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吻的知性之旅

Adrianne Blw  著
布波族出版 出版
2003/01/22 出版

法國有句古諺是這麼說的:戀人能生活在親吻和泠水之下。在人類歷史的烙印裡, 吻究竟有哪些面貌,您知道嗎? 本書作者從人類學到自尊,從生物學到英國詩人拜倫的貪婪等角度來切入,這些不同的領域或許有時會產生衝突,但它絕不會有所影響我們對「吻」的追尋。 由這樣一趟「吻的知性之旅」,將能讓您完全經歷屬於人類的故事。

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小笨蛋,讓我教教你禮貌+自然科學狂想曲

布波族出版 出版
2003/01/02 出版
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阿莫的卡步奇諾年代+北方的火焰

布波族出版 出版
2003/01/02 出版
特價129
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愛上女管家+丟了公事包的男人

布波族出版 出版
2003/01/02 出版
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不打領帶的BOBOS

拜金女  著
布波族出版 出版
2002/10/21 出版

什麼叫BOBOS?Bourgeois–Bohemians,布爾喬亞(資產階級)和波希米亞(流浪民族)的綜合體! BOBOS對生命本身和生活目的認知得十分透徹,摒棄虛無的人生觀而崇尚務實,對未來有明確的目標,一步步地落實,絕不會不切實際、悲觀絕望;有足夠的經濟能力過高品質的優雅生活;對世界和人生充滿自信,可以隨心所欲地依照自己的方式詮釋生活。 他們是一群年輕、有創意、不受傳統束縛的閃亮族群! 本書不僅對中國近年來的新興族群BOBOS們的衣食住行做深度的文化觀察,對於各行各業引領風騷的BOBOS,以及受BOBOS青睞的聚集地,也都有詳盡的引介和訪問。 這群年齡在25 - 45歲之間,受過良好教育,具有超強的策劃和專業技能、豐富社會經驗的族群,已經成為一股席捲城市未來的主流動力!

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拜晶女有理

拜金女  著
布波族出版 出版
2002/10/21 出版

BOBOS一族,女性究竟不同於男性。於是在海峽的彼岸,一個新興的名詞出現了──「拜晶女」,用來統稱這群女的BOBOS,這群有著自我獨特生活方式的粉領新貴,絕不是一般只會盲目追隨潮流的OL(又稱之為「小資」)。本書從四個大方向來談論這群新興「拜晶女」,讓讀者能充分認識新世代──不同於小資──的產物,「拜晶女」: 1.穿休閒裝的資本家。他們是一群天之驕子,是職場上的粉紅兵團,有自己的獨立想法與做法,並在職場上占有一定的地位。一般她們的家世都不錯,受過良好的高等教育。她們有自己的價值觀,創造屬於自己的生活品味,而非盲目地追隨潮流非名牌不可。除此之外,BOBO族對於高科技的掌握和迷戀,或者就從事與之相關的行業,不然就是對於代表高科技的一切,非常崇拜。手機、電腦、數位相機等早已是她們生活中不可分割的一部分了。 2.嫁,還是不嫁。她們大多數受很高的教育,在大企業中上班,生活無憂,多數是獨身,就算結婚卻不願意擔負養兒育女的責任,所謂的Double Income with No Kids,即使老一輩的人認為她們逃避責任,但卻羨慕她們的灑脫和自在。總之在戀愛與婚姻中,她們對自身負責,愛自己多一點。 3.優雅是一種生活的主張。BOBO族對消費式樣的抉擇已經大不同,地們認為只有俗氣的暴發戶,才將大筆的金錢花在奢侈品上。有教養的拜晶女,只把錢花在必需品上,雖然它們價格一點都不低。與其去買一輛BMW,她們寧可買部四驅車在山林越野,有良好置物空間的Range Rover。所以在食衣住行育樂上,不從事花大錢的消費,而是能讓她們生活更充實、更有質感的消費。 4.解讀時尚的N個符號。她們的消費是講求個人風格的,並不像80年代的人只是貪婪地將奢侈品買回去。在吃的方面,並不是貴就代表好。她們會到Starbucks,也會到道地而出名的小食店光顧。她們的生活重質不重量,講求環保新概念。消費是一種意識形態的認同,讓人們了解到環保的重要性似乎比起袋子裡的洗髮精還重要。對於拜晶女而言,不假思索的名牌組合被認為俗不可耐,即使一些便宜的東西在她們手上也要玩出一個品味來,自己的創意和對事物的執著是她們自豪的地方。在健康的意識方面,比起上一代,她們在物質充裕的環境下成長,因此也有不同的體驗和要求。 當某些人還沉迷於30年代的上海摩登女時,一群「拜晶女」正悄悄地在大陸的各大都會中興起,逐漸占有重要之地位。隨著兩岸愈來愈密集的往來,如果你還不知何謂「拜晶女」時,就不要怪人家笑你是286(落伍)了!

