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內容簡介
擠.搓.揉.擀.拓.捏.刮.拍.刻.切.疊
教導兒童學習創作陶藝,除了傳授造型方式,更重要的是引導小朋友豐富的想像力,並落實在一件件日常食用的器皿上,增加他們的成就感和學習動機。
製作陶藝的基礎,可以從鍛鍊手部小肌肉開始訓練。本書剖析出11 個玩陶入門的手法,以單元呈現的方式教導正確的基本功,只要學會一種手法,就能輕鬆完成一件作品!
作者從事陶藝創作及教學近四十年,籌辦過多次大型的陶藝教學活動,其中許多活動都是親子一同報名參加。擁有豐富經驗的作者設計出一套讓孩子能夠定下心來學習的課程。這套教材經過實地和孩子互動後,發現效果相當好,是一套兒童陶藝學習中,值得珍藏的工具書。
小獅子掛飾︱圈圈水果盤︱彩虹花釦︱烏龜鍋墊︱樹葉碟子︱多多杯︱胖胖豬筆筒︱小老虎陶板畫︱長頸鹿牛奶杯︱串珠燭台︱我家的門牌︱呱呱信插︱小丑陶偶︱酋長面具︱貓咪餐巾架︱企鵝茶杯︱鳳梨糖果罐︱熱帶魚香皂盒︱花瓶千層派︱貓頭鷹風鈴︱甜蜜存錢屋︱螃蟹漫步鐘
目錄
作者說說話 4
前言 6
我們一塊樂陶陶
PART 1
基本概念篇
打開工具箱 8
必備工具
陶板工具
雕塑工具
裝飾工具
陶土調色盤 11
必備工具和材料
如何製作色土
PART 2
入門習作篇
擠 17
〈工具有話說〉擠泥器
〈示範作品〉小獅子掛飾
搓 23
〈工具有話說〉雕刻刀
〈示範作品〉圈圈水果盤
揉 29
〈工具有話說〉銅管
〈示範作品〉彩虹花釦
擀 35
〈工具有話說〉擀麵棍
〈示範作品〉烏龜鍋墊
拓 41
〈工具有話說〉陶章
〈示範作品〉樹葉碟子
捏 47
〈工具有話說〉轉盤
〈示範作品〉羊咩咩牙籤罐
刮 53
〈示範作品〉修坯刀
〈示範作品〉多多杯
拍 59
〈工具有話說〉拍板
〈示範作品〉胖胖豬筆筒
刻 65
〈工具有話說〉鐵修坯刀
〈示範作品〉小老虎陶板畫
切 71
〈工具有話說〉鋼絲鋸
〈示範作品〉長頸鹿牛奶杯
疊 77
〈工具有話說〉泥漿
〈示範作品〉串珠燭台
PART 3
輕鬆遊戲篇
‧ 我家的門牌 85
‧ 呱呱信插 91
‧ 小丑陶偶 97
‧ 酋長面具 103
PART 4
元件組合篇
‧貓咪餐巾架 111
‧企鵝茶杯 117
‧甜蜜存錢屋 123
‧熱帶魚香皂盒 129
PART 5
輔助工具篇
‧花瓶千層派 137
‧貓頭鷹風鈴 143
‧鳳梨糖果罐 149
‧螃蟹漫步鐘 155
序/導讀
作者說說話
《兒童陶書》及進階二書初版是2004 年8 月,繼《生活陶》書系一年後出版。有了先前的經驗,工作團隊駕輕就熟,順利出版。之後辦簽書會時面臨書系客群定位的疑慮,在接下來的時間,接到一些學校老師求助的電話。慢慢發現許多中小學都有基礎設備,但新手老師循書中的教學步驟授課,最後卻卡在燒製的部分。當時積木文化也徵詢我是否再編撰有關設備操作的書,後來考慮種種因素而作罷。然而,透過此管道認識非常多的同好。甚至在多年後,在一個離島的海邊小學,我發現熟悉的景象,原來在我的陶書影響下,歷屆學生的作品陳列擺設於校園,成為最好的裝飾。甚至,有些作品自我升級,進而成為學校的特色。後來在該校老師引領下,發現成組的作品敘述了師生對陶瓷的認知。這種情況已經超越書系當初的預期,也領悟教育的傳播之功。
我並非兒童教育的專業,當初要編撰《兒童陶》實在可參考的資源不多。後來反求諸己,自家的孩子就成了我的諮詢對象。我有三個小孩,二男一女。他們的童年有很多的時間都隨著我在泥堆中磨蹭過來,我在工作過程兼代褓母一職,每個孩子從破壞開始,而漸漸有具形的概念。間而會要求我參與製作,過程中其實是相互學習,慢慢積累一些有趣的作品。雖然孩子們長大後各自發展,但這些過程也成為溫馨的記憶與寶貴的經驗。
兒童的創造力幾乎伴隨遊戲而來,隨手給他們一塊黏土,就會出現很多結果。在成立工作室期間,有機會至小學或安親班授課,就實際體會到兒童陶藝教學的複雜。基本上幼童不具備組合能力,只能誘導其透過觸感去學習掌控黏土,並協助完成成品。學齡中的兒童小肌肉掌控能力漸強,就開始探討工具的使用,懂得透過模仿來組合黏土。進入高年級,理解力與執行力漸漸成熟,可以用引導的方式讓學童自行發揮。這只是總例,不包括學童的稟賦與性向。因此,書的設計也採用了《生活陶》的規格,用圖片逐步展示工序。手感與工具的使用加強,成品也刻意簡化並符合學童所能接受的標準。只是有些讀者反應,將《兒童陶》作為學陶的入門參考,也是非常特別。也讓我體悟一本書的出版,因觀看角度的不同,橫看成嶺側成峰,適用就有價值。
曾經指導過研究生以《兒童陶》作為對學童注意力影響的論文,就個人觀點,專注是做好任何事的基本要求。許多牽涉文明進展的過程總會有「實用」與「價值」的考量。《兒童陶》傳達學習的方式,經過書的編撰,讓我領悟,陶瓷的製作有絕大的部分來自本能,人類重複百千年來先人走過的足跡。但見許多初學者未曾與古人聯繫,卻能製作出相似性極高的器形。而許多前人隨興作品,卻與現今地球上仍存在的原始民族作品相神似。相較官窯類精品又是如此的神秘而難以理解。其中最大的差異應在於「流傳」與「接續」。我們處在一個文字與圖像「流傳」與「接續」極為便利的時代,書的「價值」在流傳、在接續。數千年以來,人類工法與技巧以師徒制承傳。這種體制保留代代工匠的智慧,但會因為戰亂或社會動盪,而斷了傳承。古人所謂「不傳之密」就因侷限於少數人手中,而造成知識的中斷。明末宋應星撰寫「天工開物」,將非主流的百工百技完整記錄。讓我們對當時的社會狀況得以了解,甚至有研究論文直指此書影響了西方的工業革命。現今,早已不存在紀錄與流傳的問題。然而,書本規範了陶藝的工法、步驟。讓玩土戲陶,有了規矩。有了規矩才成的了方圓,而實用與否,就交給讀者去論定了。
近年來,我們整體社會在生活需求逐漸滿足後,精神層面就漸漸透過才藝來涵養。兒童教育會影響整個社會的未來,陶藝課程之於兒童基礎教學與美學的涵養行之有年,推行無礙,甚至有許多學校以此為特點。至盼改版後的《兒童陶全書》能對兒童陶藝教育有所助益。
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