論成人與完人：西周雅樂舞與古希臘體樂舞教育研究
活動訊息
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內容簡介
西周作為中華文明的奠基時期和人類文明的軸心時代，對人文始祖黃帝、堯、舜、禹、湯、周武六代的文化、政治和教育進行了全面整理；而「西周雅樂舞」作為其文化的班頭，更確立了禮樂教育傳統和禮樂治國的中華文化特徵，這在世界文化發展史上是獨一無二的。古希臘是西方文明的黎明也是人類文明的燦爛時光，古希臘文化教育被譽為「歐洲文明的搖籃」，同時也是西方現代教育的發源地，包括舞蹈在內的身體教育幾乎是其教育的全部內容；奧林匹克運動則是古希臘民族文化的一大瑰寶，是希臘文化對當今世界文明的一大貢獻。探尋中西兩大舞蹈教育源頭的教育思想，汲取東聖西哲的卓越智慧，傳承中西古代傳統人格教育之精華，以點亮當代舞蹈教育哲學的啟明燈。有鑑於此，本書居於「求同存異」的研究理念，從哲學、教育學和發生學的視角出發，深入剖析西周雅樂舞教育和古希臘體樂舞教育兩大舞蹈教育源頭的內在精神實質、教育宗旨、教材內涵、理論原理、基本特徵與價值追求，在歷史與邏輯的雙重建構中，以歸納和演繹相結合的方法，全面論述舞蹈教育的核心價值，形成鮮明的「舞蹈教育養正成性觀」，進而闡發其基本內涵和現實意義。誠望本研究能為我國舞蹈教育學科的基礎理論建構，以及當代舞蹈人格教育實施路徑的探索，提供一份秉承傳統且開拓創新的研究成果。
目錄
第九輯總序 1
推薦序一 橫渠雙四句的歷史迴響──八十敘懷暨《論成人與完人》序 劉峻驤 1
推薦序二 文章千古事──序王曉茹的處女作 歐建平 11
目次 1
導論 1
上篇 西周雅樂舞教育的「成人觀」
第一章 西周雅樂舞教育的本質與宗旨 5
第一節 六藝教育的本質與宗旨 5
第二節 禮樂教育的本質與宗旨 15
第三節 雅樂舞教育的本質與宗旨 25
第二章 西周雅樂舞教育的內容與內涵 31
第一節 「六舞」和「六小舞」 31
第二節 樂舞取象，以舞體道 39
第三節 武舞示勇，文舞著仁 46
第四節 治己事人，二義兼備 52
第三章 西周雅樂舞教育的義理與特徵 59
第一節 性一情動，心術長性 59
第二節 身為心役，身以主心 69
第三節 不樂無德，德音養正 74
第四節 反善復始，恭敬至誠 82
第五節 詩志舞容，化心樂道 88
第四章 西周雅樂舞教育的「成人」價值 97
第一節 尊生重孝，性命雙修 97
第二節 德輝內動，威儀外發 106
第三節 觀乎人文，化成天下 112
第四節 天地共舞，詠德發和 115
第五節 金聲玉振，聖集大成 127
本篇小結 134
中篇 古希臘體樂舞教育的「完人觀」
第五章 古希臘體樂舞教育的本質與宗旨 139
第一節 古希臘體樂舞教育的本質：一種真、善、美的人性教育 139
第二節 斯巴達與雅典體樂舞教育的宗旨：「半人半神」的英雄 159
第六章 古希臘體樂舞教育的內容與特徵 173
第一節 體樂舞教育的基本內容：「出征舞」與「和平舞」 177
第二節 體樂舞教育的三大特徵：宗教性、詩語性和遊戲性 197
第七章 古希臘體樂舞教育的理論原理 223
第一節 靈魂的本質 224
第二節 靈魂的結構與和諧 233
第三節 靈魂雕塑三部曲：「身體─意志─理性」 245
第四節 靈魂的「蠟版說」 250
第八章 古希臘體樂舞教育的「完人」價值 261
第一節 「完人」與身體之德「arete」的操練 261
第二節 體樂舞教育的總法則：「中道原則」 271
第三節 在摹仿與美感中塑造崇高的靈魂 285
第四節 在律動與表達中塑造有序的靈魂 290
本篇小結 302
下篇 舞蹈教育「養正成性觀」的基本內涵與現實意義
