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何定生著作集三：早年文存

何定生是顧頡剛在廣州中山大學任教時的學生，早年即已有文章收錄於《古史辨》中，而享有古史辨學者的光環。一九四九年隨國民政府來臺，任教於臺大中文系。生前出版有《詩經今論》一書，為臺灣學界所仰重。一九七○年去世後，其弟子何寄澎、曾志雄整理遺稿，出版《定生論學集──詩經與孔學研究》。《何定生著作集》即在此二書的基礎上，復廣泛蒐求其論著、書信與相關資料，編為二冊。第一冊為《何定生著作集一：詩經、孔學及其他》，第二冊為《何定生著作集二：尚書與文法》。然此二集雖涵蓋何氏大多數的論學文章，但仍遺漏其許多早年的作品，包括〈王充及其學說〉、《詩的聽入》、《治學的方法與材料及其他》、《宣統政紀考證》、時論文章、文藝創作、譯作與書信。這些作品構成《何定生著作集》第三冊的主體內容。《何定生著作集三：早年文存》除將這些作品蒐集整理，復收錄相關傳記、書札、論著與目錄以為附錄，至此幾可謂已將何氏著作網羅殆盡。　　何氏早年文存，其類型的多樣性（包含論學、政論、創作、翻譯和書信）、 觸角之新銳與前沿（如參與國學問題之討論和攻訐胡適之治學方法），以及所具有的旺盛的創作欲和求知欲（見其與胡適第三函），展現出來的正是在五四新文化運動的「新潮」中成長起來的「新青年」所擁有之面貌與特色。將他這些早年的文章整理出版，將有助讀者對「青年何定生」的理解，且亦可透過他的早年各式各樣的作品，一窺其所觸及的一九二〇至四〇年代的學界、文壇和政治、社會的某些面向。　　《何定生著作集》三集的出版，既將何氏著作與治學的各個面向完整展示出來，也呈現了他個人學術思想發展的全幅歷程。

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