★《金融時報》和《外交政策》雜誌2026年最受期待書籍★邦諾書店2026年2月最佳圖書★當代中國史學家馮客全新力作——「人民三部曲」前傳,揭露中國共產黨如何翻轉新中國紅曦照亮的,是希望,還是災難的序幕?一場改變四分之一人類命運的革命,究竟如何征服了中國?1937年,愛德加.史諾以《紅星照耀中國》向世界描繪了一個充滿理想與希望的革命神話。近一個世紀後,歷史學家馮客以《紅曦照耀中國》重新追問:當紅曦升起,它究竟為中國帶來了什麼?中國共產黨成立之初,經過戰亂,直到中華人民共和國建立,本書以大量近年解密的中外檔案、回憶錄與第一手史料為基礎,細緻重建中國共產黨奪取政權的歷史過程。所謂共產黨人在山區為自由而戰,透過奪取富人土地、分給窮人而逐步贏得民眾支持的故事,是否就是真實歷史?馮客挑戰長久以來關於中共崛起的英雄敘事,揭示政治宣傳、群眾動員、軍事鬥爭與權力運作如何交織成一場改變世界的革命。這部中國革命史,也是一部關於權力如何取得勝利、意識形態如何塑造現代世界的全球史。當共產主義成功征服擁有全球四分之一人口的中國,其影響遠遠超越國界,深刻改變了二十世紀乃至今日的世界秩序。繼「人民三部曲」《解放的悲劇》、《毛澤東的大饑荒》、《文化大革命》之後,馮客帶來全新作品,再次以犀利而嚴謹的筆法,帶領讀者回到原點,重新審視共產中國誕生的關鍵時刻。一場關於中國革命神話與歷史真相的世紀對話
從邊陲小國到世界強權,鄂圖曼如何連結歐亞非三洲,建立六百餘年的帝國霸權?一部重探文明交會之地的世界帝國史。鄂圖曼,不只是「東方的帝國」重新認識鄂圖曼,就是重新認識近代世界長久以來,鄂圖曼帝國常被簡化為與基督教西歐對立的「伊斯蘭東方帝國」。但這個龐大帝國從來不是歐洲之外的旁觀者——它深深嵌入巴爾幹與地中海世界,承繼羅馬帝國的政治傳統,蘇丹甚至自視為「凱撒」的繼承者。從一個邊陲突厥小國,到橫跨歐亞非三洲的世界強權,鄂圖曼的崛起並非單一文明的勝利,而是突厥、蒙古、伊斯蘭與拜占庭多重傳統交會的結果。它以靈活而務實的治理方式,將不同信仰、族群與文化納入帝國體系,形塑出獨特的多元秩序。然而,十九世紀民族主義興起、國際局勢劇變,帝國逐漸由包容走向排他,由彈性治理轉向中央集權,最終在劇烈的民族衝突與第一次世界大戰的巨變中走向終結。本書重新檢視文藝復興、地理大發現、宗教改革等關鍵歷程,揭示鄂圖曼並非西方歷史之外的「他者」,而是深刻參與近代世界形成的重要力量。從歐洲、中東到全球格局,鄂圖曼帝國留下的歷史遺產,至今仍形塑著世界的面貌。
什麼樣的房子,會讓人覺得「這裡不對勁」?穿梭全球著名鬧鬼建築,拆解「鬼屋」如何誕生【專文推薦】鄭印君(輔仁大學宗教學系副教授、宗教與文化創意產學中心執行長)瀟湘神(奇幻推理小說家、臺北地方異聞工作室共同創辦人)究竟是什麼,讓一棟房子變成「鬼屋」?一部穿越建築、幽靈故事與集體恐懼的文化史坍塌的塔樓、陰暗的長廊、嘎吱作響的地板、難以言說的不安感——我們似乎總能一眼辨認出一棟「鬧鬼的房子」。但為什麼有些建築特別令人毛骨悚然,而另一些地方卻毫無感覺?一棟房子真的能被「設計」成鬼屋嗎?又或者,所謂的鬼魅,其實是歷史留下的陰影?本書由研究哥德藝術與建築史的學者凱特琳.布萊克威爾.貝恩斯執筆,帶領讀者走訪世界著名鬼屋與鬧鬼場域,從英國古堡到美國傳奇豪宅,從中世紀蘇格蘭到前南北戰爭時代的路易斯安那,探索建築、傳說與歷史如何共同塑造「鬼屋」的文化想像。作者造訪如漢普頓宮、齊靈漢姆城堡、溫徹斯特神祕屋等經典地點,拆解那些令人不寒而慄的空間,如何在故事、建築與集體記憶中逐漸「鬧鬼」。這是一場穿越藝術史、建築史、民俗學與恐怖文化的探索之旅,無論你是靈異愛好者、恐怖片迷,或只是好奇人類為何如此迷戀「鬼屋」,你都將發現:真正令人害怕的,也許從來不是鬼,而是那些仍滯留在空間中的歷史與情感。
是浪漫的革命理想,還是殘酷的清洗與鬥爭地獄?在這個酷寒國度中,共產與理想的殿堂,將對兩位後來的國家領導人──蔣經國、鄧小平──帶來什麼樣的影響?★偉大理想與熱情青春,留下的卻是血色教訓。★紅色麥加:救國理想與革命輸出的交會點1920年代,莫斯科是全球共產革命者朝聖的「紅色麥加」。數以千計的中國青年懷抱救國理想,跨越西伯利亞進入蘇聯的共產主義大學,期望為中國打造新的未來,夢想規劃烏托邦中國的藍圖。但這一場浪漫的追求,卻一步步捲入極權政治的漩渦,最終成為一場煉獄。領袖同窗:重塑國共兩黨的祕密基因國共兩黨的未來領袖蔣經國與鄧小平,皆曾在此學習。學校刻入他們的記憶裡,不只是共產主義的理想,更有紀律、批鬥以及集權統治的思維。蔣經國對蘇聯經歷諱莫如深,但日後他的政治職務與手腕都隱含這段經歷的影響。鄧小平後來所推行的中國特色社會主義,也被認為帶有蘇聯基因。這段莫斯科歲月,深刻影響了中國與台灣的政治發展。解密檔案:革命真的可以被「輸出」嗎?歷史學家阿林切瓦與潘佐夫運用了首度公開的布爾什維克黨的紀錄片素材與第三國際檔案,以及中國留學生與史達林的勞改營囚犯回憶錄,重建了1917至1940年間鮮為人知的歷史現場。當革命成為可以「輸出」的理想工程,等待這群年輕人的,究竟是烏托邦,還是權力吞噬信仰的血色教訓?
