【電子書】令人理解不能的婚俗：突破想像的婚嫁趣事
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內容簡介
上百個趣味婚嫁風俗
傳統是陋習，還是大有深意？
西漢司馬遷《史記•補三皇本紀》：「太皞庖犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王……於是始制嫁娶，以儷皮為禮。」
唐杜佑《通典禮典》：「遂皇始有夫婦之道，伏羲氏制嫁娶，以儷皮為禮。」
早在遠古的神話時代，華夏大地上就已經萌生了以雙對鹿皮為聘的婚俗文化。
過去人們是如何談戀愛的？男女有婚姻自主權嗎？
夫妻不睦可以離婚、再婚嗎？離婚後財產如何分配呢？
◎比現代人還前衛？不准我談戀愛，私奔給你看！
誰說過去人們的婚姻都是父母之命、媒妁之言？
德昂族說：「有情人終成眷屬，誰管你門當戶對？」
小孩早戀，父母不急，反而很高興多一個人愛自己的孩子？
偶爾有父母堅決反對的，女兒便直接和對方同居？！
◎別用有色眼光看待！拚命掙扎的洞房花燭夜？
外人看來彷彿犯罪一樣的新婚之夜，其實彝族小夫妻的閨房情趣？
妻子掙扎得越厲害，越表示自己潔身自愛？
丈夫的「霸王硬上弓」，代表自己是頂天立地的一家之主？
◎你以為過去女性只是男性的附屬品，她們不依！
裕固族女子：「娃是我生的，憑什麼無條件讓給你？」
超罕見的女尊男卑社會，只有我休丈夫的份，輪不到丈夫休了我！
夫妻離婚，財產和孩子全歸女方？！
◎生小孩前，我都是「單身」？
從走婚到男女嫁娶制度，母系社會過渡到父系社會的過程。
壯族的「不落夫家」傳統，夫妻結婚後即長住娘家，
直到懷孕生子前，都可以自由結識其他男子？
各家民族差異甚大，婚姻嫁娶上有以媒人為尊的，有以氏族長老為尊的，也有以母舅為尊的；數字上，臺灣人傳統上認為偶數比較吉利，紅包也絕對不包單數，看在某些民族眼中卻是大忌？！
每個習俗的背後，都有一則詼諧或動人的故事。
輕啟本書，帶領讀者走進一個個熱烈、喜慶、有趣、神秘的婚戀場景。
目錄
漢族婚俗
民族婚俗——各有各的說法和講究
婚禮前奏曲——「忙」並快樂的事
求婚的第一步——納采
催妝、送妝與鋪房
婚禮進行曲——歡天喜地新人樂
新娘坐轎頭一遭
新娘「紅蓋頭」遮羞
撒穀揚豆 吃穿不愁
最隆重的大禮——拜堂成親
撒喜床早得貴子
婚禮結尾曲——畫上圓滿的句號
新人共飲「交杯酒」
「鬧房」與「聽房」
多樣的「歸寧」
離婚•再婚——勞燕分飛各覓幸福
壯族婚俗
民族婚俗——各有各的說法和講究
風俗遺留的產物——「不落夫家」
別樣的招贅
婚禮前奏曲——「忙」並快樂的事
唱著山歌尋情人
八字相合後帶上米酒豬肉等去定親
婚禮進行曲——歡天喜地新人樂
甜蜜蜜而耐人尋味的婚禮四部曲
趣味十足的架蚊帳儀式
婚禮結尾曲——畫上圓滿的句號
新娘的敬意——奉茶
日落前必須返回新郎家的婚後禮俗——歸寧
離婚•再婚——勞燕分飛各覓幸福
蒙古族婚俗
民族婚俗——各有各的說法和講究
婚禮前奏曲——「忙」並快樂的事
自家人不出面，請媒人帶著酒去提親
帶著塗有膠水的哈達去定親
以「九」為吉祥數和不能為偶數的聘禮
為新人搭建充滿祝福的新氈房
為準備出嫁的女子舉行姑娘宴
婚禮進行曲——歡天喜地新人樂
對答風趣並用多種方法拖延帶走新娘的時間
接親途中的娛樂活動——奪帽子
