鳳凰變：東寧怨
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內容簡介
改編自王友輝教授以鄭氏政權更迭歷史為題的經典金獎劇作《鳳凰變》，由金鼎獎作者周見信操刀改寫繪圖，從戲劇到圖畫書，一次跨足表演藝術、文學、圖像美學的新實驗。將虛幻龐然的英雄夢濃縮聚焦於時代巨輪下的女性視角，重新投放這段歷史，讓我們得以跨過表層，洞察其中隱晦且最真實的愛恨悲喜，人與人性。
「佇這咧男人為天的王朝內，女人敢會當作自己？」
風靡無數戲癡的經典劇作《鳳凰變》轉寫、繪圖與編輯
．
「純金」組合，原著王友輝 feat. 改編周見信、郭乃文，
跨足表演藝術、文學、圖像美學
．
原著劇作由秀琴歌劇團演出，並榮獲第35屆傳藝金曲獎最佳年度作品獎。
2023年歌仔戲首演大獲熱烈回響，2025年升級版風華絕代，
2026年再製為圖畫書，又一次文學和美學的新實驗
西元1661年，國姓爺鄭成功在台灣建立東都、設承天府，在他因病而亡之後，世子鄭經掌政，改東都為東寧國。但鄭經無心朝政，將國事交予長子鄭克𡒉。西元1681年，鄭經去世，本該由素有東寧賢主之名的鄭克𡒉繼承政權，卻被朝臣馮錫範聯合將領劉國軒、宗親鄭聰等人所害，隨後，鄭克𡒉的祖母董太夫人旋即下令，讓只有12歲的鄭克塽繼承王位，史稱「東寧之變」……。
＃淬鍊20年，文學的持續變形與變身
原著劇本出自台東大學兒童文學研究所王友輝教授筆鋒，他在卸下教職後，集結編、導、演、評於一身，費心20年時光伏案埋首創作，成就一部以鄭氏政權史為題的膾炙人口經典戲齣《鳳凰變》，盡收大航海時代的氣魄、汪洋澎湃的情感。
如今，資深圖像作者周見信精準摘選片段，在典雅筆觸、用色和流暢的分鏡詮釋之下，將臺前或柔軟、或堅毅的身段神情，幕後嘈嘈切切如急雨、如私語的曲調，一動一靜在紙頁之間靈活搬演。
＃圖像棲身文學語境，重新投放歷史
圖像裡，如鳳凰花熱情鑿目的的紅色在素淨色調經緯之間擺渡，帶領讀者視線走過一片和樂融融的太平日，感受潛伏深處、躁動難耐的機關算計，隨後驚心政變的血染，蔓延到那撲朔迷離又欲蓋彌彰的真相邊緣……這樣嬌豔的紅，到最後終究受歲月無情風乾為深褐色的漬印，遺留下難以名狀的蕭瑟和孤寂。
就這樣，在純熟的用色調度和剪紙造型構築出一幀幀精心布局的圖像，融入了文學語境最細微之處，重新投放歷史議題，讓我們跨過表層的恐怖、醜惡、冷酷，洞察隱晦且最真實的愛恨悲喜。
＃聚焦並化身女性，再次走進虛幻英雄夢的權力場，映照人與人性
無論是《山海經》列名的百鳥之王，《詩經》所稱「鳳凰于飛，翽翽其羽」，鳳與凰皆是祥瑞、德行高潔的象徵，而後又延伸鳳為雄、凰為雌，夫妻琴瑟和鳴之祝福寓意。因此，王友輝教授取「鳳凰變」作為點題，意欲突破凝視父權拉扯的傳統視角，引入藏身珠簾之後的女性目光，回望鄭氏政權在台始末。而改編繪本《鳳凰變：東寧怨》裡，更單刀直入採取以三位女性心聲交錯為軸心，主力陳述一段比文獻字面更深沉的情感踅音。
無論是不敵傳統價值壓迫的董太夫人，或因私情而被迫犧牲性命的乳母昭娘，更或是挺身挑戰固有結構卻不得不泣絕塵囂的陳氏，透過三位不同面向女性的所見所想，我們得以親暱近身、富含血淚地，認識東都到東寧國這一路自壯志西征、權鬥覆滅到幾近遭世人遺忘的盛衰歷變，深刻覺察那些隱於天底下盤根錯節的人與人性──三位女性，正以如鳳凰花彤色又如鳳凰花隨風飄搖的一生，做為短短二十餘年鄭氏政權的誠然註解。