從邊陲小國到世界強權,鄂圖曼如何連結歐亞非三洲,建立六百餘年的帝國霸權?一部重探文明交會之地的世界帝國史。鄂圖曼,不只是「東方的帝國」重新認識鄂圖曼,就是重新認識近代世界長久以來,鄂圖曼帝國常被簡化為與基督教西歐對立的「伊斯蘭東方帝國」。但這個龐大帝國從來不是歐洲之外的旁觀者——它深深嵌入巴爾幹與地中海世界,承繼羅馬帝國的政治傳統,蘇丹甚至自視為「凱撒」的繼承者。從一個邊陲突厥小國,到橫跨歐亞非三洲的世界強權,鄂圖曼的崛起並非單一文明的勝利,而是突厥、蒙古、伊斯蘭與拜占庭多重傳統交會的結果。它以靈活而務實的治理方式,將不同信仰、族群與文化納入帝國體系,形塑出獨特的多元秩序。然而,十九世紀民族主義興起、國際局勢劇變,帝國逐漸由包容走向排他,由彈性治理轉向中央集權,最終在劇烈的民族衝突與第一次世界大戰的巨變中走向終結。本書重新檢視文藝復興、地理大發現、宗教改革等關鍵歷程,揭示鄂圖曼並非西方歷史之外的「他者」,而是深刻參與近代世界形成的重要力量。從歐洲、中東到全球格局,鄂圖曼帝國留下的歷史遺產,至今仍形塑著世界的面貌。
西方文明,真的是「西方」創造的嗎?一部橫跨四千年的全球史,推翻我們習以為常的文明起源神話我們習慣從希臘與羅馬開始講述西方文明的故事,彷彿民主、哲學、法律、科學與藝術,都沿著一條清晰的道路,一路孕育出今日的西方世界。但如果這條道路,從來不存在呢?歷史學家約瑟芬.奎因在這部橫跨四千年的文明史中,向我們熟悉的歷史敘事提出一個根本性的挑戰:沒有任何文明是在孤立中誕生的,「西方」同樣是在漫長而持續的跨文化交流中逐漸成形。從巴比倫的法律與地理知識、亞述的技術與帝國文化,到腓尼基人的航海與文字;從印度傳入的故事與遊戲、阿拉伯世界保存並發展的學術,到歐亞草原上流動的人群、技術與思想,我們今日稱為「西方文明」的一切,其實是數千年來人類不斷遷徙、貿易、征服、模仿、借用與重新創造的結果。奎因從《吉爾伽美什史詩》、宗教經典與日常文書出發,穿梭於沉船、墓葬、錢幣、地圖、藝術與建築之間,並結合考古學、碳定年與人類基因研究的最新成果,重新追索思想、技術、故事與人群跨越疆界的漫長旅程。本書重新追問一個看似簡單、答案卻遠比想像複雜的問題:西方究竟從何而來?當我們沿著文明交流的軌跡回望四千年,將會發現:不是西方塑造世界,而是世界塑造了西方。文明的歷史,正是一部人類不斷相遇、彼此改變的歷史。
西方文明,真的是「西方」創造的嗎?一部橫跨四千年的全球史,推翻我們習以為常的文明起源神話我們習慣從希臘與羅馬開始講述西方文明的故事,彷彿民主、哲學、法律、科學與藝術,都沿著一條清晰的道路,一路孕育出今日的西方世界。但如果這條道路,從來不存在呢?歷史學家約瑟芬.奎因在這部橫跨四千年的文明史中,向我們熟悉的歷史敘事提出一個根本性的挑戰:沒有任何文明是在孤立中誕生的,「西方」同樣是在漫長而持續的跨文化交流中逐漸成形。從巴比倫的法律與地理知識、亞述的技術與帝國文化,到腓尼基人的航海與文字;從印度傳入的故事與遊戲、阿拉伯世界保存並發展的學術,到歐亞草原上流動的人群、技術與思想,我們今日稱為「西方文明」的一切,其實是數千年來人類不斷遷徙、貿易、征服、模仿、借用與重新創造的結果。奎因從《吉爾伽美什史詩》、宗教經典與日常文書出發,穿梭於沉船、墓葬、錢幣、地圖、藝術與建築之間,並結合考古學、碳定年與人類基因研究的最新成果,重新追索思想、技術、故事與人群跨越疆界的漫長旅程。本書重新追問一個看似簡單、答案卻遠比想像複雜的問題:西方究竟從何而來?當我們沿著文明交流的軌跡回望四千年,將會發現:不是西方塑造世界,而是世界塑造了西方。文明的歷史,正是一部人類不斷相遇、彼此改變的歷史。
