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內容簡介
司馬中原不只會寫小說,還會說鬼故事,寫起散文來更得心應手,信手拈來皆妙文,他漫談「飲茶」、「弄」、「哭」、「笑」等不同藝術,從歷史層面、字義的演變,到文辭的堆疊趣味,深入淺出,有趣味更有知識。此外還談下棋、看大戲、忙與閒等生活情趣,更有略帶鄉野傳奇色彩的兒時故事、第一次扣扳機的驚險刺激、習字的滄桑……看司馬中原的散文,看熱鬧也看門道。
本書特色:
★從《駝鈴》、《精神之劍》,重新挑選編排,再收入數篇司馬中原精彩散文新作,大字排版。
★司馬中原特別錄製影片,為自己的創作現身說法
本書特色:
★從《駝鈴》、《精神之劍》,重新挑選編排,再收入數篇司馬中原精彩散文新作,大字排版。
★司馬中原特別錄製影片,為自己的創作現身說法
目錄
笑談人生(自序) ...... 003
輯一 人生八大藝術
飲茶的藝術 ...... 011
打油詩的藝術 ...... 023
弄的藝術 ...... 031
笑的藝術 ...... 039
哭的藝術 ...... 046
看的藝術 ...... 054
想 飛 ...... 061
消痰「話」氣 ...... 073
輯二 生活的拼盤
稀世奇珍 ...... 085
養貓記 ...... 090
旅遊之後 ...... 099
臭棋的樂趣 ...... 105
濡墨談棋 ...... 108
大戲小談 ...... 112
生活的拼盤 ...... 118
談命運 ...... 125
談 忙 ...... 127
談閒與靜 ...... 130
談生活 ...... 133
談家庭 ...... 136
從做買賣談世風 ...... 139
輯三 走進春天的懷裡
回 首 ...... 145
走進春天的懷裡 ...... 150
駝 隊 ...... 153
山的因緣 ...... 155
習字的滄桑 ...... 159
開 槍 ...... 164
生命的重量 ...... 172
在文化的長河中 ...... 175
輯四 童話‧神話‧鬼話‧笑話
老爬蟲的告白 ...... 185
從孕育到表達 ...... 193
風雨長途 ...... 199
童話‧神話‧鬼話‧笑話 ...... 204
自由的約許 ...... 208
寂寞的長途 ...... 214
輯一 人生八大藝術
飲茶的藝術 ...... 011
打油詩的藝術 ...... 023
弄的藝術 ...... 031
笑的藝術 ...... 039
哭的藝術 ...... 046
看的藝術 ...... 054
想 飛 ...... 061
消痰「話」氣 ...... 073
輯二 生活的拼盤
稀世奇珍 ...... 085
養貓記 ...... 090
旅遊之後 ...... 099
臭棋的樂趣 ...... 105
濡墨談棋 ...... 108
大戲小談 ...... 112
生活的拼盤 ...... 118
談命運 ...... 125
談 忙 ...... 127
談閒與靜 ...... 130
談生活 ...... 133
談家庭 ...... 136
從做買賣談世風 ...... 139
輯三 走進春天的懷裡
回 首 ...... 145
走進春天的懷裡 ...... 150
駝 隊 ...... 153
山的因緣 ...... 155
習字的滄桑 ...... 159
開 槍 ...... 164
生命的重量 ...... 172
在文化的長河中 ...... 175
輯四 童話‧神話‧鬼話‧笑話
老爬蟲的告白 ...... 185
從孕育到表達 ...... 193
