布包一只,銜師之命,開創法水長流五大洲的願景,布包不大,滿眾之願,繫結佛光普照百道場的因緣。大千世界,盡在他的布包中。慈莊法師手中拿著一個小布包,裏面可以無中生有,變化出許多的寶藏。──星雲大師|佛光山開山祖師 他常說,建道場不是為了留下自己的名字,而是為了讓佛法有一個安住之處,讓眾生有因緣親近三寶。正因如此,他一生參與並成就了無數海外道場的開闢和穩固,卻始終功德不居,事成即退。這種「做而不有,成而不居」的精神,正是菩薩行的最佳寫照。──心保和尚|佛光山宗長 慈莊法師是佛光山長老、佛光山女眾堂大師兄。他笑容可掬、慈悲大度、忍辱柔和、堅毅果敢和直下承擔的謙沖自牧,是師兄弟的典範。他一生波瀾起伏,充滿挑戰與機遇。歷經大時代動蕩的洗禮,他蘊育出堅忍強韌的性格和優雅高尚的涵養,更為漢傳人間佛教史寫下一頁燦爛篇章。一九三一年,他出生在重視中國傳統文化的台灣人家庭。在日本殖民台灣時期,他就讀六年現代化「日式教育」;一九四五年,政權更迭,他在國民政府的教育政策下,順利完成初中、高中學業;一九五?年代,台灣實施戒嚴,他無端遭到匪諜案牽連。在白色恐怖的審訊中,他惶惶不安,數年後終還清白;一九五四年,在父親李決和的支持和鼓勵,星雲大師的接引與教導下,他獻身佛教事業。從台灣邁向全球五大洲,他籌建了百餘所佛光山道場,一步一腳印地走出近一甲子弘法利生的旅程。慈莊法師一生的行履軌跡,宛然是佛光山的一部開山史,更是人間佛教走向國際化的歷史見證。在這個講求速成、強調自我的時代,慈莊長老的一生對佛教的貢獻,更是一面映照修行者初心的明鏡。提醒我們:真正的力量,來自慈悲;真正的成就,源於無我;真正的弘法,是讓佛法自然流入人心。
在失序的世界裡,找到安住的力量。人間的境遇深刻影響著每一個人,我們無法避免經歷生、老、病、死,每一階段皆伴隨挑戰與試煉。該如何理解這樣的生命處境?又該如何尋得心靈的歸宿?國際知名佛教學者路易斯?蘭卡斯特,於本書深入探討人類存在的本質,聚焦後疫情時代與人工智慧浪潮的衝擊,剖析人們所面對的內在矛盾與外在壓力。他以佛法智慧回應人生的根本困境,為橫跨古今的生命難題尋求出路,延續佛陀對人世間的深刻關懷與思索。
《觀音玄義》為天台宗「性惡思想」之濫觴。透由「十義」、「十普門」教相,行門的理解與實踐、善觀因緣法之無自性,縮小自我,避免差異的立場造成相刃相靡。進而消弭敵我,虛心納受,創造對話的可能。
一百年的人間佛教潮流,正隨著當代大師們的相繼離去,成為一段令人敬仰並值得深刻反思的歷史。2023年是人間佛教極具里程碑意義的一年。為傳承星雲大師對人間佛教的理論創新與實踐貢獻,由佛光山人間佛教研究院等單位主辦的「2023年度人間佛教研究獎學金」,廣邀青年學子以現代學術方法,對人間佛教的現實意義展開理性探究。本論文集匯集了當代青年學者的研究精華,內容涵蓋兩大核心領域:一是星雲大師人間佛教理論與實踐的深度剖析,從《心經》、《阿彌陀經》的現代詮釋 ,到對儒家孝親觀的繼承與超越 ;二是跨學科的創新視野,探討AI大語言模型(ChatGPT)在弘法中的應用、雲宇宙的技術建構,乃至佛光山全球弘法的實踐研究。這不僅是一部學術論文集,更是青年一代對中華優秀傳統文化的深情回響。它為新時期佛教中國化提供了學理支撐,也為所有關心佛教現代化與社會接軌的讀者,提供了最前瞻的思考路徑。
一百年的人間佛教潮流,正隨著當代大師們的相繼離去,成為一段令人敬仰並值得深刻反思的歷史。2023年是人間佛教極具里程碑意義的一年。為傳承星雲大師對人間佛教的理論創新與實踐貢獻,由佛光山人間佛教研究院等單位主辦的「2023年度人間佛教研究獎學金」,廣邀青年學子以現代學術方法,對人間佛教的現實意義展開理性探究。本論文集匯集了當代青年學者的研究精華,內容涵蓋兩大核心領域:一是星雲大師人間佛教理論與實踐的深度剖析,從《心經》、《阿彌陀經》的現代詮釋 ,到對儒家孝親觀的繼承與超越 ;二是跨學科的創新視野,探討AI大語言模型(ChatGPT)在弘法中的應用、雲宇宙的技術建構,乃至佛光山全球弘法的實踐研究。這不僅是一部學術論文集,更是青年一代對中華優秀傳統文化的深情回響。它為新時期佛教中國化提供了學理支撐,也為所有關心佛教現代化與社會接軌的讀者,提供了最前瞻的思考路徑。
