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內容簡介
「第二屆周夢蝶詩獎」獲獎作品!
詩人王東東認為詩歌不只包含了對人性的希望,同時也是一種抵制荒謬和悖論的力量:「我相信,詩歌的困難就是生活的困難,詩歌的幸福就是生活的幸福,真正的詩人應該是真正在生活的人。」
周夢蝶詩獎授獎詞形容其詩風:「舒緩的節奏、從容自在的口語,卻能建構出詩質濃密的作品;平實的文字、低調的修辭手法,卻能帶給讀者耳目一新的感受;可以說是一種高難度的書寫成就,而主要關鍵就在於:作者對於靈視或洞見(insight)的經營與表現。靈視是詩創作中特殊的思維方式,藉由詩人破格的弔詭語法所進行的觀察、思索與表達。它往往可以精確有效地呈現出作者的觀點與態度,也可以讓讀者在日常生活的慣性環境裡受到美感的衝擊與啟發。作者的心思細密、觀察敏銳、對於意識領域的邊陲地帶也有熟練的掌握能力,所以可以勝任這原創性相當高的書寫策略,此外,他也勤快地閱讀生活與歷史典籍,使得作品中的情感和思想顯得更有憑據與說服力。」
詩人王東東認為詩歌不只包含了對人性的希望,同時也是一種抵制荒謬和悖論的力量:「我相信,詩歌的困難就是生活的困難,詩歌的幸福就是生活的幸福,真正的詩人應該是真正在生活的人。」
周夢蝶詩獎授獎詞形容其詩風:「舒緩的節奏、從容自在的口語,卻能建構出詩質濃密的作品;平實的文字、低調的修辭手法,卻能帶給讀者耳目一新的感受;可以說是一種高難度的書寫成就,而主要關鍵就在於:作者對於靈視或洞見(insight)的經營與表現。靈視是詩創作中特殊的思維方式,藉由詩人破格的弔詭語法所進行的觀察、思索與表達。它往往可以精確有效地呈現出作者的觀點與態度,也可以讓讀者在日常生活的慣性環境裡受到美感的衝擊與啟發。作者的心思細密、觀察敏銳、對於意識領域的邊陲地帶也有熟練的掌握能力,所以可以勝任這原創性相當高的書寫策略,此外,他也勤快地閱讀生活與歷史典籍,使得作品中的情感和思想顯得更有憑據與說服力。」
目錄
【羞之頌】
夢歌
羞之頌
女詩人
給菩薩的獻詩
女詩人
七夕之詩
女詩人
故居
可園
雪
Young Man and Woman Studying a Statue of Venus, by Lamplight
【燕行錄】
燕行錄
擬魯迅詩意
復仇
阮籍
盧卡奇
倉央嘉措
焦尾琴
【看海的故事】
龍葵的滋味
乙未年秋日重登黃河中下游分界碑台
環形鐵道
末班車
核桃頌
逃亡記
誤入
琴臺
看海的故事
雨
【憂鬱共和國】
南越王
山中
聽琴
憂鬱共和國
過郁達夫故居
南京
佛光山
在袁崇煥故居
【世界的消息】
白馬寺
圓明園
民主貓
世界的消息
冬日
鄉村教堂
雨中
詩人的墓碑
給暴君的墓誌銘
給一個詩人的墓誌銘
末日
在海上
明代中葉的一個夢
歷史
【與天使的談話】
與天使的談話
餃子頌
瓢蟲之年
在佛前
講經
隧道中的佛
偶遇
教室裡的蛐蛐
自《聖經》的一頁
書房軼事
【世紀】
謁比干廟
澳門十四行
珠海十四行
天津十四行
鄭州十四行
暴君頌
土城
在鄭州,堵車時的詩
臺灣狂想
臺北十四行
廢棄強人雕像廣場
世紀
【長詩】
對一個自由主義者的哀悼
夢歌
羞之頌
女詩人
給菩薩的獻詩
女詩人
七夕之詩
女詩人
故居
可園
雪
Young Man and Woman Studying a Statue of Venus, by Lamplight
【燕行錄】
燕行錄
擬魯迅詩意
復仇
阮籍
盧卡奇
倉央嘉措
焦尾琴
【看海的故事】
龍葵的滋味
乙未年秋日重登黃河中下游分界碑台
環形鐵道
末班車
核桃頌
逃亡記
誤入
琴臺
看海的故事
雨
【憂鬱共和國】
南越王
山中
聽琴
憂鬱共和國
過郁達夫故居
南京
佛光山
在袁崇煥故居
【世界的消息】
白馬寺
圓明園
民主貓
世界的消息
冬日
鄉村教堂
雨中
詩人的墓碑
給暴君的墓誌銘
給一個詩人的墓誌銘
末日
在海上
明代中葉的一個夢
歷史
【與天使的談話】
與天使的談話
餃子頌
瓢蟲之年
在佛前
講經
隧道中的佛
偶遇
教室裡的蛐蛐
自《聖經》的一頁
書房軼事
【世紀】
謁比干廟
澳門十四行
珠海十四行
天津十四行
鄭州十四行
暴君頌
土城
在鄭州,堵車時的詩
臺灣狂想
臺北十四行
廢棄強人雕像廣場
世紀
【長詩】
對一個自由主義者的哀悼
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