【電子書】世界最偉大的謀略學經典
內容簡介
世界最偉大的謀略學經典
人生就是世界上最大、耗時最長的戰場。謀略,也是人生中最大、也是最難的學問。識人、用人、御人,皆需運用謀略。做事、經營公司、商場談判、職場磨練,若想成功,無處不需運用到謀略。
謀略本身無所謂善惡,也並非教人奸詐和邪惡,相反地,它是為了戰勝邪惡和侵害、實現道德與正義所必須運用的智慧和手段。它可以使人避免愚蠢和短視,踏上科學、高效率的正道。
若您希望獲得常人皆想獲得的非凡成功,請翻開這本書!向千年的經典請教正是您人生謀略的第一步。不要猶豫,現在就開始吧!學習古人的智慧,謀劃自己的人生。
即使您樂於平凡、不奢求登峰造極的人生,您也該遵從莎士比亞曾說過的這句話:「雖然我無意詐騙世人,可是為了防止自己被人欺騙,我必須學習並且活用這套手段。」因此,您必須翻開這本書,開始學習破解他人謀略,保護自己的方法。
人生就是世界上最大、耗時最長的戰場。謀略,也是人生中最大、也是最難的學問。識人、用人、御人,皆需運用謀略。做事、經營公司、商場談判、職場磨練,若想成功,無處不需運用到謀略。
謀略本身無所謂善惡,也並非教人奸詐和邪惡,相反地,它是為了戰勝邪惡和侵害、實現道德與正義所必須運用的智慧和手段。它可以使人避免愚蠢和短視,踏上科學、高效率的正道。
若您希望獲得常人皆想獲得的非凡成功,請翻開這本書!向千年的經典請教正是您人生謀略的第一步。不要猶豫,現在就開始吧!學習古人的智慧,謀劃自己的人生。
即使您樂於平凡、不奢求登峰造極的人生,您也該遵從莎士比亞曾說過的這句話:「雖然我無意詐騙世人,可是為了防止自己被人欺騙,我必須學習並且活用這套手段。」因此,您必須翻開這本書,開始學習破解他人謀略,保護自己的方法。
目錄
01、《管子》005
02、《荀子》013
03、《韓非子》021
04、《鬼穀子》030
05、《戰國策》039
06、《孫子兵法》050
07、《孫臏兵法》060
08、《吳子兵法》067
09、《三十六計》075
10、《左傳》086
11、《六韜》094
12、《反經》104
13、《智囊》113
14、《淮南子》123
15、《人物志》131
16、《貞觀政要》140
17、《厚黑學》148
18、《三國演義》156
19、《資治通鑒》166
20、《史記》174
21、《君主論》185
22、《戰爭論》193
02、《荀子》013
03、《韓非子》021
04、《鬼穀子》030
05、《戰國策》039
06、《孫子兵法》050
07、《孫臏兵法》060
08、《吳子兵法》067
09、《三十六計》075
10、《左傳》086
11、《六韜》094
12、《反經》104
13、《智囊》113
14、《淮南子》123
15、《人物志》131
16、《貞觀政要》140
17、《厚黑學》148
18、《三國演義》156
19、《資治通鑒》166
20、《史記》174
21、《君主論》185
22、《戰爭論》193
序/導讀
序
俗話說:「成事在天,謀事在人。」
謀劃自己的人生,謀劃自己的事業,都離不開謀略,或者謀略是一個總稱,它可以包括很多:判斷力、決斷、選擇時機、智慧、等等,你不能說清,謀略可以缺少那一方面。
謀略本身無所謂善惡,是使用謀略的動機和目的顯示出謀略在道義上的卑賤崇高來。陰謀詭計應用在日常生活,那是卑鄙小人的伎倆,而如果用在國家大事上,那是梟雄謀士的雄才大略。蘇秦與義大利政治學家馬基雅維利一樣,認為謀略權術是政治科學,與日常道德斷然無涉。謀略並非教人奸詐和邪惡,相反,它正是為了戰勝邪惡和侵害、為了保證道義的實現而必須運用的智慧和手段。它可使人避免愚蠢和短視,踏上科學、高效率的正道。
