海峽兩岸石雕藝術口述史
活動訊息
內容簡介
本書首次嘗試為閩臺那些極少發言著文的石雕手藝人作口述史的記錄與整理。限於篇幅,只挑選了代表性藝人十六位。不過,大體可以反映當下石雕的基本狀況。
閩臺石雕主要有兩個大體上相互獨立的系統。一是「大型石雕」,主要是建築石刻,以惠安石雕為代表。二是「小型石雕」,賞玩為主,以福州壽山石雕為代表。由於技藝、材質、內容、功用的差異,二者形成了各自不同的文化傳統。惠安石雕更多考慮應用性功能,而壽山石雕藝術性考量更多。壽山石雕創作風格多樣,流派名家紛呈,文化遺存也比較豐富,口述史明顯給予傾斜,選擇了十位代表性藝人。惠安石雕只選擇了四位藝人。臺灣石雕來源於福建,可惜其藝人規模極小,口述史「小型石雕」「大型石雕」各做了一位。
閩臺石雕主要有兩個大體上相互獨立的系統。一是「大型石雕」,主要是建築石刻,以惠安石雕為代表。二是「小型石雕」,賞玩為主,以福州壽山石雕為代表。由於技藝、材質、內容、功用的差異,二者形成了各自不同的文化傳統。惠安石雕更多考慮應用性功能,而壽山石雕藝術性考量更多。壽山石雕創作風格多樣,流派名家紛呈,文化遺存也比較豐富,口述史明顯給予傾斜,選擇了十位代表性藝人。惠安石雕只選擇了四位藝人。臺灣石雕來源於福建,可惜其藝人規模極小,口述史「小型石雕」「大型石雕」各做了一位。
目錄
圖版 1
第九輯總序 1
目次 1
前言 1
第一章 壽山石雕藝術 1
第一節 壽山石雕藝術概述 1
第二節 壽山石雕藝術口述史 4
一 林亨雲:沒有決心、耐心和信心,就做不出好作品 4
二 陳 達:普通的石頭也可以開出美麗的花 18
三 林 飛:最重要的是整體 26
四 黃麗娟:最美的題材就在你面前 40
五 潘驚石:找自己喜歡的東西來刻 54
六 鄭幼林:用出世的精神做入世的事 72
七 王一帆:一輩子用心做減法 85
八 劉愛珠:邁步在探尋美的漫漫路上 98
九 何馬:一世開風氣,三生結玉緣 113
十 陳為新:不再追求刻意的新與奇 129
第二章 惠安石雕藝術 143
第一節 惠安石雕藝術概述 143
第二節 惠安石雕藝術口述史 145
一 張建奎:小我當隨大時代 145
二 王向榮:學習力,就應該跟吃飯一樣 157
三 孔武戰:孤獨是一個人的狂歡 169
四 蔣清蘭:我是一個簡單做事的人 181
第三章 臺灣石雕藝術 193
第一節 臺灣石雕藝術概述 193
第二節 臺灣石雕藝術口述史 195
一 李明龍:手頭的功夫和心裡的功夫聯繫在一起才能算創作 195
二 宋 崗:將壽山石由工藝品變成藝術品 206
參考文獻 219
初版後記 221
第九輯總序 1
目次 1
前言 1
第一章 壽山石雕藝術 1
第一節 壽山石雕藝術概述 1
第二節 壽山石雕藝術口述史 4
一 林亨雲:沒有決心、耐心和信心,就做不出好作品 4
二 陳 達:普通的石頭也可以開出美麗的花 18
三 林 飛:最重要的是整體 26
四 黃麗娟:最美的題材就在你面前 40
五 潘驚石:找自己喜歡的東西來刻 54
六 鄭幼林:用出世的精神做入世的事 72
七 王一帆:一輩子用心做減法 85
八 劉愛珠:邁步在探尋美的漫漫路上 98
九 何馬:一世開風氣,三生結玉緣 113
十 陳為新:不再追求刻意的新與奇 129
第二章 惠安石雕藝術 143
第一節 惠安石雕藝術概述 143
第二節 惠安石雕藝術口述史 145
一 張建奎:小我當隨大時代 145
二 王向榮:學習力,就應該跟吃飯一樣 157
三 孔武戰:孤獨是一個人的狂歡 169
四 蔣清蘭:我是一個簡單做事的人 181
第三章 臺灣石雕藝術 193
第一節 臺灣石雕藝術概述 193
第二節 臺灣石雕藝術口述史 195
一 李明龍:手頭的功夫和心裡的功夫聯繫在一起才能算創作 195
二 宋 崗:將壽山石由工藝品變成藝術品 206
參考文獻 219
初版後記 221
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