【電子書】孔子大歷史：聖壇下的真實人生與他的春秋壯遊（繁體中文全新增訂版）
重現上古時代的質樸風華與孔子真實鮮活的一生
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內容簡介
「聖人亦凡人所煉。」
孔子為何執著？又為何妥協？
卸除層層疊裹的禮儀外衣，撥開由弟子及後人覆加的金身神罩
去除儒家文化光環挹注的神性後，孔子如何在他的時代掙扎、失意又奮起
|進階版歷史普及讀物：可深入淺出看見孔子與其思想的不同面目，作者細緻幽默的平實筆觸，生動活潑；學術考據不亞於專業研究，還原最原始孔子的成長與人生轉型，一路追尋春秋普通士人的生活與社會運作。
|被製作的聖人成功學：看孔子在晚年離世後，因各種需求、社會因素被塑造出文化聖人，再至素王成聖入廟，一路被後世神化。
．為什麼孔子身處的上古「貴族時代」比歐洲、日本結束得早？貴族寡頭制在春秋如何運作？世襲的世家政治有何頑固沉痾？
．孔子並非只是迂腐、不通人情的書呆子，還有善於觀察、尋找機會、勇於冒險的特質。從十五歲停棺歸宗，翻轉身分；三十五歲為了信念投奔魯昭公都可以看出這一面。
．《論語》經典名句：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」是孔子對自己一生的回顧與總結。
．孔子為何以恢復周禮為生命職志？終其一生汲汲於求官，為得是建立秩序、維護階級制度與整頓社會，而非求取功名富貴。
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細觀孔子一生，縱觀上古春秋：人物史與上古史的交會
本書依據文獻資料結合作者精采暢快的文筆，按照時序推演、有脈絡地描述孔子不同的人生階段，夾以塊狀式講述春秋政治、社會、禮儀習俗。
孔子在顏氏母系家庭中成長，歷經母親逝世停喪尋釁、認祖歸宗，逐漸打入貴族圈子，一步步做到大司寇行攝相事，他見證了春秋晚期各國內政外交的風雲變幻與奇聞軼事。孔子在遭遇政治失意後周遊列國，尋覓能發揮理想的國家，卻始終未能實現從政理想。但他的學說經後人的傳承與解釋，一路流傳直至當代，他也被弟子「製造」成至聖先師，到了戰國、漢代更開展出奇異傳說，學說被變造改異成為政權服務。
作者李碩去除被包裹得密實的聖人光環，以平視的角度還原孔子是一個普通人的成長歷程——
孔子如何得到貴族社會的入門券；探討陽虎與孔子的親戚關係、兩人為何相爭與內心較勁，體貌相似、親族相近的兩人是否有手足關係；如何透過教育協助族人謀生；為何孔子會說出那句：「唯女子與小人難養也。」可能與他成長於母系背景有關係；「子見南子」這樁千古懸案，關乎孔子顏面的事件，其中的主配角究竟各自心境、手腕是怎麼盤算；貴族寡頭制在春秋的運作以及孔子的權力欲望等……
在此你將會看到一個人性化、走下神壇的孔子，他鮮活豐富、有亮面與陰影面的立體形象，再現孔子在上古時代寡頭世襲政治遊戲規則中沉浮的一生；並由此得以窺見上古春秋的禮儀制度、日常生活細節，重現少見的春秋歷史風雲與風華。
目錄
序
導言
引子
第一章 野合而生到認祖歸宗（一—十五歲）
第二章 學著當貴族（十五—二十歲）
第三章 給豪門打工（二十—三十五歲）
第四章 親歷一場內戰（三十五歲）
第五章 齊國流亡生涯（三十五—四十歲）
第六章 來自陽虎的邀請（四十—五十歲）
第七章 孔子的基礎課程
第八章 孔子思想的起點：周文化
第九章 大司寇：為寡頭們工作（五十—五十三歲）
第十章 高官的生活（五十—五十六歲）
第十一章 與國君結盟的可能性（五十四—五十六歲）
第十二章 從頂峰墜落（五十六歲）
第十三章 衛國緋聞多（五十六—五十七歲）
第十四章 被追殺的喪家狗（五十七歲）
第十五章 悲情黃河（五十七—五十八歲）
第十六章 為楚國工作（五十九—六十三歲／第一篇）
第十七章 和陽虎越來越遠（五十九—六十三歲／第二篇）
第十八章 年輕人的戰爭（六十三—六十八歲）
第十九章 在三桓的魯國（六十八—七十歲）
第二十章 葬禮中的暮年（七十—七十三歲）
第二十一章 著述六經
第二十二章 子貢造神成與敗周滅商與華夏新生
春秋晚期及孔子生平大事編年
後記
台北麥田版後記
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