「佇這咧男人為天的王朝內，女人敢會當作自己？」
風靡無數戲癡的經典劇作《鳳凰變》轉寫、繪圖與編輯
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「純金」組合，原著王友輝 feat. 改編周見信、郭乃文，
跨足表演藝術、文學、圖像美學
．
原著劇作由秀琴歌劇團演出，並榮獲第35屆傳藝金曲獎最佳年度作品獎。
2023年歌仔戲首演大獲熱烈回響，2025年升級版風華絕代，
2026年再製為圖畫書，又一次文學和美學的新實驗
西元1661年，國姓爺鄭成功在台灣建立東都、設承天府，在他因病而亡之後，世子鄭經掌政，改東都為東寧國。但鄭經無心朝政，將國事交予長子鄭克𡒉。西元1681年，鄭經去世，本該由素有東寧賢主之名的鄭克𡒉繼承政權，卻被朝臣馮錫範聯合將領劉國軒、宗親鄭聰等人所害，隨後，鄭克𡒉的祖母董太夫人旋即下令，讓只有12歲的鄭克塽繼承王位，史稱「東寧之變」……。
＃淬鍊20年，文學的持續變形與變身
原著劇本出自台東大學兒童文學研究所王友輝教授筆鋒，他在卸下教職後，集結編、導、演、評於一身，費心20年時光伏案埋首創作，成就一部以鄭氏政權史為題的膾炙人口經典戲齣《鳳凰變》，盡收大航海時代的氣魄、汪洋澎湃的情感。
如今，資深圖像作者周見信精準摘選片段，在典雅筆觸、用色和流暢的分鏡詮釋之下，將臺前或柔軟、或堅毅的身段神情，幕後嘈嘈切切如急雨、如私語的曲調，一動一靜在紙頁之間靈活搬演。
＃圖像棲身文學語境，重新投放歷史
圖像裡，如鳳凰花熱情鑿目的的紅色在素淨色調經緯之間擺渡，帶領讀者視線走過一片和樂融融的太平日，感受潛伏深處、躁動難耐的機關算計，隨後驚心政變的血染，蔓延到那撲朔迷離又欲蓋彌彰的真相邊緣……這樣嬌豔的紅，到最後終究受歲月無情風乾為深褐色的漬印，遺留下難以名狀的蕭瑟和孤寂。
就這樣，在純熟的用色調度和剪紙造型構築出一幀幀精心布局的圖像，融入了文學語境最細微之處，重新投放歷史議題，讓我們跨過表層的恐怖、醜惡、冷酷，洞察隱晦且最真實的愛恨悲喜。
＃聚焦並化身女性，再次走進虛幻英雄夢的權力場，映照人與人性
無論是《山海經》列名的百鳥之王，《詩經》所稱「鳳凰于飛，翽翽其羽」，鳳與凰皆是祥瑞、德行高潔的象徵，而後又延伸鳳為雄、凰為雌，夫妻琴瑟和鳴之祝福寓意。因此，王友輝教授取「鳳凰變」作為點題，意欲突破凝視父權拉扯的傳統視角，引入藏身珠簾之後的女性目光，回望鄭氏政權在台始末。而改編繪本《鳳凰變：東寧怨》裡，更單刀直入採取以三位女性心聲交錯為軸心，主力陳述一段比文獻字面更深沉的情感踅音。
無論是不敵傳統價值壓迫的董太夫人，或因私情而被迫犧牲性命的乳母昭娘，更或是挺身挑戰固有結構卻不得不泣絕塵囂的陳氏，透過三位不同面向女性的所見所想，我們得以親暱近身、富含血淚地，認識東都到東寧國這一路自壯志西征、權鬥覆滅到幾近遭世人遺忘的盛衰歷變，深刻覺察那些隱於天底下盤根錯節的人與人性──三位女性，正以如鳳凰花彤色又如鳳凰花隨風飄搖的一生，做為短短二十餘年鄭氏政權的誠然註解。
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