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回到古代當角頭：買凶、劫殺、鑄幣、遊走法律邊緣，揭開秦漢時代社會的地下秩序
八旗文化 出版
2026/09/02 出版
為國為民，俠之大者？買凶尋仇、殺人越貨、私鑄偽幣遊走法律邊緣討生活，才是真正的江湖日常《古代中國的24小時》作者柿沼陽平又一力作上市即登日本各大書店排行榜＆重版出來Amazon 4.4顆星高分評價秦漢社會 ╳ 角頭老大 ╳ 史料真相《古代中國的24小時》看秦漢古人的衣食住行百態《回到古代當角頭》帶你一窺探法律管不到江湖暗面一個深夜委託殺人的故事，揭開2,000年前的江湖規矩司馬遷認證的「游俠之首」郭解身材矮小，相貌平庸，卻是人人聞之色變的角頭老大任俠者，重然諾、不惜賭上性命拯救他人於困厄，卻也涉足殺人、強盜，甚至偽造貨幣等重大犯罪，自成一套與官民打交道的江湖規矩。中國第一部正史《史記》的〈游俠列傳〉收錄了諸多任俠，其中以郭解為首，是司馬遷給予高評價的人物。郭解是秦末漢初知名相命師許負的外孫。其父在漢文帝時代便是聲名狼藉的「任俠」，最終遭處死。郭解年少時便踏上與父親相同的道路，殺人、搶劫、盜墓、私鑄偽幣，無惡不作，卻憑著不留證據的手法、掌握恩赦時機、靈活運用人脈，屢屢逃過法律制裁，更靠雄厚資金廣納流亡者與死士當上了「大尾流氓」。此時他已安居幕後，不必再親自動手，老大隨口開任務，小弟分憂代勞。郭解在檯面上下的影響力，遠超一介平民的能力範圍。洛陽有力人士調停數月未果的械鬥，郭解一個深夜登門便化解；凶手殺人後，竟不向官府投案，而是直接去找郭解認罪；漢武帝將各地富豪強制遷往茂陵，郭解雖號稱家貧、不符遷徙資格，卻被武帝一眼識破，強制將其列入名單，臨遷徙時受贈竟多達數千萬錢，可見財力與勢力皆堪比當時貴胄。最終，郭解以「大逆無道」被處死。他的興起與覆滅，完整呈現了法律陰暗面下的古代江湖世界生活。黑社會自有其運作邏輯，其力量往往不遜於明面上的國家律令。本書是繼廣受好評的《古代中國的24小時》之後，中國古代史專家柿沼陽平教授，再次以淺顯易懂的方式，描繪古代中國社會生動魅力的歷史普及著作。《回到古代當角頭》從任俠郭解的故事展開，帶領讀者潛入古代中國社會的黑暗面。【精采看點】任俠也有職業倫理──「口風緊、不失手」才是接案資格並非所有街頭流氓都能接到殺人的委託。在雇主眼中，任俠最重要的條件是「從未失風被捕」，可說是古代地下世界的「業績考核」。從命理師外婆說起──郭解的特殊家世背景中國古代黑社會的代表人物郭解，其外祖母許負是漢代有名的相命師，曾為漢文帝的生母批命，父親卻以任俠為業而遭處斬。郭解出生不久便失去父親，最終也走上了與父親相同的道路。殺人偽裝成劫殺──行事縝密的暗殺技術郭解身材矮小，卻是一等一的殺手。他慣用的手法是將暗殺偽裝成搶劫殺人，在夜間宵禁後翻牆潛入、趁人熟睡時動手，從未留下證據把柄。連廁所都是破案關鍵──漢代宅院的入侵學問入侵一座漢代四合院並不容易。書中詳述郭解如何爬樹上屋頂、如何應對看門狗，連廁所設在角落、養豬與如廁共用一棟的奇特構造，都可能成為入侵破口。敵人自投羅網──被角頭老大原諒的「俠義道」郭解的外甥在酒場被人捅死，凶手逃亡後，竟選擇向郭解自首而非投案。郭解聽完始末，認為外甥理虧在先，便放走了殺人凶手，展現出奇妙的「俠義倫理」。不坐馬車進縣府──混黑道也要懂政治分寸郭解名聲愈大，追隨者愈多，但他立下規矩：「路過縣廷絕不乘馬車入內，必須步行以示恭敬。」在法律與權力之間，拿捏政治分寸比動手砍人還重要。鑄偽幣也要算成本──黑社會背後的貨幣經濟學郭解的資金來源之一是盜鑄偽幣。為了規避風險，盜鑄者甚至必須研究法律，建立合法與非法交織的產業鏈。本書特色 ▲呈現「游俠」如何在皇權、官僚體制與民間社會之間周旋。 ▲揭示古代中國黑社會如何建立一套自成體系的地下秩序。 ▲結合《史記》、《漢書》及出土簡牘資料，重建2,000年前的黑社會世界。
79折
特價434元
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廣東話的世界：全球超過八千萬人使用的另一種中文，不被同化、收編的獨特語言
八旗文化 出版
2026/09/02 出版
廣東話，不只是盛行港澳的語言，而是另一種中文。廣東話隱而未顯的實力，在於無遠弗屆的全球擴散要理解更多元的華人社會，掌握廣東話才是關鍵香港歷史╳文化╳美食╳電影╳流行音樂一個深愛香港的語言學家，帶你探索趣味盎然的廣東話世界，以獨到觀點審視「方言」與「中文」的本質★台灣中文版特別增加作者新序，透過廣東話重新思考台灣與中文★全球多個地區廣東話導師、推廣者與語言學家們一致推薦★本書在日本出版後迴響熱烈，日本NHK特邀作者開講全賴香港，在中文當中，似乎形成了一個不被北京話世界所同化、收編，獨特的廣東話世界。——飯田真紀廣東話是否只是「中國方言之一」？廣東話不只是港澳人的母語、中國華南地區的通用語，更是一種包括東南亞、歐美華人社會在內，全球有超過八千萬人在使用的中文。作者指出，光是從這一點來看，就可以說廣東話超越了日本所謂「方言」的層次。然而書中也探討了這個問題在不同社會環境中可能會有的不同面向，並精準地描述了港澳社會對於廣東話身分認同的複雜心態。因為廣東話具備「在不同政權或地理框架下，地位隨之轉變」的特殊性，導致即使是天天說著廣東話的港澳人士，在面對「廣東話究竟是不是方言？」這個問題時，也可能會有南轅北轍的看法。廣東話其實是另一種中文語言系統？作者認為廣東話使用者與普通話、華語使用者在口頭交談時，也像說外語般無法溝通。然而因為共同使用漢字之故，他們能夠與北京或台灣人讀寫語法相同的中文文章，即使完全不會說普通話、華語，也能寫得相當出色。因此廣東話是一種無需依賴普通話、華語的學習也能讀寫，具備完整語言四大功的中文語言系統。以台語為例，探討「語言」與「方言」到底如何界定？本書以台語在台灣的定位以及發展如何隨著政治局勢而大不相同為例，探討語言與方言的界定問題。作者指出，源自中國但在台灣扎根的台語，過去由於政治因素而被禁止使用，失去法定地位與成為社會標準語的功能，現在則因政治環境的轉變，台灣的語言生態亦隨之轉變，加上2019年台灣的語言政策，即《國家語言發展法》的制定與推行，確立了台灣各固有族群之自然語言及台灣手語均為國家語言，同樣享有法定平等地位，落實語言的多樣性與語言人權，台語因此得以擺脫「方言」的次等標籤，成為與華語享有同等法定地位的「國家語言」。正因為方言與語言的界線是由政治所建構，因此即使是同源於漢語譜系下的分支，在不同的社會環境之下，卻有著成為「獨立語言」還是「方言」的不同命運。為何廣東話在海外具有如此強大的優勢？自清末時期開始，大量廣東沿海人士遠赴東南亞及歐美等地，部份是經商求學，部分則被不法商人賣作奴工，這些來自廣東地區的華人在國外落地生根後，廣東話也因而擴散到世界不同角落。根據一九八○年代的一項調查數據，海外所使用的中文以廣東話居首，即使到了今天，在美國一些大城市仍然存在只使用廣東話便足以應付日常生存的華人社區。此外，一九九○年代因港澳回歸問題、以及二○二○年香港《國安法》實施後引發了龐大香港移民潮，這些政治因素都壯大了海外使用廣東話的社群。這是語言學專著，還是香港流行文化指南？這本書在日本Amazon上是4.4顆星的廣受好評之作並旋即再版，有許多之前完全不了解廣東話的日本讀者表示，通過本書了解香港的廣東話世界是一件樂事。全書以流行音樂與電影為線索，通過精闢生動的講解，帶讀者深入香港以及遍布全球的廣東話世界，一探廣東話作為另一種中文的強大基因，以此重新審視「中文」的本質；更從學術與文化研究的層面，綜觀文法、會話、香港社會、華人移民、漢字及十大方言，從廣東話的獨特性，對以廣東話建立起來的文化身分認同，提出理據十足的支援。這不只是一本趣味無窮的語言學研究專著，更透過廣東話作為核心，深入了解香港的歷史與文化，闡述這座城市的獨特性。在當前逐漸趨向以普通話、華語為統一標準的全球華語圈中，這本書尤顯重要，不只彰顯廣東話作為一種獨特文化載體而有著不可磨滅的價值，還讓人們認識到，尊重文化多元性的重要意義。本書特色1. 認為今天廣東話的中心就是香港，從香港流行文化中，精心挑選能清晰反映語言文化特質的案例，精闢生動地呈現廣東話的獨特性。2. 透過「廣東話」重新審視「中文」的本質，也從廣東話無遠弗屆的全球文化影響力中，並提出廣東話作為一種完整中文語言系統所具有的多種特質。3. 以語言學方式論證廣東話「聽、說、讀、寫」四大語言功能，並非只是一種口語，即使完全不懂北京話的人，也可以在廣東話教育中習得完整的中文讀寫能力。4. 從語言學及世界語言發展的脈絡中，提出有關方言與語言的定位與界線思考，提出廣東話與傳統定義中那種依附於標準語之下的「方言」完全不同的論點。5. 全書通過精闢的語言學分析和立論，精準描述了港澳社會對於廣東話身分認同的關連與複雜性。6. 從語言定位反映政治角力。書中以香港近年在官方政策之間激烈的一件語言學衝突事件的中國方言」事件。7. 以廣東話為引子，以台語為例，說明語言的地位與現實政治的關連性。
