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內容簡介
文明即是「脫野蠻」？
英國社科學院院士、重量級歷史學家 基思．湯瑪斯爵士
作品首度登「台」
我們以為自己對「文明」的概念／反思已經知道夠多，但歷史學家總能打撈、組合並展示出令人拍案叫絕的歷史材料，敘事引人更進一步省思！
§ Courant書系 § 楊照選書 §
透過了解「文明」概念在16至18世紀的各個時期，如何形塑每一個英格蘭人不同的言行舉止，歷史學家基思．湯瑪斯的作品，讓你重新了解「英格蘭人的驕傲」從何而來，不同階級／地區的人切劃我群與他群的分歧微妙之處，以及反思「文明」的意義以及這個概念當今發展的價值。
【必讀原因】
文明要讓人卑躬屈膝？野蠻能否展現驕傲？
儘管現今跨國史和全球史的研究風靡一時，本書聚焦於近代早期英格蘭的做法，更提供了重要的研究視角，即一個近代早期歐洲、獨一無二的例子：一個高度一體化的社會，人民講單一語言，被安排在具有等級性但相對流動的社會結構中，並且長期以來被強大的政治和法律制度所統一。此外，那是一個經濟轉型、知識創新和文學成就非凡的時代。英國更在十八世紀發展成為世界上最先進的經濟體，並將其帝國擴展到世界其他地區。
用誰的文明說服誰？
因此，考察英格蘭人如何「追求文明」的歷史，在追溯狹義和廣義的「禮儀」和「文雅」時，釐清近代早期的英格蘭人為何認為自身生活方式最為特別和優越，也是讓我們反思這些概念的絕佳切入點。最後，作者更是探問：這些理念在現代社會還有何現實意義？若我們不「做一個『文明』人」，社會凝聚力和人類幸福是否可能實現。
文明或不文明，這才是問題！
本書作者基思．湯瑪斯爵士著有《宗教與魔法的衰退》（Religion and the Decline of Magic）等多部重要作品，在歷史學界擁有舉足輕重的學術地位。本書主要根據他在二〇〇三年耶路撒冷The Menahem Stern Jerusalem Lectures講座內容加以擴充，可以說是集其對近代早期英格蘭研究之大成。
關於文明的歷史研究不勝枚舉，但作者認為相關詞彙所連結的概念仍舊十分棘手與不穩定。即便帝國主義、去殖民主義、文化相對主義諸浪潮來來去去，但進一步探討「文明」概念的歷史、意義、實踐與對人類社會的影響，在今日仍然深具重要性。
作者在書中處理下列問題：
在近代早期英格蘭，「開化的」（to be civilized）意指為何？
英格蘭菁英認為自己更加優越文明，這樣的信念如何影響他們與其他較低階層的互動？以及與威爾斯、蘇格蘭與愛爾蘭的關係？
禮儀——有關人的身體舉止和社會行為的日常慣例，在近代社會中扮演什麼角色？
目錄
序
導言
第一章 文雅行為 Civil Behaviour
禮儀的年表、禮貌與斯文、精化
第二章 禮儀與社會秩序 Manners and the Social Order
社會階層、禮儀類型學、中間階層的文雅、人民的舉止、開化的推手、庶民的文雅
第三章 文明狀態 The Civilized Condition
文明社會、文明的戰爭、文明的同情、開化的生活方式、文明的果實
第四章 文明的進步 The Progress of Civilization
文明的上升、野蠻的鄰居
第五章 輸出文明 Exporting Civility
直面野蠻人、用武力開化、發明人種、攻擊與奴役
第六章 文明的重新省思 Civilization Reconsidered
文化相對主義、另一種禮貌、引起爭議的開化使命、文明的缺陷、拒絕文明
第七章 文明模式的轉變 Changing Modes of Civility
仇外的男子氣概、禮儀與道德、貴格會的挑戰、民主的文明、禮儀的未來
參考書目小識
注釋
圖片來源
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