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內容簡介
唐代文人雅士愛點香,皇帝竟然還為此在年度中設有「鬥香」這檔事?
為什麼武則天如此鍾愛降真香?
崇尚藝術文物的宋徽宗使用的亞悉香,又有什麼特別?
木槵子是何方聖物?
心香代表的意思又是什麼意思?
拴馬索
人的心緒變化無方,就像連自己也不知道目的地的野馬奔騰一般,紛亂的雜念,無時無刻都會產生,沒法止息,從而衍生出無數的紛亂思想。而收攝的方法自古眾多,如果能讓心念聚集一處,宛如能夠拴住起伏心念的套索,自能凝聚起生命蛻變的力量。
品香
是唐代以來即在中國文人雅士間盛行的風雅情事,幾乎都成了所有的文人雅士生活中不可或缺的雅品,更是心靈尋找求慰藉,長養平撫身心很重要的吉祥物。活血化瘀、開通心竅的降真,開脾安胃、陽明驅邪的奇楠,無論是爇香或是雕件把玩,都是古人遊心安神的妙方。
香並非僅是用於靈祀、供聖或禮佛、祭拜之用,不但可以用於禱誠其仙,並且也可以祛疫、辟邪,同時又可以有調氣、助行之效,自古即有用以入藥的驗方,經過科學家的研發,亦有以安息香做為美化皮膚使其細緻的途徑。在東方文化圈中,無論是否為佛道中人,數千年來的香道文化早已潛移默化於萬民之中,品香、賞香,並配合香所帶來的開心解脾妙用,用以調養性情,於現代人應接不瑕的生活中,更可善加運用。
念珠
是文人雅士,無論僧、俗均會用以調復身心的器物文玩。每一串念珠和人之間都會有各自不同的法緣產生,尤其是唸佛的行者要擁有一串可以安心唸佛的念珠,都是非常地不容易。念珠可能都是行者生命當中某一段求法、修法歷程中各自不同的因緣!
◎武則天,愛不釋手的降真香!
據說武則天在某次的齋醮儀式中,主法的高功道士沿用一種淡紫褐色的香末,沒想此香即便是在風擺飆舉之中,奇特的是香煙仍然扶搖直上,有別於它香隨風搖弄,無法停歇。武則天在一旁看得嘖嘖稱奇,從此便愛上了降真,幾乎每日不可無它,此後降真的地位更是賽比黃金,也蔚為清雅之物,以及達顯之人用來彰顯格局重要的奢侈品。
◎《本草經疏》:「香為開竅之方!」
「香者,辟邪之物也,沉香更是如此。從唐宋以來,貴比黃金,並非虛言,更是佛道中人供養、驅邪之聖品,我並非迷信之人,對中醫也素有興致,後來略知吾人身上難免會因七情六慾而導致七竅堵塞,這也算是邪氣入侵的一種。而這沉香,《本草經疏》中也有明說本是開竅之方,所開之竅就是眼、耳、鼻、舌等處,所以只要身上陰氣或虛重者所引起之疾,沉香本有的陽明、驅邪之氣便會發揮,同時也可以獲得開脾安胃之效……」光是一件佩飾,從黃公口中就如汪洋大海般傾瀉不息地講了許多……。
◎念珠的濫觴之始!
當時道綽大師領導人們念佛時,竟然是用豆子計算自身念佛號總共多少聲!例如如果有上等精進念佛者,念佛號可以累積到豆子總數八十石到九十石。如果依照漢朝時一石大約是三十一公斤左右,那依此計算,每天如果很用心念佛的,在道綽大師的座下最好的學生,他計算豆子的數字大概一天可以累積到八十石或九十石之多,這應該是念珠最早的由來和濫觴之始……。
◎弘一大師李叔同也熟悉的木槵子!
