勒.柯比意:作品全集 1910-1965
Le Corbusier 1910-65
活動訊息
內容簡介
勒.柯比意:建築詩篇世界巡展,重磅來台!
2026.2.25-4.17 淡江大學文錙中心
▎最原汁原味,親近勒・柯比意的精髓之書 ▎
《勒・柯比意:作品全集 1910-65》是「作品專輯」,更是「教程典籍」;甚至也是「側寫傳記」或「成長日記」……字裡行間無時不刻散發勒・柯比意的氣息、透露他的存在,感受到他的自負、他的挫敗、他的自得、他的酸楚、他的堅持、他的犬儒、他的抱負與他的信念。──曾成德
●|設計|個性|挫折|才華|理念|最精華的「精選總覽」●
勒・柯比意基金會授權
理解20世紀建築不可或缺的經典中的經典
「作品全集呈現我一路走來的思路想法,
就像我的血肉身軀,直接連通我的生命……」──勒・柯比意
●勒・柯比意──身兼編輯&作者●
▎應建築系學生要求,傳授建築設計的作品集 ▎
繁體中文最佳典藏版──回歸Birkhäuser原版精神
建築學者曾成德_全新翻譯˙加註˙保留原版彩頁
由勒.柯比意與編輯消化後,高度濃縮、系統整理的精華版
閱讀重點:代表性作品│思想轉折點│核心精神|建築史意義|藝術創作
密斯、葛羅培斯、庫哈斯、艾斯曼、西薩……等,當代建築名家絕對推薦
「這本集子出版時我就決定,裡面不收錄阿諛的評介或煽情的文章,只納入嚴謹而精確的記錄。這也意謂《作品全集》涵蓋所有的平面圖、剖面圖與立面圖,輔以詳盡的作品解說、照片圖說及尺寸標示,清楚呈現每一個作品的生成邏輯。……《作品全集》是當代的教學宣言,或起碼是我個人的教學宣言。我親愛的年輕朋友們,作品全集從來就是我對「柯布教程」請求的允諾。」──勒.柯比意
▎勒・柯比意親自編輯,給學生的教學課程
勒・柯比意(Le Corbusier, 1887-1965)無疑的是二十世紀最偉大、最著名、最重要、最具想像力、最具影響力,也是最具爭議性的建築師。他豐富多樣的建築作品、大膽創新的都市設計及龐雜可觀的理論著作,無一不直接衝擊我們今日的環境景觀與生活方式。從1920年代起迄過世為止,勒.柯比意親自參與編輯他的作品全集,欽定圖片並剪裁文字,確定創意與理念的記錄與流傳。其間柯比意即屬意出版一本濃縮的作品全集。本書即為此構想的全球中文版,經過柯比意基金會正式授權的勒.柯比意中文作品集。
長達55年的創作生涯,這本由現代建築大師勒.柯比意親自編輯而成的《作品全集》,除了是「作品專輯」,更是勒・柯比意的「教程典籍」;甚至也是「側寫傳記」或「成長日記」,有「略傳」總述他的人生歷程,全書字裡行間透露許多他的人生軌跡與個性特質:有年紀輕輕就對現代藝術、工藝與建築創作學習的想像;有對於布爾什維克的期待與幻滅;有對於社會主義共居一堂的信念;有寫給業主推銷設計提案的信件;有讚揚業主有眼光讓他蓋房子的字句;有自嘲內向封閉仿若「內有惡犬」的方案手法;有抱怨被外洩、被竊占的創意;有淡化在二戰期間企圖經由維琪政權取得影響力的意圖,代之以側重技術層次與參與公共事務的討論;有大膽抖出在國際競圖中被惡意「做掉」,並且不諱言向國際法庭提告,指控評審過程與結果不公,違反公告與預算,以及最終選出作品剽竊他方案配置的歷史公案;有為在葛蕾(Eileen Gray)房子裡塗鴉作畫的推諉託辭;有提到兩個日本弟子協助搞定遠在亞洲的案子;有說到自己和堂弟去吃飯的突然開竅;甚至有給媽媽慶生的速寫賀卡,絲毫不遮掩他與媽媽的好感情。《作品全集》無時不刻散發他的氣息、透露他的存在。字裡行間可以感受到他的自負、他的挫敗、他的自得、他的酸楚、他的堅持、他的犬儒、他的抱負與他的信念。
這本單冊作品全集以整體總覽的架構方式,勾勒出勒.柯比意龐然廣衍的作品體系。相對於另一套八卷的系列作品集,本書在內容編排上,經勒.柯比意和編輯消化後,為系統整理的精華版,作品依據主題分類,分為:
●私人住宅建築
●大型公共建築
●博物館、宗教建築
●黃金模矩、繪畫、雕塑、織錦掛毯
●都市規劃
▎完整呈現勒・柯比意的設計演進&創作歷程
本書橫跨 1910 年至 1965 年,涵蓋勒・柯比意一生中最關鍵的建築、都市計畫與設計階段。從早期受古典比例與工業理性影響的作品,到成熟期的現代主義建築,再到晚期更具雕塑性與精神性的設計,都能在書中清楚看到他的設計演進與思想演變。對讀者而言,這不只是作品集,是認識他最原汁原味的讀本,更是看清勒・柯比意「思想與形式如何逐步轉變」的清楚脈絡。這本書透過實際案例與圖像,讓這些抽象理論具體化,是理解 20 世紀建築發展不可或缺的參考書。本書經常被建築系學生、學者與專業建築師所引用,不只適合學術研究,更是最佳建築設計參考、空間與比例分析、建築概念發展的靈感來源,長期被視為經典入門與進階並重的作品集,在建築教育與專業領域中有永恆的影響力。
▎現代建築大師,齊聲推薦
世人皆知勒.柯比意是個偉大的建築師、偉大的藝術家、真正的創作者……對我而言,最為深切的貢獻乃是在建築與都市規劃領域裡,他是一個完完全全的解放者。」──密斯│建築師1965
「要想完全捕捉〔勒.柯比意〕作品的含意,極度不易……他的建築龐然,詩意與創意沛然充塞於作品與生命。他是一個全人,賦予事物新的意義、新的價值,全面而深刻地豐富了世世代代的未來。」──葛羅培斯│建築師1965
「當我自學校畢業後,摸索著〔建築的〕疆土,漫遊到一個小村落,一個非常不熟悉的小村落,一切對我顯得無與倫比的陌生。但是透過它,並且藉由它,我突然明瞭建築是什麼……勒.柯比意為我提出問題,透過他問題的力道,為我揭示了真正的本質……每個人在他的作品中都有一個冀望回應的對象,我常常會喃喃自語:『勒.柯比意,我可做得還可以嗎?』你瞧,勒.柯比意可是我的老師……」──康│建築師、教育家1972