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特價379元
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幽影之國：台灣的故事與其奮鬥求生的400年【平安順遂．歡喜自由版】
八旗文化 出版
2026/09/02 出版
原文版《Ghost Nation》上市，隨即引發各界熱烈討論資深駐台美籍記者第一手紀錄【台灣史補課】最佳通識讀本看過紀錄片《看不見的國家》，更不該錯過這本書！＊＊＊台灣的護照進不去聯合國總部大樓，但出國免簽的國家或地區卻快要200個，到底是為什麼？中文版全球獨家收錄── ■前總統李登輝、史明先生珍貴彩色照片■「平安順遂．歡喜自由」作者題字■台灣中文版作者新序隨著中國軍事部署持續侵略擴張，台灣面臨的風險與政治壓力之高，已達到前所未有的程度。這個位處全球權力斷層帶上的民主國家，不僅擁有高度運作的民主政治體制、蓬勃多元生命力，也掌握著全球科技供應鏈的關鍵核心。更重要的是，台灣未來將何去何從，不僅會左右世界政治局勢、影響台灣人的日常生活，更關乎台灣前輩已經延續、累積好幾世代的奮鬥，終將歸往何處，而台灣社會的下一代將以什麼樣的姿態活著。作者何貴森在台生活超過十年，並在台灣、香港與中國擁有超過二十年的第一線報導經驗，《幽影之國》是他傾盡心力的第一本著作，講述台灣這個在外交上處境孤立的民主國家，如何躍升全球地緣政治的核心。隨著華府與北京之間的緊張局勢持續升溫，作者翔實的報導與平易近人的敘述，帶領我們深入剖析台灣的歷史、認同，以及島上人民如何爭取自身命運的歷史。從亞細亞的孤兒、「誰理你們」到「我那小小多山的國家」以資深駐台記者的視野，全面審視島嶼的歷史、人民與百分之百的奮鬥本書開頭回溯四百年來台灣歷經殖民、移民與威權政權更迭，藉由重要的代表性人物與事件，鋪寫台灣歷史與社會的樣貌，並討論台灣在全球當代秩序中，如何一步步變成美中競逐的核心。作者訪談大量人物，包括前總統李登輝、蔡英文、史明等政治人物與學者，也殷實記錄無數市井小民、一般民眾的看法與心聲。書中也提到為何台灣會遭受外國媒體的「特殊待遇」，以及為何「來自台灣」變成「被消失」的選項，這些都是台灣人的共同經驗與現在進行式。而作者認為台灣逐漸被國際社會「看見」的轉捩點，正是因為擁有自己的獨特故事，展現出與鄰近各國截然不同的政治體制、立法與政策實作。若拉長時間軸來看，台灣在歷史上曾遭逢無數艱難時刻，並經常受制於其他強權角力的競逐，然而，台灣似乎最終還是能化險為夷、走過重重難關。這是一部描述「幽影之國」的著作，更是一部談論幽影之國如何從歷史縫隙中現身，脫離幽影、掌握自身命運的振聾發聵之作。台灣不再是前國民黨官員口中的「鬼島」，而是牽動全球國際局勢，「看不見」又如此重要的「幽影之國」為何作者最終把書名訂為「幽影之國」（Ghost Nation）而非「鬼島」（ghost Island）？日本人曾稱台灣為「鬼界之島」、台灣有「鬼月」習俗等，然而幾經考量，作者最重要的理由在於強調台灣是主權國家，人民必須正視這個「幽影之國」。正因為儘管台灣是國家，在國際上卻被視而不見；世界處處可見台灣的蹤跡，卻也每每被奪取「台灣」這個名字。比起鬼島，更適合的描述是「幽影之國」。要遏止中國威權主義的擴張，此刻，更需要先理解台灣史跟台灣人。必讀原因：◆雖然「台灣常被世界忽略」，但最容易忽略台灣的，反而可能是台灣人自己。唯有了解自己，才能合理地評估自己，校準認清自身地位、擁有自信掌握自己的未來。◆台灣長年處於美中對抗的最前線，然而有關台灣的歷史與民眾的聲音，卻始終在國際視野中被忽略與誤解。本書藉由歷史資料與大量訪談，明確駁斥中國官方「台灣自古以來屬於中國神聖不可分割」的官方論述，反駁國民黨版本的「一個中國九二共識」。◆一本就能掌握台灣今昔與國際現況的最佳入門。這本書帶領我們，重新探問：這個在外交上孤立無援的國家，是如何成為今日牽動全球局勢的重要關鍵？中文版更獨家收錄珍貴彩照、作者新序，推薦給所有人。
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【電子書】幽影之國【平安順遂．歡喜自由版】
八旗文化 出版
2026/09/02 出版
原文版《Ghost Nation》上市，隨即引發各界熱烈討論資深駐台美籍記者第一手紀錄【台灣史補課】最佳通識讀本看過紀錄片《看不見的國家》，更不該錯過這本書！＊＊＊台灣的護照進不去聯合國總部大樓，但出國免簽的國家或地區卻快要200個，到底是為什麼？中文版全球獨家收錄── ■前總統李登輝、史明先生珍貴彩色照片■「平安順遂．歡喜自由」作者題字■台灣中文版作者新序隨著中國軍事部署持續侵略擴張，台灣面臨的風險與政治壓力之高，已達到前所未有的程度。這個位處全球權力斷層帶上的民主國家，不僅擁有高度運作的民主政治體制、蓬勃多元生命力，也掌握著全球科技供應鏈的關鍵核心。更重要的是，台灣未來將何去何從，不僅會左右世界政治局勢、影響台灣人的日常生活，更關乎台灣前輩已經延續、累積好幾世代的奮鬥，終將歸往何處，而台灣社會的下一代將以什麼樣的姿態活著。作者何貴森在台生活超過十年，並在台灣、香港與中國擁有超過二十年的第一線報導經驗，《幽影之國》是他傾盡心力的第一本著作，講述台灣這個在外交上處境孤立的民主國家，如何躍升全球地緣政治的核心。隨著華府與北京之間的緊張局勢持續升溫，作者翔實的報導與平易近人的敘述，帶領我們深入剖析台灣的歷史、認同，以及島上人民如何爭取自身命運的歷史。從亞細亞的孤兒、「誰理你們」到「我那小小多山的國家」以資深駐台記者的視野，全面審視島嶼的歷史、人民與百分之百的奮鬥本書開頭回溯四百年來台灣歷經殖民、移民與威權政權更迭，藉由重要的代表性人物與事件，鋪寫台灣歷史與社會的樣貌，並討論台灣在全球當代秩序中，如何一步步變成美中競逐的核心。作者訪談大量人物，包括前總統李登輝、蔡英文、史明等政治人物與學者，也殷實記錄無數市井小民、一般民眾的看法與心聲。書中也提到為何台灣會遭受外國媒體的「特殊待遇」，以及為何「來自台灣」變成「被消失」的選項，這些都是台灣人的共同經驗與現在進行式。而作者認為台灣逐漸被國際社會「看見」的轉捩點，正是因為擁有自己的獨特故事，展現出與鄰近各國截然不同的政治體制、立法與政策實作。若拉長時間軸來看，台灣在歷史上曾遭逢無數艱難時刻，並經常受制於其他強權角力的競逐，然而，台灣似乎最終還是能化險為夷、走過重重難關。這是一部描述「幽影之國」的著作，更是一部談論幽影之國如何從歷史縫隙中現身，脫離幽影、掌握自身命運的振聾發聵之作。台灣不再是前國民黨官員口中的「鬼島」，而是牽動全球國際局勢，「看不見」又如此重要的「幽影之國」為何作者最終把書名訂為「幽影之國」（Ghost Nation）而非「鬼島」（ghost Island）？日本人曾稱台灣為「鬼界之島」、台灣有「鬼月」習俗等，然而幾經考量，作者最重要的理由在於強調台灣是主權國家，人民必須正視這個「幽影之國」。正因為儘管台灣是國家，在國際上卻被視而不見；世界處處可見台灣的蹤跡，卻也每每被奪取「台灣」這個名字。比起鬼島，更適合的描述是「幽影之國」。要遏止中國威權主義的擴張，此刻，更需要先理解台灣史跟台灣人。必讀原因：◆雖然「台灣常被世界忽略」，但最容易忽略台灣的，反而可能是台灣人自己。唯有了解自己，才能合理地評估自己，校準認清自身地位、擁有自信掌握自己的未來。◆台灣長年處於美中對抗的最前線，然而有關台灣的歷史與民眾的聲音，卻始終在國際視野中被忽略與誤解。本書藉由歷史資料與大量訪談，明確駁斥中國官方「台灣自古以來屬於中國神聖不可分割」的官方論述，反駁國民黨版本的「一個中國九二共識」。◆一本就能掌握台灣今昔與國際現況的最佳入門。這本書帶領我們，重新探問：這個在外交上孤立無援的國家，是如何成為今日牽動全球局勢的重要關鍵？中文版更獨家收錄珍貴彩照、作者新序，推薦給所有人。