面對生命的終極叩問,我們如何在生死轉換中找到安身立命的智慧?2023年適逢星雲大師圓寂周年,本書集結了兩岸當代佛學研究者的精要論述,圍繞大師一生致力弘傳的人間佛教核心價值,展開深度學理與實踐的對話。全書核心聚焦於「生死學」的現代重構。上冊從經典譯語、天台教觀、阿含死亡觀及生命倫理等維度,探討傳統佛教生死智慧的形塑與演變 ;下冊則專論大師的生死關懷理念,特別提出「厚生觀」與「祝福觀」,主張生時的尊嚴關懷重於死後的悲哀超度,為安寧療護與生命教育提供了深厚的佛教養分。此外,書中亦橫跨當代重要專題,如:國際佛光會制度研究、佛教生態觀的現代價值、儒佛會通以及數位時代下的佛教實踐 。這不僅是一套學術論文集,更是引領讀者超越無常恐懼、體悟「生命永續」真相的導引指南。在紀念大師之際,為二十一世紀的人間佛教留下最誠摯的思想史料。
面對生命的終極叩問,我們如何在生死轉換中找到安身立命的智慧?2023年適逢星雲大師圓寂周年,本書集結了兩岸當代佛學研究者的精要論述,圍繞大師一生致力弘傳的人間佛教核心價值,展開深度學理與實踐的對話。全書核心聚焦於「生死學」的現代重構。上冊從經典譯語、天台教觀、阿含死亡觀及生命倫理等維度,探討傳統佛教生死智慧的形塑與演變 ;下冊則專論大師的生死關懷理念,特別提出「厚生觀」與「祝福觀」,主張生時的尊嚴關懷重於死後的悲哀超度,為安寧療護與生命教育提供了深厚的佛教養分。此外,書中亦橫跨當代重要專題,如:國際佛光會制度研究、佛教生態觀的現代價值、儒佛會通以及數位時代下的佛教實踐 。這不僅是一套學術論文集,更是引領讀者超越無常恐懼、體悟「生命永續」真相的導引指南。在紀念大師之際,為二十一世紀的人間佛教留下最誠摯的思想史料。
在科技衝擊下的信仰回應與未來視野,古老的佛教智慧如何導引人類走向下一站?2023年適逢星雲大師圓寂周年及高峰論壇十周年,本書匯集了全球多國專家學者的真知灼見,共同探討人間佛教在瞬息萬變的數位時代中,如何扮演安頓身心的關鍵角色。全書聚焦於「未來」與「科技」的交匯點,深度論辯 AI 人工智慧、虛擬空間與佛教弘法的可能性。內容涵蓋:聖職教育的轉型展望、文學經典對身心靈的療癒力,以及面對氣候變遷與社會變革時,佛教「同體共生」觀念的現實應用。學者們不僅從學理出發,更結合了佛光山全球弘法的實證經驗,試圖在技術至上的浪潮中,守護慈悲與智慧的人文底蘊。這是一部充滿前瞻性與思辨力的論文集。它揭示了人間佛教在科技衝擊下的信仰回應與未來視野,透過現代化的轉型,佛教正轉化為一股穩定世界、溫暖人心的向心力,為新時代的文明轉型提供了一條澄澈的路徑。
在傳統與現代的交匯點,如何從星雲大師的思想中,尋找佛教轉型的新契機?本書由知名學者張文良教授撰著,深入剖析星雲大師如何將傳統佛教教理,轉化為具備現代意義的實務指導。作者站在全球學術視野,論述人間佛教不僅是對佛陀本懷的歸投,更是佛教面對當代社會挑戰時,最有力的一次「現代轉型」。書中精彩論述了「大乘」概念的圓融嬗變,以及如何將佛教的「平等」與「共生」思想,對接到現代社會的「五和」實踐。特別的是,本書提出了從「古典佛教學」向「應用佛教學」轉型的重要觀點,探討在面對生命終極關懷時,人間佛教如何透過教育與臨床宗教師的培養,讓信仰真正走入病房、走入社會,成為治癒心靈的良藥。這是一部理論與實踐並重的傑作。它揭示了人間佛教在科技與文明更迭中的信仰回應與未來視野,為所有關心佛教如何在當代社會發揮影響力的讀者,提供了一部極具權威性與啟發性的思想指南。