西方文明,真的是「西方」創造的嗎?一部橫跨四千年的全球史,推翻我們習以為常的文明起源神話我們習慣從希臘與羅馬開始講述西方文明的故事,彷彿民主、哲學、法律、科學與藝術,都沿著一條清晰的道路,一路孕育出今日的西方世界。但如果這條道路,從來不存在呢?歷史學家約瑟芬.奎因在這部橫跨四千年的文明史中,向我們熟悉的歷史敘事提出一個根本性的挑戰:沒有任何文明是在孤立中誕生的,「西方」同樣是在漫長而持續的跨文化交流中逐漸成形。從巴比倫的法律與地理知識、亞述的技術與帝國文化,到腓尼基人的航海與文字;從印度傳入的故事與遊戲、阿拉伯世界保存並發展的學術,到歐亞草原上流動的人群、技術與思想,我們今日稱為「西方文明」的一切,其實是數千年來人類不斷遷徙、貿易、征服、模仿、借用與重新創造的結果。奎因從《吉爾伽美什史詩》、宗教經典與日常文書出發,穿梭於沉船、墓葬、錢幣、地圖、藝術與建築之間,並結合考古學、碳定年與人類基因研究的最新成果,重新追索思想、技術、故事與人群跨越疆界的漫長旅程。本書重新追問一個看似簡單、答案卻遠比想像複雜的問題:西方究竟從何而來?當我們沿著文明交流的軌跡回望四千年,將會發現:不是西方塑造世界,而是世界塑造了西方。文明的歷史,正是一部人類不斷相遇、彼此改變的歷史。
中國,不是與世界平行發展的文明。它在流動、交流與碰撞中,逐步形成。重新理解中國,也重新理解世界。長久以來,中國歷史經常被描述為一條綿延不絕的文明長河:王朝更替、文化傳承、疆域擴張,彷彿一個自古延續、內在一致的整體。然而,當我們將視野放回世界,這幅歷史圖像便開始展現不同的樣貌。本書從世界史與文化交流史的視角出發,結合近年考古發現、DNA研究與國際中國史研究成果,重新思考古代中國的形成。歷史上的中國,始終與周邊世界保持著密切互動。人群遷徙、文化交流、宗教傳播、制度流動,以及不同地域社會的交會與融合,共同塑造了古代中國的歷史樣貌。甘懷真以多年深耕的「天下」概念為核心,重新詮釋古代中國如何在持續的流動與連結中,逐步形成一套整合多元人群與廣大地域的政治秩序。閱讀這部古代史,關注的不僅是王朝的興衰,更是人群如何遷徙、制度如何建立、文化如何交流,以及不同力量如何共同推動歷史的演進。當全球化與地緣政治再度劇烈變動的今日,重新觀看中國,也是在理解我們所身處的時代與未來,開啟更寬廣的歷史視野。
中國,不是與世界平行發展的文明。它在流動、交流與碰撞中,逐步形成。重新理解中國,也重新理解世界。長久以來,中國歷史經常被描述為一條綿延不絕的文明長河:王朝更替、文化傳承、疆域擴張,彷彿一個自古延續、內在一致的整體。然而,當我們將視野放回世界,這幅歷史圖像便開始展現不同的樣貌。本書從世界史與文化交流史的視角出發,結合近年考古發現、DNA研究與國際中國史研究成果,重新思考古代中國的形成。歷史上的中國,始終與周邊世界保持著密切互動。人群遷徙、文化交流、宗教傳播、制度流動,以及不同地域社會的交會與融合,共同塑造了古代中國的歷史樣貌。甘懷真以多年深耕的「天下」概念為核心,重新詮釋古代中國如何在持續的流動與連結中,逐步形成一套整合多元人群與廣大地域的政治秩序。閱讀這部古代史,關注的不僅是王朝的興衰,更是人群如何遷徙、制度如何建立、文化如何交流,以及不同力量如何共同推動歷史的演進。當全球化與地緣政治再度劇烈變動的今日,重新觀看中國,也是在理解我們所身處的時代與未來,開啟更寬廣的歷史視野。
中國,不是與世界平行發展的文明。它在流動、交流與碰撞中,逐步形成。重新理解中國,也重新理解世界。長久以來,中國歷史經常被描述為一條綿延不絕的文明長河:王朝更替、文化傳承、疆域擴張,彷彿一個自古延續、內在一致的整體。然而,當我們將視野放回世界,這幅歷史圖像便開始展現不同的樣貌。本書從世界史與文化交流史的視角出發,結合近年考古發現、DNA研究與國際中國史研究成果,重新思考古代中國的形成。歷史上的中國,始終與周邊世界保持著密切互動。人群遷徙、文化交流、宗教傳播、制度流動,以及不同地域社會的交會與融合,共同塑造了古代中國的歷史樣貌。甘懷真以多年深耕的「天下」概念為核心,重新詮釋古代中國如何在持續的流動與連結中,逐步形成一套整合多元人群與廣大地域的政治秩序。閱讀這部古代史,關注的不僅是王朝的興衰,更是人群如何遷徙、制度如何建立、文化如何交流,以及不同力量如何共同推動歷史的演進。當全球化與地緣政治再度劇烈變動的今日,重新觀看中國,也是在理解我們所身處的時代與未來,開啟更寬廣的歷史視野。