和尚笑笑地回答:「木槵子,是老件,從我師公傳承下來……」
後來進一步了解,木槵子是何方聖物?恰好居住在新店的方老居士也有一串,不過沒有先前和尚的那麼多,和尚胸前經常佩掛的那串木槵子念珠據說有一千零八十顆,難怪可以在胸前繞圈圈,頗為醒目,再加上有些年代了,原本如黑漆色的珠質,乘以數代人的持唸,早已形成厚厚的一層漿膜,更增添些許的神秘能量。方老居士家中的那串木槵子念珠,說是早年用一位日本畫家竹久夢二的作品與其交換所得,老居士很珍惜這串念珠,據說弘一大師也熟悉這串木槵子念珠。
本書特色
★本書帶你一窺各式珍稀異品背後的故事!
★本書帶你認識古代名人們也愛不釋手的藝術文物。
★本書除有豐富的歷史知識,更有啟發人心的內涵。
目錄
王薀老師使用過之收藏
王薀老師使用過之念珠
關於王薀老師
編輯序
千年沉香說因緣
之一:武則天最鍾愛的降真香
之二:神奇的伽楠老沉香念珠
之三:安息香可淨除穢氣
之四:龍腦可以製香亦可入藥
之五:水尖沉香已成絕響
之六:宋徽宗一爐淨香書畫不輟
之七:崖柏之香有安神定魄之效
拴馬攝心之功德
前言:念珠的由來
之一:奇妙的鳳眼菩提
之二:菩提子念珠有殊勝功德
之三:各色水晶念珠用於修不同的法
之四:青金石念珠是修持藥師法門重要的依仗
之五:紅瑪瑙古念珠是戰國時代的老件
之六:佛曾說木槵子念珠的因緣
之七:人骨念珠需修持誅法才使用
之八:道綽大師以木槵子念珠為法器
之九:木槵子念珠有驅邪避魔之效
之十:神奇的綠松石念珠被視為國寶
序/導讀
編輯序
「燎沉香,消溽暑。鳥雀呼晴,侵曉窺簷語」。
時序雖近金秋,但在南地依舊炎熱,解暑之方當以焚香為最雅致的選擇。王薀老師新作付梓,再度以充滿東方文化情懷的筆觸,為現代人提供消弭紅塵惱熱的良方。
對於氣味的記憶是人類心靈最底層的秘密,影響我們當下情感起伏的事物,除了可以明確感知的各種光影紛呈外,氣味是最為隱晦但直接的因素,對於各種香氣的追尋及運用更充分展現了各種文化的不同底蘊,也能喚醒人們對於各種愉悅美好的感受,從而提升正面的力量。
在東方文化中有茶道、書道等各種所謂的「道」,都是透過某些儀式、程序,由外而內幫助人們收攝身心,香道也是其中一環,歷代也有各式香譜做為生活中和香使用的配方。
而念珠的使用除了有其宗教的祈福消災意味外,更是目前新興的文玩,藉由手指與材質之間的長期不斷摩挲,將一件無情的器物沁染成為彷彿與自身血脈相連的「法寶」,當手持珠串的同時,便可擁有一分獨一無二的安心感覺,而數念有節奏的規律動作,除了可以刺激手指的末稍神經,更可以活絡手部,有絕妙的定神作用。
香及數珠的運用俱為安心定神之法,於疫病接連、各種壓力紛呈的現時,對於焦慮疲勞的現代人而言,不啻是我們身體及心靈一方清淨的國度。一爐清煙,一串數珠,便可以為我們的身心帶來莫大的助益。如此簡便易行的方法,卻日漸湮沒在現代繁忙的光陰裡。
王薀老師為我們喚回了這二樣絕佳的寶物,並以自身的經驗及豐富的人生故事,為我們揭露了許多方外高人如何善用這份自古相傳的奇珍,調養自身重新取得平衡的金匱良方,其中所蘊含的人生智慧,更溢於言表,發人省思,自是「世事有過現,熏性無變遷。應是水中月,波定還自圓」。
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