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安,人心惶惶,可從佛法中找到安心安定的力量!◆《藥師如來本願功德經》是東方琉璃淨土寶典,教主藥師佛的十二大願,為眾生創造現世的健康安樂。《藥師經》是釋迦牟尼佛與藥師如來共同演示的深妙智慧德相境界,詮說解行雙修、自他兩利的大乘佛教意趣,引領讀誦者在繁忙人生歷程當中實現福慧生活,獲得生命安頓,進而趣向菩薩精神境界。本書對這部經典重新進行現代釋讀,著眼於揭示其實踐意義與價值,闡釋經中的佛法智慧與修持行法,及彰顯藥師法門有益身心靈健康的功用。全體篇章涵蓋藥師法門的歷史行旅、向藥師佛學發菩提願、藥師經典指示菩薩行、藥師儀軌易行功德妙,及琉璃世界人間淨土行,解明此經如何促進福慧增長、全人健康、生死自在,資益人間淨土建設。通過本書認識《藥師經》思想與法門之後,進一步實踐對經典的受持、讀誦、講說、如說修行,這是佛陀教導的次第學經方法。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典,以「看得懂、用得著」為寫作理念,將深奧義理化為平易近人的文字,期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」,但不限定佛教徒,凡是對佛法義理、人生真理有興趣者,可選擇相應的經典來閱讀。※自2026年1月起,陸續出版!
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安,人心惶惶,可從佛法中找到安心安定的力量!◆《盂蘭盆經》農曆七月孝道月諷誦的經典,也是佛教孝道經典之一,透過供佛齋僧之功德力,令現世、過去七世父母,永脫餓鬼倒懸之苦。《盂蘭盆經》與《地藏菩薩本願經》、《父母恩重難報經》同為流傳較廣的佛教孝道經典。「盂蘭」是西域的用語,意思是「倒懸」,比喻所受的痛苦猶如將人倒立而懸掛之,「盆」為解救之器,故「盂蘭盆」釋為「救倒懸、解痛苦」之義。《法苑珠林》則將「盆」解釋為「盆缽」,為盛裝供僧物品的盆器。佛陀教導以盆器盛滿美饌及用品等,虔誠供佛齋僧,仰仗諸佛菩薩與僧眾之威德力,令亡者脫離餓鬼道,拯救其倒懸之苦。本經記載佛陀藉由目連救母的事蹟,教導世人虔誠供佛齋僧,仰仗諸佛菩薩與僧眾之威德力,令已亡七世父母脫離餓鬼道,拯救其倒懸之苦,轉生天界,享受無量快樂;令現在父母,福樂百年。百善孝為先,孝道是人倫的根本,這也是目連救母故事流傳千古的主要原因。《盂蘭盆經》文字簡短卻廣受推崇,不但深刻影響中國文化,豐富了宗教史、戲曲史、藝術史、民俗學等,也流傳到日、韓、越南等地,足見其影響力。本書作者除針對《盂蘭盆經》做介紹,又引歷史文化做為見證,期能啟發世人的孝心,在實踐佛法的過程中,與佛接心。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典,以「看得懂、用得著」為寫作理念,將深奧義理化為平易近人的文字,期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」,但不限定佛教徒,凡是對佛法義理、人生真理有興趣者,可選擇相應的經典來閱讀。※自2026年1月起,陸續出版!
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安,人心惶惶,可從佛法中找到安心安定的力量!◆《四十二章經》不只是法語結集,是佛陀對弟子的諄諄善誘,蘊含核心教義與修道綱領。《四十二章經》向來被稱為「中華第一經」,這是因為傳說《四十二章經》是中國第一部翻譯成漢文的佛經。事實上,這個說法並不正確,而是由兩個因素形成的:首先,《四十二章經》內容的來源,主要是《阿含經》與《法句經》,這兩種經典在印度,都是初學佛的人所必讀的基礎文獻,因而給人「最初」的印象。其次,早期佛經的傳入過程,有一種說法是「於大月支寫佛經四十二章,藏在蘭臺石室第十四間」,只是「傳寫」,並不是翻譯,後來逐漸與前一個因素結合,變成「第一部翻譯的經典」。然而本經雖然只是摘錄佛陀的法語,卻包含佛陀最核心的教義,成為後世佛教思想發展的源頭,重要性不言可喻。只可惜傳統佛教都將其視為「小乘經典」,時至今日,實在不應再被忽視,而值得我們細細品讀。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典,以「看得懂、用得著」為寫作理念,將深奧義理化為平易近人的文字,期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」,但不限定佛教徒,凡是對佛法義理、人生真理有興趣者,可選擇相應的經典來閱讀。※自2026年1月起,陸續出版!