「〔勒.柯比意杜明諾住宅的〕自由平面,可能是長期常態性變化裡最具關鍵性的轉變,一個先聲奪人、呈現文化意識轉變的確然象徵……它的意義深遠、影響深遠;面對四百年西方人本主義建築傳統,它是一個真真正正、徹徹底底的決裂。」──艾思曼│建築師1979
「啃噬著勒.柯比意的野心,便在於對照著機器文明的需求與成就,創造並建造新城市……」──庫哈斯│建築師1978
「若說立體派與純粹主義藉由形式再現與比喻聯想的處理,象徵性地為繪畫注入一種精準度,勒.柯比意則成功運用比喻與隱喻的手法,將他所身處時代的器物象徵轉譯為建築中的組構元素。」──葛瑞夫│建築師1981
「藉著結合一般人信念中絕不相干的主題,勒.柯比意總能策動一種感動,既伸張又壓縮,既開闊又稠密,既動感又靜態。因此他總能在在營造出強烈的視覺刺激,而且參訪者往往常在事後才意識到自己曾經臣服於〔勒.柯比意所創造的〕一種非常經驗。」──羅│教育家、史學家、評論家1961
「勒.柯比意的〔薩伏瓦〕住宅之所以讓人折服,在於他對所有制式觀點的拒絕。正如同他其餘的寫作或設計作品,它們呈現著一種迷惘、一種率真;一種不被自己的分析、推理或觀念束縛的挪移、形變與行動;一種些許的不安;在自大的表層下,卻絕不自滿的心態。」──西薩│建築師1991
「〔勒.柯比意的嘉緒住宅是〕一個二十世紀的烏托邦,它帶來了解放,也給予了允諾;一個〔現代主義的〕紀念碑;與其說它象徵一個已然逝去的年代,毋寧說它見證了一種從未降臨的生活可能:一個世世代代的標竿,永遠激起建築師的渴望與熱情。」──史特靈│建築師1955
「勒.柯比意的建築作品乃是……造形藝術的極致表現,每個〔機造〕元素皆同時具備形式效應。勒.柯比意作品的複雜豐沛,若僅由結構觀點只能掌握片段;儘管如此,卻不折損對其驚喜與驚訝,甚至更令人驚嘆:『那東西居然還站著!』」──卡拉特拉瓦│工程師、建築師1991
「勒.柯比意著名的杜明諾系統不僅針對構築工法進行抽象解析,也為理性建築宣示新的自由,並為組構手法提供理論基礎,更為抽象形式建立架構元素。薩伏瓦住宅則在實證理論基礎的同時,進一步展示新形式的特質……他從不懷疑,藉著理論的實踐與形式的操作,建築可以提升至藝術的地位。」──麥斯威爾│建築師、教育家、評論家1992
「也許由專業進行社會改革的看法有誤,也許將建築視為道德重整的手段窒礙難行,但我們無可否認勒.柯比意建築裡細膩的塑性及極具感召的隱喻意義,它們散發極度的真實感與創造力。毫無疑問地,他是一個偉大的建築師,有著廣闊的遠見、一意的專注與恆久的堅持……在時代洪流與社會神話裡,因緣際會的疊合了他作為藝術家的膽識與身為一個人的熱情,造就了勒.柯比意絕無僅有的地位。」──柯閎│建築師、教育家、評論家1987
「虛無主義與組構手法的結合;困頓在現代世界裡窒礙難行的亂林中,引用此一信念所建構的準則,勒.柯比意顯然意欲燃出一條徑……約化與整合的意志力:面對著現代都會成長擴張的崩解與交通網路的暴增,運用此種幾乎說不上是現代的工具,勒.柯比意奮力拋出光輝城市……」──塔夫里│史學家、評論家1987
「藉著『居住的機器』,勒.柯比意希冀體現一種生活方式的解放,一種極度年輕的奔放……勒.柯比意極具個人風格、開創性十足的線條圖面……美麗地描繪出進退深淺的空間層次,刻意誇張的透視景深;相互咬合的形狀、量體,即便最小的空間細部都被支解展現出來。」──史考利│史學家、評論家1987
「意欲了解勒.柯比意成就的學習者,應該了解他融入設計裡的空間與形式特質,因此必須研讀他的圖面,甚至仔細分析他的設計草圖與各種畫作。他在三向度塑形藝術的最偉大貢獻源自二向度繪畫藝術的摸索;由此,勒.柯比意展現了現代建築空間的原理……」──席理曼│建築師、教育家1996
「只要是現代建築的歷史或詮釋,往往總萬流歸宗地匯向、或源自、甚或周而復始地圍繞著勒.柯比意。即使多年後仍覺得活在他的陰影下,仍讓人感同身受地咀嚼著建築師史密森的一句話;『每你一翻開一卷勒.柯比意《作品全集》時,你總覺得他已經擁有所有你最棒的想法,甚至,他已經做了下一步你想要去試試看的事。』」──普拉特斯│教育家、史學家、評論家2001
「勒.柯比意具有一個特質:他在建築設計發展上的嚴謹程度已達典範層次。因此他的建築方案固然比起實際作品更具影響力,但也更賦予他的《作品全集》永恆的教育性價值。這也就是為什麼即使在今天,全世界的年輕建築師仍爭相閱讀《作品全集》。」──范普頓│建築師、教育家、史學家2001
「有關勒.柯比意的書籍與論述已不折不扣地自成一宗產業。隨著大宗生產而來,汗牛充棟的量與良莠不齊的質,也意味著愈來愈難真正了解他的作品。然而,毫無疑問地,正如同任何一位關切勒.柯比意作品的學者專家或門外漢,最讓我滿意的還是勒.柯比意本人身兼『編輯-作者』的《作品全集》。」──宗寧思│教育家、評論家2001
2026.2.25-4.17 淡江大學文錙中心
▎最原汁原味,親近勒・柯比意的精髓之書 ▎
《勒・柯比意:作品全集 1910-65》是「作品專輯」,更是「教程典籍」;甚至也是「側寫傳記」或「成長日記」……字裡行間無時不刻散發勒・柯比意的氣息、透露他的存在,感受到他的自負、他的挫敗、他的自得、他的酸楚、他的堅持、他的犬儒、他的抱負與他的信念。──曾成德
●|設計|個性|挫折|才華|理念|最精華的「精選總覽」●
勒・柯比意基金會授權
理解20世紀建築不可或缺的經典中的經典
「作品全集呈現我一路走來的思路想法,
就像我的血肉身軀,直接連通我的生命……」──勒・柯比意
●勒・柯比意──身兼編輯&作者●
▎應建築系學生要求,傳授建築設計的作品集 ▎
繁體中文最佳典藏版──回歸Birkhäuser原版精神
建築學者曾成德_全新翻譯˙加註˙保留原版彩頁