當世界失去方向,人們最先感受到的,是焦慮。四百年前的東亞,舊秩序崩解、新世界尚未成形,曾歷經一個焦灼的時代。十六至十八世紀的東亞,正面臨一場深刻而劇烈的變動。明帝國走向終局,清帝國崛起;朝貢體系逐漸鬆動,海上貿易快速擴張;戰爭、流動與全球交流交織成新的歷史浪潮。在這個充滿不確定性的時代裡,人們既懷抱期待,也瀰漫著難以言喻的焦慮與不安。日本明清史研究泰斗岸本美緒,從中國出發,將視野延伸至整個東亞世界,重新思考明清易代所帶來的歷史衝擊。她指出,明清之際不只是王朝更替,更是一場牽動東亞各地的秩序重組。各地社會在共同面對變局的同時,展現出不同的歷史選擇與發展路徑。《焦灼的時代》集結岸本美緒學術生涯的代表性論述。從歷史分期、皇帝權威、國家觀念等宏觀議題,到上海與蘇州地方社會、經濟結構與政治語言的細緻考察,兼具宏觀視野與微觀分析。岸本美緒敏銳捕捉史料中的「焦灼時代感」,帶領讀者重新理解近世東亞世界的形成,以及生活在巨變之中的人們,如何回應時代的挑戰。在全球秩序再度動盪的今天,本書不僅是理解明清之際的經典之作,更是一部思考危機、轉型與新秩序的重要歷史著作。
國立臺灣大學花亦芬教授精心書寫,獻給台灣青少年、大學生及不同年齡層與知識背景的讀者,嶄新的德意志帝國政治與文化藝術史。
當世界失去方向,人們最先感受到的,是焦慮。四百年前的東亞,舊秩序崩解、新世界尚未成形,曾歷經一個焦灼的時代。十六至十八世紀的東亞,正面臨一場深刻而劇烈的變動。明帝國走向終局,清帝國崛起;朝貢體系逐漸鬆動,海上貿易快速擴張;戰爭、流動與全球交流交織成新的歷史浪潮。在這個充滿不確定性的時代裡,人們既懷抱期待,也瀰漫著難以言喻的焦慮與不安。日本明清史研究泰斗岸本美緒,從中國出發,將視野延伸至整個東亞世界,重新思考明清易代所帶來的歷史衝擊。她指出,明清之際不只是王朝更替,更是一場牽動東亞各地的秩序重組。各地社會在共同面對變局的同時,展現出不同的歷史選擇與發展路徑。《焦灼的時代》集結岸本美緒學術生涯的代表性論述。從歷史分期、皇帝權威、國家觀念等宏觀議題,到上海與蘇州地方社會、經濟結構與政治語言的細緻考察,兼具宏觀視野與微觀分析。岸本美緒敏銳捕捉史料中的「焦灼時代感」,帶領讀者重新理解近世東亞世界的形成,以及生活在巨變之中的人們,如何回應時代的挑戰。在全球秩序再度動盪的今天,本書不僅是理解明清之際的經典之作,更是一部思考危機、轉型與新秩序的重要歷史著作。
國立臺灣大學花亦芬教授精心書寫,獻給台灣青少年、大學生及不同年齡層與知識背景的讀者,嶄新的德意志帝國政治與文化藝術史。
國立臺灣大學花亦芬教授精心書寫,獻給台灣青少年、大學生及不同年齡層與知識背景的讀者,嶄新的德意志帝國政治與文化藝術史。
當世界失去方向,人們最先感受到的,是焦慮。四百年前的東亞,舊秩序崩解、新世界尚未成形,曾歷經一個焦灼的時代。十六至十八世紀的東亞,正面臨一場深刻而劇烈的變動。明帝國走向終局,清帝國崛起;朝貢體系逐漸鬆動,海上貿易快速擴張;戰爭、流動與全球交流交織成新的歷史浪潮。在這個充滿不確定性的時代裡,人們既懷抱期待,也瀰漫著難以言喻的焦慮與不安。日本明清史研究泰斗岸本美緒,從中國出發,將視野延伸至整個東亞世界,重新思考明清易代所帶來的歷史衝擊。她指出,明清之際不只是王朝更替,更是一場牽動東亞各地的秩序重組。各地社會在共同面對變局的同時,展現出不同的歷史選擇與發展路徑。《焦灼的時代》集結岸本美緒學術生涯的代表性論述。從歷史分期、皇帝權威、國家觀念等宏觀議題,到上海與蘇州地方社會、經濟結構與政治語言的細緻考察,兼具宏觀視野與微觀分析。岸本美緒敏銳捕捉史料中的「焦灼時代感」,帶領讀者重新理解近世東亞世界的形成,以及生活在巨變之中的人們,如何回應時代的挑戰。在全球秩序再度動盪的今天,本書不僅是理解明清之際的經典之作,更是一部思考危機、轉型與新秩序的重要歷史著作。