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奧修說男人

奧修  著
布波族出版 出版
2002/10/01 出版

這本書中收錄的四部共31篇文章,都是以「男性解放」為主題,談論亞當、受害者、奴隸、兒子、機器人、性慾狂、僧侶、同性戀、左巴等人格原型,這些行為模式或多或少都可以在我們身上看到。正如奧修所說,我們的真實存在超越這些理論與範疇,但這些原型有助於認清我們特有的頭腦思維,進而超越頭腦的侷限與囚籠,看到我們的本來面目。 他帶領讀者直探我們的根本,把我們交回自己的手上,並提醒讀者不要接受任何事、任何人、任何形式的權威,因為唯一可以幫助你的是進入你自己的內在,如此才能發現那片天空和自由解脫之境。

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奧修說女人

奧修  著
布波族出版 出版
2002/10/01 出版

這本書中收錄的13篇文章,都是以「女性解放」為主題,談論女性的身份、歷史、性慾、婚姻、愛、母性、家庭與生育、創造力、肉體、靜心等議題。 曾有人問他如何以男人的身份來談論女人的心理?他說:「我曾經身為女人很多世,也曾經身為男人很多世,我目睹過一切。我以「覺知」來談,對你說的是累生累世的結論。我的這一世只是很長很長的朝聖之旅的高潮。『覺知』既不是雄性的,也不是雌性的;既不是男的,也不是女的。有些事物是超越的,那是你的真實中心,你的本質,那個本質僅僅由覺知、觀照和警覺所構成,它是純粹的意識。」 他帶領讀者直探我們的根本,把我們交回自己的手上,並提醒讀者不要接受任何事、任何人、任何形式的權威,因為唯一可以幫助你的是進入你自己的內在,如此才能發現那片天空和自由解脫之境。

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丟了公事包的男人

布波族出版 出版
2002/07/16 出版

這是盧克.葛瓦林的失去與尋回之旅,他丟了代表工作與足證自身價值的公事包與大公寓。他要找回這兩樣東西,否則他便不存在。可是在過程中他一再擦撞出新的身分標的物。盧克執著於其既定的「人」的形象,卻在巧遇懷孕待產的芙蘿後為之改變。 究竟是作為父親的男人才算完整,抑或握有鑰匙擁覽一方大公寓的「我」才落實些?存在的意義與身分的認定是否經得起追尋,或者注定是永無終點的路途?遲疑、渴盼,和欲望融入在精確的語言、矛盾的情節轉折,以及莫明所以卻無懈可擊的偶然性裡,交錯勒畫出生存的不確定性。

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自然科學狂想曲

尚路易  著
布波族出版 出版
2002/06/13 出版

你認識的自然生物,是不是永遠都像你所想的那樣呢? 這本書是一位胎生哺乳類雄性脊椎動物所寫的,他用了許多奇特的觀點,將我們平常看不見,或是將之視為稀鬆平常的自然事物,以幽默風趣的角度呈現出來。即使是再枯燥、無趣的生物自然科學,都變得具有無窮的笑點,讀來還會讓人有一點點的哭笑不得。這才知道,原來自然科學也可以這樣念。 希望所有正在學習自然科學的大小學生,都能夠遇到像尚-路易‧傅尼葉這麼棒的老師。

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愛上女管家

布波族出版 出版
2002/06/13 出版

歐斯戴在本書裡牽領讀者到一個公寓裡,裡頭一切正常狀態,只不過,有些灰塵。公寓裡住了一個小布爾喬亞的五十歲左右的男子:平凡、保守、安靜、理性、害羞……一個人活在自己小小的貝殼盒裡。他在女人離開後,終於發覺自己的世界少了點什麼,那可能是「空」(Vide),就這樣他開始了一個有「女管家」的「生活」。在雇與被雇之間、在兩女子(新歡與舊愛)之間、在兩個相異年紀之間(中年與青年),然後從週期性(每週清掃一次)到留下來定居……我們見到一個男人在觀望與被動間,成就一部荒謬的愛情劇。 不提孤寂也不說絕望之類的字眼,這個沒有什麼主見、多所猶疑的中年男子以著緩慢節奏自語自問地滑逸進一座空盪之城,城壁以回音與他對話。以為新來的女管家會將一切「不淨」與「不欲見」的意像帶走、清除;以為找一個女管家就等於「重整」甚至可以「填補」所謂的生活。 一本讀來令人愛不釋手的新「新小說」,現在,就讓我們一起認識這本小說與這位迷人的作者吧。

