認真看待道成肉身表示認真看待身體，這表示肯定身體占有空間為啟示和恩典的場所⋯⋯神取了人的身體，也將我們的身體帶到崇拜中，並令我們參與神聖。—James K. A. Smith
那試探者進前來對他說：「你若是神的兒子，叫這些石頭變成食物吧。」耶穌卻回答說：「經上記著：『人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」（太4:3–4，《和合本2010》）
神的話語旨在餵養我們，不是被用來攻擊人︒馬太福音讓我們看到「試探者」利用神的話語，而耶穌則被神的話語餵養︒顯然，試探者自認是主人，把希伯來聖經（比如詩91:11–12）3當作工具，利用經文來做交易︒試探者所做的，顯示神的話語帶有應許︑承諾和能力︒在此，我們看到，我們可以被神的話語形塑，或利用神的話語，為我們的私慾和目的背書︒我們的心胸和眼光，影響我們是利用聖經，還是被神的話語餵養︒若是利用，我們的處境與聖經的對話，就會是單向的︒若是被餵養，聖經與我們的處境，就會有詮釋循環，啟發我們有別於現況的想法和作法︒在時間︑空間︑場所︑文化︑社會制度︑經濟等生活條件下，我們固然無可避免從處境問題和需要，來理解和解釋聖經︒但也因為期待神的話語作我們腳前的燈，路上的光（詩119:105），我們與聖經的對話不應該是自言自語，甚至是自說自話的︒就如「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，17 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事」（提後3:16–17），我們期待聖經指引我們的生活和決定︒故此，本書的英文書名（A Lamp unto My Feet, A Light unto Our Paths）不僅強調神的話語對個人（My Feet）和群體（Our Paths）的影響，也突顯其神聖性或他者性（A Light）︒
但聖經如何指引我們︑對我們說話︖在白天，因為有光，所以通常不需要開燈︒但有沒有可能，因為以為看得見，而不開燈呢︖抑或沒意識到身處黑暗，故沒想過需要燈︑需要光︖當然，我們也有可能習慣了黑暗，以致拒絕光，或喜歡人的光過於神的光，猶如耶穌說「約翰是點亮的明燈，你們情願因他的光歡欣一時」（約5:35）︖如何讓個人︑文化和社會意識到我們需要光，不是一件容易的事︒若沒有精準分析問題的根本（root problem）就施藥，再好的藥，也有可能會是毒藥︒所以當啟示錄寫道「那城內不用日月光照，因為有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈」（啟21:23），但願神的榮耀，吸引我們跟隨神的光︒但願我們不自己製造光，然後自我安慰或自欺欺人，把它當作是神的光︒教會作為「地上的鹽」和「世上的光」，需要光的照耀（參太4:16），不斷學習和成長（參太5:13–16）︒但在沒有比較的情況下，我們難以意識到差異，辨認出人的燈如何展現（或沒有展現）神的光︒