由勒.柯比意與編輯消化後,高度濃縮、系統整理的精華版
閱讀重點:代表性作品│思想轉折點│核心精神|建築史意義|藝術創作
密斯、葛羅培斯、庫哈斯、艾斯曼、西薩……等,當代建築名家絕對推薦
「這本集子出版時我就決定,裡面不收錄阿諛的評介或煽情的文章,只納入嚴謹而精確的記錄。這也意謂《作品全集》涵蓋所有的平面圖、剖面圖與立面圖,輔以詳盡的作品解說、照片圖說及尺寸標示,清楚呈現每一個作品的生成邏輯。……《作品全集》是當代的教學宣言,或起碼是我個人的教學宣言。我親愛的年輕朋友們,作品全集從來就是我對「柯布教程」請求的允諾。」──勒.柯比意
▎勒・柯比意親自編輯,給學生的教學課程
勒・柯比意(Le Corbusier, 1887-1965)無疑的是二十世紀最偉大、最著名、最重要、最具想像力、最具影響力,也是最具爭議性的建築師。他豐富多樣的建築作品、大膽創新的都市設計及龐雜可觀的理論著作,無一不直接衝擊我們今日的環境景觀與生活方式。從1920年代起迄過世為止,勒.柯比意親自參與編輯他的作品全集,欽定圖片並剪裁文字,確定創意與理念的記錄與流傳。其間柯比意即屬意出版一本濃縮的作品全集。本書即為此構想的全球中文版,經過柯比意基金會正式授權的勒.柯比意中文作品集。
長達55年的創作生涯,這本由現代建築大師勒.柯比意親自編輯而成的《作品全集》,除了是「作品專輯」,更是勒・柯比意的「教程典籍」;甚至也是「側寫傳記」或「成長日記」,有「略傳」總述他的人生歷程,全書字裡行間透露許多他的人生軌跡與個性特質:有年紀輕輕就對現代藝術、工藝與建築創作學習的想像;有對於布爾什維克的期待與幻滅;有對於社會主義共居一堂的信念;有寫給業主推銷設計提案的信件;有讚揚業主有眼光讓他蓋房子的字句;有自嘲內向封閉仿若「內有惡犬」的方案手法;有抱怨被外洩、被竊占的創意;有淡化在二戰期間企圖經由維琪政權取得影響力的意圖,代之以側重技術層次與參與公共事務的討論;有大膽抖出在國際競圖中被惡意「做掉」,並且不諱言向國際法庭提告,指控評審過程與結果不公,違反公告與預算,以及最終選出作品剽竊他方案配置的歷史公案;有為在葛蕾(Eileen Gray)房子裡塗鴉作畫的推諉託辭;有提到兩個日本弟子協助搞定遠在亞洲的案子;有說到自己和堂弟去吃飯的突然開竅;甚至有給媽媽慶生的速寫賀卡,絲毫不遮掩他與媽媽的好感情。《作品全集》無時不刻散發他的氣息、透露他的存在。字裡行間可以感受到他的自負、他的挫敗、他的自得、他的酸楚、他的堅持、他的犬儒、他的抱負與他的信念。
這本單冊作品全集以整體總覽的架構方式,勾勒出勒.柯比意龐然廣衍的作品體系。相對於另一套八卷的系列作品集,本書在內容編排上,經勒.柯比意和編輯消化後,為系統整理的精華版,作品依據主題分類,分為:
●私人住宅建築
●大型公共建築
●博物館、宗教建築
●黃金模矩、繪畫、雕塑、織錦掛毯
●都市規劃
▎完整呈現勒・柯比意的設計演進&創作歷程
本書橫跨 1910 年至 1965 年,涵蓋勒・柯比意一生中最關鍵的建築、都市計畫與設計階段。從早期受古典比例與工業理性影響的作品,到成熟期的現代主義建築,再到晚期更具雕塑性與精神性的設計,都能在書中清楚看到他的設計演進與思想演變。對讀者而言,這不只是作品集,是認識他最原汁原味的讀本,更是看清勒・柯比意「思想與形式如何逐步轉變」的清楚脈絡。這本書透過實際案例與圖像,讓這些抽象理論具體化,是理解 20 世紀建築發展不可或缺的參考書。本書經常被建築系學生、學者與專業建築師所引用,不只適合學術研究,更是最佳建築設計參考、空間與比例分析、建築概念發展的靈感來源,長期被視為經典入門與進階並重的作品集,在建築教育與專業領域中有永恆的影響力。
▎現代建築大師,齊聲推薦
世人皆知勒.柯比意是個偉大的建築師、偉大的藝術家、真正的創作者……對我而言,最為深切的貢獻乃是在建築與都市規劃領域裡,他是一個完完全全的解放者。」──密斯│建築師1965
「要想完全捕捉〔勒.柯比意〕作品的含意,極度不易……他的建築龐然,詩意與創意沛然充塞於作品與生命。他是一個全人,賦予事物新的意義、新的價值,全面而深刻地豐富了世世代代的未來。」──葛羅培斯│建築師1965
「當我自學校畢業後,摸索著〔建築的〕疆土,漫遊到一個小村落,一個非常不熟悉的小村落,一切對我顯得無與倫比的陌生。但是透過它,並且藉由它,我突然明瞭建築是什麼……勒.柯比意為我提出問題,透過他問題的力道,為我揭示了真正的本質……每個人在他的作品中都有一個冀望回應的對象,我常常會喃喃自語:『勒.柯比意,我可做得還可以嗎?』你瞧,勒.柯比意可是我的老師……」──康│建築師、教育家1972
「〔勒.柯比意杜明諾住宅的〕自由平面,可能是長期常態性變化裡最具關鍵性的轉變,一個先聲奪人、呈現文化意識轉變的確然象徵……它的意義深遠、影響深遠;面對四百年西方人本主義建築傳統,它是一個真真正正、徹徹底底的決裂。」──艾思曼│建築師1979
「啃噬著勒.柯比意的野心,便在於對照著機器文明的需求與成就,創造並建造新城市……」──庫哈斯│建築師1978
「若說立體派與純粹主義藉由形式再現與比喻聯想的處理,象徵性地為繪畫注入一種精準度,勒.柯比意則成功運用比喻與隱喻的手法,將他所身處時代的器物象徵轉譯為建築中的組構元素。」──葛瑞夫│建築師1981
「藉著結合一般人信念中絕不相干的主題,勒.柯比意總能策動一種感動,既伸張又壓縮,既開闊又稠密,既動感又靜態。因此他總能在在營造出強烈的視覺刺激,而且參訪者往往常在事後才意識到自己曾經臣服於〔勒.柯比意所創造的〕一種非常經驗。」──羅│教育家、史學家、評論家1961