風雨長途 ...... 199
童話‧神話‧鬼話‧笑話 ...... 204
自由的約許 ...... 208
寂寞的長途 ...... 214
序/導讀
笑談人生(自序)
在一甲子的創作生涯中,我寫小說的時間比較多,偶爾也寫一些散文。早期所寫的散文,抒情的成分較為濃厚,大多著重於懷鄉、戀土、憶舊思往、展放性靈。中年後,生涯浸淫較為深廣,對人間萬事萬物,亦具較深的透察,因之,取材面逐漸拓展,對人生有了多面的探索,但未更初志,未改初衷,張醒靈目,觀照人寰,依然如故。岳武穆公的名言,曾給我無限的激發,那就是:「劍氣非關月,書香不是花!」如果我年近八旬,仍寫些風花雪月的玩意兒,那我豈不是專賣「山寨版」的「黑心產品」,要被送進「杜鵑窩」去,「自了殘生乎!?」古人曾言:「世事洞明皆學問,人情練達即文章。」我活了近八十年,既未達「洞明」之境,復離「練達」尚遠,但我對人生境界的研探和追求,卻未有一刻之停留。
多年前,我曾誓言要寫成「人生十大藝術」,在這本書裡,實際上已寫了八大藝術,因為〈想飛〉,就是「飛」的藝術,〈消痰「話」氣〉,就是練「氣」的藝術,另兩個還沒寫出來的,應該是「情」的藝術,以及「死亡」的藝術,但近年來,經雙盤寂坐,靈光屢現,我發現人生一舉一動,一言一行,無處不是藝術,佛家所言:「生、老、病、死、苦。」祇是生命中生理的浮象,對真、善、美的執著,可以克之。所謂真,乃悟及本心,活得有意義、有價值,有我無我,不在意中。所謂善,以「仁」為中心,盡心付出,俯仰無愧。所謂美,萬境歸胸,盡情領略,死亡非終極,乃為圓滿之完成!如我能盡情領略人生「美」學,將「生、老、病、死、苦」,完全納入美學範疇,則「生而何歡,死而何懼」。
基於此點淺浮認知,我的散文仍有發展空間,可持續寫下去的。
民國九十八年七月十日
.編按:本書根據《駝鈴》一書整理,刪去部分文章,全新校訂,並增收司馬中原全新散文作品。
在一甲子的創作生涯中,我寫小說的時間比較多,偶爾也寫一些散文。早期所寫的散文,抒情的成分較為濃厚,大多著重於懷鄉、戀土、憶舊思往、展放性靈。中年後,生涯浸淫較為深廣,對人間萬事萬物,亦具較深的透察,因之,取材面逐漸拓展,對人生有了多面的探索,但未更初志,未改初衷,張醒靈目,觀照人寰,依然如故。岳武穆公的名言,曾給我無限的激發,那就是:「劍氣非關月,書香不是花!」如果我年近八旬,仍寫些風花雪月的玩意兒,那我豈不是專賣「山寨版」的「黑心產品」,要被送進「杜鵑窩」去,「自了殘生乎!?」古人曾言:「世事洞明皆學問,人情練達即文章。」我活了近八十年,既未達「洞明」之境,復離「練達」尚遠,但我對人生境界的研探和追求,卻未有一刻之停留。
多年前,我曾誓言要寫成「人生十大藝術」,在這本書裡,實際上已寫了八大藝術,因為〈想飛〉,就是「飛」的藝術,〈消痰「話」氣〉,就是練「氣」的藝術,另兩個還沒寫出來的,應該是「情」的藝術,以及「死亡」的藝術,但近年來,經雙盤寂坐,靈光屢現,我發現人生一舉一動,一言一行,無處不是藝術,佛家所言:「生、老、病、死、苦。」祇是生命中生理的浮象,對真、善、美的執著,可以克之。所謂真,乃悟及本心,活得有意義、有價值,有我無我,不在意中。所謂善,以「仁」為中心,盡心付出,俯仰無愧。所謂美,萬境歸胸,盡情領略,死亡非終極,乃為圓滿之完成!如我能盡情領略人生「美」學,將「生、老、病、死、苦」,完全納入美學範疇,則「生而何歡,死而何懼」。
基於此點淺浮認知,我的散文仍有發展空間,可持續寫下去的。
民國九十八年七月十日
.編按:本書根據《駝鈴》一書整理,刪去部分文章,全新校訂,並增收司馬中原全新散文作品。
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