中國古代書法藝術

自序

北宋大書米芾（元章）在海岳名言裏說：一書至隸興，大篆古法壞矣！篆籀各隨字形大小，故百物之狀，活動圓備，各各自足。隸乃始有展、促之勢，而三代法王矣。」

米芾在書史裏又說：「劉原父收周鼎篆一器，百字，刻迹煥然，所謂金石刻文……字法有鳥跡自然之狀。宗室仲忽李公麟收購亦多，余皆嘗賞閱，如楚鐘刻字則端逸，遠高秦篆，咸可冠方今法書之首。」

在寶章待訪錄裏又論：「晉武帝王戎，書字有篆、籀氣，奇古，……美哉不可得而加矣，世之奇書也。」

元章不但自己詩裏有「二王之前有高古」，還引證韓退之石鼓詩「羲之俗書趁姿媚」，竭力為先秦書法鼓吹。可見遜清乾、嘉金石書家高倡吉金樂石的前五百多年，北宋學者就認為「古法」「自然」，可以「冠方今法書之首」。

當然，在隋唐楷法森嚴，唐代以書取士的制度下，引起干祿字體，此後的翰林字、院體、館閣體，雖屬規矩整齊，黑、大、光、圓，不妨實用，便於閱覽。但是我輩如若以書法當作高超的造形、見習的藝術論，就不能不盡力搜求隸楷以前，碑碣以外的吉光片羽。書體的姿彩品類，不厭其繁，多多益善。

米元章嘗自嘆：「閱書白首，無魏人遺迹，故斷自西晉。」然我輩生在二十世紀，能見到考古發掘的無窮寶藏，加之照像傳真影本印刷的科學便利，眼福真是遠勝前賢。

編者在編寫「中華書史概述」之餘，茲再搜羅我國古代甲骨、銅器、刻石、塼、瓦、陶器、漆器、鈢印、錢幣、布帛、權、量、詔版、鏡鑑、封泥、以及竹木簡上書述，彙編為十三篇，各篇附有圖說，並附錄各專家考證釋文，以供欣賞古文物書法同好檢閱之參考。

漢以來豐碑巨碣，宜有專論，前此如金石索、訪碑隨筆、語石諸書，皆傳世名著；名碑影本及六朝摩崖造象，亦多影印專冊，本編都不涉列。

篇末附印古代中國要圖及漢代書道關係地圖，以備披檢。

本編承郭委員長寄嶠先生賜序，並蒙賜借珍貴圖書參考，始克完成，謹此誌謝。
 

張龍文識五十八年二月一日