「勒.柯比意的〔薩伏瓦〕住宅之所以讓人折服,在於他對所有制式觀點的拒絕。正如同他其餘的寫作或設計作品,它們呈現著一種迷惘、一種率真;一種不被自己的分析、推理或觀念束縛的挪移、形變與行動;一種些許的不安;在自大的表層下,卻絕不自滿的心態。」──西薩│建築師1991
「〔勒.柯比意的嘉緒住宅是〕一個二十世紀的烏托邦,它帶來了解放,也給予了允諾;一個〔現代主義的〕紀念碑;與其說它象徵一個已然逝去的年代,毋寧說它見證了一種從未降臨的生活可能:一個世世代代的標竿,永遠激起建築師的渴望與熱情。」──史特靈│建築師1955
「勒.柯比意的建築作品乃是……造形藝術的極致表現,每個〔機造〕元素皆同時具備形式效應。勒.柯比意作品的複雜豐沛,若僅由結構觀點只能掌握片段;儘管如此,卻不折損對其驚喜與驚訝,甚至更令人驚嘆:『那東西居然還站著!』」──卡拉特拉瓦│工程師、建築師1991
「勒.柯比意著名的杜明諾系統不僅針對構築工法進行抽象解析,也為理性建築宣示新的自由,並為組構手法提供理論基礎,更為抽象形式建立架構元素。薩伏瓦住宅則在實證理論基礎的同時,進一步展示新形式的特質……他從不懷疑,藉著理論的實踐與形式的操作,建築可以提升至藝術的地位。」──麥斯威爾│建築師、教育家、評論家1992
「也許由專業進行社會改革的看法有誤,也許將建築視為道德重整的手段窒礙難行,但我們無可否認勒.柯比意建築裡細膩的塑性及極具感召的隱喻意義,它們散發極度的真實感與創造力。毫無疑問地,他是一個偉大的建築師,有著廣闊的遠見、一意的專注與恆久的堅持……在時代洪流與社會神話裡,因緣際會的疊合了他作為藝術家的膽識與身為一個人的熱情,造就了勒.柯比意絕無僅有的地位。」──柯閎│建築師、教育家、評論家1987
「虛無主義與組構手法的結合;困頓在現代世界裡窒礙難行的亂林中,引用此一信念所建構的準則,勒.柯比意顯然意欲燃出一條徑……約化與整合的意志力:面對著現代都會成長擴張的崩解與交通網路的暴增,運用此種幾乎說不上是現代的工具,勒.柯比意奮力拋出光輝城市……」──塔夫里│史學家、評論家1987
「藉著『居住的機器』,勒.柯比意希冀體現一種生活方式的解放,一種極度年輕的奔放……勒.柯比意極具個人風格、開創性十足的線條圖面……美麗地描繪出進退深淺的空間層次,刻意誇張的透視景深;相互咬合的形狀、量體,即便最小的空間細部都被支解展現出來。」──史考利│史學家、評論家1987
「意欲了解勒.柯比意成就的學習者,應該了解他融入設計裡的空間與形式特質,因此必須研讀他的圖面,甚至仔細分析他的設計草圖與各種畫作。他在三向度塑形藝術的最偉大貢獻源自二向度繪畫藝術的摸索;由此,勒.柯比意展現了現代建築空間的原理……」──席理曼│建築師、教育家1996
「只要是現代建築的歷史或詮釋,往往總萬流歸宗地匯向、或源自、甚或周而復始地圍繞著勒.柯比意。即使多年後仍覺得活在他的陰影下,仍讓人感同身受地咀嚼著建築師史密森的一句話;『每你一翻開一卷勒.柯比意《作品全集》時,你總覺得他已經擁有所有你最棒的想法,甚至,他已經做了下一步你想要去試試看的事。』」──普拉特斯│教育家、史學家、評論家2001
「勒.柯比意具有一個特質:他在建築設計發展上的嚴謹程度已達典範層次。因此他的建築方案固然比起實際作品更具影響力,但也更賦予他的《作品全集》永恆的教育性價值。這也就是為什麼即使在今天,全世界的年輕建築師仍爭相閱讀《作品全集》。」──范普頓│建築師、教育家、史學家2001
「有關勒.柯比意的書籍與論述已不折不扣地自成一宗產業。隨著大宗生產而來,汗牛充棟的量與良莠不齊的質,也意味著愈來愈難真正了解他的作品。然而,毫無疑問地,正如同任何一位關切勒.柯比意作品的學者專家或門外漢,最讓我滿意的還是勒.柯比意本人身兼『編輯-作者』的《作品全集》。」──宗寧思│教育家、評論家2001
目錄
自序│勒・柯比意
中文新版譯序│曾成德
引言
略傳
著述年表與作品年表
建築
私人住宅建築
拉夏德芳鄉村住宅
藝術家工作室
杜明諾系統
啟蒙之作!「莫龍」與「雪鐵龍」住宅
別墅公寓與「新精神」館
巴黎「新精神」館
畫家歐讚凡的巴黎住宅
弗昆森住宅
巴黎 拉.侯煦與詹納瑞住宅
日內瓦 湖畔小屋
貝薩克
新建築五點
巴黎梅葉住宅(第一次草案)
布洛涅小型單戶住宅(庫克住宅)
迦太基住宅
司圖嘉特 威森霍夫社區兩棟住宅
蘇黎世 公寓住宅設計案
嘉緒住宅
普瓦西 薩伏瓦住宅
日內瓦 「光明」華廈
巴黎 莫利托城門區出租公寓
巴黎近郊 週末渡假小屋
萊馬特住宅
艾哈邁達巴德 薩拉拜夫人住宅
北非 雪榭爾地區莊園住宅
塞納河畔訥伊 嘉鄔住宅
拉普拉塔 庫祿闕醫師住宅
艾哈邁達巴德 秀丹住宅
艾哈邁達巴德 紡織協會大廈
大型公共建築
日內瓦 國際聯盟總部設計案
莫斯科 中央消費合作社聯合會大樓
莫斯科 蘇維埃宮
巴黎 大學城瑞士會館
巴黎 救世軍收容中心
蘇黎世 人壽保險辦公大樓設計案
阿爾及爾 烏沙亞乾谷住宅分區計畫
阿爾及爾 出租公寓住宅
笛卡兒摩天樓
阿爾及爾 濱海特區摩天樓
里約熱內盧 國家教育與公共衛生部大樓
紐約東河 聯合國總部大樓
地中海馬丹岬 「或可」與「或叵」計畫案
史特拉斯堡 800 戶公寓住宅競圖
聖迪耶 工業廠房
馬賽 聯合公寓
南特-雷澤 聯合公寓
柏林 聯合公寓
巴黎 大學城巴西學生會館
菲米尼 青年暨文化會館
巴西利亞 法國大使館設計案
美國麻州劍橋 視覺藝術中心
羅鎮-米蘭 好利獲得電子計算機中心
威尼斯 新醫院
布里耶-昂-福雷 聯合公寓
奧賽-巴黎 文化中心計畫案
史特拉斯堡 會議中心
香地葛
司法大樓
祕書處(部會大樓)
議會大樓
總督府
標誌物:香地葛之鑰
博物館、宗教建築
世界中心與世界博物館
巴黎 當代美術館
永續生長的博物館
艾哈邁達巴德文化中心:博物館
東京美術館