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安,人心惶惶,可從佛法中找到安心安定的力量!◆《勸發菩提心文》發心是修行的根本、生死解脫的關鍵,只要發菩提心,就有力量,無論在生活或修行上,皆能無往不利。佛教藏經中關於菩提心的經論多達兩百餘部,當中文字簡潔、意旨深遠、最能感動人心者,當屬清代省庵大師所著的《勸發菩提心文》。此文旨在勸導眾生發起廣大菩提心,承擔上求佛道、下化眾生的菩薩行願,為歷來行者所推崇。本書重新詮釋此文,從現代視角出發,明確指出發心方向,並將菩提心細分為八類:邪正、真假、大小、偏圓,層次分明,義理精深。相較於其他佛經對發菩提心因緣的分類,文中所提出的十種「報恩發心」方式,更具實踐性與倫理意涵,契合當代人情與教育理念,展現出強烈的時代關懷,使發心成為真實修行的動力。本書突破傳統註解體例,融合現代生活經驗與心靈需求,彰顯菩提心在人間的實踐價值。於AI迅速發展、人心浮動的時代,期盼藉此引導佛弟子發願立志,破迷開悟,返歸菩提之道。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典,以「看得懂、用得著」為寫作理念,將深奧義理化為平易近人的文字,期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」,但不限定佛教徒,凡是對佛法義理、人生真理有興趣者,可選擇相應的經典來閱讀。※自2026年1月起,陸續出版!
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安,人心惶惶,可從佛法中找到安心安定的力量!◆《盂蘭盆經》農曆七月孝道月諷誦的經典,也是佛教孝道經典之一,透過供佛齋僧之功德力,令現世、過去七世父母,永脫餓鬼倒懸之苦。《盂蘭盆經》與《地藏菩薩本願經》、《父母恩重難報經》同為流傳較廣的佛教孝道經典。「盂蘭」是西域的用語,意思是「倒懸」,比喻所受的痛苦猶如將人倒立而懸掛之,「盆」為解救之器,故「盂蘭盆」釋為「救倒懸、解痛苦」之義。《法苑珠林》則將「盆」解釋為「盆缽」,為盛裝供僧物品的盆器。佛陀教導以盆器盛滿美饌及用品等,虔誠供佛齋僧,仰仗諸佛菩薩與僧眾之威德力,令亡者脫離餓鬼道,拯救其倒懸之苦。本經記載佛陀藉由目連救母的事蹟,教導世人虔誠供佛齋僧,仰仗諸佛菩薩與僧眾之威德力,令已亡七世父母脫離餓鬼道,拯救其倒懸之苦,轉生天界,享受無量快樂;令現在父母,福樂百年。百善孝為先,孝道是人倫的根本,這也是目連救母故事流傳千古的主要原因。《盂蘭盆經》文字簡短卻廣受推崇,不但深刻影響中國文化,豐富了宗教史、戲曲史、藝術史、民俗學等,也流傳到日、韓、越南等地,足見其影響力。本書作者除針對《盂蘭盆經》做介紹,又引歷史文化做為見證,期能啟發世人的孝心,在實踐佛法的過程中,與佛接心。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典,以「看得懂、用得著」為寫作理念,將深奧義理化為平易近人的文字,期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」,但不限定佛教徒,凡是對佛法義理、人生真理有興趣者,可選擇相應的經典來閱讀。※自2026年1月起,陸續出版!
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安,人心惶惶,可從佛法中找到安心安定的力量!◆《藥師如來本願功德經》是東方琉璃淨土寶典,教主藥師佛的十二大願,為眾生創造現世的健康安樂。《藥師經》是釋迦牟尼佛與藥師如來共同演示的深妙智慧德相境界,詮說解行雙修、自他兩利的大乘佛教意趣,引領讀誦者在繁忙人生歷程當中實現福慧生活,獲得生命安頓,進而趣向菩薩精神境界。本書對這部經典重新進行現代釋讀,著眼於揭示其實踐意義與價值,闡釋經中的佛法智慧與修持行法,及彰顯藥師法門有益身心靈健康的功用。全體篇章涵蓋藥師法門的歷史行旅、向藥師佛學發菩提願、藥師經典指示菩薩行、藥師儀軌易行功德妙,及琉璃世界人間淨土行,解明此經如何促進福慧增長、全人健康、生死自在,資益人間淨土建設。通過本書認識《藥師經》思想與法門之後,進一步實踐對經典的受持、讀誦、講說、如說修行,這是佛陀教導的次第學經方法。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典,以「看得懂、用得著」為寫作理念,將深奧義理化為平易近人的文字,期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」,但不限定佛教徒,凡是對佛法義理、人生真理有興趣者,可選擇相應的經典來閱讀。※自2026年1月起,陸續出版!
