、馬德里、瑞典、法蘭克福、赫爾辛基等地，以不同語言發表的演講、文章與書信，共計二十四篇。約翰 ‧ 伯格曾在訪問中表示，這是少數幾本他認為迫切需要出版的著作。
★各界好評
伯格既敢言且獨特……其散文風格──一種不加渲染的放聲思考──引發不同的世界體驗，而當中的藝術，讓人永生難忘。──《華盛頓郵報》
激發、誘惑、旁敲側擊、暗示，甚至鎮定人心……伯格令我們吃驚的是，重新賦予日常事物以深度，並擴展我們自身。──《奧勒岡人報》
伯格開拓我們的視覺意識……他想恢復我們與生俱來的觀看權利──這種觀看既是現實亦是景象：我們的遭遇和想像。──《紐約時報書評》
★約翰 ‧ 伯格百年誕辰紀念－新書預告★
約翰 ‧ 伯格 ✕ 蘇珊 ‧ 桑塔格
一張圓桌，兩張椅子，三段對話
敘事 ‧ 書信 ‧ 攝影，見證兩位大師相互輝映的思想對談
經典延續 敬請期待
以藝術之眼，針砭當代社會──約翰 ‧ 伯格散文集
當我們學會觀看的方式，
我們就獲得了察覺問題所在、凝聚共識，進而突破現狀的力量。
我所謂群體意指一小群反抗勢力。當兩個以上志同道合的人聯合起來，便組成一個群體。反抗的是世界經濟新秩序的缺乏人性。
凝聚的這群人是讀者、我、以及這些文章的主題人物──林布蘭、舊石器時代的洞窟壁畫畫家、一個來自羅馬尼亞的鄉下人、古埃及人、對描繪孤寂的旅館客房很在行的一位專家、薄暮中的狗、廣播電台的一個男子。
意外的是，我們的交流強化了我們每個人的信念，堅信今天在世界上發生的事情是不對的，而關於這一切的論調往往是謊言。我寫過的書，就屬本書最迫切。──約翰 ‧ 伯格
───
《另類的出口》以法國史前壁畫，以及米開朗基羅、林布蘭、竇加、卡蘿、布朗庫西等人的創作，引出對當今藝術、經濟、歷史、社會常規等議題的反思，並指出在全球經濟掛帥的環境下，人們對這些作品的忽視與誤解。本書體現了約翰 ‧ 伯格思想中的馬克思主義色彩，其為文熱情、反向思考，字裡行間帶著強烈的批判意識，卻也不失溫柔的人文關懷，為讀者帶來觀看世界、發現問題、欣賞生活細節的獨特取徑。
書中收錄了約翰‧伯格在蘇黎世、馬德里、瑞典、法蘭克福、赫爾辛基等地，以不同語言發表的演講、文章與書信，共計二十四篇。約翰 ‧ 伯格曾在訪問中表示，這是少數幾本他認為迫切需要出版的著作。
★各界好評
伯格既敢言且獨特……其散文風格──一種不加渲染的放聲思考──引發不同的世界體驗，而當中的藝術，讓人永生難忘。──《華盛頓郵報》
激發、誘惑、旁敲側擊、暗示，甚至鎮定人心……伯格令我們吃驚的是，重新賦予日常事物以深度，並擴展我們自身。──《奧勒岡人報》
伯格開拓我們的視覺意識……他想恢復我們與生俱來的觀看權利──這種觀看既是現實亦是景象：我們的遭遇和想像。──《紐約時報書評》
★約翰 ‧ 伯格百年誕辰紀念－新書預告★
約翰 ‧ 伯格 ✕ 蘇珊 ‧ 桑塔格
一張圓桌，兩張椅子，三段對話
敘事 ‧ 書信 ‧ 攝影，見證兩位大師相互輝映的思想對談
經典延續 敬請期待
目錄
敞開大門
淺談可見之物（獻給伊夫）
畫室畫語（獻給米凱爾．巴塞洛）
蕭維洞窟
珀涅羅珀
法揚肖像
竇加
素描：與里翁 ‧ 科索夫的通信
文生
米開朗基羅
林布蘭與身體
蒙住鏡子的布
布朗庫西
波河
莫藍迪（獻給契拉提）
你要吹牛就繼續吹吧
芙烈達 ‧ 卡蘿
床（獻給克里斯多夫 ‧ 漢思理）
蓬髮男子
蘋果園（給里昂市長巴爾的一封公開信）
立在瓶中的畫筆
反抗潰敗的世界
與副司令馬訶士的通信
有相似性嗎？（獻給璜 ‧ 慕諾茲）
淺談可見之物（獻給伊夫）
畫室畫語（獻給米凱爾．巴塞洛）
蕭維洞窟
珀涅羅珀
法揚肖像