布魯塞爾 萬國博覽會飛利浦館
聖博姆計畫案(「特魯安納德」)
廊香教堂
拉圖瑞特修道院
菲米尼-韋爾教堂
法蘭克福近郊梅因河畔 艾倫巴赫國際藝術中心
斯德哥爾摩 展覽館(阿倫貝里宮)
蘇黎世 展覽館
黃金模矩、繪畫、雕塑、織錦掛毯
黃金模矩
繪畫、雕塑
織錦掛毯
都市規劃
三百萬人城市計畫
巴黎 「弗瓦森計畫」
巴黎 第 6 號衛生不良區
南美洲都市規劃研究:里約與布宜諾斯艾利斯
巴西 大學城規劃
阿爾及爾 都市規劃研究
安特衛普 斯海爾德左岸都市規劃研究
奈莫斯 都市規劃研究
布宜諾斯艾利斯 整體計畫
光輝城市
「玻璃立面」
線性工業城
聖迪耶 都市規劃研究
現代建築國際會議 格狀展板
波哥大 都市規劃研究
拉荷榭勒-帕利斯 都市規劃研究
馬賽舊港及馬賽 -韋爾 都市規劃研究
莫城計畫
柏林 都市規劃國際競圖
冥思
融建築與藝術於一爐的勒・柯比意│漢寶德
超越時間、空間與文化的勒・柯比意作品│張樞
譯跋│曾成德
頌詞
中文新版譯序│曾成德
引言
略傳
著述年表與作品年表
建築
私人住宅建築
拉夏德芳鄉村住宅
藝術家工作室
杜明諾系統
啟蒙之作!「莫龍」與「雪鐵龍」住宅
別墅公寓與「新精神」館
巴黎「新精神」館
畫家歐讚凡的巴黎住宅
弗昆森住宅
巴黎 拉.侯煦與詹納瑞住宅
日內瓦 湖畔小屋
貝薩克
新建築五點
巴黎梅葉住宅(第一次草案)
布洛涅小型單戶住宅(庫克住宅)
迦太基住宅
司圖嘉特 威森霍夫社區兩棟住宅
蘇黎世 公寓住宅設計案
嘉緒住宅
普瓦西 薩伏瓦住宅
日內瓦 「光明」華廈
巴黎 莫利托城門區出租公寓
巴黎近郊 週末渡假小屋
萊馬特住宅
艾哈邁達巴德 薩拉拜夫人住宅
北非 雪榭爾地區莊園住宅
塞納河畔訥伊 嘉鄔住宅
拉普拉塔 庫祿闕醫師住宅
艾哈邁達巴德 秀丹住宅
艾哈邁達巴德 紡織協會大廈
大型公共建築
日內瓦 國際聯盟總部設計案
莫斯科 中央消費合作社聯合會大樓
莫斯科 蘇維埃宮
巴黎 大學城瑞士會館
巴黎 救世軍收容中心
蘇黎世 人壽保險辦公大樓設計案
阿爾及爾 烏沙亞乾谷住宅分區計畫
阿爾及爾 出租公寓住宅
笛卡兒摩天樓
阿爾及爾 濱海特區摩天樓
里約熱內盧 國家教育與公共衛生部大樓
紐約東河 聯合國總部大樓
地中海馬丹岬 「或可」與「或叵」計畫案
史特拉斯堡 800 戶公寓住宅競圖
聖迪耶 工業廠房
馬賽 聯合公寓
南特-雷澤 聯合公寓
柏林 聯合公寓
巴黎 大學城巴西學生會館
菲米尼 青年暨文化會館
巴西利亞 法國大使館設計案
美國麻州劍橋 視覺藝術中心
羅鎮-米蘭 好利獲得電子計算機中心
威尼斯 新醫院
布里耶-昂-福雷 聯合公寓
奧賽-巴黎 文化中心計畫案
史特拉斯堡 會議中心
香地葛
司法大樓
祕書處(部會大樓)
議會大樓
總督府
標誌物:香地葛之鑰
博物館、宗教建築
世界中心與世界博物館
巴黎 當代美術館
永續生長的博物館
艾哈邁達巴德文化中心:博物館
東京美術館
布魯塞爾 萬國博覽會飛利浦館
聖博姆計畫案(「特魯安納德」)
廊香教堂
拉圖瑞特修道院
菲米尼-韋爾教堂
法蘭克福近郊梅因河畔 艾倫巴赫國際藝術中心
斯德哥爾摩 展覽館(阿倫貝里宮)
蘇黎世 展覽館
黃金模矩、繪畫、雕塑、織錦掛毯
黃金模矩
繪畫、雕塑
織錦掛毯
都市規劃
三百萬人城市計畫
巴黎 「弗瓦森計畫」
巴黎 第 6 號衛生不良區
南美洲都市規劃研究:里約與布宜諾斯艾利斯
巴西 大學城規劃
阿爾及爾 都市規劃研究
安特衛普 斯海爾德左岸都市規劃研究
奈莫斯 都市規劃研究
布宜諾斯艾利斯 整體計畫
光輝城市
「玻璃立面」
線性工業城
聖迪耶 都市規劃研究
現代建築國際會議 格狀展板
波哥大 都市規劃研究
拉荷榭勒-帕利斯 都市規劃研究
馬賽舊港及馬賽 -韋爾 都市規劃研究
莫城計畫
柏林 都市規劃國際競圖
冥思
融建築與藝術於一爐的勒・柯比意│漢寶德
超越時間、空間與文化的勒・柯比意作品│張樞
譯跋│曾成德
頌詞
序/導讀
中文新版譯序
耐心探尋,持續不止
巴黎國立高等美術學院的年輕學生曾經來找我,請我開設一堂設計課。多年過後,幾位美院學生再次找上門來,極力邀我舉辦一個「勒.柯比意工作坊」。親愛的年輕朋友,謝謝你們,《作品全集》就是「柯布教程」。
這個集子出版時我就決定,裡面不收錄阿諛的評介或煽情的文章,只納入嚴謹而精確的紀錄。這也意謂,《作品全集》內容涵蓋所有的平面圖、剖面圖與立面圖,並輔以詳盡的作品解說、照片圖說及尺寸標示,以清楚呈現每個作品的生成邏輯:內在的組織內容與精確的組構操作。
《作品全集》是當代的教學宣言;或起碼是我個人的教學宣言。我親愛的年輕朋友們,作品全集從來就是對提供「柯布教程」請求的允諾……作品全集如實呈現我一路走來的思路想法,它們就是我的血肉身軀,直接連通我的生命……
勒・柯比意1957年9月6日於巴黎《建築校系學生對話錄》第二版序言
1
《勒.柯比意:作品全集 1910-65》闡述新精神館的篇章裡,勒.柯比意倡議以「裝備」替換「家具」。他刻意把房子裡供作日常使用的「東西」置換為「工具」,將房間裡零零落落的「物件」整合為「裝備」。他的用意不僅是在聯想上斷開傳統陳設、裝飾風格與老舊習慣,在語意上更意圖脫離泛泛的用途:「裝備」是空間裡更有效率的器具,建築因此成為清楚映照出生活運作的系統;手法則是將之與牆壁、天花、柱子(甚至小木屋「卡巴農」的窗戶)等建築構件元素整合,形成一個完整的機制,或「機器」。