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安,人心惶惶,可從佛法中找到安心安定的力量!◆《四十二章經》不只是法語結集,是佛陀對弟子的諄諄善誘,蘊含核心教義與修道綱領。《四十二章經》向來被稱為「中華第一經」,這是因為傳說《四十二章經》是中國第一部翻譯成漢文的佛經。事實上,這個說法並不正確,而是由兩個因素形成的:首先,《四十二章經》內容的來源,主要是《阿含經》與《法句經》,這兩種經典在印度,都是初學佛的人所必讀的基礎文獻,因而給人「最初」的印象。其次,早期佛經的傳入過程,有一種說法是「於大月支寫佛經四十二章,藏在蘭臺石室第十四間」,只是「傳寫」,並不是翻譯,後來逐漸與前一個因素結合,變成「第一部翻譯的經典」。然而本經雖然只是摘錄佛陀的法語,卻包含佛陀最核心的教義,成為後世佛教思想發展的源頭,重要性不言可喻。只可惜傳統佛教都將其視為「小乘經典」,時至今日,實在不應再被忽視,而值得我們細細品讀。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典,以「看得懂、用得著」為寫作理念,將深奧義理化為平易近人的文字,期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」,但不限定佛教徒,凡是對佛法義理、人生真理有興趣者,可選擇相應的經典來閱讀。※自2026年1月起,陸續出版!
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安,人心惶惶,可從佛法中找到安心安定的力量!◆《勸發菩提心文》發心是修行的根本、生死解脫的關鍵,只要發菩提心,就有力量,無論在生活或修行上,皆能無往不利。佛教藏經中關於菩提心的經論多達兩百餘部,當中文字簡潔、意旨深遠、最能感動人心者,當屬清代省庵大師所著的《勸發菩提心文》。此文旨在勸導眾生發起廣大菩提心,承擔上求佛道、下化眾生的菩薩行願,為歷來行者所推崇。本書重新詮釋此文,從現代視角出發,明確指出發心方向,並將菩提心細分為八類:邪正、真假、大小、偏圓,層次分明,義理精深。相較於其他佛經對發菩提心因緣的分類,文中所提出的十種「報恩發心」方式,更具實踐性與倫理意涵,契合當代人情與教育理念,展現出強烈的時代關懷,使發心成為真實修行的動力。本書突破傳統註解體例,融合現代生活經驗與心靈需求,彰顯菩提心在人間的實踐價值。於AI迅速發展、人心浮動的時代,期盼藉此引導佛弟子發願立志,破迷開悟,返歸菩提之道。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典,以「看得懂、用得著」為寫作理念,將深奧義理化為平易近人的文字,期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」,但不限定佛教徒,凡是對佛法義理、人生真理有興趣者,可選擇相應的經典來閱讀。※自2026年1月起,陸續出版!
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安,人心惶惶,可從佛法中找到安心安定的力量!◆《阿含經》「阿含」為「佛陀傳來的聖教」之意,是原始佛教時代修行生活的寫照,揭示轉凡成聖的究竟解脫方法。漢傳的《阿含經》分為四類,一般稱四阿含:《長阿含》、《中阿含》、《增壹阿含》與《雜阿含》,如果加上《雜藏》,就是五阿含。在四阿含中,《雜阿含》為最大的一部,也是四阿含中最早成立者。本書即以漢譯《雜阿含》為主軸,將「五蘊」、「六入處」、「十八界」、「緣起」、「四聖諦」,「無常」、「苦」、「空」、「無我」,雜揉以作者深入淺出的解說及譬喻,簡明的文句,呈現佛陀重要教理。尤其第四部分「阿含經的現代意涵」,引導讀者在《雜阿含經》的基礎上,正觀生滅、緣起,知苦滅苦、知緣悟空,從而轉念參究法樂。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典,以「看得懂、用得著」為寫作理念,將深奧義理化為平易近人的文字,期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」,但不限定佛教徒,凡是對佛法義理、人生真理有興趣者,可選擇相應的經典來閱讀。※自2026年1月起,陸續出版!