謀略帶來和平也帶來正義和民主。上天賜予我們大腦和嘴巴,不用動手動腳、動刀動槍,頭腦和言語足以解決所有問題、化解各種危機,不戰而勝是謀略的發端和宗旨。《戰國策》中也充斥了眾多樸素的社會政治真理,當時的民主政治達到了前世絕無、後世少見的高度。政治遊戲規則古今同理,很簡單也很樸素,遵循它就會長治久安,違背它,就會倒退紊亂。
合縱連橫,分化敵方、爭取同盟的關鍵手段在於威逼和利誘。利與害是一個問題的兩面。利有久暫之分,害有遠近之別。誘之以利,使之惑近利、忘遠害而為我所驅;脅之以害,使之避危亡之近禍而就我掌控。“福兮禍所伏”,以利誘之,實質上是以利害之。在合縱連橫反復無常的變化中,敗者多敗於不能明察事機、喪失同盟而自陷於孤弱;勝者多勝於善於結盟聯合、充分利用趨利避害的人性本質而益強。
書中22部謀略經典告訴了我們謀略的基本原則,而如何在實際中融會貫通、運用自如,那就需要讀者多讀多思多總結了。孫子曰:最高明的戰法是不戰而勝。我們能否說最高明的謀略,是超越爭鬥的謀略。
在實施謀略的過程中,還會有許多的方法,還有很多的細節,那也是需要用心的。忽視細節不啻于忽視成功,所謂功虧一簣是也。
向千年的經典請教正是謀略的第一步。不要猶豫現在就開始吧,學習古人的智慧,謀劃自己的人生。
俗話說:「成事在天,謀事在人。」
謀劃自己的人生,謀劃自己的事業,都離不開謀略,或者謀略是一個總稱,它可以包括很多:判斷力、決斷、選擇時機、智慧、等等,你不能說清,謀略可以缺少那一方面。
謀略本身無所謂善惡,是使用謀略的動機和目的顯示出謀略在道義上的卑賤崇高來。陰謀詭計應用在日常生活,那是卑鄙小人的伎倆,而如果用在國家大事上,那是梟雄謀士的雄才大略。蘇秦與義大利政治學家馬基雅維利一樣,認為謀略權術是政治科學,與日常道德斷然無涉。謀略並非教人奸詐和邪惡,相反,它正是為了戰勝邪惡和侵害、為了保證道義的實現而必須運用的智慧和手段。它可使人避免愚蠢和短視,踏上科學、高效率的正道。
謀略帶來和平也帶來正義和民主。上天賜予我們大腦和嘴巴,不用動手動腳、動刀動槍,頭腦和言語足以解決所有問題、化解各種危機,不戰而勝是謀略的發端和宗旨。《戰國策》中也充斥了眾多樸素的社會政治真理,當時的民主政治達到了前世絕無、後世少見的高度。政治遊戲規則古今同理,很簡單也很樸素,遵循它就會長治久安,違背它,就會倒退紊亂。
合縱連橫,分化敵方、爭取同盟的關鍵手段在於威逼和利誘。利與害是一個問題的兩面。利有久暫之分,害有遠近之別。誘之以利,使之惑近利、忘遠害而為我所驅;脅之以害,使之避危亡之近禍而就我掌控。“福兮禍所伏”,以利誘之,實質上是以利害之。在合縱連橫反復無常的變化中,敗者多敗於不能明察事機、喪失同盟而自陷於孤弱;勝者多勝於善於結盟聯合、充分利用趨利避害的人性本質而益強。
書中22部謀略經典告訴了我們謀略的基本原則,而如何在實際中融會貫通、運用自如,那就需要讀者多讀多思多總結了。孫子曰:最高明的戰法是不戰而勝。我們能否說最高明的謀略,是超越爭鬥的謀略。
在實施謀略的過程中,還會有許多的方法,還有很多的細節,那也是需要用心的。忽視細節不啻于忽視成功,所謂功虧一簣是也。
向千年的經典請教正是謀略的第一步。不要猶豫現在就開始吧,學習古人的智慧,謀劃自己的人生。
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