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【電子書】回到古代當角頭
八旗文化 出版
2026/09/02 出版
為國為民，俠之大者？買凶尋仇、殺人越貨、私鑄偽幣遊走法律邊緣討生活，才是真正的江湖日常《古代中國的24小時》作者柿沼陽平又一力作上市即登日本各大書店排行榜＆重版出來Amazon 4.4顆星高分評價秦漢社會 ╳ 角頭老大 ╳ 史料真相《古代中國的24小時》看秦漢古人的衣食住行百態《回到古代當角頭》帶你一窺探法律管不到江湖暗面一個深夜委託殺人的故事，揭開2,000年前的江湖規矩司馬遷認證的「游俠之首」郭解身材矮小，相貌平庸，卻是人人聞之色變的角頭老大任俠者，重然諾、不惜賭上性命拯救他人於困厄，卻也涉足殺人、強盜，甚至偽造貨幣等重大犯罪，自成一套與官民打交道的江湖規矩。中國第一部正史《史記》的〈游俠列傳〉收錄了諸多任俠，其中以郭解為首，是司馬遷給予高評價的人物。郭解是秦末漢初知名相命師許負的外孫。其父在漢文帝時代便是聲名狼藉的「任俠」，最終遭處死。郭解年少時便踏上與父親相同的道路，殺人、搶劫、盜墓、私鑄偽幣，無惡不作，卻憑著不留證據的手法、掌握恩赦時機、靈活運用人脈，屢屢逃過法律制裁，更靠雄厚資金廣納流亡者與死士當上了「大尾流氓」。此時他已安居幕後，不必再親自動手，老大隨口開任務，小弟分憂代勞。郭解在檯面上下的影響力，遠超一介平民的能力範圍。洛陽有力人士調停數月未果的械鬥，郭解一個深夜登門便化解；凶手殺人後，竟不向官府投案，而是直接去找郭解認罪；漢武帝將各地富豪強制遷往茂陵，郭解雖號稱家貧、不符遷徙資格，卻被武帝一眼識破，強制將其列入名單，臨遷徙時受贈竟多達數千萬錢，可見財力與勢力皆堪比當時貴胄。最終，郭解以「大逆無道」被處死。他的興起與覆滅，完整呈現了法律陰暗面下的古代江湖世界生活。黑社會自有其運作邏輯，其力量往往不遜於明面上的國家律令。本書是繼廣受好評的《古代中國的24小時》之後，中國古代史專家柿沼陽平教授，再次以淺顯易懂的方式，描繪古代中國社會生動魅力的歷史普及著作。《回到古代當角頭》從任俠郭解的故事展開，帶領讀者潛入古代中國社會的黑暗面。【精采看點】任俠也有職業倫理──「口風緊、不失手」才是接案資格並非所有街頭流氓都能接到殺人的委託。在雇主眼中，任俠最重要的條件是「從未失風被捕」，可說是古代地下世界的「業績考核」。從命理師外婆說起──郭解的特殊家世背景中國古代黑社會的代表人物郭解，其外祖母許負是漢代有名的相命師，曾為漢文帝的生母批命，父親卻以任俠為業而遭處斬。郭解出生不久便失去父親，最終也走上了與父親相同的道路。殺人偽裝成劫殺──行事縝密的暗殺技術郭解身材矮小，卻是一等一的殺手。他慣用的手法是將暗殺偽裝成搶劫殺人，在夜間宵禁後翻牆潛入、趁人熟睡時動手，從未留下證據把柄。連廁所都是破案關鍵──漢代宅院的入侵學問入侵一座漢代四合院並不容易。書中詳述郭解如何爬樹上屋頂、如何應對看門狗，連廁所設在角落、養豬與如廁共用一棟的奇特構造，都可能成為入侵破口。敵人自投羅網──被角頭老大原諒的「俠義道」郭解的外甥在酒場被人捅死，凶手逃亡後，竟選擇向郭解自首而非投案。郭解聽完始末，認為外甥理虧在先，便放走了殺人凶手，展現出奇妙的「俠義倫理」。不坐馬車進縣府──混黑道也要懂政治分寸郭解名聲愈大，追隨者愈多，但他立下規矩：「路過縣廷絕不乘馬車入內，必須步行以示恭敬。」在法律與權力之間，拿捏政治分寸比動手砍人還重要。鑄偽幣也要算成本──黑社會背後的貨幣經濟學郭解的資金來源之一是盜鑄偽幣。為了規避風險，盜鑄者甚至必須研究法律，建立合法與非法交織的產業鏈。本書特色 ▲呈現「游俠」如何在皇權、官僚體制與民間社會之間周旋。 ▲揭示古代中國黑社會如何建立一套自成體系的地下秩序。 ▲結合《史記》、《漢書》及出土簡牘資料，重建2,000年前的黑社會世界。
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【電子書】日本最漫長的一天【漫畫版】全
八旗文化 出版
2026/08/05 出版
半藤一利 ╳ 星野之宣文字經典 ╳ 漫畫重現「半藤一利最重要作品」──日本最漫長的一天長銷日本超過60年，不敗經典二戰紀實文學「星雲賞得主」──星野之宣漫畫界傳奇人物，以嶄新視角、獨到見解描繪決定日本命運的最後24小時無條件投降，還是作戰到底？《日本最漫長的一天》這部已兩度改編為電影的二戰紀實文學，在日本長銷超過60年。漫畫版本由著名漫畫家星野之宣進行改編，採用了幾乎完全不同的敘事手法，但卻更彰顯半藤一利原著的精髓。漫畫版不僅融入繪者對歷史的獨到分析與見解，對戰爭的強烈控訴，並以細緻的分鏡把這決定性的24小時內所發生的每一重要事件，如東京以外地區的空襲場景，以及每個關連人物被逼入絕境的內心煎熬，以極為緊湊的敘事與生動刻畫，重構每個歷史場景。◎備受國際高度評價的日本漫畫大師──星野之宣星野之宣是日本重要的漫畫家，以科幻作品最為人所認識，曾以《遙遠的黎明》入選手塚賞，並以《山台伊卡》、《星之繼承者》獲星雲賞漫畫部門獎，以及《宗像教授世界篇》獲得文化廳媒體藝術祭漫畫部門優秀獎。他也是首位能在大英博物館舉辦原畫展的日本漫畫家（2009年）。2015年9月，他再與千葉徹彌、中村光這兩位日本漫畫大師，在大英博物館再次舉辦現代漫畫展覽。◎歷史脈絡╳戰爭場面，補充原著未及展開之細節原著主要集中在8月14日與15日，日本決定投降前後，在各內閣官員與軍隊之間所發生的巨大震盪，包括不為人知的政變事件等。漫畫版的改編大膽重構半藤一利的原作內容，重新梳理整場戰爭背後的歷史脈絡，並重繪多場重要戰役，如美軍登陸沖繩超過20萬人戰死的沖繩之戰、蘇聯突然進攻滿洲與庫頁島，因關東軍逃走致使當地20萬婦孺被蘇軍殺害等戰爭場面，繪者皆以充滿感染力的筆觸，深入刻劃戰爭的殘暴及深遠影響，補充了原著所未及展開的細節。◎追溯日本軍國主義如何形成漫畫版加入了二戰發生前的【前編】與【後編】，像是電影的「前傳」，包括1853年幕末的「尊皇攘夷」事件，1860年櫻田門外之變。接著來到明治天皇即位開始討幕，經歷了1868年戊辰戰爭、1877年西南戰爭等，武士被收編成為軍隊，形成了長州派系的陸軍與薩摩派系的海軍兩大陣營，軍權因此坐大。其他像是1932年5月15日，青年軍官射殺當時試圖裁軍的犬養毅首相的「五一五事件」；1936年2月26日，陸軍青年軍官率領1,400名下士襲擊，並占領警視廳與陸軍省等地長達四天的「二二六事件」，這些軍隊動亂及把持政局的事件，在漫畫中都有充分敘述。◎批判軍國主義導致日本幾乎亡國漫畫版從陳述過往歷史中總結，由於軍隊長久把持日本政局，最終使日本從「尊皇攘夷」演變成侵略他國的軍國主義國家，爆發太平洋戰爭，終招致廣島、長崎被投放原子彈，國家幾乎陷入滅亡的深淵。