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安,人心惶惶,可從佛法中找到安心安定的力量!◆《八大人覺經》列舉8種轉大人的實踐項目,融合基本教義與大乘六度波羅蜜,是成為菩薩應覺知的佛法精要。《八大人覺經》是八條成為大人必須實踐、覺知的修持項目。大人就是大士、大菩薩,譬如稱為白衣大士的觀世音菩薩。大人就是大師,世間在某個領域學有專精的人稱為大師,譬如張大千大師、郎靜山大師、太虛大師、星雲大師。此經包含聲聞、緣覺、菩薩三乘佛法,尤其強調大乘心為普濟一切的根本,所以屬於大乘佛教系列的經典。本經內容包含原始佛教的教義,舉凡三法印、四聖諦、十二因緣等都涵蓋其內,指明少欲、知足、惜福的重要性,並且強調大乘布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六度波羅蜜的實踐。尤其「不念舊惡」一文,教導世人冤親平等,放下瞋恚。本經三七二字,僅次於《心經》的一部小經,非常適合在家居士修持,是佛學講座的熱門素材。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典,以「看得懂、用得著」為寫作理念,將深奧義理化為平易近人的文字,期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」,但不限定佛教徒,凡是對佛法義理、人生真理有興趣者,可選擇相應的經典來閱讀。※自2026年1月起,陸續出版!
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安,人心惶惶,可從佛法中找到安心安定的力量!◆《善生經》佛陀揭示經營六種人際關係的方法,結合五戒十善等修持義理,透過自我管理,建立符合倫理、和諧幸福的人生。你是否也曾想過:在這個關係複雜、節奏飛快的世界裡,怎麼過一個幸福、穩妥、有力量的生活?《善生經》是一部佛陀對在家人說的生活經典,一開始只是一段清晨偶遇的對話,卻引出了人生六大關係:父母、師長、伴侶、朋友、工作夥伴與精神導師,佛陀教我們如何在這些關係中彼此成全、互相守護。這部經不是教你逃離現實,而是指引我們在紅塵之中,怎麼活得穩、活得好。佛陀以生活化語言教導人們應如何善待這六類關係,結合五戒十善等基本道德修持,引導在家信眾建立和諧人際、經營幸福人生。經文展現佛法如何落實於家庭倫理與日常生活,被譽為佛教的「居家倫理書」。本書依據《長阿含經》等譯本,結合南北傳對照,深入淺出地詮釋佛陀對在家人的教導,展現其超越時空、直指人心的現代意義。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典,以「看得懂、用得著」為寫作理念,將深奧義理化為平易近人的文字,期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」,但不限定佛教徒,凡是對佛法義理、人生真理有興趣者,可選擇相應的經典來閱讀。※自2026年1月起,陸續出版!
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安,人心惶惶,可從佛法中找到安心安定的力量!◆《大念處經》佛陀親授「四念處」的實踐方法,藉由身、受、心、法四種覺知,認識自心、重建清明生活,即可發覺原來「正念即在當下」。佛陀所說的《大念處經》是一部跨越時空、映照現代人心的覺醒之書。此部經文是原始佛教中最具影響力的修行經典之一,完整呈現「四念處」的修習結構與解脫之道。佛陀於經中明言:「此為唯一之道」,此道不僅是一條導向涅槃的修行之路,更是一條認識自心、解開痛苦、重建清明生活的實踐路徑。《大念處經》提供的不只是理論的認知,而是一種身體力行、呼吸之間即可起步的修行之道。這正是佛法之所以歷久彌新、跨越文化與語言界線,至今仍能感動人心的根本原因。本書旨在引領讀者從佛陀的教法出發,重新認識正念;在本書中,佛陀的語句不再高遠難攀,而是一面面映照身、受、心、法的明鏡,引導我們深觀自身與世界的真實面貌,從古老經典中汲取靜定與智慧,走上一條屬於自己的覺醒之路。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典,以「看得懂、用得著」為寫作理念,將深奧義理化為平易近人的文字,期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」,但不限定佛教徒,凡是對佛法義理、人生真理有興趣者,可選擇相應的經典來閱讀。※自2026年1月起,陸續出版!
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安,人心惶惶,可從佛法中找到安心安定的力量!◆《阿含經》「阿含」為「佛陀傳來的聖教」之意,是原始佛教時代修行生活的寫照,揭示轉凡成聖的究竟解脫方法。漢傳的《阿含經》分為四類,一般稱四阿含:《長阿含》、《中阿含》、《增壹阿含》與《雜阿含》,如果加上《雜藏》,就是五阿含。在四阿含中,《雜阿含》為最大的一部,也是四阿含中最早成立者。本書即以漢譯《雜阿含》為主軸,將「五蘊」、「六入處」、「十八界」、「緣起」、「四聖諦」,「無常」、「苦」、「空」、「無我」,雜揉以作者深入淺出的解說及譬喻,簡明的文句,呈現佛陀重要教理。尤其第四部分「阿含經的現代意涵」,引導讀者在《雜阿含經》的基礎上,正觀生滅、緣起,知苦滅苦、知緣悟空,從而轉念參究法樂。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典,以「看得懂、用得著」為寫作理念,將深奧義理化為平易近人的文字,期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」,但不限定佛教徒,凡是對佛法義理、人生真理有興趣者,可選擇相應的經典來閱讀。※自2026年1月起,陸續出版!