新娘婚後頭三天不出帷帳不露面，什麼事情都不准做
將新郎的幾根頭髮梳入新娘髮中的梳頭禮
婚禮結尾曲——畫上圓滿的句號
得見新娘芳容的揭帷帳儀式
新娘帶著新郎和婆婆回娘家
離婚•再婚——勞燕分飛各覓幸福
滿族婚俗
民族婚俗——各有各的說法和講究
婚禮前奏曲——「忙」並快樂的事
「成不成，三瓶酒」
新娘婚前「演轎」
婚禮進行曲——歡天喜地新人樂
新娘「打下處」住親友家
箭射新娘除「紅煞」
唱「阿察布密歌」祝福新人
婚禮結尾曲——畫上圓滿的句號
離婚•再婚——勞燕分飛各覓幸福
藏族婚俗
民族婚俗——各有各的說法和講究
先搶婚，後說媒
「戴天頭」——女子娶青天為「婿」
婚禮前奏曲——「忙」並快樂的事
情卦和搶帽子——在歌聲和遊戲中談情說愛
懷揣青稞酒和圍裙去求親
婚禮進行曲——歡天喜地新人樂
新娘唱著「哭嫁歌」離家
紅蓋頭下的真假新娘
大家齊跳鍋莊舞
婚禮結尾曲——畫上圓滿的句號
離婚•再婚——勞燕分飛各覓幸福
回族婚俗
民族婚俗——各有各的說法和講究
婚禮前奏曲——「忙」並快樂的事
媒人帶「四色禮」去提親
「主麻日」定婚期
「痛並快樂」的開臉儀式
婚禮進行曲——歡天喜地新人樂
路遇水井蓋紅布
請阿訇來主持婚禮
深情厚意「撒喜果」
結婚三天沒大小，公婆一起鬧
婚禮結尾曲——畫上圓滿的句號
離婚•再婚——勞燕分飛各覓幸福
維吾爾族婚俗
民族婚俗——各有各的說法和講究
婚禮前奏曲——「忙」並快樂的事
鄭重其事的登門提親
定親儀式上彩禮是主角
婚禮進行曲——歡天喜地新人樂
「吃鹽水烤饢」開始新生活
繞火三匝，有夫可依
婚禮結尾曲——畫上圓滿的句號
離婚•再婚——勞燕分飛各覓幸福
苗族婚俗
民族婚俗——各有各的說法和講究
婚禮前奏曲——「忙」並快樂的事
有趣的雞卜婚姻
在浪漫「遊方」中對唱情歌
花草密碼表情意
婚禮進行曲——歡天喜地新人樂
出嫁路上新娘撐「遮羞傘」
「挑喜水」逗趣新娘
婚禮結尾曲——畫上圓滿的句號
離婚•再婚——勞燕分飛各覓幸福
彝族婚俗
民族婚俗——各有各的說法和講究
婚禮前奏曲——「忙」並快樂的事
無字的情書
花腰帶送情郎
勾尖繡花鞋送祝福
新娘禁食迎婚期
婚禮進行曲——歡天喜地新人樂
「潑水為媒」的搶婚
婚禮上的摔跤比賽
阿細人簡樸清新的婚禮
婚禮結尾曲——畫上圓滿的句號
離婚•再婚——勞燕分飛各覓幸福
布依族婚俗
民族婚俗——各有各的說法和講究
婚禮前奏曲——「忙」並快樂的事
「浪哨」與甩糠包
「雙媒」送「走路糖」
「吃開口飯」與「背八字」
婚禮進行曲——歡天喜地新人樂
奇特的接親—— 追打「鮑鼓」
搶硬幣分吉祥
婚禮結尾曲——畫上圓滿的句號
離婚•再婚——勞燕分飛各覓幸福
朝鮮族婚俗
民族婚俗——各有各的說法和講究
婚禮前奏曲——「忙」並快樂的事
婚禮進行曲——歡天喜地新人樂
遞「婚函」吃「大桌」
踩麻袋和推木雁
交拜禮與合巹禮
特殊的婚禮——歸婚禮
婚禮結尾曲——畫上圓滿的句號
離婚•再婚——勞燕分飛各覓幸福
侗族婚俗
民族婚俗——各有各的說法和講究
婚禮前奏曲——「忙」並快樂的事
「行歌坐月」唱情歌
踩後腳跟試情意
「搶雞頭」公平競爭
婚禮進行曲——歡天喜地新人樂
十二碗「離娘粑」
火把迎親與新娘擔水
鬧新娘油茶給「針線錢」
婚禮結尾曲——畫上圓滿的句號
離婚•再婚——勞燕分飛各覓幸福
(節錄)
序／導讀
前言
