【電子書】贏家全拿：史上最划算的交易，以慈善奪取世界的假面菁英

推薦序
 
贏家全拿，弱者無力反抗
「JC趨勢財經觀點」創辦人　王怡人
 
「有錢的話，我也會很善良」是電影《寄生上流》中的一句經典台詞，道出社會底層階級的無奈與悲哀。在資本主義的無限擴張下，資金氾濫造成實體資產的價格高漲，卻只有擁有更多資本的頂層階級可以享受到好處。電影的劇情反映出整個世界的縮影，有錢人愈來愈有錢、窮人愈來愈窮的結果不只是貧富差距的問題，更衍生出更多潛在的社會與經濟問題。
 
我並非認為資本主義的發展是一種罪惡，因為它是支持成長與創新的動機，當付出的人能夠有所獲得，才有辦法吸引更多人加入市場，打造良性循環機制。過去的市場機制由「看不見的手」來進行自動平衡，讓原本的大政府改為輔助的角色，制定規則讓市場中的參與者有所依循，並且藉由創新與行銷手段來爭取盈利來累積資本。直到現在，卻轉變為由資本家制定規則，影響力甚至可以超越政府。
 
這些大聲吶喊改革與創新重要性的資本家，沒有想過問題的根源其實出在自己，也或許是被刻意忽略，將改革作為掩蓋利益的最佳工具。擁有過多的資源持續創造額外的財富，並且將思想變成鞏固權力的商品與工具，支持特定的公共議題，讓社會導向於有利於他們的氛圍。掌權者可以定義何謂良善，有哪些事情對這個世界是有利的，我們的價值觀受到資本家的影響，逐漸改變信仰，堅信這些慈善行動創造的是全人類的雙贏局面，值得所有人跟著他們一起支付高昂的成本來交換。
 
舉例來說，美國科技巨頭亞馬遜、谷歌、臉書等企業一年花費在政府遊說的金額皆超過千萬美元，為的並不是創造更自由的競爭環境，而是有利於自身業務的擴展法案。美國財星五百大企業中，將近五分之一的公司稅率低於平均。在面對監管壓力下，多數企業並不是進行良性的溝通與配合，而是盡全力透過海外避稅、支付鉅額的遊說費用來避免承擔社會責任，將這些「省下來」的應盡義務再拿出來回饋社會，建立企業的良好形象。
 
矛盾的是，矽谷風險投資家彼得‧提爾（Peter Thiel）認為成功的企業必須在市場上取得壟斷，並且持續地擴大壟斷規模，排除一切可能的阻礙，擊退競爭對手來極大化利潤。光是這點便和他們推崇的目標背道而馳，因為壟斷所帶來並不是更自由與平等的競爭，而是剝削與抑制創新。過去的創新是階層流動的重要因素，如今流動性卻被凍結了。要知道真正的平等並不是分配上的平等，而是機會上的平等，在機會一開始就被扼殺的情況下，這樣的目標又該如何實現？
 
即便知道了問題的核心，也只有極少數企業家會願意犧牲利益，在企業核心價值中納入「價值共享」的概念，不以壓縮成本與擴張利潤為主要目標，而是以資源的妥善分配與整個價值鏈的共榮為己任來進行規劃，才有辦法在過程中讓每個階段的參與者都可以享受到成長的果實，最後為整個社會帶來繁榮的力量。反過來說，完美的投資標的就是選擇擁有不可攻破護城河的公司，市場把焦點擺在盈餘成長，卻忽略了企業應具備的使命，創造額外的價值來追求成長，提升生產力與薪資所得，而非全球化與股東權益至上的理念。
 
《贏家全拿》這本書點醒了我們，許多華麗包裝下的真實故事並不如我們所想像的美好。不僅是商業世界與投資市場的扭曲，包括國際關係、種族與性別平等、疾病與貧窮等重要議題上，我們都可以看到一樣的情況，是哪些原因造成贏家全拿，弱者卻無力反抗的局面？藉由理解作者的主張獲得不同於主流的聲音，反思當前的資本主義與菁英主義盛行所產生的問題，也唯有去理解問題的本質、擺脫不切實際的迷思與拋棄虛偽的口號，才有辦法實事求是做出真正的改變，達成更美好世界的目標。
 