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安,人心惶惶,可從佛法中找到安心安定的力量!◆《八大人覺經》列舉8種轉大人的實踐項目,融合基本教義與大乘六度波羅蜜,是成為菩薩應覺知的佛法精要。《八大人覺經》是八條成為大人必須實踐、覺知的修持項目。大人就是大士、大菩薩,譬如稱為白衣大士的觀世音菩薩。大人就是大師,世間在某個領域學有專精的人稱為大師,譬如張大千大師、郎靜山大師、太虛大師、星雲大師。此經包含聲聞、緣覺、菩薩三乘佛法,尤其強調大乘心為普濟一切的根本,所以屬於大乘佛教系列的經典。本經內容包含原始佛教的教義,舉凡三法印、四聖諦、十二因緣等都涵蓋其內,指明少欲、知足、惜福的重要性,並且強調大乘布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六度波羅蜜的實踐。尤其「不念舊惡」一文,教導世人冤親平等,放下瞋恚。本經三七二字,僅次於《心經》的一部小經,非常適合在家居士修持,是佛學講座的熱門素材。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典,以「看得懂、用得著」為寫作理念,將深奧義理化為平易近人的文字,期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」,但不限定佛教徒,凡是對佛法義理、人生真理有興趣者,可選擇相應的經典來閱讀。※自2026年1月起,陸續出版!
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安,人心惶惶,可從佛法中找到安心安定的力量!◆《善生經》佛陀揭示經營六種人際關係的方法,結合五戒十善等修持義理,透過自我管理,建立符合倫理、和諧幸福的人生。你是否也曾想過:在這個關係複雜、節奏飛快的世界裡,怎麼過一個幸福、穩妥、有力量的生活?《善生經》是一部佛陀對在家人說的生活經典,一開始只是一段清晨偶遇的對話,卻引出了人生六大關係:父母、師長、伴侶、朋友、工作夥伴與精神導師,佛陀教我們如何在這些關係中彼此成全、互相守護。這部經不是教你逃離現實,而是指引我們在紅塵之中,怎麼活得穩、活得好。佛陀以生活化語言教導人們應如何善待這六類關係,結合五戒十善等基本道德修持,引導在家信眾建立和諧人際、經營幸福人生。經文展現佛法如何落實於家庭倫理與日常生活,被譽為佛教的「居家倫理書」。本書依據《長阿含經》等譯本,結合南北傳對照,深入淺出地詮釋佛陀對在家人的教導,展現其超越時空、直指人心的現代意義。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典,以「看得懂、用得著」為寫作理念,將深奧義理化為平易近人的文字,期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」,但不限定佛教徒,凡是對佛法義理、人生真理有興趣者,可選擇相應的經典來閱讀。※自2026年1月起,陸續出版!
佛法如暗夜之明燈、苦海之船筏。現今世界局勢動盪不安,人心惶惶,可從佛法中找到安心安定的力量!◆《大念處經》佛陀親授「四念處」的實踐方法,藉由身、受、心、法四種覺知,認識自心、重建清明生活,即可發覺原來「正念即在當下」。佛陀所說的《大念處經》是一部跨越時空、映照現代人心的覺醒之書。此部經文是原始佛教中最具影響力的修行經典之一,完整呈現「四念處」的修習結構與解脫之道。佛陀於經中明言:「此為唯一之道」,此道不僅是一條導向涅槃的修行之路,更是一條認識自心、解開痛苦、重建清明生活的實踐路徑。《大念處經》提供的不只是理論的認知,而是一種身體力行、呼吸之間即可起步的修行之道。這正是佛法之所以歷久彌新、跨越文化與語言界線,至今仍能感動人心的根本原因。本書旨在引領讀者從佛陀的教法出發,重新認識正念;在本書中,佛陀的語句不再高遠難攀,而是一面面映照身、受、心、法的明鏡,引導我們深觀自身與世界的真實面貌,從古老經典中汲取靜定與智慧,走上一條屬於自己的覺醒之路。◆【佛教徒必讀經典】系列從佛教藏經中精選出適合現代人閱讀的30本經典,以「看得懂、用得著」為寫作理念,將深奧義理化為平易近人的文字,期能在日常中運用佛理化解人生煩惱。雖然是「佛教徒必讀經典」,但不限定佛教徒,凡是對佛法義理、人生真理有興趣者,可選擇相應的經典來閱讀。※自2026年1月起,陸續出版!
