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內容簡介
「竹塹」，夙為北臺灣文化重鎮。「竹塹歷史人文藝術」全景，內容包覆豐碩，諸如文人社群及詩社活動、當代藝文及民間曲藝、書畫金石及綜合藝術、客家文化及區域地理、經學思想與地誌文史、民俗信仰及部落文化等。這些人文藝術內涵，除以其原有表現方式，各逞本色，引領風騷外，也見諸詩文與歷史的載記。作為歷史地理實體的「新竹行政區域」，因此也是藝文家揮灑創作的「人文藝術之都」。《第三屆竹塹學國際學術研討會論文集》，總計輯錄二十篇海內外專家學者佳構鉅作，包括一篇專題講座與地方學座談討論實錄。除了藉竹塹文史藝術研析與討論，再現竹塹藝文的光燦歷史，發掘在地文化魅力，也透過「臺灣各區域地方學發展特色及省思」的交流與討論，作為拓展臺灣新竹區域文化文史研究的新方法與大視野。
目錄
主編序 陳惠齡 1
專題演講
華語語系臺灣與帝國間性 史書美 1
論文發表
林占梅琴詩探微 徐慧鈺 19
論張純甫「消極退守」的文化觀與修養論 游騰達 59
行吟常伴鶴，坐嘯不離琴——林占梅的琴鶴情緣 程玉凰 85
世紀末的城市魅影：論《恐怖時代》的身體裂變、幻異時空與邊緣敘事 蔣興立 137
臺灣日據期精英的跨域流動與地方／世界的新視域——以新竹風雲人物謝介石為中心 張泉 167
在逃離與回歸之間：泰雅族女作家里慕伊．阿紀的《懷鄉》 陸卓寧 197
跨時代女藝術家：從陳進的「文化身分」談起 吳桂枝 221
不器君子護邦家——黃驤雲與林占梅翁婿的儒行探析 武麗芳 235
斯土斯景：李澤藩作品中的新竹情懷 邱琳婷 269
黃錫祉的族譜文獻及其文藝活動考論 柯榮三 295
地方知識與文化傳統——從鄭用錫的經學到龍瑛宗的文學看竹塹學之「道」 黎湘萍 331
《亞細亞的孤兒》和《火山島》之比較 趙洪善 351
立足本土、放眼世界——林柏燕「四方」小說的移動書寫及其文學／文化意涵 林以衡、黃美娥 371
陳秀喜與杜潘芳格的臺灣女性詩歌書寫路向 樊洛平 403
重現一九九○年代臺灣之校園青春電影中的性別保守日本——以《藍色大門》、《九降風》、《那些年，我們一起追的女孩》及《我的少女時代》為例 赤松美和子、陳允元翻譯 425
論李喬書寫中的三層家園建構 許文榮 449
臺灣漫畫的先鋒在新竹 洪德麟 473
新竹北門鄭氏家族與地方音樂戲曲活動考察 林佳儀 493
座談：臺灣各區域地方學發展特色及省思 531
二○一七年第三屆竹塹學國際學術研討會會議議程 551
二○一七年第三屆竹塹學國際學術研討與會學者名錄 557
二○一七年第三屆竹塹學國際學術研討會籌備作人員名單 561
專題演講
華語語系臺灣與帝國間性 史書美 1
論文發表
林占梅琴詩探微 徐慧鈺 19
論張純甫「消極退守」的文化觀與修養論 游騰達 59
行吟常伴鶴，坐嘯不離琴——林占梅的琴鶴情緣 程玉凰 85
世紀末的城市魅影：論《恐怖時代》的身體裂變、幻異時空與邊緣敘事 蔣興立 137
臺灣日據期精英的跨域流動與地方／世界的新視域——以新竹風雲人物謝介石為中心 張泉 167
在逃離與回歸之間：泰雅族女作家里慕伊．阿紀的《懷鄉》 陸卓寧 197
跨時代女藝術家：從陳進的「文化身分」談起 吳桂枝 221
不器君子護邦家——黃驤雲與林占梅翁婿的儒行探析 武麗芳 235
斯土斯景：李澤藩作品中的新竹情懷 邱琳婷 269
黃錫祉的族譜文獻及其文藝活動考論 柯榮三 295
地方知識與文化傳統——從鄭用錫的經學到龍瑛宗的文學看竹塹學之「道」 黎湘萍 331
《亞細亞的孤兒》和《火山島》之比較 趙洪善 351
立足本土、放眼世界——林柏燕「四方」小說的移動書寫及其文學／文化意涵 林以衡、黃美娥 371
陳秀喜與杜潘芳格的臺灣女性詩歌書寫路向 樊洛平 403
重現一九九○年代臺灣之校園青春電影中的性別保守日本——以《藍色大門》、《九降風》、《那些年，我們一起追的女孩》及《我的少女時代》為例 赤松美和子、陳允元翻譯 425
論李喬書寫中的三層家園建構 許文榮 449
臺灣漫畫的先鋒在新竹 洪德麟 473
新竹北門鄭氏家族與地方音樂戲曲活動考察 林佳儀 493
座談：臺灣各區域地方學發展特色及省思 531
二○一七年第三屆竹塹學國際學術研討會會議議程 551
二○一七年第三屆竹塹學國際學術研討與會學者名錄 557
二○一七年第三屆竹塹學國際學術研討會籌備作人員名單 561
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