《勒.柯比意:作品全集 1910 - 65》(此後簡稱《作品全集》)同樣如此。他的意圖從不是一本擺置於客廳家具上的咖啡桌畫冊,也不是一套供人瀏覽膜拜的相簿專輯;《作品全集》是一個可被操作、可被檢證的知識裝置。一旦這些我們習以為常的物件被視為機制,重點就不只是功能與形式,而是效能與理解:如何閱讀、如何使用、如何運用、如何以最精確的手法重塑那些我們原本漫不經心的生活慣性(如家具等),或者甚少留意的周邊物件(如書本等)。如此,「書本」被設定為裝置、「家具」被整合為裝備、「建築」被理解為機器。這些字詞的置換、概念的差異,看似細節,卻幾乎可以視為勒.柯比意對於現代性的探索,因為它同時預告了那句名言:房子是一部「居住的機器」。
這樣的想像並非勒.柯比意一人獨有。與他交流密切的雷捷(Fernand Léger),早就意識到繪畫與電影是現代視覺經驗的重塑,觀看本身變成一種新的「技術」。雷捷的繪畫因而應理解為「為觀看而發明的裝置」,觀看不再是抒情的凝視,而是面對現代世界時,一種多重觀看、重複思索的閱讀。保羅.梵樂希(Paul Valéry)則寫道,一本好書應當是一部「完善的閱讀機器」。這句話的巧妙在於,它並不把書本視為被翻閱的被動物品,而是可以被精準推敲、設計與整合的機制;透過它,「閱讀」成為連結多重面向、投射多種可能的創造性行動。
如今閱讀勒.柯比意投入四十年親自編纂的《作品全集》,可以理解建築史學大家范普頓(Kenneth Frampton)為何推崇它仍是「全世界的年輕建築師爭相閱讀」的經典。不在於它是「作品彙匯」或「大師傑作」,更在於它是一部被精心設計的閱讀機器。一套由作者親自編排的裝置,透過平面、剖面、立面,透過圖說、尺寸、照片與編排所構成的裝置;因此建築得以被判讀,既作為證據,也作為方法。它要求讀者以生產建築的方式閱讀建築,並且在閱讀的過程中,學會如何判斷,如何比較,如何提出反駁,如何藉著圖文的呈現,把所謂「作品」重新還原為可被理解的工作;而後學習,得到啟發,進而創作。
2
《作品全集》以「主題」編排全套內容,用意不在「重新包裝」給學生,而是種教學策略。勒.柯比意與葛思伯格的決定不僅全景式呈現勒.柯比意一生的努力,更使一個觀念的設計發展過程變得清晰可識:從最初的概念提出,到方案草圖,「因地制宜」、「就地取材」的試探,「回饋調整」、「面對現實」的修正;乃至擺盪在「政治挫敗」與「國家委任」的狀況,一路摸索、走向完工的執行實現。由此建立的架構下所開展的建築學科領域與專業知識不再只是勒.柯比意「代表作」的串連,更像是一場在讀者面前公開進行的長時間學習:同樣的問題反覆來回,每一個方案,他都以更精準、更精練的手法再往前推展一點。
如此架構下,主題或議題也清楚浮現:規線與幾何秩序、原型住宅與類型推演、空間序列與「建築散步」、比例與度量系統、皮層與開口、構造與材料、物理環境與技術策略,等等。這些思索或手法往往在某個提案首次現身,在另一個案子裡釐清或推展,在後期又被重新變形。於是,一條真正的發展脈絡便浮現出來:我們不只是翻閱勒.柯比意作品圖錄,而是跟著他的腳步,一步步、一次次,隨著他把觀念鍛造成紀律、去除多餘、並最終凝結為可閱讀、可辯論、也可被傳遞的語言與方法,與他一起思考、一同學習。
《作品全集》的文字與圖版清楚描述每一項成因與推導過程,非常具說服力。最明顯的例子是「永續生長的博物館」前後五個實例,而最令人印象深刻的可能是著名的「新建築五點」:從畫家歐讚凡畫室的自由立面為起點逐項發展,歷經弗昆森、拉.侯煦、日內瓦湖畔小屋,初次完整執行於庫克,最後完美呈現在薩伏瓦。即使三〇年代起,由於經濟大恐慌與戰火威脅,勒.柯比意回歸摸索在地建材與傳統工法;但多年後,「五點」加入不斷試驗發展的遮陽板與結合身體空間經驗的一貫信仰「建築散步」,更為成熟地再現於南美的庫祿闕醫師宅。而完美詮釋五點的哈佛大學視覺藝術中心距離起點歐讚凡畫室,更已然四十年。
當代有志於學習建築的讀者可能會訝異《作品全集》沒有深奧的名詞,卻充滿了嶄新的創意,且建立在非常務實的技術層面。例如:工業化標準構件、預鑄工法、混凝土工法、鋼骨構造、扁拱頂屋頂、加泰隆拱頂(薄瓦拱頂)、「精密呼吸」空調系統、「波動玻璃牆」等等。而將勒.柯比意視為「國際樣式」、「粗獷主義」始作俑者,不喜現代建築的論者可能也會驚奇書裡有大量篇幅討論傳統工法、在地建材與基地風向。一如蛇髮女妖與太陽神的勒.柯比意式辯證,書中也詮釋了「引發詩意反應的物件」與「無以言喻的空間」。
細細閱讀《作品全集》,可以感受到勒.柯比意帶有青年黑格爾派辯證色彩的歷史觀。在他的文字敘事與圖面鋪陳裡,技術革命也是心智革命,它們合而為一,深藏在意識裡、統合在世界觀;但另一方面,過去與典例也以反覆回返的方式緊緊攫住他,他是反覆出現在場的歷史的囚徒。在以主題為架構的編排下,每個方案似乎都在重新說明並重新綜合他的理論、發現、發明與歷史觀。呈現在此的勒.柯比意一生的創作似乎都在做一件事;把個人體驗、思考與夢想揉捏成為一個「整體」。他幾乎不曾丟棄早年的信念或來源,而是不斷翻新、改造、重整,把日益擴大的材料融合而為一個整體,並以歷史敘事與個人經歷作為支撐。
3
《作品全集》相當獨特。它固然可以視為「作品專輯」,但更是勒.柯比意自承的「教程典籍」;但在閱讀時總有令人揮之不去的感覺,似乎這更是一本「側寫傳記」或「成長日記」。《作品全集》字裡行間透露許多他的人生軌跡與個性特質:有年紀輕輕就對現代藝術、工藝與建築創作學習的想像;有對於布爾什維克的期待與幻滅;有對於社會主義共居一堂的信念;有寫給業主推銷設計提案的信件;有讚揚業主有眼光讓他蓋房子的字句;有自嘲內向封閉仿若「內有惡犬」的方案手法;有抱怨被外洩、被竊占的創意;有淡化在二戰期間企圖經由維琪政權取得影響力的意圖,代之以側重技術層次與參與公共事務的討論;有大膽抖出在國際競圖中被惡意「做掉」,並且不諱言向國際法庭提告,指控評審過程與結果不公,違反公告與預算,以及最終選出作品剽竊他方案配置的歷史公案;有為在葛蕾(Eileen Gray)房子裡塗鴉作畫的推諉託辭;有提到兩個日本弟子協助搞定遠在亞洲的案子;有說到自己和堂弟去吃飯的突然開竅,等等;甚至有給媽媽慶生的速寫賀卡,絲毫不遮掩他與媽媽的好感情。