"In every matter, a lesson; in every step, a chance to grow."The Many Matters of Life is a collection of heartfelt reflections on how to live with wisdom, kindness, and purpose. Drawn from the teachings of Venerable Master Hsing Yun, each short article explores the choices we make, the relationships we build, and the values that shape our lives.More than just inspiration, this book serves as a practical guide to applying the spirit of Buddhism in everyday life. Through stories, examples, and thoughtful reminders, it shows how the Dharma can be lived, not only in temples, but in our homes, workplaces, and communities.A book to keep close. Read a page, reflect a little, and practice a little every day.
阿彌陀佛四十八大願出自《無量壽經》,為淨土宗最核心的經典。阿彌陀佛以「無緣大慈,同體大悲」的精神,發四十八大願,誓願救度一切眾生。每一大願,皆展現阿彌陀佛的慈悲與智慧,令眾生得以依靠佛願與念佛功德,解脫生死,走向成佛之道。【抄經體驗 - 阿彌陀佛四十八大願】特別推出《阿彌陀佛四十八大願抄經本》,邀請您透過抄經,親近佛願,安定身心。願您於一筆一劃間,體會阿彌陀佛的慈悲與光明。本書由鄭哲翔書法家書寫,字體秀美飄逸,筆法勁健,具飛動流美之姿。書末附有〈阿彌陀佛四十八願要義〉一文。
《宜蘭縣佛寺志》由佛光大學闞正宗教授帶領博碩士研究生,分組進行田調與口述訪談。本書以山川地理、歷史圖片、沿革、人物、建築、藝文為綱目撰述,類例分明,含括全面。不僅保存地方重要佛教文化,這種佛教界、學術界、教育界共同攜手編撰的模式,也提供了運作的典範。本書詳察宜蘭三間極具歷史的寺院:佛光山蘭陽別院、圓明寺、靈山寺。在師生縝密務實的史料收集、田調口述歷史,將寺院彌足珍貴的歷史發展記錄下來。一來彰顯各寺歷年僧眾與大德之悲智雙運行誼,亦可作為後世弘法者借鑑的典範,二者更可窺見星雲大師早年在宜蘭弘法的縮影。第四集收錄三座寺院。一、宜蘭蘭陽別院前身為龍華派齋堂啟昌堂,建於清道光十七年(1837),同治九年(1870)重修,日本殖民時期逐漸轉型為佛寺。民國四十二年春,星雲大師應李決和等宜蘭地方善信之邀,主持雷音寺「週六念佛會」,以創新通俗的弘法模式,吸引大批青年及知識分子,宜蘭成為大師落實人間佛教理念的最初根據地。幾經重修,民國八十六年合併重建為十四層大樓的都市型道場,更名為「佛光山蘭陽別院」。二、礁溪圓明寺俗稱「莿仔崙佛祖廟」,大正六年(1917)由覺意、覺慈法師發起創立。日本殖民時期為宜蘭地區最早且最大的尼眾道場,並分衍出其他道場,至少有礁溪福崇寺、頭城靈山寺、冬山白蓮寺等。民國五十一年,因強颱肆虐寺院受損嚴重,經覺意、妙觀師徒多年籌劃,民國六十六年展開重建工程。民國六十九年經信徒大會決議,圓明寺交由星雲大師擔任管理人。三、頭城靈山寺開山妙圓法師,於大正十二年(1923)十二月取得土地所有權,可視為建寺之始;日本殖民時期,以農禪生活為修行模式。民國五十五年,妙圓法師因年邁,尋求星雲大師協助管理寺院,達德法師作為妙圓法師皈依弟子,受星雲大師委派接管靈山寺並著手寺院重建。至民國八十一年,經信徒大會表決交由佛光山接管。
太虛大師一生倡導佛教革新,致力佛教事業,自謂:「志在整理僧伽制度,行在《瑜伽菩薩戒本》。」雖未能竟願,然其影響深遠。本書是「佛教高僧漫畫全集」第53集,漫畫家度魯畫風細膩,精準描繪人物臉部細節,將太虛大師一生行誼表現得淋漓盡致。
《大乘起信論》是一部講述中國佛教心性思想的論書,目的是激起眾生對修行能成佛有信心。《《大乘起信論》信、覺、行之研究》內容採取歷史分析法,回到原始佛教、部派佛教及印度與中國大乘佛教中去探源。作者提出信、覺、行三種架構的結合,萃取出《起信論》之精髓,是適合現代人閱讀的大乘解脫指南。