中華民族漫長的歷史發展過程中，形成了各具特色的婚俗習慣，凝聚了各個民族各自對美好生活的追求和嚮往，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。
俗話說，婚姻是人生的頭等大事。男大當婚，女大當嫁，一切都顯得是這般的順理成章，合乎法理，有章可尋，於是，便自然而然孕育出了婚禮儀式，透過一整套的婚儀向社會大眾宣告是明媒正娶，如果不遵從禮制便是世俗鄙薄、斥責的私奔，合情、合理、合法，婚禮成為了兩個人結合不可逾越的見證。地域的不同，民族的差異，形成了各具風格的婚儀，進而成為地方文化、民族文化中最為特色的婚俗文化。
所謂的婚俗文化，是以婚儀為主心，圍繞普羅大眾戀愛、嫁娶和生育所形成的關係、行為等文化現象。談情說愛是婚姻的前奏，嫁娶儀式是婚姻的開端，生兒育女則是婚姻的後續。自從有了人，便有了婚姻，儘管今人無法考究最早的婚姻源於何人何處，但中華民族的婚俗文化卻是源遠流長，據司馬遷《史記•補三皇本紀》記載：「太皞庖犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王……於是始制嫁娶，以儷皮為禮。」又據唐代杜佑《通典禮典》記載：「遂皇始有夫婦之道，伏羲氏制嫁娶，以儷皮為禮。」可見，早在遠古的神話時代，華夏大地上就已經萌生了以雙對鹿皮為聘的婚俗文化。
對於華人的民族婚俗，概而言之，正式嫁娶婚姻方式都有三大類，女過男方家、男過女方家和分立成家。女過男方家，是最為普遍的一種，把女子迎娶到男方家舉行成親儀式，自父系氏族以來便形成，基本上任何民族與地區如無意外都採取這種方式。男過女方家，從妻而居，改為妻姓，稱為「入贅」，俗叫「倒插門」、「招女婿」，北疆的蒙古族、廣西西北部的毛南族、寧明和龍州的壯族，都有當上門女婿的慣例。除了這三種正常的婚姻形式之外，自古及今還出現一些較為特殊的婚姻形式，諸如買賣婚、交換婚、轉房婚、童養婚、典妻婚、表親婚、指腹婚以及搶婚等等。
民族婚俗之所以如此備受關注，在乎其別具一格的濃郁特色，平淡無奇的婚俗是缺乏亮點的，無法予人留下不可磨滅的印記。結婚是大喜樂事，誰都願意添置眾多的妝奩以示體面，漢族各地婚禮中，新娘必須向男方家中長輩敬喜茶，受茶者要饋贈紅包以作回禮，傈僳族新人也須向男方成員敬酒鞠躬，稱為請拜，受拜的人喝了喜酒還須向畚箕丟請拜錢，二者可謂異曲同工。正如漢族上古婚俗以雁為禮一般，海南黎族不論提親、送聘還是結婚，都必須以檳榔貫穿先行，咀嚼檳榔是百越遺風，而粵東的潮州婚俗中，新娘須向親朋敬獻檳榔（今以橄欖代替），叫做「請檳榔」，東西兩地儀節遙相呼應。
一個時代有一個時代的婚禮形式，一個民族有一個民族的婚姻風俗，而每一個時代、每一個民族婚禮的變遷都深深鐫刻著時代的烙印，繪成一幅華夏民族婚俗文化傳承與變革的歷史畫卷。
隨著社會的發展變化，中華民族的婚俗習慣也已經發生了變化，本書為了更好的闡述原有各民族自身特有的婚俗習慣，在內容的把握上，更多是參考了大量過去年代的那些婚俗細節，讓讀者朋友更好的了解中華各個民族自身的文化特性。當代，各民族的婚禮仍然保留一部分傳統的習俗，但已經簡化很多，而且有許多新式婚禮不斷出現。
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