竇加
素描：與里翁 ‧ 科索夫的通信
文生
米開朗基羅
林布蘭與身體
蒙住鏡子的布
布朗庫西
波河
莫藍迪（獻給契拉提）
你要吹牛就繼續吹吧
芙烈達 ‧ 卡蘿
床（獻給克里斯多夫 ‧ 漢思理）
蓬髮男子
蘋果園（給里昂市長巴爾的一封公開信）
立在瓶中的畫筆
反抗潰敗的世界
與副司令馬訶士的通信
有相似性嗎？（獻給璜 ‧ 慕諾茲）
試閱
敞開大門
臥室天花板漆著褪淡的天藍色。兩個生鏽的大鐵鉤固定在梁上，很久以前，農人將燻腸和醃肉晾掛在此處。這是我此刻的寫作間。窗外有幾株老梅樹，果實正轉為黑藍，在更遠處，最近的山坡構成第一疊山巒。
清晨我尚未起身時，一隻燕子飛進屋裡，在室內繞行，發現誤闖後便穿窗而去，越過梅樹，棲息在電話纜線上。我提起這個小插曲，是因為在我看來，它跟薩馬拉提1的攝影作品有某種關聯。他的攝影跟燕子一樣脫離常軌。
我屋裡有他的攝影作品，已收藏兩年。我常把這些照片從紙夾中取出，給來訪的朋友們看。他們通常先倒抽一口氣，而後仔細凝視，露出笑容。他們注視照片中的場景，比觀看一般攝影作品的時間來得久。他們或問我認不認識攝影師薩馬拉提本人？或問照片中的地點是俄國哪裡？拍攝於哪一年？他們從不用言語表達他們溢於形表的歡喜之情，因為那是一種祕密的歡喜。他們只是仔細觀看，牢記於心。牢記什麼？
每張照片中至少有一條狗。這清楚可見的特色或許只是噱頭。但事實上，狗提供了打開房門的鑰匙。不，該說是敞開大門—因為照片中的一切都在戶外，開闊而遙遠。
我還留意到每張照片中的特殊光線，那是取決於時刻或季節的光線。人物始終在此種光線下追捕—追捕的是動物，遺忘的名字，回家的小徑，新的一天，睡眠，下一班卡車，春天。在這光線之下，沒有恆久的東西，最長不過是一瞥。這也是敞開大門的一把鑰匙。
這些照片是用全景相機所拍攝，這類相機一般供廣區（wide-section）的地質勘測使用。我認為「廣區」在此很重要，不是出於美學之故，而是又一次為了科學觀察的理由。焦距較長的鏡頭拍不出我現在看見的東西，也就是說，它將繼續隱匿不現。我現在看見什麼東西？
我們的日常生活是一種不停的交流，與我們周遭的日常景象彼此交流—這些景象往往十分熟悉，偶或意外而新奇，但始終在生活中給予我們確證。即使險象環生的景象亦是如此：比方房子失火的景象或口中含刀朝我們逼近的男子，依然（迫切地）提醒我們生命及其重要性。我們慣常看見的景象使我們堅定。
然而，我們有可能突然間、意外地、最常是明昏瞬目之際，瞥見另一種有形秩序，跟我們的秩序交會卻又無關。
影片的放映速度是每秒鐘播放二十五個畫面。天曉得我們的日常感知中每秒鐘閃過多少畫面。但在我所談論的短暫時刻，我們彷彿突然措手不及地看見了兩個畫面之間的空隙。我們完全不經意地撞見了某些並非指配給我們的可見之物。那也許本應進入夜鳥、馴鹿、雪貂、鰻魚、鯨魚等的視線。
我們所習慣的視覺秩序不是唯一的，它跟其他秩序共存。精靈、鬼怪、妖魔的故事，是人類為了與這些秩序和平共存所做的嘗試。獵人時時意識到它的存在，因此能解讀我們看不見的蹤跡。小孩憑直覺感受它，因為他們習慣藏身在事物背後，在其中發現各種可見物之間的空隙。
拔足奔跑、嗅覺敏銳、聲音記憶發展成熟的狗，是專於這些空隙領域的天生行家。牠們眼中傳達的訊息因緊迫無聲而時常教我們困惑，牠們的眼睛能同時適應人類和其他的視覺秩序。或許正因為如此，基於種種場合和理由，我們訓練狗當嚮導。
或許正是一條狗將這位偉大的芬蘭攝影師引向拍攝這些照片的時刻與地點。在每張照片中，人類秩序依然可見，卻不再是中心所在，正悄然閃去。空隙已然敞開。