對於這沿襲自幕府時期的武士精神，不論是發動了包圍天皇的政變或是強迫國民接受軍國教育，以致最終走向戰爭和敗亡，星野之宣在漫畫中皆一再表達立場鮮明的批判。◎日本投降前的最後一幕當同盟國向日本發出《波茨坦宣言》後，日本政府內部對「接受投降」與「本土決戰」仍激烈對立。海軍大臣米內光政與外務大臣東鄉茂德主張無條件投降；陸軍大臣阿南惟幾與參謀總長梅津美治郎則堅持維護國體。隨著廣島、長崎遭原爆及蘇聯參戰，日本陷入絕境，最終只能請昭和天皇做出「聖斷」，但反對投降的軍方勢力也開始暗中策劃政變。在昭和天皇決定接受《波茨坦宣言》並錄製〈終戰詔書〉後，部分主張「本土決戰」軍官企圖發動政變，深夜的宮城內展開了圍繞終戰的最後攻防。本書特色1. 庶民視角、精準與細膩的分鏡。漫畫版中，星野之宣著重於回歸到日本民眾在戰爭中的處境，以庶民視角記錄這即將投降前夕一般民眾的犠牲，重新繪畫多場重要戰役，記錄多項較少被提及的戰爭期間的重要事件。2. 漫畫家的嶄新視角、獨到見解與詮釋，為原著提供更多角度。全書有不少由漫畫家提供的獨特視角，給予讀者嶄新的、與原著不同的閱讀經驗，完全可以作為一個獨立於原著的作品來閱讀。3. 重現重要的歷史場景，大量補充原著所未及展開的細節。漫畫版加入了二戰發生前的【前編】與【後編】，像是電影的「前傳」，整本書的敘述從1853年幕末的「尊皇攘夷」事件開始，追述軍人政變以至軍權坐大，影響整個國家的命運，不只開始了軍國主義的教育方式，國家也開始傾向軍國主義的發展。這些漫畫家特別加入的日本現代史脈絡，成為原著的重要補充。
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【電子書】為工作而活【2026年還是要努力工作修訂版】
八旗文化 出版
2026/08/05 出版
《人類大歷史》作者哈拉瑞盛讚人為什麼要工作？為了錢？為了生存？為了自我實現？跳脫「工作是為了謀生」的傳統觀念，全面理解工作的意義原始社會物資匱乏，我們的祖先悠閒過活，每週只要工作15小時現代社會科技發達，可憐的社畜加班過勞，害怕會被AI取代是人類主宰工作，還是工作支配了我們？我們今天是否為了滿足社會的期待，鎮日瞎忙窮忙？▲人為什麼要工作？為了生存？為了自我實現？人類學家舒茲曼長年研究狩獵採集民族，他好奇的是，儘管人們認為狩獵採集社會物資匱乏，但他們每週卻只要工作十五小時，就能過上閒暇的生活；反觀，現代人的生活空前富裕，卻經常無止境地工作，甚至加班到過勞、懷疑人生，更害怕自己有一天會被機器取代。為什麼會這樣？實際上，人類工作最原本的目的，是為了獲取維持生命所需的能量。隨著學會用火、務農到工廠林立，人們除了找到更省時、更有效率的工作方式，也開始確認工作的意義，並且得到滿足感。換句話說，工作不僅讓人們成為「適者」而生存下來，工作也形塑了人們對周遭世界的理解與互動方式。然而，隨著城市興起，人們有多餘精力追求地位、財富與物質享受，同時也導致了競爭意識、階級制度及其造成的不平等隨之出現。另一方面，在工業革命以後，城市規模迅速擴大、全球人口逐年增加，有限的資源再也無法滿足人類無窮的欲望，使得人們變得愈來愈忙碌，只為了追求工作所帶來的安全感。▲當工作成為日常，人類開始把自己推入「窮忙」的火坑在作者的觀點中，我們的工作觀長期以來被經濟學家把持，始終圍繞著資源分配與生產力問題。但工作成為人類生活的重心，僅始於一萬二千年前的農業革命。值得注意的是，自從農業革命以來，我們的工作文化愈來愈無法容忍不勞而獲的人。相較於狩獵採集社會強調有能力者有分享的義務，農業社會更重視有付出才有收穫，並且把工作視為每一個人對社會的責任。也就是在這樣的情況下，由於人人都要有工作做，才導致今天的服務業如此複雜多樣、社會分工愈來愈細，甚至出現大量無意義的工作。為什麼有人的職業是遛狗？創意總監究竟在監督什麼？學校裡的行政人員人數怎麼會超越教職員人數？凡此種種都不禁讓人思考，我們今天是否為了滿足社會的期待與共識，才為忙碌而忙碌。發明新工作是人類創意的展現，但當科技日新月異，重複性高且內容單純的工作被機器取代，也是大勢所趨。只不過，我們往往以為與機器人競爭是現代人獨有的挑戰，從未想過類似的挑戰與焦慮其實存在已久。本書結合人類學、考古學、生物學、物理學和經濟學等多學科的觀點，從人類誕生一路談到AI時代，解讀不同時代驅使人類工作的動力。本書也點出，我們今天之所以把工作看得比狩獵採集祖先還要重要，就在於我們的工作模式與工作觀，隨著文明變革發生了多次改變。然而，如果我們曾經不為工作而活，那麼如今的我們究竟是為了自己而工作，還是甘願被工作綁架。
特價498元
電子書
為工作而活：生存、勞動、追求幸福感，一部人類的工作大歷史【2026年還是要努力工作修訂版】
八旗文化 出版
2026/08/05 出版
《人類大歷史》作者哈拉瑞盛讚人為什麼要工作？為了錢？為了生存？為了自我實現？跳脫「工作是為了謀生」的傳統觀念，全面理解工作的意義原始社會物資匱乏，我們的祖先悠閒過活，每週只要工作15小時現代社會科技發達，可憐的社畜加班過勞，害怕會被AI取代是人類主宰工作，還是工作支配了我們？我們今天是否為了滿足社會的期待，鎮日瞎忙窮忙？▲人為什麼要工作？為了生存？為了自我實現？人類學家舒茲曼長年研究狩獵採集民族，他好奇的是，儘管人們認為狩獵採集社會物資匱乏，但他們每週卻只要工作十五小時，就能過上閒暇的生活；反觀，現代人的生活空前富裕，卻經常無止境地工作，甚至加班到過勞、懷疑人生，更害怕自己有一天會被機器取代。為什麼會這樣？實際上，人類工作最原本的目的，是為了獲取維持生命所需的能量。隨著學會用火、務農到工廠林立，人們除了找到更省時、更有效率的工作方式，也開始確認工作的意義，並且得到滿足感。換句話說，工作不僅讓人們成為「適者」而生存下來，工作也形塑了人們對周遭世界的理解與互動方式。然而，隨著城市興起，人們有多餘精力追求地位、財富與物質享受，同時也導致了競爭意識、階級制度及其造成的不平等隨之出現。另一方面，在工業革命以後，城市規模迅速擴大、全球人口逐年增加，有限的資源再也無法滿足人類無窮的欲望，使得人們變得愈來愈忙碌，只為了追求工作所帶來的安全感。▲當工作成為日常，人類開始把自己推入「窮忙」的火坑在作者的觀點中，我們的工作觀長期以來被經濟學家把持，始終圍繞著資源分配與生產力問題。但工作成為人類生活的重心，僅始於一萬二千年前的農業革命。值得注意的是，自從農業革命以來，我們的工作文化愈來愈無法容忍不勞而獲的人。相較於狩獵採集社會強調有能力者有分享的義務，農業社會更重視有付出才有收穫，並且把工作視為每一個人對社會的責任。也就是在這樣的情況下，由於人人都要有工作做，才導致今天的服務業如此複雜多樣、社會分工愈來愈細，甚至出現大量無意義的工作。為什麼有人的職業是遛狗？創意總監究竟在監督什麼？學校裡的行政人員人數怎麼會超越教職員人數？凡此種種都不禁讓人思考，我們今天是否為了滿足社會的期待與共識，才為忙碌而忙碌。發明新工作是人類創意的展現，但當科技日新月異，重複性高且內容單純的工作被機器取代，也是大勢所趨。只不過，我們往往以為與機器人競爭是現代人獨有的挑戰，從未想過類似的挑戰與焦慮其實存在已久。本書結合人類學、考古學、生物學、物理學和經濟學等多學科的觀點，從人類誕生一路談到AI時代，解讀不同時代驅使人類工作的動力。本書也點出，我們今天之所以把工作看得比狩獵採集祖先還要重要，就在於我們的工作模式與工作觀，隨著文明變革發生了多次改變。然而，如果我們曾經不為工作而活，那麼如今的我們究竟是為了自己而工作，還是甘願被工作綁架。
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日本最漫長的一天【漫畫版】全（半藤一利不敗經典，星雲賞得主星野之宣作品，兩冊不分售）
八旗文化 出版
2026/08/05 出版