韓國視角下的東亞新風貌跳脫帝國與國族的大歷史敘事,從地域史的連結與互動,重新理解近代東亞。補足近代史缺口的重要東亞史著作!《東亞關聯史》將帶給讀者前所未有的東亞史觀。由韓國重量級學者,歷時五年編寫而成,探討東亞的帝國意識遺緒、分裂並行的各國歷史,反思分裂、互相拉鋸的國與國之間,是否能有更遼闊的未來之路可行?韓國地理位置特殊,不但連結大陸與島國,且有作為居中緩衝的性質,《東亞關聯史》便是基於此調性下,期待能拋開大國主義包袱,成就一本調和東亞地區的地域史。《東亞關聯史》講述自十七世紀起至一九九〇年過後,長達四百餘年的歷史,主要分為海禁時期、帝國主義時期、冷戰時期和後冷戰時期。探討的國家分為三類:1. 東亞的中心:中國。2. 以中國為模仿對象並承繼小中華意識的小中心:朝鮮、日本、越南。3. 帝國化過程中被合併、統合的周邊地區:蝦夷、琉球、占婆、臺灣、內蒙古、西藏等。以「關聯」與「比較」的方式,並陳各國歷史、編織出並時行進的脈絡,並鋪展出串連其中的文化、宗教、貿易的網絡,探詢中心與邊緣的複雜性。綜觀現今紛亂的東亞局勢,現在也許是時候反思扎根已久的東亞帝國意識,尋思另一個更宏觀的視角,也是時候試圖擺脫長期支配歷史敘述的歐洲史觀、跳脫各國中心的觀點,將單一國家的歷史擴展為更為完整、壯大的東亞地域史。。「只沉醉在本國的榮光和勝利,而分不清自我省察和自我虐待的人們在各國社會中扯開嗓門,高舉著冠冕堂皇的旗幟。但這些人只不過是二十一世紀的唐吉軻德們罷了。以自我省察的視角作為出發點,即使越過國境,我想我們也能逐漸接近這個能夠相互溝通的東亞地域史。」
韓國視角下的東亞新風貌跳脫帝國與國族的大歷史敘事,從地域史的連結與互動,重新理解近代東亞。補足近代史缺口的重要東亞史著作!《東亞關聯史》將帶給讀者前所未有的東亞史觀。由韓國重量級學者,歷時五年編寫而成,探討東亞的帝國意識遺緒、分裂並行的各國歷史,反思分裂、互相拉鋸的國與國之間,是否能有更遼闊的未來之路可行?韓國地理位置特殊,不但連結大陸與島國,且有作為居中緩衝的性質,《東亞關聯史》便是基於此調性下,期待能拋開大國主義包袱,成就一本調和東亞地區的地域史。《東亞關聯史》講述自十七世紀起至一九九〇年過後,長達四百餘年的歷史,主要分為海禁時期、帝國主義時期、冷戰時期和後冷戰時期。探討的國家分為三類:1. 東亞的中心:中國。2. 以中國為模仿對象並承繼小中華意識的小中心:朝鮮、日本、越南。3. 帝國化過程中被合併、統合的周邊地區:蝦夷、琉球、占婆、臺灣、內蒙古、西藏等。以「關聯」與「比較」的方式,並陳各國歷史、編織出並時行進的脈絡,並鋪展出串連其中的文化、宗教、貿易的網絡,探詢中心與邊緣的複雜性。綜觀現今紛亂的東亞局勢,現在也許是時候反思扎根已久的東亞帝國意識,尋思另一個更宏觀的視角,也是時候試圖擺脫長期支配歷史敘述的歐洲史觀、跳脫各國中心的觀點,將單一國家的歷史擴展為更為完整、壯大的東亞地域史。。「只沉醉在本國的榮光和勝利,而分不清自我省察和自我虐待的人們在各國社會中扯開嗓門,高舉著冠冕堂皇的旗幟。但這些人只不過是二十一世紀的唐吉軻德們罷了。以自我省察的視角作為出發點,即使越過國境,我想我們也能逐漸接近這個能夠相互溝通的東亞地域史。」