就像諸多作品空間場景照片裡留著勒.柯比意的眼鏡、煙斗、帽子、外套、翻開的書本等等,《作品全集》無時不刻散發他的氣息、透露他的存在。字裡行間可以感受到他的自負、他的挫敗、他的自得、他的酸楚、他的堅持、他的犬儒、他的抱負與他的信念。
翻閱《作品全集》完全可以領略到作為一個建築人必須具備的強大心理素質,也充分感受到勒.柯比意的自我期許。集結五十五年創作生涯的《勒.柯比意:作品全集 1910- 65》激勵建築人不能喪志,即使是在苦戰惡鬥的考驗裡,也得為自己裝備上正能量,耐心探尋,繼續創作、繼續呼吸,持續不止。
耐心探尋,持續不止
巴黎國立高等美術學院的年輕學生曾經來找我,請我開設一堂設計課。多年過後,幾位美院學生再次找上門來,極力邀我舉辦一個「勒.柯比意工作坊」。親愛的年輕朋友,謝謝你們,《作品全集》就是「柯布教程」。
這個集子出版時我就決定,裡面不收錄阿諛的評介或煽情的文章,只納入嚴謹而精確的紀錄。這也意謂,《作品全集》內容涵蓋所有的平面圖、剖面圖與立面圖,並輔以詳盡的作品解說、照片圖說及尺寸標示,以清楚呈現每個作品的生成邏輯:內在的組織內容與精確的組構操作。
《作品全集》是當代的教學宣言;或起碼是我個人的教學宣言。我親愛的年輕朋友們,作品全集從來就是對提供「柯布教程」請求的允諾……作品全集如實呈現我一路走來的思路想法,它們就是我的血肉身軀,直接連通我的生命……
勒・柯比意1957年9月6日於巴黎《建築校系學生對話錄》第二版序言
1
《勒.柯比意:作品全集 1910-65》闡述新精神館的篇章裡,勒.柯比意倡議以「裝備」替換「家具」。他刻意把房子裡供作日常使用的「東西」置換為「工具」,將房間裡零零落落的「物件」整合為「裝備」。他的用意不僅是在聯想上斷開傳統陳設、裝飾風格與老舊習慣,在語意上更意圖脫離泛泛的用途:「裝備」是空間裡更有效率的器具,建築因此成為清楚映照出生活運作的系統;手法則是將之與牆壁、天花、柱子(甚至小木屋「卡巴農」的窗戶)等建築構件元素整合,形成一個完整的機制,或「機器」。
《勒.柯比意:作品全集 1910 - 65》(此後簡稱《作品全集》)同樣如此。他的意圖從不是一本擺置於客廳家具上的咖啡桌畫冊,也不是一套供人瀏覽膜拜的相簿專輯;《作品全集》是一個可被操作、可被檢證的知識裝置。一旦這些我們習以為常的物件被視為機制,重點就不只是功能與形式,而是效能與理解:如何閱讀、如何使用、如何運用、如何以最精確的手法重塑那些我們原本漫不經心的生活慣性(如家具等),或者甚少留意的周邊物件(如書本等)。如此,「書本」被設定為裝置、「家具」被整合為裝備、「建築」被理解為機器。這些字詞的置換、概念的差異,看似細節,卻幾乎可以視為勒.柯比意對於現代性的探索,因為它同時預告了那句名言:房子是一部「居住的機器」。
這樣的想像並非勒.柯比意一人獨有。與他交流密切的雷捷(Fernand Léger),早就意識到繪畫與電影是現代視覺經驗的重塑,觀看本身變成一種新的「技術」。雷捷的繪畫因而應理解為「為觀看而發明的裝置」,觀看不再是抒情的凝視,而是面對現代世界時,一種多重觀看、重複思索的閱讀。保羅.梵樂希(Paul Valéry)則寫道,一本好書應當是一部「完善的閱讀機器」。這句話的巧妙在於,它並不把書本視為被翻閱的被動物品,而是可以被精準推敲、設計與整合的機制;透過它,「閱讀」成為連結多重面向、投射多種可能的創造性行動。
如今閱讀勒.柯比意投入四十年親自編纂的《作品全集》,可以理解建築史學大家范普頓(Kenneth Frampton)為何推崇它仍是「全世界的年輕建築師爭相閱讀」的經典。不在於它是「作品彙匯」或「大師傑作」,更在於它是一部被精心設計的閱讀機器。一套由作者親自編排的裝置,透過平面、剖面、立面,透過圖說、尺寸、照片與編排所構成的裝置;因此建築得以被判讀,既作為證據,也作為方法。它要求讀者以生產建築的方式閱讀建築,並且在閱讀的過程中,學會如何判斷,如何比較,如何提出反駁,如何藉著圖文的呈現,把所謂「作品」重新還原為可被理解的工作;而後學習,得到啟發,進而創作。
2
《作品全集》以「主題」編排全套內容,用意不在「重新包裝」給學生,而是種教學策略。勒.柯比意與葛思伯格的決定不僅全景式呈現勒.柯比意一生的努力,更使一個觀念的設計發展過程變得清晰可識:從最初的概念提出,到方案草圖,「因地制宜」、「就地取材」的試探,「回饋調整」、「面對現實」的修正;乃至擺盪在「政治挫敗」與「國家委任」的狀況,一路摸索、走向完工的執行實現。由此建立的架構下所開展的建築學科領域與專業知識不再只是勒.柯比意「代表作」的串連,更像是一場在讀者面前公開進行的長時間學習:同樣的問題反覆來回,每一個方案,他都以更精準、更精練的手法再往前推展一點。
如此架構下,主題或議題也清楚浮現:規線與幾何秩序、原型住宅與類型推演、空間序列與「建築散步」、比例與度量系統、皮層與開口、構造與材料、物理環境與技術策略,等等。這些思索或手法往往在某個提案首次現身,在另一個案子裡釐清或推展,在後期又被重新變形。於是,一條真正的發展脈絡便浮現出來:我們不只是翻閱勒.柯比意作品圖錄,而是跟著他的腳步,一步步、一次次,隨著他把觀念鍛造成紀律、去除多餘、並最終凝結為可閱讀、可辯論、也可被傳遞的語言與方法,與他一起思考、一同學習。