前言（節錄）
 
故障的國家機器
 
不可否認地，今日的菁英可能屬於歷史上較有社會意識的菁英，但是從數字無情的邏輯來看，他們也是歷史上最敢掠奪的一群。藉由拒絕危及他們的生活方式、拒絕接受擁有權力者可能必須為了公眾利益而犧牲的概念，這些菁英緊抱一套容許他們壟斷進步的社會體制，只施捨象徵性的殘屑給貧苦無依者，其中有許多人若在社會正確運作下將不需要這種殘屑。本書試著了解這些菁英對社會的關注和掠奪之間、特殊的協助與特殊的囤積之間，以及餵養，甚至是教唆不正義的現狀，與餵養者嘗試修補一小部分現狀之間的關係。本書也嘗試提供菁英如何看待世界的觀點，以便我們更能評估他們改變世界運動的益處和局限。
 
有許多方式理解菁英的關注與掠奪，其中之一是菁英正在想盡一切方法，這個世界就是如此，這個體制就是如此，時代的力量大過任何人的抗拒，最幸運的人正在盡力協助。這個觀點解釋為雖然協助只是杯水車薪，但他們已經盡力而為。略微批判性的看法則是，這種菁英領導的改變是出於善意卻不適當，治標而不治本，並不能改變讓我們處境艱難的根本病因。根據這種看法，菁英是在限縮更有意義的改革該做的事。
 
不過，對菁英自任社會改革的前鋒，還有另一個較黑暗的批判：它不但未能讓情況好轉，反而讓情況變得對他們有利。畢竟，這種做法平息大眾被排除在進步之外的一部分憤怒，改善贏家的形象。以私人和自願性的半吊子措施，排擠可以為所有人解決問題的公共對策，而且這些做法並非出自菁英的善意。不容否認的是，在我們這個時代裡，菁英領導眾多改變社會的計畫確實做了許多好事，並紓解痛苦和拯救人命。不過，我們也應該記得奧斯卡‧王爾德（Oscar Wilde）說過，這種菁英的幫助「並非解決方法」，反而「讓困難更加惡化」。在一百多年前，類似今日的時代，他寫道：「正如最惡劣的蓄奴者仁慈對待他們的奴隸，以免體制的恐怖被身受其害者發現，並且被深思它的人了解。今日英國的情況也是如此，為害最大的人是那些為善最大的人。」

王爾德的想法聽在現代人耳裡可能很極端，嘗試為善怎麼可能不對？答案可能是：當為善是更大、可能更隱祕傷害的幫凶時就有可能。在我們的時代，傷害是金錢和權力集中在少數人的手中，讓他們能從近乎壟斷變革的利益奪取好處。菁英追求為善往往不但未能碰觸這樣的集中，實際上往往形成支撐。因為當菁英帶頭推動社會改革時，能重新塑造社會改革的內容，尤其是讓它絕對不至於威脅贏家。在擁有權力者與不擁有權力者的差距如此大的時代，菁英已散布必須協助弱勢者的觀念，但是僅限於採用對市場友善而不動搖根本權力平衡的方式。社會改革應該採用不改變根本經濟體制的方法，容許贏家繼續贏，進而助長他們想要解決的許多問題。這個法則被普遍奉為圭臬，有助於我們了解在每個地方觀察到的現象：有權力者基本上以維持現狀的方法，致力於「改變世界」，並以維繫不合理的分配影響力、資源及工具的方法「回饋」社會。是否有更好的方法？
 
代表世界最富裕國家的研究與政策機構─經濟合作暨發展組織（Organisation for Economic Co-operation and Development, OECD）祕書長，不久前比喻今日的菁英姿態有如電影中的義大利貴族的唐克雷迪‧法爾科內里（Tancredi Falconeri）表示：「如果我們希望事物保持原狀，就必須改變。」要是這個看法正確，我們四周大部分的慈善、社會創新和捐一得一（give-one-get-one）行銷，可能是保護菁英免於更險惡變革的保守自衛做法多於改革措施。經濟合作暨發展組織領袖安琪‧葛利亞（Ángel Gurría）寫道，在被擱置的議題種類中，有許多是「所得、財富和機會的不平等升高；金融與現實經濟的脫鉤日增；勞工、企業及區域間的生產力差異擴大；市場贏家分食最大塊餅的現象；稅務體系的進步停滯；貪腐和政治與體制被既得利益者挾持；決策不透明和缺少一般民眾參與；教育並傳遞給未來世代的價值貧乏」。葛利亞寫道，菁英發現有無數種方法可以「表面上改變情況，好讓實際運作完全不改變」。可能從真正的社會變革損失最多的人卻讓自己掌管社會改革，而且往往獲得最需要社會改革者的默許。
 