韓國視角下的東亞新風貌跳脫帝國與國族的大歷史敘事,從地域史的連結與互動,重新理解近代東亞。補足近代史缺口的重要東亞史著作!《東亞關聯史》將帶給讀者前所未有的東亞史觀。由韓國重量級學者,歷時五年編寫而成,探討東亞的帝國意識遺緒、分裂並行的各國歷史,反思分裂、互相拉鋸的國與國之間,是否能有更遼闊的未來之路可行?韓國地理位置特殊,不但連結大陸與島國,且有作為居中緩衝的性質,《東亞關聯史》便是基於此調性下,期待能拋開大國主義包袱,成就一本調和東亞地區的地域史。《東亞關聯史》講述自十七世紀起至一九九〇年過後,長達四百餘年的歷史,主要分為海禁時期、帝國主義時期、冷戰時期和後冷戰時期。探討的國家分為三類:1. 東亞的中心:中國。2. 以中國為模仿對象並承繼小中華意識的小中心:朝鮮、日本、越南。3. 帝國化過程中被合併、統合的周邊地區:蝦夷、琉球、占婆、臺灣、內蒙古、西藏等。以「關聯」與「比較」的方式,並陳各國歷史、編織出並時行進的脈絡,並鋪展出串連其中的文化、宗教、貿易的網絡,探詢中心與邊緣的複雜性。綜觀現今紛亂的東亞局勢,現在也許是時候反思扎根已久的東亞帝國意識,尋思另一個更宏觀的視角,也是時候試圖擺脫長期支配歷史敘述的歐洲史觀、跳脫各國中心的觀點,將單一國家的歷史擴展為更為完整、壯大的東亞地域史。。「只沉醉在本國的榮光和勝利,而分不清自我省察和自我虐待的人們在各國社會中扯開嗓門,高舉著冠冕堂皇的旗幟。但這些人只不過是二十一世紀的唐吉軻德們罷了。以自我省察的視角作為出發點,即使越過國境,我想我們也能逐漸接近這個能夠相互溝通的東亞地域史。」
一股極權的欲望,一群神祕的特工。帝王心機與權力爪牙,交織出一段殘暴、失控、腥風血雨的荒誕史話。廠衛廠衛,大明天下多少罪惡,假汝之名以行!錦衣衛、東廠、西廠與內行廠,俗稱「廠衛」,是華人社會的特務機構代名詞,可謂明朝留給後世最不堪的文化遺產之一。其中的錦衣衛是明代專有軍政特務機構,在談及明朝制度建設的時候,錦衣衛是避不開的議題,它甚至影響了整個明朝的發展方向。錦衣衛的出現和壯大,既是封建社會發展的歷史產物,也是朱明王朝執意推行集權政治的一種邏輯結果。他們直接聽命於皇帝,可以逮捕任何人,包括皇親國戚,並進行不公開的審訊,也有參與搜集軍情、策反敵將的工作;正是這種神祕的特性,讓很多人對其真實面貌不甚了然。熊劍平執筆如刀,在《錦衣衛:紅蟒、飛魚、繡春刀,帝王心機與走向失控的權力爪牙》中,銳利刻劃錦衣衛如何與帝國一同走向失控,並對這一機構去偽存真,還原歷史上的真實樣貌,講述其中的權力糾葛與禍福興亡。
當青春被點燃,歷史開始失控 文革六十年,一段群眾政治的真實告白 他曾相信革命,也親眼看見它失控,從狂熱走向幻滅。 在文化大革命發動六十年之際,這不只是回憶,而是一段仍在發燙的歷史現場。 他出身皖南農村,童年從大饑荒的「死人堆裡」倖存;十出頭歲已帶頭成立紅衛兵組織,印傳單、辦戰報、號召群眾,點燃一場越演越烈的政治風暴。當「造反有理」成為時代的唯一正當性,學生、工人、幹部紛紛自組派系,街頭、校園、機關單位迅速分裂成彼此對立的兩個世界。 批鬥會可以事前協商條件,卻也可能在一聲口號喊錯之間,瞬間變成「現行反革命」;群眾的憤怒,從掛牌、戴高帽,到一層層加重的羞辱與折磨,逐步失去邊界。理想、仇恨與恐懼交織,一個原本被嚴密控制的社會,突然獲得「自發行動」的自由,卻也迅速滑向全面失序。 從紅衛兵的狂熱出發,到武鬥、下鄉與體制內再教育,作者最終進入復旦大學,回望這段親身參與的歷史。本書不僅重現文革如何在基層展開,更揭示當權力鼓動群眾、當信仰凌駕一切,人如何在其中被塑造、被利用,甚至被吞沒。 這是來自「內部參與者」的真實告白,也是一面照見群眾政治與極權動員本質的鏡子。
當青春被點燃,歷史開始失控 文革六十年,一段群眾政治的真實告白 他曾相信革命,也親眼看見它失控,從狂熱走向幻滅。 在文化大革命發動六十年之際,這不只是回憶,而是一段仍在發燙的歷史現場。 他出身皖南農村,童年從大饑荒的「死人堆裡」倖存;十出頭歲已帶頭成立紅衛兵組織,印傳單、辦戰報、號召群眾,點燃一場越演越烈的政治風暴。當「造反有理」成為時代的唯一正當性,學生、工人、幹部紛紛自組派系,街頭、校園、機關單位迅速分裂成彼此對立的兩個世界。 批鬥會可以事前協商條件,卻也可能在一聲口號喊錯之間,瞬間變成「現行反革命」;群眾的憤怒,從掛牌、戴高帽,到一層層加重的羞辱與折磨,逐步失去邊界。理想、仇恨與恐懼交織,一個原本被嚴密控制的社會,突然獲得「自發行動」的自由,卻也迅速滑向全面失序。 從紅衛兵的狂熱出發,到武鬥、下鄉與體制內再教育,作者最終進入復旦大學,回望這段親身參與的歷史。本書不僅重現文革如何在基層展開,更揭示當權力鼓動群眾、當信仰凌駕一切,人如何在其中被塑造、被利用,甚至被吞沒。 這是來自「內部參與者」的真實告白,也是一面照見群眾政治與極權動員本質的鏡子。