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小笨蛋,讓我教教你禮貌吧!

尚一路易  著
布波族出版 出版
2002/05/15 出版

我們小時候牙牙學語時,開始學會的其中一個字,就是「謝謝」!沒錯,人們應該常常開口說謝謝才對呀!「謝謝您,這位女士!」「謝謝您,這位先生!」甚至要「感謝所有的人」! 直到有一天,人們突然受夠了總是不停地跟人說「謝謝」,於是人們改口說髒話:「該死的!」「該死的先生!」「該死的女士!」甚至是「所有的人都該死!」對於這種一百八十度的「蛻變」,人們稱之為「長大成人」。 愈來愈少的人們將「謝謝」掛在嘴邊,是不是因為大家都一直太過於忙碌,而且沒有多餘的時間說「謝謝」呢?

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阿莫的卡布其諾年代

蘇.唐珊  著
布波族出版 出版
2002/05/15 出版

1997年五月一日,身為蘇活區荷意波洛伊餐廳名廚(以及無法獲得出版的小說家)的阿莫,回到英格蘭中部家鄉將他的選票投給嫵媚動人與嗜穿「香奈兒」套裝的工黨代表候選人潘朵拉.布雷斯魏特,同時是他年輕時的愛人。   回到萊斯特市,阿莫家族的每一位成員都期待著湯尼.布萊爾的當選可以帶給他們財富、成就以及個人幸福,因為威斯特勒路代表著二十世紀末期對時世憂懼的一種騷動不安。

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馬蒂斯的故事

A.S.BYATT  著
布波族出版 出版
2002/04/23 出版

色彩的文字 文字的色彩三則短篇,說的不是故事,是關於「看見」,文字與繪畫裡同以色彩為媒介,兼容並蓄的理解與同情。──布克獎得主與野獸派大師對生命華彩的參差對照──以文字模擬畫筆,語言註解畫境,作家應和畫家,拜雅特向馬蒂斯頂禮致敬之作。〈美杜莎的腳踝〉《粉紅色裸女》橫陳在髮廊上方,情緒的色彩系譜在盧西安剪下快速飛掠。薔薇色軟雲,逝去的青春色澤,不敵戰艦灰的無情取代處處透著蒼白與無力。「我要我原來的頭髮」,中年女子歇斯底里地吼喚過去。造作的髮型復現錯入時空的蛇髮妖女,美杜莎的腳踝走過歲月如今浮腫難堪,在現實泥沼裡進退失據。〈藝術作品〉艾爾瑪路四十九號,籠罩在一片《屋裡居住寂靜》之下的「藝術家庭」。互補色調的微妙平衡,矛盾裡的和諧狀態,馬蒂斯畫作裡凝靜的力量。清潔婦的直觀外放挑釁著學院派的精確收斂,時尚設計的玲瓏媚俗供養著純粹藝術的絕對自我。藝術之域沒有尊卑,天分之前不分主僕,創作本能非關男女。大宅之中,靜謐如常。〈中國龍蝦〉《奢華,靜逸與享樂》,畫家如此繪下歡愉的極致。對某些人而言,卻是生命中不能承受之輕。一個在創作壓力下亂序失控的藝術系學生,以敵意厭棄著周遭的一切及自己。層層裹覆的甲殼,受禁錮的靈魂與肉身。肉身逐漸敗壞,情感不再生鮮,理想稀釋褪色。離水的困境。兩位藝術學者展開的智性對談,是作者藉角色之口對馬蒂斯的誠心禮讚。