半藤一利 ╳ 星野之宣文字經典 ╳ 漫畫重現「半藤一利最重要作品」──日本最漫長的一天長銷日本超過60年，不敗經典二戰紀實文學「星雲賞得主」──星野之宣漫畫界傳奇人物，以嶄新視角、獨到見解描繪決定日本命運的最後24小時無條件投降，還是作戰到底？《日本最漫長的一天》這部已兩度改編為電影的二戰紀實文學，在日本長銷超過60年。漫畫版本由著名漫畫家星野之宣進行改編，採用了幾乎完全不同的敘事手法，但卻更彰顯半藤一利原著的精髓。漫畫版不僅融入繪者對歷史的獨到分析與見解，對戰爭的強烈控訴，並以細緻的分鏡把這決定性的24小時內所發生的每一重要事件，如東京以外地區的空襲場景，以及每個關連人物被逼入絕境的內心煎熬，以極為緊湊的敘事與生動刻畫，重構每個歷史場景。◎備受國際高度評價的日本漫畫大師──星野之宣星野之宣是日本重要的漫畫家，以科幻作品最為人所認識，曾以《遙遠的黎明》入選手塚賞，並以《山台伊卡》、《星之繼承者》獲星雲賞漫畫部門獎，以及《宗像教授世界篇》獲得文化廳媒體藝術祭漫畫部門優秀獎。他也是首位能在大英博物館舉辦原畫展的日本漫畫家（2009年）。2015年9月，他再與千葉徹彌、中村光這兩位日本漫畫大師，在大英博物館再次舉辦現代漫畫展覽。◎歷史脈絡╳戰爭場面，補充原著未及展開之細節原著主要集中在8月14日與15日，日本決定投降前後，在各內閣官員與軍隊之間所發生的巨大震盪，包括不為人知的政變事件等。漫畫版的改編大膽重構半藤一利的原作內容，重新梳理整場戰爭背後的歷史脈絡，並重繪多場重要戰役，如美軍登陸沖繩超過20萬人戰死的沖繩之戰、蘇聯突然進攻滿洲與庫頁島，因關東軍逃走致使當地20萬婦孺被蘇軍殺害等戰爭場面，繪者皆以充滿感染力的筆觸，深入刻劃戰爭的殘暴及深遠影響，補充了原著所未及展開的細節。◎追溯日本軍國主義如何形成漫畫版加入了二戰發生前的【前編】與【後編】，像是電影的「前傳」，包括1853年幕末的「尊皇攘夷」事件，1860年櫻田門外之變。接著來到明治天皇即位開始討幕，經歷了1868年戊辰戰爭、1877年西南戰爭等，武士被收編成為軍隊，形成了長州派系的陸軍與薩摩派系的海軍兩大陣營，軍權因此坐大。其他像是1932年5月15日，青年軍官射殺當時試圖裁軍的犬養毅首相的「五一五事件」；1936年2月26日，陸軍青年軍官率領1,400名下士襲擊，並占領警視廳與陸軍省等地長達四天的「二二六事件」，這些軍隊動亂及把持政局的事件，在漫畫中都有充分敘述。◎批判軍國主義導致日本幾乎亡國漫畫版從陳述過往歷史中總結，由於軍隊長久把持日本政局，最終使日本從「尊皇攘夷」演變成侵略他國的軍國主義國家，爆發太平洋戰爭，終招致廣島、長崎被投放原子彈，國家幾乎陷入滅亡的深淵。對於這沿襲自幕府時期的武士精神，不論是發動了包圍天皇的政變或是強迫國民接受軍國教育，以致最終走向戰爭和敗亡，星野之宣在漫畫中皆一再表達立場鮮明的批判。◎日本投降前的最後一幕當同盟國向日本發出《波茨坦宣言》後，日本政府內部對「接受投降」與「本土決戰」仍激烈對立。海軍大臣米內光政與外務大臣東鄉茂德主張無條件投降；陸軍大臣阿南惟幾與參謀總長梅津美治郎則堅持維護國體。隨著廣島、長崎遭原爆及蘇聯參戰，日本陷入絕境，最終只能請昭和天皇做出「聖斷」，但反對投降的軍方勢力也開始暗中策劃政變。在昭和天皇決定接受《波茨坦宣言》並錄製〈終戰詔書〉後，部分主張「本土決戰」軍官企圖發動政變，深夜的宮城內展開了圍繞終戰的最後攻防。本書特色1. 庶民視角、精準與細膩的分鏡。漫畫版中，星野之宣著重於回歸到日本民眾在戰爭中的處境，以庶民視角記錄這即將投降前夕一般民眾的犠牲，重新繪畫多場重要戰役，記錄多項較少被提及的戰爭期間的重要事件。2. 漫畫家的嶄新視角、獨到見解與詮釋，為原著提供更多角度。全書有不少由漫畫家提供的獨特視角，給予讀者嶄新的、與原著不同的閱讀經驗，完全可以作為一個獨立於原著的作品來閱讀。3. 重現重要的歷史場景，大量補充原著所未及展開的細節。漫畫版加入了二戰發生前的【前編】與【後編】，像是電影的「前傳」，整本書的敘述從1853年幕末的「尊皇攘夷」事件開始，追述軍人政變以至軍權坐大，影響整個國家的命運，不只開始了軍國主義的教育方式，國家也開始傾向軍國主義的發展。這些漫畫家特別加入的日本現代史脈絡，成為原著的重要補充。
85折
特價578元
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【電子書】無名之地
八旗文化 出版
2026/07/01 出版
只要在大聯盟待上15分鐘，就足以證明你是優秀的棒球員了。──前底特律老虎隊總教練李蘭（Jim Leyland）承認自己的弱小才是勇者，只要努力過的都是戰士Goodreads、Amazon超過5,000位讀者高度評價已逝作家、當代報導文學名手費恩斯坦經典之作如果你曾為了《心靈投手》中，吉米．莫里斯的故事而動容就不能錯過這本宛如「逐夢邊緣紀錄片」的作品⚾台灣第一本以「美國職棒小聯盟球員」為主角的報導作品。⚾活躍在2000至2015年這個世代的棒球員，老球迷格外有感。⚾每年選秀只有1%的球員有機會上大聯盟，這是99%球員「失敗」的故事。這就是棒球的迷人之處，沒有人知道會發生什麼事。生涯剛起步時，我們都不知道未來會走向哪裡；而當生涯走入尾聲時，我們也沒料到離開這個舞台有多艱難。我們都清楚那一天終究會到來，但我們總想著往後推延，最好推得愈遠愈好。──林賽（John Lindsey）你發現自己被放進讓渡名單，坐在那裡想著接下來該怎麼辦。是該搭飛機回家？還是窩在旅館房間裡，等著看有沒有球隊會撿走你？我大多數時候選擇後者，因為我的經紀人一直告訴我：「準備好，有人會打電話來。」每一次被放進讓渡名單，感覺都很糟。更糟的是當對方看了你一眼就說：「我們不需要你。」一方面，你會安慰自己，至少還有人願意給你機會，認為你值得一試。但被讓渡的當下，所有的負面情緒完全掩蓋了你正向思考的能力。這真的糟透了。──史溫登（Chris Schwinden）美國職棒小聯盟球隊動輒上百隊，球員成千上萬，總有許多無人知曉的角落，也有更多無人知曉名字是什麼的球員。平常，我們看到的都是光鮮亮麗的大聯盟球星，各個都是人中之龍、身價百億，但事實上棒球除了是個失敗率很高的運動，更是個殘酷的舞台。每年全世界有數十萬棒球員要爭取大聯盟1,200個位子。要進到這份名單，球員才能拿到大聯盟的最低基本薪資（2026年大約2,500萬台幣），也要在這個名單內待夠久，才能在退休後拿到保證的退休金。所以我們平常看到的球星，都是萬中選一的天之驕子。在他們之外，大多數球員只能在大小聯盟升降間、球場與球場的奔波間、賽季與非賽季的轉換間度過。非賽季期間他們可能要開卡車、當計程車司機、送快遞，或是其他體力活工作。小聯盟幾千美元的薪水根本無法負擔生活所需，更別說球員還要訓練費用、營養補給費用，甚至要養家裡嗷嗷待哺的孩子。大部分球員的結局是，哪天簽約金花完了，夢想被年紀追上了，被更年輕、更有天賦的肉體取代了，他們才甘願到海外當打工仔，轉為行政人員，或是高掛球鞋。過去曾有人說，在愈高層級跟愈低層級的棒球比賽裡，球員的天賦會決定一切。在高階的職業聯盟，所有球員都是經過千錘百鍊爬上來的，你在練的、別人也在練，你很努力、別人也很努力，那就只有天賦決定誰能留下來。這本書想告訴大家這些「無名之輩」的故事。他們可能沒有足夠的天賦，但他們都有追逐夢想的勇氣。雖然他們沒有足夠的才能，終其生涯只能像《灌籃高手》中的赤木一樣在泥沙裡打滾，但對支持他們的球迷、他們的家人來說，只要努力過的，都是戰士，不管生涯耀不耀眼，棒球都是他們一生的志業。
特價510元
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【電子書】草
八旗文化 出版
2026/07/01 出版