康熙的洋欽差,一段跨越萬里的歷史謎團 康熙年間,紫禁城發布了一份罕見的諭令──「紅票」。這份以漢、滿、拉丁文三種文字刊刻,以朱紅色印刷的特殊文件,內容竟是尋找多年音訊全無的「洋欽差」。正史無載,來歷成謎,康熙為何派西洋傳教士為欽差?他們遠赴羅馬,肩負何種祕密使命?透過這份現今散落在歐美博物館與圖書館中的「紅票」將徹底翻轉我們對大清帝國的刻板印象! 一張紅色諭令,重新理解明清之際中西文化交流的深層意義 本書以「紅票」為線索,重返清初宮廷政治角力的歷史現場,細寫康熙、北京傳教士群體與雍正之間複雜的互動關係,從曆獄風波到中西禮儀之爭,從宗教辯論到雍正禁教,這段經常被認定為「中西文化衝突」的歷史,或許與我們所想的截然不同。作者孫立天重新梳理廣泛的中西文獻,以鮮活的例子、流暢的文筆,呈現全球化浪潮下生動、有血肉的中西交流。本書顛覆了過往文明衝突的認知,回歸歷史本質,為讀者理解近代中國與世界的互動方式,提供全新的視角。
康熙的洋欽差,一段跨越萬里的歷史謎團 康熙年間,紫禁城發布了一份罕見的諭令──「紅票」。這份以漢、滿、拉丁文三種文字刊刻,以朱紅色印刷的特殊文件,內容竟是尋找多年音訊全無的「洋欽差」。正史無載,來歷成謎,康熙為何派西洋傳教士為欽差?他們遠赴羅馬,肩負何種祕密使命?透過這份現今散落在歐美博物館與圖書館中的「紅票」將徹底翻轉我們對大清帝國的刻板印象! 一張紅色諭令,重新理解明清之際中西文化交流的深層意義 本書以「紅票」為線索,重返清初宮廷政治角力的歷史現場,細寫康熙、北京傳教士群體與雍正之間複雜的互動關係,從曆獄風波到中西禮儀之爭,從宗教辯論到雍正禁教,這段經常被認定為「中西文化衝突」的歷史,或許與我們所想的截然不同。作者孫立天重新梳理廣泛的中西文獻,以鮮活的例子、流暢的文筆,呈現全球化浪潮下生動、有血肉的中西交流。本書顛覆了過往文明衝突的認知,回歸歷史本質,為讀者理解近代中國與世界的互動方式,提供全新的視角。
當戰火再次沿著歐亞邊緣延燒——從烏克蘭到中東,全球權力的震央始終沒有離開這片大陸。從古代絲路到當今的新絲路,一條橫跨歐亞的大軸線,正翻轉世界的力量平衡。決定全球秩序的從來不是單一大國,而是連結它們、牽動文明與資源的那片土地。要理解國際局勢,掌握未來的地緣政治,臺灣必須看懂歐亞大陸。本書帶我們重新站上世界地圖的中心,從古代商旅穿越絲路,到馬可波羅橫跨文明的旅程;從今日中國高鐵外延、中亞能源重組、烏俄戰爭的僵局,到中東戰火再起、歐盟擴張與美國的戰略再平衡——歐亞大陸始終是決定全球變局的核心舞臺。法國學者米歇爾.布魯諾(Michel Bruneau)以跨越千年的視野,深入解析歐亞如何在漫長歷史中串聯商路、帝國、宗教、基礎建設、能源與地緣政治。在他筆下,歐亞絕非某一國家的勢力範圍,是所有大國都無法避開的「世界壓力中心」——戰爭、油氣管線、運輸廊帶與意識形態衝突,都在此交織。對臺灣而言,理解歐亞正是認識美中競爭、俄中互動、中東局勢升高、中亞政經重新洗牌、印度崛起、全球供應鏈重組與戰爭風險的必備視角。在這個劇烈動盪的時代,看懂歐亞,就是看懂下一個十年的世界格局。歐亞大陸正在改寫全球新秩序,理解它,就是掌握未來的開始。