第九章 舞蹈教育「養正成性觀」的基本內涵 305
第一節 舞蹈教育養正成性的本質 305
第二節 舞蹈教育養正成性的特徵 307
第三節 舞蹈教育養正成性的價值 317
第四節 舞蹈教育養正成性的總則：「中道原則」 332
第十章 舞蹈教育「養正成性觀」的現實意義 353
第一節 中華樂之大本的歷史性積弊 354
第二節 當下急待解決的「雙重缺失」 363
第三節 教育對象的普遍性與特殊性 379
第四節 舞蹈教師是人類靈魂雕塑家 384
本篇小結 405
結語 407
參考文獻 417
附錄 朱載堉《樂律全書》中的《古人舞譜》 431
後記 449
致謝 457
推薦序一 橫渠雙四句的歷史迴響──八十敘懷暨《論成人與完人》序 劉峻驤 1
推薦序二 文章千古事──序王曉茹的處女作 歐建平 11
目次 1
導論 1
上篇 西周雅樂舞教育的「成人觀」
第一章 西周雅樂舞教育的本質與宗旨 5
第一節 六藝教育的本質與宗旨 5
第二節 禮樂教育的本質與宗旨 15
第三節 雅樂舞教育的本質與宗旨 25
第二章 西周雅樂舞教育的內容與內涵 31
第一節 「六舞」和「六小舞」 31
第二節 樂舞取象，以舞體道 39
第三節 武舞示勇，文舞著仁 46
第四節 治己事人，二義兼備 52
第三章 西周雅樂舞教育的義理與特徵 59
第一節 性一情動，心術長性 59
第二節 身為心役，身以主心 69
第三節 不樂無德，德音養正 74
第四節 反善復始，恭敬至誠 82
第五節 詩志舞容，化心樂道 88
第四章 西周雅樂舞教育的「成人」價值 97
第一節 尊生重孝，性命雙修 97
第二節 德輝內動，威儀外發 106
第三節 觀乎人文，化成天下 112
第四節 天地共舞，詠德發和 115
第五節 金聲玉振，聖集大成 127
本篇小結 134
中篇 古希臘體樂舞教育的「完人觀」
第五章 古希臘體樂舞教育的本質與宗旨 139
第一節 古希臘體樂舞教育的本質：一種真、善、美的人性教育 139
第二節 斯巴達與雅典體樂舞教育的宗旨：「半人半神」的英雄 159
第六章 古希臘體樂舞教育的內容與特徵 173
第一節 體樂舞教育的基本內容：「出征舞」與「和平舞」 177
第二節 體樂舞教育的三大特徵：宗教性、詩語性和遊戲性 197
第七章 古希臘體樂舞教育的理論原理 223
第一節 靈魂的本質 224
第二節 靈魂的結構與和諧 233
第三節 靈魂雕塑三部曲：「身體─意志─理性」 245
第四節 靈魂的「蠟版說」 250
第八章 古希臘體樂舞教育的「完人」價值 261
第一節 「完人」與身體之德「arete」的操練 261
第二節 體樂舞教育的總法則：「中道原則」 271
第三節 在摹仿與美感中塑造崇高的靈魂 285
第四節 在律動與表達中塑造有序的靈魂 290
本篇小結 302
下篇 舞蹈教育「養正成性觀」的基本內涵與現實意義
第九章 舞蹈教育「養正成性觀」的基本內涵 305
第一節 舞蹈教育養正成性的本質 305
第二節 舞蹈教育養正成性的特徵 307
第三節 舞蹈教育養正成性的價值 317
第四節 舞蹈教育養正成性的總則：「中道原則」 332
第十章 舞蹈教育「養正成性觀」的現實意義 353
第一節 中華樂之大本的歷史性積弊 354
第二節 當下急待解決的「雙重缺失」 363
第三節 教育對象的普遍性與特殊性 379
第四節 舞蹈教師是人類靈魂雕塑家 384
本篇小結 405
結語 407
參考文獻 417
附錄 朱載堉《樂律全書》中的《古人舞譜》 431
後記 449
致謝 457
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