其結果教人不安：那裡有更多的孤寂，更多的痛苦，更多的離棄。同時，我卻體會到自童年時代跟狗說話、聆聽牠們的祕密、把祕密藏在心中以來不曾再有的期待。
臥室天花板漆著褪淡的天藍色。兩個生鏽的大鐵鉤固定在梁上，很久以前，農人將燻腸和醃肉晾掛在此處。這是我此刻的寫作間。窗外有幾株老梅樹，果實正轉為黑藍，在更遠處，最近的山坡構成第一疊山巒。
清晨我尚未起身時，一隻燕子飛進屋裡，在室內繞行，發現誤闖後便穿窗而去，越過梅樹，棲息在電話纜線上。我提起這個小插曲，是因為在我看來，它跟薩馬拉提1的攝影作品有某種關聯。他的攝影跟燕子一樣脫離常軌。
我屋裡有他的攝影作品，已收藏兩年。我常把這些照片從紙夾中取出，給來訪的朋友們看。他們通常先倒抽一口氣，而後仔細凝視，露出笑容。他們注視照片中的場景，比觀看一般攝影作品的時間來得久。他們或問我認不認識攝影師薩馬拉提本人？或問照片中的地點是俄國哪裡？拍攝於哪一年？他們從不用言語表達他們溢於形表的歡喜之情，因為那是一種祕密的歡喜。他們只是仔細觀看，牢記於心。牢記什麼？
每張照片中至少有一條狗。這清楚可見的特色或許只是噱頭。但事實上，狗提供了打開房門的鑰匙。不，該說是敞開大門—因為照片中的一切都在戶外，開闊而遙遠。
我還留意到每張照片中的特殊光線，那是取決於時刻或季節的光線。人物始終在此種光線下追捕—追捕的是動物，遺忘的名字，回家的小徑，新的一天，睡眠，下一班卡車，春天。在這光線之下，沒有恆久的東西，最長不過是一瞥。這也是敞開大門的一把鑰匙。
這些照片是用全景相機所拍攝，這類相機一般供廣區（wide-section）的地質勘測使用。我認為「廣區」在此很重要，不是出於美學之故，而是又一次為了科學觀察的理由。焦距較長的鏡頭拍不出我現在看見的東西，也就是說，它將繼續隱匿不現。我現在看見什麼東西？
我們的日常生活是一種不停的交流，與我們周遭的日常景象彼此交流—這些景象往往十分熟悉，偶或意外而新奇，但始終在生活中給予我們確證。即使險象環生的景象亦是如此：比方房子失火的景象或口中含刀朝我們逼近的男子，依然（迫切地）提醒我們生命及其重要性。我們慣常看見的景象使我們堅定。
然而，我們有可能突然間、意外地、最常是明昏瞬目之際，瞥見另一種有形秩序，跟我們的秩序交會卻又無關。
影片的放映速度是每秒鐘播放二十五個畫面。天曉得我們的日常感知中每秒鐘閃過多少畫面。但在我所談論的短暫時刻，我們彷彿突然措手不及地看見了兩個畫面之間的空隙。我們完全不經意地撞見了某些並非指配給我們的可見之物。那也許本應進入夜鳥、馴鹿、雪貂、鰻魚、鯨魚等的視線。
我們所習慣的視覺秩序不是唯一的，它跟其他秩序共存。精靈、鬼怪、妖魔的故事，是人類為了與這些秩序和平共存所做的嘗試。獵人時時意識到它的存在，因此能解讀我們看不見的蹤跡。小孩憑直覺感受它，因為他們習慣藏身在事物背後，在其中發現各種可見物之間的空隙。
拔足奔跑、嗅覺敏銳、聲音記憶發展成熟的狗，是專於這些空隙領域的天生行家。牠們眼中傳達的訊息因緊迫無聲而時常教我們困惑，牠們的眼睛能同時適應人類和其他的視覺秩序。或許正因為如此，基於種種場合和理由，我們訓練狗當嚮導。
或許正是一條狗將這位偉大的芬蘭攝影師引向拍攝這些照片的時刻與地點。在每張照片中，人類秩序依然可見，卻不再是中心所在，正悄然閃去。空隙已然敞開。
其結果教人不安：那裡有更多的孤寂，更多的痛苦，更多的離棄。同時，我卻體會到自童年時代跟狗說話、聆聽牠們的祕密、把祕密藏在心中以來不曾再有的期待。
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