《作品全集》的文字與圖版清楚描述每一項成因與推導過程,非常具說服力。最明顯的例子是「永續生長的博物館」前後五個實例,而最令人印象深刻的可能是著名的「新建築五點」:從畫家歐讚凡畫室的自由立面為起點逐項發展,歷經弗昆森、拉.侯煦、日內瓦湖畔小屋,初次完整執行於庫克,最後完美呈現在薩伏瓦。即使三〇年代起,由於經濟大恐慌與戰火威脅,勒.柯比意回歸摸索在地建材與傳統工法;但多年後,「五點」加入不斷試驗發展的遮陽板與結合身體空間經驗的一貫信仰「建築散步」,更為成熟地再現於南美的庫祿闕醫師宅。而完美詮釋五點的哈佛大學視覺藝術中心距離起點歐讚凡畫室,更已然四十年。
當代有志於學習建築的讀者可能會訝異《作品全集》沒有深奧的名詞,卻充滿了嶄新的創意,且建立在非常務實的技術層面。例如:工業化標準構件、預鑄工法、混凝土工法、鋼骨構造、扁拱頂屋頂、加泰隆拱頂(薄瓦拱頂)、「精密呼吸」空調系統、「波動玻璃牆」等等。而將勒.柯比意視為「國際樣式」、「粗獷主義」始作俑者,不喜現代建築的論者可能也會驚奇書裡有大量篇幅討論傳統工法、在地建材與基地風向。一如蛇髮女妖與太陽神的勒.柯比意式辯證,書中也詮釋了「引發詩意反應的物件」與「無以言喻的空間」。
細細閱讀《作品全集》,可以感受到勒.柯比意帶有青年黑格爾派辯證色彩的歷史觀。在他的文字敘事與圖面鋪陳裡,技術革命也是心智革命,它們合而為一,深藏在意識裡、統合在世界觀;但另一方面,過去與典例也以反覆回返的方式緊緊攫住他,他是反覆出現在場的歷史的囚徒。在以主題為架構的編排下,每個方案似乎都在重新說明並重新綜合他的理論、發現、發明與歷史觀。呈現在此的勒.柯比意一生的創作似乎都在做一件事;把個人體驗、思考與夢想揉捏成為一個「整體」。他幾乎不曾丟棄早年的信念或來源,而是不斷翻新、改造、重整,把日益擴大的材料融合而為一個整體,並以歷史敘事與個人經歷作為支撐。
3
《作品全集》相當獨特。它固然可以視為「作品專輯」,但更是勒.柯比意自承的「教程典籍」;但在閱讀時總有令人揮之不去的感覺,似乎這更是一本「側寫傳記」或「成長日記」。《作品全集》字裡行間透露許多他的人生軌跡與個性特質:有年紀輕輕就對現代藝術、工藝與建築創作學習的想像;有對於布爾什維克的期待與幻滅;有對於社會主義共居一堂的信念;有寫給業主推銷設計提案的信件;有讚揚業主有眼光讓他蓋房子的字句;有自嘲內向封閉仿若「內有惡犬」的方案手法;有抱怨被外洩、被竊占的創意;有淡化在二戰期間企圖經由維琪政權取得影響力的意圖,代之以側重技術層次與參與公共事務的討論;有大膽抖出在國際競圖中被惡意「做掉」,並且不諱言向國際法庭提告,指控評審過程與結果不公,違反公告與預算,以及最終選出作品剽竊他方案配置的歷史公案;有為在葛蕾(Eileen Gray)房子裡塗鴉作畫的推諉託辭;有提到兩個日本弟子協助搞定遠在亞洲的案子;有說到自己和堂弟去吃飯的突然開竅,等等;甚至有給媽媽慶生的速寫賀卡,絲毫不遮掩他與媽媽的好感情。
就像諸多作品空間場景照片裡留著勒.柯比意的眼鏡、煙斗、帽子、外套、翻開的書本等等,《作品全集》無時不刻散發他的氣息、透露他的存在。字裡行間可以感受到他的自負、他的挫敗、他的自得、他的酸楚、他的堅持、他的犬儒、他的抱負與他的信念。
翻閱《作品全集》完全可以領略到作為一個建築人必須具備的強大心理素質,也充分感受到勒.柯比意的自我期許。集結五十五年創作生涯的《勒.柯比意:作品全集 1910- 65》激勵建築人不能喪志,即使是在苦戰惡鬥的考驗裡,也得為自己裝備上正能量,耐心探尋,繼續創作、繼續呼吸,持續不止。
試閱
自序
做這麼多工作,未免有點過頭了!
工作卻非懲罰,工作就是呼吸。
呼吸是一件再自然不過的工作,用不著刻意使力,也無需屏息放輕,但卻得持續不止。
「持續不止」是個副詞,它意謂恆常,恆常也意謂堅持。堅持是生命之要義。堅持雖然與生俱來,但也可孕育養成;它的意義蘊含對時間與過程的信念。
恆常繫於自持;恆常即是堅持:它是創造的支點,也是膽識的見證。而膽識也正是構成生命本質的內在力量。
天空裡不會有天降的恩典,也沒有勝利的羽翼,更沒有驚人的神蹟。先慈於今年以百歲高齡辭世。她常說:「你在做什麼,就做好什麼!」殊不知這句話,正是我們故鄉的一句老話:早在十二到十三世紀,法國南部流傳的一句古諺。也正好是拉伯雷《巨人傳》第五書裡,「第五元素」王國女王的告誡:「切切記得:做你所做,做好所做。」
勒.柯比意 1960 年 9 月 5 日
做這麼多工作,未免有點過頭了!
工作卻非懲罰,工作就是呼吸。
呼吸是一件再自然不過的工作,用不著刻意使力,也無需屏息放輕,但卻得持續不止。
「持續不止」是個副詞,它意謂恆常,恆常也意謂堅持。堅持是生命之要義。堅持雖然與生俱來,但也可孕育養成;它的意義蘊含對時間與過程的信念。
恆常繫於自持;恆常即是堅持:它是創造的支點,也是膽識的見證。而膽識也正是構成生命本質的內在力量。
天空裡不會有天降的恩典,也沒有勝利的羽翼,更沒有驚人的神蹟。先慈於今年以百歲高齡辭世。她常說:「你在做什麼,就做好什麼!」殊不知這句話,正是我們故鄉的一句老話:早在十二到十三世紀,法國南部流傳的一句古諺。也正好是拉伯雷《巨人傳》第五書裡,「第五元素」王國女王的告誡:「切切記得:做你所做,做好所做。」
勒.柯比意 1960 年 9 月 5 日
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- 若非上列種類商品,均享有到貨7天的猶豫期(含例假日)。
- 辦理退換貨時,商品(組合商品恕無法接受單獨退貨)必須是您收到商品時的原始狀態(包含商品本體、配件、贈品、保證書、所有附隨資料文件及原廠內外包裝…等),請勿直接使用原廠包裝寄送,或於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。
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