《紐約時報》、《衛報》年度最佳圖像小說入選多家媒體的年度最佳圖像小說榮獲漫畫界奧斯卡的哈維國際圖書獎、克勞斯散文獎、卡通工作室獎年度最佳紙本漫畫獎及Big Other圖書獎不管風吹雨打、如何踩踏，草總能再次茁壯《草》為韓國重量級插畫家金錦淑最備受讚譽的一部非虛構圖像作品，已被視為非虛構圖像的經典傑作。全書以金錦淑與韓國「慰安婦」倖存者李玉善奶奶的深度訪談為基礎，以圖像述說奶奶充滿刼難、命途多舛的一生，創作出一部極具震撼力的反戰圖像小說，對韓國女性在二戰期間成為「慰安婦」這段二十世紀的歷史，提出強烈控訴，也是少數詳細記錄女性戰爭倖存者經歷的紀實作品。然而本書並不只是追究戰爭責任，也不是只有對侵略國家日本的仇恨視角，作者要敘述的是李玉善奶奶作為一名韓國女性的整個生命面貌。從李玉善奶奶的童年開始，透過孩童脆弱的視角展現戰爭爆發前的種種徵兆，細緻描繪韓國平民在日本占領時期的貧困與各種苦難，直到戰爭結束後，作為倖存者，仍然被剝奪各種應有的生活權利。全書只以黑色單色水墨風格繪畫，以此刻劃李玉善奶奶所經歷的各種逆境，以及她和其他女性倖存者的內心掙扎，如草一般的堅韌意志，同時作者更擅長以流動而深刻的筆觸，把韓國廣袤的田野與農地，與人物記憶中的陰鬱世界交錯，構築成一幕幕意境深遠、如同荒漠般壯麗而駭人的場景。《草》是一部里程碑式的非虛構圖像歷史，以傳記人物一生的深刻體悟，揭示戰爭中女性所付出的慘痛代價，並為所有被壓迫的韓國女性譜寫動人的哀歌。
特價435元
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【電子書】日本史的誕生【2026年修訂版】
八旗文化 出版
2026/07/01 出版
【2026年十週年修訂版】歷史絕不是單純地記錄事實不再受困「萬世一系」的皇室神話，徹底解構傳統認知「日本史」其實是部為了國家生存而精心編織的「自我證明」「日本」這個觀念是七世紀後半建國運動下的產物，而建國是對抗中國侵略的自衛手段。──岡田英弘日本大眾，乃至於世界各地的日本文化愛好者，對日本起源的理解長期深陷「日本天皇萬世一系」的神話，認為日本國自古以來便存在，且皇室血脈從神話時代便綿延至今。然而，這種封閉的史觀忽視了日本列島與東亞世界的連動。在岡田英弘的視野中，歷史是人為的產物，表現的是書寫者的主張。日本史的誕生，本質上是「史學敘事」的誕生。岡田英弘於是在《日本史的誕生》一書中，針對中國史書（如〈魏志倭人傳〉）、日本史書（如《日本書紀》）與韓國史書（如《三國史記》》展開比對與剖析，顛覆日本人的古史迷思，指出打破這道神話藩籬的關鍵，在於一千三百年前強大的「外壓」。西元660年代，面對強大的唐帝國與新羅聯軍威脅，引發了空前的亡國危機，迫使列島統治者為了在唐朝建立的國際秩序中求生，必須「設計」出一個主權國家。他們模仿唐朝律令制度，正式將國號由「倭」改為「日本」，並創造了「天皇」稱號以確立內部的統一權威。《日本史的誕生》從絲路貿易、中國王朝更迭與朝鮮半島紛爭的大脈絡出發，重新建構日本國崛起的路徑；不僅深度分析中日韓史籍中的政治性質，還原其背後的書寫動機，更擺脫過去封閉的歷史區分，將日本史作為東亞史與世界史的一部分，追索日本建國的真實來龍去脈。本書大膽探討── ■「日本」是七世紀的發明嗎？為何說白村江之戰才是日本國的起點？ ■神武天皇開國真的存在嗎？還是模仿東漢經學理論而來的人為歷史？ ■《日本書紀》的政治目的是什麼？為何它能夠正當化日本國的統一？ ■「日語」如何催生民族認同？漢字借用與《萬葉集》如何把多元族群變成了「日本人」？重要閱讀價值──1. 解構皇室起源神話，挑戰「萬世一系」的傳統認知。2. 建立東亞整體史觀，不再孤立看待日本，而是將其放在東亞變局與國際貿易網絡的宏觀位置。3. 理解國家認同的政治學，深入解釋「國號」與「君主稱號」如何作為政治工具，在國際博弈中確立國家主權。4. 破解古史與民族迷思，要求讀者打破對史書文字的盲信，從敘事動機與時代背景中找尋歷史真相。在岡田英弘犀利的筆下，我們得以跳脫狹隘的國族框架，真正的日本史視野於焉展開，讓我們看見正是一千三百年前的「外壓」，迫使「日本人」與「日本國」在東亞變局中誕生。（前版書名：日本史的誕生：東亞視野下的日本建國史）
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日本史的誕生：東亞變局如何催生日本的歷史敘事【2026年修訂版】
八旗文化 出版
2026/07/01 出版
【2026年十週年修訂版】歷史絕不是單純地記錄事實不再受困「萬世一系」的皇室神話，徹底解構傳統認知「日本史」其實是部為了國家生存而精心編織的「自我證明」「日本」這個觀念是七世紀後半建國運動下的產物，而建國是對抗中國侵略的自衛手段。──岡田英弘日本大眾，乃至於世界各地的日本文化愛好者，對日本起源的理解長期深陷「日本天皇萬世一系」的神話，認為日本國自古以來便存在，且皇室血脈從神話時代便綿延至今。然而，這種封閉的史觀忽視了日本列島與東亞世界的連動。在岡田英弘的視野中，歷史是人為的產物，表現的是書寫者的主張。日本史的誕生，本質上是「史學敘事」的誕生。岡田英弘於是在《日本史的誕生》一書中，針對中國史書（如〈魏志倭人傳〉）、日本史書（如《日本書紀》）與韓國史書（如《三國史記》》展開比對與剖析，顛覆日本人的古史迷思，指出打破這道神話藩籬的關鍵，在於一千三百年前強大的「外壓」。西元660年代，面對強大的唐帝國與新羅聯軍威脅，引發了空前的亡國危機，迫使列島統治者為了在唐朝建立的國際秩序中求生，必須「設計」出一個主權國家。他們模仿唐朝律令制度，正式將國號由「倭」改為「日本」，並創造了「天皇」稱號以確立內部的統一權威。《日本史的誕生》從絲路貿易、中國王朝更迭與朝鮮半島紛爭的大脈絡出發，重新建構日本國崛起的路徑；不僅深度分析中日韓史籍中的政治性質，還原其背後的書寫動機，更擺脫過去封閉的歷史區分，將日本史作為東亞史與世界史的一部分，追索日本建國的真實來龍去脈。本書大膽探討── ■「日本」是七世紀的發明嗎？為何說白村江之戰才是日本國的起點？ ■神武天皇開國真的存在嗎？還是模仿東漢經學理論而來的人為歷史？ ■《日本書紀》的政治目的是什麼？為何它能夠正當化日本國的統一？ ■「日語」如何催生民族認同？漢字借用與《萬葉集》如何把多元族群變成了「日本人」？重要閱讀價值──1. 解構皇室起源神話，挑戰「萬世一系」的傳統認知。2. 建立東亞整體史觀，不再孤立看待日本，而是將其放在東亞變局與國際貿易網絡的宏觀位置。3. 理解國家認同的政治學，深入解釋「國號」與「君主稱號」如何作為政治工具，在國際博弈中確立國家主權。4. 破解古史與民族迷思，要求讀者打破對史書文字的盲信，從敘事動機與時代背景中找尋歷史真相。在岡田英弘犀利的筆下，我們得以跳脫狹隘的國族框架，真正的日本史視野於焉展開，讓我們看見正是一千三百年前的「外壓」，迫使「日本人」與「日本國」在東亞變局中誕生。（前版書名：日本史的誕生：東亞視野下的日本建國史）
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草：活著的歷史，韓國「慰安婦」受害奶奶的證詞
八旗文化 出版
2026/07/01 出版
《紐約時報》、《衛報》年度最佳圖像小說入選多家媒體的年度最佳圖像小說榮獲漫畫界奧斯卡的哈維國際圖書獎、克勞斯散文獎、卡通工作室獎年度最佳紙本漫畫獎及Big Other圖書獎不管風吹雨打、如何踩踏，草總能再次茁壯《草》為韓國重量級插畫家金錦淑最備受讚譽的一部非虛構圖像作品，已被視為非虛構圖像的經典傑作。全書以金錦淑與韓國「慰安婦」倖存者李玉善奶奶的深度訪談為基礎，以圖像述說奶奶充滿刼難、命途多舛的一生，創作出一部極具震撼力的反戰圖像小說，對韓國女性在二戰期間成為「慰安婦」這段二十世紀的歷史，提出強烈控訴，也是少數詳細記錄女性戰爭倖存者經歷的紀實作品。然而本書並不只是追究戰爭責任，也不是只有對侵略國家日本的仇恨視角，作者要敘述的是李玉善奶奶作為一名韓國女性的整個生命面貌。從李玉善奶奶的童年開始，透過孩童脆弱的視角展現戰爭爆發前的種種徵兆，細緻描繪韓國平民在日本占領時期的貧困與各種苦難，直到戰爭結束後，作為倖存者，仍然被剝奪各種應有的生活權利。全書只以黑色單色水墨風格繪畫，以此刻劃李玉善奶奶所經歷的各種逆境，以及她和其他女性倖存者的內心掙扎，如草一般的堅韌意志，同時作者更擅長以流動而深刻的筆觸，把韓國廣袤的田野與農地，與人物記憶中的陰鬱世界交錯，構築成一幕幕意境深遠、如同荒漠般壯麗而駭人的場景。《草》是一部里程碑式的非虛構圖像歷史，以傳記人物一生的深刻體悟，揭示戰爭中女性所付出的慘痛代價，並為所有被壓迫的韓國女性譜寫動人的哀歌。
