【電子書】永夜．不黑

自序 真正的旅行

別才，別眼

談起旅行，大家的經驗都很豐富。根據觀光局統計，2014年台灣地區出國總人次將近一千二百萬，這是全台灣一半的人口。

所以，台灣每個人似乎都是旅遊的行家。

早些年，我出國旅行，總是心裡存著一個目的，腦後懸著一團虛榮。每去過一個地方，像是臂膀上添加了一枚勳章，人生清單裡畫掉一個「待辦」事項。

後來讀到，八十年前，國學大師林語堂就評論過我的這種旅行。他說：「為求心胸的改造或為了談話的資料而旅行」，是「虛假的旅行」。

三百五十年前，清初的文學批評家金聖嘆也說：「吾讀世間遊記，而知世真無善遊人也。」

兩位大師的話都說到我的心坎裡去。那，怎樣才是真正的旅行，怎樣才能成為善遊之人呢？

金聖嘆說，善遊的人要善於觀察，需要有「胸中一付別才，眉下一雙別眼。」

這樣，大山大水固然見其壯麗，小溝小壑也能見其獨特。

林語堂則說：「真正的旅行家必是流浪者。」

流浪的意思是，他剝除自己原有的一切身分地位，放下憂愁煩惱，還原成一個無名氏，一個自由自在的人。沒有了假象與負擔，才能看清楚遭逢的人事物，而與大自然更接近。

可不是嗎，虛假的旅行，徒然汙染了地球；要有流浪精神，才能放誕而行、無所為而觀。

才會不經意地，彷彿偶然地，窺見那城市的靈魂、那國家的身世。

也要做準備。對那城市、那國家的前世今生了解愈多，進入它的地界之後，愈能感受到它的氣息脈動，而不虛此行。

但「準備」並不只是行前看幾本書。準備是一生的工夫，是所有閱讀、觀察與思考的結晶。準備得好，則有自信，敢於鑑賞和判斷。

浪遊、壯遊

最近三年，我有機會去了兩趟歐洲，頭一次是在盛夏，第二次是在嚴冬。兩次都刻意避開德、法、英、俄等重量級國家，而選擇了邊緣地區：所謂「邊緣」，是指目前在歐洲政治經濟上不具領頭地位。

重量級國家像是舞台上耀眼的明星，左右了歐洲的移動方向，對邊緣地區產生強大影響。但邊緣地區當然一點也不邊緣，它們有各自的光輝歲月，各自的悲歡離合。它們唱出的歌、演出的戲碼是別人不能取代的。

我想去聽聽它們的詠嘆調。

盛夏之旅，從夏至太陽不太落下的瑞典開始，去了亞得里亞海畔陽光燦爛的克羅埃西亞、古蹟與藝術品遍地的永恆之城羅馬、神聖羅馬帝國的華麗首都維也納，以及金色但憂鬱的魔法之都布拉格。

嚴冬之旅，從冬至太陽不太升起的瑞典出發，去摸索北極光在天空跳舞的挪威、童話與傳說躲藏在每個角落的丹麥，然後橫渡波羅的海，去憐惜脆弱優美的小國愛沙尼亞。

夏季之旅，有兩位盡責專業的私人導遊──住在瑞典的女兒女婿。兩人加起來通曉六國語言，身為建築師的女兒更對歐洲的歷史與藝術有高度興趣。他們代為打點一切食宿遊程，而且全程導覽，詳盡解說。

這很類似英國貴族階級首創的「壯遊」Grand Tour傳統。

十七世紀起，一直到二十世紀前半期，有錢的英美世家子一定要趁著年輕，到歐洲大陸去遊歷幾個月甚至幾年。他們乘馬車巡遊歐陸，但終極目標是羅馬，為的是探索西方文明的源頭，浸潤在那藝術氣息中，以提升眼界和品味。

他們有專人陪伴指導，在羅馬租屋長居。這伴遊必須通曉各國語言，歷史與藝術知識豐富，好讓貴人「看到熱鬧，也看到門道」。貴人回國以後，思索回味，可能會寫下見聞思感，在上流社會中流傳。

我這個「貴人」並不想倚賴伴遊，因為，流浪精神我其實是有一點的。出發之前也曾廣泛閱讀旅遊書籍，努力做好準備，然而上了路方知遠遠不足。

幸好人活得久了，經過的事情和看過的書到底多些，路途之中就觸發了許多聯想和比較，舊學新知一時都湧上心頭。抵達斯德哥爾摩的當天晚上，就迫不及待，動手寫起本書第一節「日光崇拜」。

冬季之旅，兩位導遊陪伴的時間較短，旅程大半是我自己安排，或許因此，途中的驚奇與震撼直入夢魂。說不上流浪，只是隨興而自在。

永夜，不黑

真正的旅行到底是為了什麼呢？我漸漸覺得，所有的觀看，說到底，是為了反觀自己。看到別人的痛苦磨難，體會到我們的自憐自嘆相形之下虛無渺小。看到別人的優美潔淨，比對出我們的社會尚有太多需要進步的地方。

看別人的生活方式，想想自己這一生到底是怎麼過的。

李白名句：「天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。」我們的一生就是一趟旅行，我們畢生在尋找自己的定位。

旅行帶來時與空的落差，讓人有機會落入宇宙的洪荒，去除成見，回復成赤裸的自己。因而能藉著旅行，看出一些意外的真相、思索所見所聞的深層意義。

比方說，去到北極圈內，發現所謂「永夜」，如果不是很靠近極點，則並非二十四小時的黑暗。在微弱的光線下，天地山海展現出更大的壯美。太陽不升上地平線，人與動物便調整自己，配合大自然的韻律。他們依然讚嘆生命、珍惜所有。

正如，歷史上多難的國家如克羅埃西亞、捷克和愛沙尼亞，受歧視的民族如猶太、吉普賽和愛斯基摩，外人也許想像著他們有如生活在永夜的黑暗中，但他們並不等待世人的垂憐，他們自有他們的美、他們的好。在某些方面，他們表現得比別人更傑出。

一百年前，法國作家普魯斯特寫道，所謂「發現之旅」，重點不在於去到新鮮的地方，而在於用新鮮的眼睛去看。「新鮮的眼睛」，我譯為「別眼」，因為我覺得，這與金聖嘆所說的別才與別眼，意思相同。

我沒有別眼。但在冰封雪鎖的北極圈內，我似乎領會到何謂別眼：不是什麼特別的眼睛，而是全心但亦無心的純然觀看，閱世之後見山又是山的無染之眼。

我並不善遊。但在永夜的奇異光影中，我體驗到與景物合一，被攝入，被洗滌。我是我，我亦是天地。

光影恆變，我亦隨之。