活動訊息
用閱讀開啟視野，讓書成為照亮你人生的光
【金石堂選書】本月推薦您這些好書👉 快來看看
內容簡介
這個時代，任何事物都不應只有單一標準。
尊重多元，可以是所有問題的回答，但常常也等於沒有回答。
說我們尊重多元，但擺在眼前的事實是威權標準仍然屹立不搖。我們放縱這種口說民主與現實威權的並存，假裝它並不存在，但實際上所有的事物都還是被訂立了標準，還是有被承認與不被承認的價值判斷。這種被承認與不被承認，甚至變得比過往時代更牢不可破，更呈現一種超穩定結構，因為就連「進步」本身，都已被「多元」吸納殆盡──既是多元，那麼永遠保持不變的訴求，不也具有高度的正當性，而且正當性也不應低於日日求新。
因此，有時候，讓我們反對多元文化！
反對它的假道學，
反對它的陳腔濫調，
反對它的把閃避當尊重，
也反對它的把意義淪喪感偽裝成自由。
從臺灣的教育、兩岸與國際關係、政治經濟等面向觀察，內容討論涉及大學整併、多元入學方案、陸生來臺、全球化與反全球化、查禁UBER、軍宅案、人才外流等多項臺灣這一兩年熱門的社會議題。嘗試讓讀者重新檢視發生在你我生活的臺灣這塊土地上的大小事，並試圖打破已成慣性的社會價值觀念。
本書特色
以「多元」來包裝的形形色色議題，是否真的給了我們很多選擇空間？
抑或其實僅是政府或少數菁英提供我們的「假選擇」？
人氣專欄作家王盈勛，帶你跳脫思維的框架，換個角度看世界！
目錄
【自序】為何我反對多元文化，有時候
【教育多元，有時候】
學院歪風是怎麼來的？強演國際一流是也
你有沒有，不要讀大學的勇氣？
大學整併只是一場無謂的假戲
如何耗費一代人的青春
未來的菁英不是這樣教出來的
多元入學一元化的臺大，是對多元智慧教育最大的諷刺
指考成績不好不壞的中等生，才是改變未來臺灣社會的主力
「大學生程度越來越差」，是不是個事實？
一個應該改變世界的年輕人，我們卻要他去找份工作？
當官僚也搞起市場競爭──是誰讓大學忙著打假球？
崩解中的人文與社會教育──少子化論述所掩蓋的真相
為管理喊個冤，幫大學脫個困
四十八級分上臺大
請選擇那些很難的事
教育竟成百日大業
比英文更重要的事
【兩岸關係多元，有時候】
臺灣正名臺灣且加入聯合國，最快速而有效的方式是……
中國讓利臺商搞統戰，臺灣應該多收陸生保障臺灣的獨立、民主與自由
歷史站在臺灣這一邊──給站在懸崖邊上的臺灣人
是誰偷走你每個月薪水袋裡的一萬五？
中國奶酪不是臺灣乳酪
是誰讓馬雲講話那麼大聲？
紫光與地心引力
供應鏈的顏色
紫光併美光，臺灣不會死光光
認人是看臉還是看面具？
中國正在製造一場世界級的文化大革命
當「中國因素」成為「中國變數」
一家企業對抗不了一個國家嗎？
伊斯蘭國與中華民國
亞細亞的孤兒
【國際多元，有時候】
川普與脫歐、愚民與知識分子、全球化與反全球化
智慧很多元，但是財富很集中──看看這世界有多假掰？
毒藥為何成了解藥
蘋果不幫FBI解碼手機是正確的決定
攀登高峰，卻發現世界離自己越來越遠的日本人
評《數位麵包屑裡的各種好主意》
過勞死與無聊死，你選擇哪一個？
要談大數據，何不先來小數字？
國際競爭力，多少罪惡假汝之名以行
查禁UBER也擋不了下一個
【政經多元，有時候】
請以民主參與取代市場喊價
王如玄軍宅案裡的階級問題──改變我，還是我們的命運抉擇
經濟成長暴增中，只是GDP指數偵測不到而已！
即將來臨的大學教職十年寒冬──實現世代正義，誰來做犧牲？
沒穿衣服的怎能算是國王？──何不讓社會企業經營文創BOT案
一個熱愛水貨的民族所將面臨的旱災
臺灣缺少什麼樣的政黨？
理財觀念動態比靜態好
炒房為何是不正義的行為？
如果我真的一無所有，只剩一間房
好代工不必轉成壞品牌
臺灣人，別選容易的那條路
沒有第二個蘋果
臺灣人才外流，真的嗎？
多點長期思考是唯一的出路
接力賽可以一人跑完一圈嗎？
如果基本工資變成48K
【社會多元，有時候】
關於《獨立評論》獨立與否的評論
產品、商品與作品──李仁芳教授的《巷弄創業家》
當中產階級覺得自己是勞工了
活在歷史中的媒體
小確幸還不賴，但我們也需要國家的意志與靈魂