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無名之地：美國職棒小聯盟球員的真實棒球人生【當代報導文學名家費恩斯坦經典之作】
八旗文化 出版
2026/07/01 出版
只要在大聯盟待上15分鐘，就足以證明你是優秀的棒球員了。──前底特律老虎隊總教練李蘭（Jim Leyland）承認自己的弱小才是勇者，只要努力過的都是戰士Goodreads、Amazon超過5,000位讀者高度評價已逝作家、當代報導文學名手費恩斯坦經典之作如果你曾為了《心靈投手》中，吉米．莫里斯的故事而動容就不能錯過這本宛如「逐夢邊緣紀錄片」的作品⚾台灣第一本以「美國職棒小聯盟球員」為主角的報導作品。⚾活躍在2000至2015年這個世代的棒球員，老球迷格外有感。⚾每年選秀只有1%的球員有機會上大聯盟，這是99%球員「失敗」的故事。這就是棒球的迷人之處，沒有人知道會發生什麼事。生涯剛起步時，我們都不知道未來會走向哪裡；而當生涯走入尾聲時，我們也沒料到離開這個舞台有多艱難。我們都清楚那一天終究會到來，但我們總想著往後推延，最好推得愈遠愈好。──林賽（John Lindsey）你發現自己被放進讓渡名單，坐在那裡想著接下來該怎麼辦。是該搭飛機回家？還是窩在旅館房間裡，等著看有沒有球隊會撿走你？我大多數時候選擇後者，因為我的經紀人一直告訴我：「準備好，有人會打電話來。」每一次被放進讓渡名單，感覺都很糟。更糟的是當對方看了你一眼就說：「我們不需要你。」一方面，你會安慰自己，至少還有人願意給你機會，認為你值得一試。但被讓渡的當下，所有的負面情緒完全掩蓋了你正向思考的能力。這真的糟透了。──史溫登（Chris Schwinden）美國職棒小聯盟球隊動輒上百隊，球員成千上萬，總有許多無人知曉的角落，也有更多無人知曉名字是什麼的球員。平常，我們看到的都是光鮮亮麗的大聯盟球星，各個都是人中之龍、身價百億，但事實上棒球除了是個失敗率很高的運動，更是個殘酷的舞台。每年全世界有數十萬棒球員要爭取大聯盟1,200個位子。要進到這份名單，球員才能拿到大聯盟的最低基本薪資（2026年大約2,500萬台幣），也要在這個名單內待夠久，才能在退休後拿到保證的退休金。所以我們平常看到的球星，都是萬中選一的天之驕子。在他們之外，大多數球員只能在大小聯盟升降間、球場與球場的奔波間、賽季與非賽季的轉換間度過。非賽季期間他們可能要開卡車、當計程車司機、送快遞，或是其他體力活工作。小聯盟幾千美元的薪水根本無法負擔生活所需，更別說球員還要訓練費用、營養補給費用，甚至要養家裡嗷嗷待哺的孩子。大部分球員的結局是，哪天簽約金花完了，夢想被年紀追上了，被更年輕、更有天賦的肉體取代了，他們才甘願到海外當打工仔，轉為行政人員，或是高掛球鞋。過去曾有人說，在愈高層級跟愈低層級的棒球比賽裡，球員的天賦會決定一切。在高階的職業聯盟，所有球員都是經過千錘百鍊爬上來的，你在練的、別人也在練，你很努力、別人也很努力，那就只有天賦決定誰能留下來。這本書想告訴大家這些「無名之輩」的故事。他們可能沒有足夠的天賦，但他們都有追逐夢想的勇氣。雖然他們沒有足夠的才能，終其生涯只能像《灌籃高手》中的赤木一樣在泥沙裡打滾，但對支持他們的球迷、他們的家人來說，只要努力過的，都是戰士，不管生涯耀不耀眼，棒球都是他們一生的志業。
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二十四史：誰有資格稱「中國」？讀懂中國「正史」背後的政治操作邏輯
八旗文化 出版
2026/06/03 出版
直指中國史書「被製造」的核心看懂2,000年來正史「為政治服務」的真相分裂時期政權爭「正統」，誰能代表「中國」？修史如何成為定義我族與建構政權正當性的手段？一個中國╳民族主義╳歷史書寫╳政治邏輯大平正芳紀念獎、三得利學藝獎、亞洲太平洋獎特別獎得主東洋史學名家──岡本隆司▲中國自古的正統論，到現代的「一中各表」▲何謂「正史」？誰有權修正史？寫入什麼內容？▲歷史的書寫方式，決定了政治的正當性所謂「正史」，背後隱含文明與野蠻、中心與邊陲的批判框架。誰的名字寫進「本紀」就是天子，被貶入「載記」就是蠻夷。在中國史上，南北分立政權互相貶損，南朝會鄙夷北朝為「索虜」，北朝則蔑視南朝為「島夷」。到了宋代朱子學的「正統論」與「華夷之辨」，則將爭奪正統的政治操作升格至思想體系。來到近世，蒙元兩年內完成《宋史》、《遼史》、《金史》三部正史，將互指夷狄卻都與蒙古帝國淵源深厚的三個政權納入同一套歷史框架，不以漢人建立的宋朝為唯一正統。歷史的書寫方式，決定了政治的正當性。這場始於司馬遷《史記》、以編纂歷史行政治宣示之實的正統爭奪戰，延續到了二十一世紀。中華民國於1961年出版《清史》，定位自身是中國正史傳統的繼承者；中華人民共和國則於2001年成立國家清史編纂委員會，開始另一套《清史》編纂。當然，兩個政權都伸張自己有權修撰「正史」。此外，現代中國的「中華民族」正當性主張，也同樣源於二十四史發展而來的正統史觀。本書由東洋史學者岡本隆司教授執筆，從《史記》誕生開始，梳理「二十四史」從個人著述演變為國家機器，從記錄歷史變成製造歷史，一再重塑「中國」此一概念，至今仍未終結。本書特色「正史」是什麼：哪些史書能稱為「正史」、由誰認定，都是政治操作的結果。修史背後的正統論：後繼王朝修前朝正史，是藉由修史決定前朝歷史定位的權力展現。「中華民族」從何而來：為前朝修史的傳統，形成現代「中華民族」正當性主張的思想根源。
79折
特價355元
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被世界端上桌：東南亞飲食地圖，與世界相遇的方式
八旗文化 出版
2026/06/03 出版
越南河粉、菊苣咖啡、Adobo燉肉、Pad Thai、巴東牛肉、GadoGado、緬甸咖哩、魚湯麵、金邊粿條、青木瓜沙拉、Ramly漢堡……食物不僅是舌尖上的記憶，更是心靈深處的安放。從眼花撩亂的東南亞美食中，品嘗隱藏在背後的生命故事。從歷史、政治、品牌、社會時事等角度，記錄東南亞飲食文化的全球動態。❖ 為什麼在美國的越南河粉店，店名後面常附有一個數字？❖ 韓團BLACKPINK的Lisa去泰國吃的那家街頭餐廳，你有去過嗎？❖ 紅遍全球的新加坡「麵包物語」集團，靈感來自台灣的肉鬆麵包？❖ 入選《紐約時報》的Ramly漢堡，原來是馬來西亞的街頭美食？❖ 泰式奶茶大家都喝過不少，泰式燒烤火鍋的魅力有見識過嗎？一個人的思鄉是孤獨的，但一群人的思鄉若能以「共食療癒」，便是一場溫暖慶典。 ——吳象元料理往往是地方文化最極致的體現，也微妙地蘊涵著身分認同與國族歷史在其中。菲律賓Adobo燉肉你吃過沒？這道料理本身就源於跨文化融合；還有印尼國菜巴東牛肉、爽口沙拉GadoGado、臭豆炒飯和彩虹娘惹涼糕，承載的是許多不同族群的文化；菲律賓菜在美國雖無法像越南菜、泰國菜般受大眾歡迎，但國民速食「快樂蜂」卻在能大行其道，並成為美國菲律賓移民身分認同的所在。上世紀幾場東南亞國家的內戰與戰爭，造成大量難民被迫逃亡到世界不同國家，東南亞國家的食物也因此流傳到全世界，形成東南亞離散文化最具體的形態。在異鄉重製家鄉的食物，對於上世紀的東南亞移民來說，不只是延續家鄉的情感記憶，更是為了能在異地安身立命，這些源於離亂的食物，甚至成為改寫他們人生的關鍵。正是這些在全球化浪潮下，仍能憑藉自身特色在異鄉獲一席之地的食物，不斷傳誦離散者的家鄉故事，同時開發新的料理品牌，建立多元文化的跨國連結，譜寫世界飲食文化的新一頁。台灣作者吳象元，關鍵評論網的東南亞版編輯，以同為身處異國的移民者，深刻理解「飲食」在全球遷移時代當中的意義，不只是一個歷史與文化研究的主題，更成為最貼近生活的文化實踐。本書不僅記錄東南亞飲食文化的全球動態，更特別專訪五位在台灣深耕東南亞飲食文化的女性：劉明芳、楊萬利、侯羽穎、李依庭、Josie，她們有的是移民者、新二代，有的是土生土長的台灣人，她們的生命故事是東南亞飲食文化全球紀錄的重要部分，也是台灣作為移民城市的重要篇章。