一個具備這種傾向的時代，以唐納‧川普（Donald Trump）當選總統達到最顛峰，應該是再合理不過了。川普既是揭發者、利用者，也是菁英領導社會改變邪教的體現。過去很少有人像他這麼成功地利用社會大眾普遍的直覺，這種直覺發現菁英虛偽地宣稱，他們做的是為大多數美國人好的事。他利用這種直覺方法煽動人們狂熱的憤怒，然後引導大部分憤怒轉向大多數邊緣化的無助美國人，而非菁英，而且川普還親自主導這種協助他崛起和被他善加利用的騙局。他變成自命為窮人與未受教育者強大保護者的富人和受教育者，並且違反所有證據，堅稱他的利益與自身追求的變革無關。他變成富豪統治階層變革理論的頭號推銷員，宣稱對最有權力的他最好的事，也是對最弱勢者最好的事。川普是一個歸謬論證，代表一個文化交付任務給菁英，以改革造就他們，並讓其他人承受苦難的體制。
 
投票給川普的人和對他的當選感到絕望的人有一個共同點，就是感覺這個國家需要徹底改革。我們面對的問題是，金權在握的菁英已經主宰經濟，並對政治權力殿堂發揮巨大的影響力，我們是否應該容許他們繼續進行社會變革與追求更大的平等？唯一比控制金錢和權力更好的是，控制對如何分配金錢和權力努力的質疑。唯一比當一隻狐狸更好的是，當一隻看管母雞的狐狸。
 
最重要的是，我們共同生活的改革是否應該由人民選出的政府領導，並向人民負責，或是由宣稱知道最符合我們利益的富裕菁英來領導。我們必須決定是否願意以效率和規模等新興起的價值之名，容許民主的目標被私人代理人篡奪，這些代理人雖然通常真的渴望改善情況，但他們的優先順序卻是尋求保護自己。是的，目前的政府功能失靈，但是這讓我們更有理由把修復它當成國家的最優先要務。企圖跨越失靈的民主只會讓民主問題更惡化。我們必須自問，為什麼自己會如此輕易就對造成今日現狀的進步引擎失去信心─儘管這部進步引擎曾促成廢除奴隸制、終結童工、限制工作日、提高藥物安全、保護集體談判、設立公共學校、對抗大蕭條（Great Depression）、農村電氣化、以道路連結全國各地、追求免於貧窮的大社會（Great Society）、擴大婦女和非裔美國人及其他少數民族的民權與參政權，並賦予全民在老年時仍能享有健康、安全和尊嚴的權利。
 
本書將描述一系列這種由菁英領導、對市場友善、讓贏家安全無虞的社會變革。在各章節中，你將認識一些衷心相信這種變革形式的人，以及開始質疑的人。你將遇見一位新創公司的員工，她相信自己服務的營利公司真的對解決貧困工人的痛苦有一套解決辦法，還有她公司裡的一位億萬富豪投資人相信，只有強力的公眾行動能阻止公眾憤怒的浪潮。你將遇見一位思想家陷入天人交戰，因為她想知道能挑戰有權勢者到何種程度，還能繼續獲得他們的邀請與眷顧。你將遇見一位經濟平等的倡議者，他的前雇主包括高盛和麥肯錫（McKinsey），而想知道自己是否共謀參與被他稱為「嘗試以造成問題的工具解決問題」這個議題。你將遇見一位慈善界最具影響力的人物，他因為拒絕遵守不談富人如何賺錢的禁忌，而讓仰慕他的富人大驚失色。你將遇見一位前美國總統，在他展開生涯之初曾懷抱著透過政治行動改變世界的信念，然而在卸任後卻開始與財閥巨富往來，並傾向支持私人改變方法，好讓他們受益，而非嚇跑他們。你將遇見一位備受愛戴的「社會改革者」，他對自己改變世界的商業方法是否像宣傳的那麼有效而暗自存疑。你將遇見一位義大利哲學家，他提醒我們當金錢接管變革後，有哪些事情將被迫靠邊站。
 
這些各式各樣的人物有一個共同點，就是他們正在與某些強而有力的迷思搏鬥，這是一些塑造極端權力集中時代的迷思；這些迷思容許菁英私人式、偏袒與自保的行動被當成真正的改變；讓許多正直的贏家說服自己和大部分世人，他們「藉由行善成功」的計畫是因應獨占利益時代的正確方法；它們為保護個人特權而戴上無私的光環；並且對更有意義的變革投以驚異、激進和曖昧的眼光。
 
我會寫作本書是希望揭露這些迷思真正的面貌，在我們的時代裡，有許多看似改變的改革實際上是為了保衛不改變。當我們看穿助長這種誤解的迷思時，通往真正改變的路途就會清楚呈現，我們就可能再度改善世界，而不需要徵求有權者的同意。