告別的身影──從江蕙宣布引退談起
何不斗膽一下，開創一個有文化想像力的新臺灣！
臺灣要找到自己的武功
沒有壞主意，哪來好主意！
權威也可能是業餘的，業餘也可能是有看頭的──張懸與雞排妹、郭台銘與李遠哲
柱柱姐、炳忠哥與法拉利姐──媒體時代旁觀他人出糗的壞心眼
創新，不可能讓每個人都開心
快樂的總和
企業經營者的權力
尿尿請用第二格小便斗
社群是太過重要還是不太重要？
臺灣的祈福
臺灣人，不要再自我耽溺
小吃怎麼吃
序／導讀
為何我反對多元文化，有時候
因為在藝術大學教書，我常問課堂上的學生：「『創作是反映個人內心真實的感受，沒有人可以把自己的標準，強加在別人身上，因此，作品沒有絕對的好或壞，我們要尊重每個人的判斷』」，這樣的說法，成不成立？」。
迄今為止，我還沒遇過反對這種說法的學生。
這種創作的民主觀，誰敢反對呢？反對者，不就是一種知識上的霸權，文化上的菁英主義，甚至是用資產階級、沙文主義、或帝國主義者的有色眼鏡看世界，該死。
誰都想當民主、開明、進步的人士。
但民主人士遇到另外一個問題，通常是沉默的：「如果眾生及他們的作品都是平等的，那麼，你們進到這所學校，百分之十的錄取率，應該錄取的是哪百分之十？將來你們畢業以後，或許有百分之十的人的作品，會被美術館典藏，成為名利雙收的藝術家，那美術館又該用什麼標準決定該典藏什麼？還有更根本的問題恐怕是，如果人人皆平等，作品無絕對，幼兒的塗鴉與藝術大學高材生的作品也該等量齊觀，那多年的苦練與高額的學費又有何必要，你們又是在這裡幹嘛？」。
在我們這個時代，尊重多元，可以是所有問題的回答，但這個回答，常常也等於沒有回答。舞蹈系的學生們，會很自在地說，高矮胖瘦都各有其美感，不應該用單一的審美標準，衡量不同舞者間的身形差異，但擺在眼前的事實卻是，北藝大舞蹈系，根本沒出過胖子舞者，而我們放縱這種口說民主與現實威權的並存，卻假裝它並不存在。但如果我們沒有這種雙重標準、精神分裂，我們甚至無法在當代世界生活下去。
文化上的相對主義，價值判斷的民主理論，要是真能成為現代人精神上的出路、信仰上的救贖，這倒也不壞。但它做不到。入學還是有標準，典藏還是論高低，還是有人被認可，有作品被當垃圾，但很弔詭的是，這種被承認與不被承認，變得比「前多元」時代更牢不可破，更呈現一種超穩定結構，因為就連「進步」本身，都已被「多元」吸納殆盡──既是多元，那麼永遠保持不變的訴求，不也具有高度的正當性，而且正當性也不應低於日日求新。
我反對多元文化，有時候。我反對它的假道學，我反對它的陳腔濫調，我反對它的把閃避當尊重，我也反對它的把意義淪喪感偽裝成自由。
我們要對抗多元文化，有時候。如果我們還願意相信，超越性的追求，並不是毫無意義，如果我們還願意信仰，湖海山川都那麼美麗，絕對不可能只是巧合，如果我們還願意堅持，網壇天王費德勒的精準截擊，在哪個時代都能讓人熱血沸騰，那我們就不得不站起來，反對多元文化的鴨霸、虛無、以及客套背後的保守。
這本書是個嘗試。
訂購/退換貨須知
加入金石堂 LINE 官方帳號『完成綁定』，隨時掌握出貨動態：
提醒您！！
金石堂及銀行均不會請您操作ATM! 如接獲電話要求您前往ATM提款機，請不要聽從指示，以免受騙上當！
購買須知：
使用金石堂電子書服務即為同意金石堂電子書服務條款。
電子書分為「金石堂(線上閱讀+APP)」及「Readmoo(兌換碼)」兩種：
- 請至會員中心→電子書服務「我的e書櫃」領取複製『兌換碼』至電子書服務商Readmoo進行兌換。
退換貨須知：
- 因版權保護，您在金石堂所購買的電子書僅能以金石堂專屬的閱讀軟體開啟閱讀，無法以其他閱讀器或直接下載檔案。
- 依據「消費者保護法」第19條及行政院消費者保護處公告之「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。（如：電子書、電子雜誌、下載版軟體、虛擬商品…等），不受「網購服務需提供七日鑑賞期」的限制。為維護您的權益，建議您先使用「試閱」功能後再付款購買。
商品評價