79折
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【電子書】被世界端上桌
八旗文化 出版
2026/06/03 出版
越南河粉、菊苣咖啡、Adobo燉肉、Pad Thai、巴東牛肉、GadoGado、緬甸咖哩、魚湯麵、金邊粿條、青木瓜沙拉、Ramly漢堡……食物不僅是舌尖上的記憶，更是心靈深處的安放。從眼花撩亂的東南亞美食中，品嘗隱藏在背後的生命故事。從歷史、政治、品牌、社會時事等角度，記錄東南亞飲食文化的全球動態。❖ 為什麼在美國的越南河粉店，店名後面常附有一個數字？❖ 韓團BLACKPINK的Lisa去泰國吃的那家街頭餐廳，你有去過嗎？❖ 紅遍全球的新加坡「麵包物語」集團，靈感來自台灣的肉鬆麵包？❖ 入選《紐約時報》的Ramly漢堡，原來是馬來西亞的街頭美食？❖ 泰式奶茶大家都喝過不少，泰式燒烤火鍋的魅力有見識過嗎？一個人的思鄉是孤獨的，但一群人的思鄉若能以「共食療癒」，便是一場溫暖慶典。 ——吳象元料理往往是地方文化最極致的體現，也微妙地蘊涵著身分認同與國族歷史在其中。菲律賓Adobo燉肉你吃過沒？這道料理本身就源於跨文化融合；還有印尼國菜巴東牛肉、爽口沙拉GadoGado、臭豆炒飯和彩虹娘惹涼糕，承載的是許多不同族群的文化；菲律賓菜在美國雖無法像越南菜、泰國菜般受大眾歡迎，但國民速食「快樂蜂」卻在能大行其道，並成為美國菲律賓移民身分認同的所在。上世紀幾場東南亞國家的內戰與戰爭，造成大量難民被迫逃亡到世界不同國家，東南亞國家的食物也因此流傳到全世界，形成東南亞離散文化最具體的形態。在異鄉重製家鄉的食物，對於上世紀的東南亞移民來說，不只是延續家鄉的情感記憶，更是為了能在異地安身立命，這些源於離亂的食物，甚至成為改寫他們人生的關鍵。正是這些在全球化浪潮下，仍能憑藉自身特色在異鄉獲一席之地的食物，不斷傳誦離散者的家鄉故事，同時開發新的料理品牌，建立多元文化的跨國連結，譜寫世界飲食文化的新一頁。台灣作者吳象元，關鍵評論網的東南亞版編輯，以同為身處異國的移民者，深刻理解「飲食」在全球遷移時代當中的意義，不只是一個歷史與文化研究的主題，更成為最貼近生活的文化實踐。本書不僅記錄東南亞飲食文化的全球動態，更特別專訪五位在台灣深耕東南亞飲食文化的女性：劉明芳、楊萬利、侯羽穎、李依庭、Josie，她們有的是移民者、新二代，有的是土生土長的台灣人，她們的生命故事是東南亞飲食文化全球紀錄的重要部分，也是台灣作為移民城市的重要篇章。
特價375元
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【電子書】二十四史
八旗文化 出版
2026/06/03 出版
直指中國史書「被製造」的核心看懂2,000年來正史「為政治服務」的真相分裂時期政權爭「正統」，誰能代表「中國」？修史如何成為定義我族與建構政權正當性的手段？一個中國╳民族主義╳歷史書寫╳政治邏輯大平正芳紀念獎、三得利學藝獎、亞洲太平洋獎特別獎得主東洋史學名家──岡本隆司▲中國自古的正統論，到現代的「一中各表」▲何謂「正史」？誰有權修正史？寫入什麼內容？▲歷史的書寫方式，決定了政治的正當性所謂「正史」，背後隱含文明與野蠻、中心與邊陲的批判框架。誰的名字寫進「本紀」就是天子，被貶入「載記」就是蠻夷。在中國史上，南北分立政權互相貶損，南朝會鄙夷北朝為「索虜」，北朝則蔑視南朝為「島夷」。到了宋代朱子學的「正統論」與「華夷之辨」，則將爭奪正統的政治操作升格至思想體系。來到近世，蒙元兩年內完成《宋史》、《遼史》、《金史》三部正史，將互指夷狄卻都與蒙古帝國淵源深厚的三個政權納入同一套歷史框架，不以漢人建立的宋朝為唯一正統。歷史的書寫方式，決定了政治的正當性。這場始於司馬遷《史記》、以編纂歷史行政治宣示之實的正統爭奪戰，延續到了二十一世紀。中華民國於1961年出版《清史》，定位自身是中國正史傳統的繼承者；中華人民共和國則於2001年成立國家清史編纂委員會，開始另一套《清史》編纂。當然，兩個政權都伸張自己有權修撰「正史」。此外，現代中國的「中華民族」正當性主張，也同樣源於二十四史發展而來的正統史觀。本書由東洋史學者岡本隆司教授執筆，從《史記》誕生開始，梳理「二十四史」從個人著述演變為國家機器，從記錄歷史變成製造歷史，一再重塑「中國」此一概念，至今仍未終結。本書特色「正史」是什麼：哪些史書能稱為「正史」、由誰認定，都是政治操作的結果。修史背後的正統論：後繼王朝修前朝正史，是藉由修史決定前朝歷史定位的權力展現。「中華民族」從何而來：為前朝修史的傳統，形成現代「中華民族」正當性主張的思想根源。
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難民也有派對：台灣獨立記者橫跨四大洲，與來自九個國家流離者的真誠相遇
八旗文化 出版
2026/05/27 出版
《走線》紀錄片共同導演兼製作人、跨國獨立記者陳映妤首本著作橫跨全世界四大洲，數十位受訪者，27張珍貴影像紀錄與來自九個國家流離者的真誠相遇「難民」議題看似遙遠，但圍繞的其實是人們更熟悉的字，可能每個人一生都在面對的字──「家」 ◎紛亂的時代．流離的人群．為他們的喜樂哀愁留下紀錄◎ ❖俄烏戰爭 ❖地中海難民潮 ❖委內瑞拉政經危機 ❖香港反送中運動 ❖中國人「走線」 ❖敘利亞獨裁政權垮台 ❖巴勒斯坦人世代流亡 ❖台灣《難民法》卡關「難民」不再是一個宏大的詞，他們有著很小、很私人的願望。即便生命如荒原，也要在夾縫中舉辦一場小小的「派對」。──李雪莉映妤不僅採訪了跋山涉水終於「得以離開」的人，也親身走進這些人的家鄉，聆聽那些「無法離開」，或「不願離開」的人。──廖芸婕回顧歷史，人類從未停止流離失所。有人因種族、宗教、國籍、所屬群體或政治立場，受到生命或自由的威脅，而跨越國界。二戰後的《難民地位公約》將這群人界定為「難民」。隨著世界變動，聯合國難民署進一步將戰爭、衝突、暴力與社會嚴重失序也納入其中。但本書強調的是難民被迫離開母國的「例外狀態」──每個人都可能掉入、停留和脫離的狀態。《難民也有派對》是作者陳映妤歷時八年，在世界各地記錄處在難民狀態的人，如何努力活成自己。本書以第一人稱出發，寫下一位台灣記者與來自敘利亞的音樂家、委內瑞拉的塗鴉藝術家、烏克蘭的演員、俄羅斯的獨立記者、厄利垂亞的英文老師、巴勒斯坦的大學教授、中國的同志情侶等的相識與對話，以及在與他們的互動中，折射出超越國界、對於家的感受與想像。本書的開始，源自作者與一位敘利亞難民朋友，在一場萬聖節派對的相遇。派對象徵這群人在逃難中，依然擁有作為個人的尊嚴與主體，還有去愛、去表達、去選擇的能力。在被迫離開家園之後，他們仍試著連結彼此、創造關係、建立家的歸屬感，甚至是瘋狂談一場戀愛。這本作品集結了十二組、來自九個國家被迫離家者的故事，同時也是作者對於「家」的叩問。面對台灣的未來，她也發現自己愈來愈接近書中人物的狀態。我們離家的原因有百百種，但人們面對恐懼、生死、自由與愛的過程，似乎又是那麼相近。（本書內附一張敘利亞設計師歐馬的作品，供讀者自行彩繪。）
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