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時髦讀書機器

顏忠賢  著
布波族出版 出版
2002/04/18 出版

異於一般書評或在台灣書評的寫法,顏式風格(時髦地矛盾法命名與綿長而粘密的形容詞同時精準射中靶心的『評』)使人對書評有耳目一新甚至『翻案』的想法,並同時對大眾已然熟悉的書與作者重新看待。顏忠賢的異秉奇才在這樣虛擬自設的角色扮演(不同書的評者)以及他所提供的各時代讀書的時髦法(什麼「讀」與什麼「書」是時髦的?)下最終得以破關獲取「報酬」(讀書機器的奧秘偵解)而繼續下一篇評……(遊戲跳到下一關。) 讀者也在顏忠賢五花八門章魚爪般各類迎眼追來的千關萬卡中,因為敘述有趣而感到快樂也因為敘述法的繁複而艱鉅地持續下去,捧讀舊時瘦長厚實字典般開本的時髦機器,能不能破關就看個人了!

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元素-冰火同融

A.S.BYATT  著
布波族出版 出版
2002/04/01 出版

美麗的雪女甘冒生命危險,愛上了一個來自沙漠的王子,他熱情的愛撫卻只會使她遍體鱗傷─〈冰寒〉。 一個成功的職業婦女在丈夫猝死的現場毅然拋下一切、遠走他鄉─〈鱷魚的眼淚〉。 一個渴望準確掌握色彩與線條技巧的畫家,從出現在他游泳池裡的魔法水蛇身上,意外地找到了所有問題的解答─〈色芬山的蛇身女妖〉。 富裕的英國婦人在異國的購物中心裡,逐漸地喪失了一切身分表徵─〈乞婦〉。 一個不知自己天賦、性情暴躁、易妒喜猜疑的女廚藝家,在被一位畫家畫出她的臉部素描後,彷彿懂得了一切…─〈耶穌在馬大與馬利亞的屋中〉 精雕細琢,智趣橫生,這些令人心醉神馳的故事在在都是作家正處於創作顛峰的如山鐵証。以嫻熟的筆觸穿梭於真實與想像之間的夢幻魔境,A.S.拜雅特的這本最新傑作將引領讀者進入一個相反的元素──熱情與孤寂,背叛與忠誠,火與冰──相互撞擊、比肩翱翔的奇妙世界。

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親親小貓哈尼邦HONEY-BUN

Anne Stockto  著
布波族出版 出版
2002/03/07 出版

我獨自與兩隻貓生活在一起,兩隻貓我都愛,我愛她們的程度超出了常情,雖則我的遭遇圍繞了許多至親好友,對於這些生命中來去的情誼,我始終懷抱著摯愛和感恩,因為他們給了我需多愛的回憶。不過,與這麼些毋需用言語溝通的小傢伙共同生活,卻是如此的特別和深刻。親親小貓是我的伴侶,朋友和安慰者,給了我許多啟發與學習。

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我家住在4006芒果街

珊卓拉  著
布波族出版 出版
2002/02/01 出版

住在芒果街的「我」承載了艾斯蓓潤美麗且淒絕的童年,讀來不禁要戰慄於這種粗糙真實的再現,如此迫近人性,卻又釋卷太難。 艾斯蓓潤不願隸屬於她那過度失血、敗壞已極的童年,她反抗這個已然舖陳其前低度期望值的世界,她要掙脫。 艾斯蓓潤的故事,就是一個年輕女孩開始懂得用自己的力量,開創自己意欲的人生。

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北方的火焰

布波族出版 出版
2002/02/01 出版

你去過「北方」嗎?  你打著主意去尋找過那裡的火焰嗎?  貝特瑪有。  貝特瑪,住在葛萊塔市裡的小公主,喜歡黃昏時看著整座城市在黑暗中亮起來。詩情,因為這一年特別難熬的冬天而變卦,大顆的雪花造就了結冰的葛萊塔市,城市就要凍結,與停滯。貝特瑪決定隻身到北方探險,她要去找火,要讓城市再度溫暖。途中有如幻化為愛麗絲的她遭遇新奇的人事物。  大兔子說:「瞬間比永恆還要長。」不久,貝特瑪聽到一個聲音告訴她:「你很快就會打開眼睛....你已經旅行很久了,世事難料,你可能會繼續旅行下去。大海教我們有時候要停下來看一看,有時候要勇往直前,有時候也要學蚌,緊緊闔上自己的殼。」  到北方的路神秘而難達──烏鴉、大兔子、大象、還有神祕的海豹,亦友亦巫的相遇。每一個動物按照牠們有限的智慧與認知提供一個找到火焰的方向,然而「火焰」在那裡?

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