帝國之門,從臺灣打開臺灣不只是被統治的島嶼,而是推動日本南進的實驗場、橋梁與發動機透過殖民地的視角,重新解讀日治歷史,揭示跨越海域的亞洲格局——專文推薦——張隆志(國立臺灣歷史博物館館長)陳翠蓮(國立臺灣大學歷史學系特聘教授)【本書特色】◆ 以全新視角重新定位日治臺灣的歷史角色。◆ 結合日本、中國、臺灣與東南亞多國檔案,建構跨地域的帝國史。◆ 揭示殖民地並非被動的從屬者,而是帝國擴張的關鍵推手。◆ 適合對臺灣史、日本史、東亞與海域史有興趣的讀者與研究者。臺灣——從邊陲到樞紐,日本南進布局的關鍵中介。一八九五年日本取得臺灣後,這座島嶼不僅成為帝國第一個海外殖民地,也逐漸被建構為連結中國南方與東南亞的戰略門戶。白根晴治以「帝國門戶」為核心視角,重新檢視殖民地臺灣在日本帝國南向擴張中的歷史位置。本書細緻梳理臺灣總督府、企業、軍方與民間移民如何參與日本的「南進政策」,指出在全面征服難以推進的情況下,在臺日本官員如何透過多種替代策略擴展影響力,例如將中國人與華僑納入「臺灣籍民」、延伸警察與情報網絡,以及動員臺灣人參與戰事。商人、警察、通譯、護士與士兵等群體,也在帝國擴張的過程中獲得跨區域活動與地位流動的機會,呈現殖民統治下的複雜且多層次的歷史樣貌。透過橫跨六國、三種語言的檔案資料,本書將臺灣置於全球性帝國的歷史脈絡中,展現日本帝國、臺灣總督府、臺灣籍民與臺灣人的交錯動態,重新思考日治時期臺灣的歷史意義,並為理解殖民地臺灣在日本帝國擴張過程中的角色提供嶄新視角。
帝國之門,從臺灣打開臺灣不只是被統治的島嶼,而是推動日本南進的實驗場、橋梁與發動機透過殖民地的視角,重新解讀日治歷史,揭示跨越海域的亞洲格局——專文推薦——張隆志(國立臺灣歷史博物館館長)陳翠蓮(國立臺灣大學歷史學系特聘教授)【本書特色】◆ 以全新視角重新定位日治臺灣的歷史角色。◆ 結合日本、中國、臺灣與東南亞多國檔案,建構跨地域的帝國史。◆ 揭示殖民地並非被動的從屬者,而是帝國擴張的關鍵推手。◆ 適合對臺灣史、日本史、東亞與海域史有興趣的讀者與研究者。臺灣——從邊陲到樞紐,日本南進布局的關鍵中介。一八九五年日本取得臺灣後,這座島嶼不僅成為帝國第一個海外殖民地,也逐漸被建構為連結中國南方與東南亞的戰略門戶。白根晴治以「帝國門戶」為核心視角,重新檢視殖民地臺灣在日本帝國南向擴張中的歷史位置。本書細緻梳理臺灣總督府、企業、軍方與民間移民如何參與日本的「南進政策」,指出在全面征服難以推進的情況下,在臺日本官員如何透過多種替代策略擴展影響力,例如將中國人與華僑納入「臺灣籍民」、延伸警察與情報網絡,以及動員臺灣人參與戰事。商人、警察、通譯、護士與士兵等群體,也在帝國擴張的過程中獲得跨區域活動與地位流動的機會,呈現殖民統治下的複雜且多層次的歷史樣貌。透過橫跨六國、三種語言的檔案資料,本書將臺灣置於全球性帝國的歷史脈絡中,展現日本帝國、臺灣總督府、臺灣籍民與臺灣人的交錯動態,重新思考日治時期臺灣的歷史意義,並為理解殖民地臺灣在日本帝國擴張過程中的角色提供嶄新視角。
當戰火再次沿著歐亞邊緣延燒——從烏克蘭到中東,全球權力的震央始終沒有離開這片大陸。從古代絲路到當今的新絲路,一條橫跨歐亞的大軸線,正翻轉世界的力量平衡。決定全球秩序的從來不是單一大國,而是連結它們、牽動文明與資源的那片土地。要理解國際局勢,掌握未來的地緣政治,臺灣必須看懂歐亞大陸。本書帶我們重新站上世界地圖的中心,從古代商旅穿越絲路,到馬可波羅橫跨文明的旅程;從今日中國高鐵外延、中亞能源重組、烏俄戰爭的僵局,到中東戰火再起、歐盟擴張與美國的戰略再平衡——歐亞大陸始終是決定全球變局的核心舞臺。法國學者米歇爾.布魯諾(Michel Bruneau)以跨越千年的視野,深入解析歐亞如何在漫長歷史中串聯商路、帝國、宗教、基礎建設、能源與地緣政治。在他筆下,歐亞絕非某一國家的勢力範圍,是所有大國都無法避開的「世界壓力中心」——戰爭、油氣管線、運輸廊帶與意識形態衝突,都在此交織。對臺灣而言,理解歐亞正是認識美中競爭、俄中互動、中東局勢升高、中亞政經重新洗牌、印度崛起、全球供應鏈重組與戰爭風險的必備視角。在這個劇烈動盪的時代,看懂歐亞,就是看懂下一個十年的世界格局。歐亞大陸正在改寫全球新秩序,理解它,就是掌握未來的開始。