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鴨鴨進行曲
首部以國家檔案為創作素材的繪本。周見信和郭乃文從歷史文獻中架構出一則動物寓言，以節制的敘事乘載著引人深省的思考，共同寫下極簡而反諷的故事，全書溫和、中性，不做結論，將思考的空間完整地保留給每一位讀者，讓自主意識剛萌芽的孩子也能從故事裡，一步步自然而然、發自內心情感地貼近和理解，究竟什麼是「人權」。經過漫長的飛行，那一群戴著紅帽子的鴨子終於降落了這座池塘。其中一隻主動對著池塘裡的鴨群宣布：「你們，看起來需要我們的幫忙。我們，可以為你們帶來好日子。」接著，他們又主張了許多規則，池塘裡的鴨群就此再也不能靠近水邊；也必須一起生活在名為幸福的示範住宅裡；每天早起運動，晚上不出門，只需要專心生產……可是，這樣就真能過好日子了嗎？適合學齡前幼兒，從國家檔案出發的台灣史繪本本書由國家發展委員會檔案管理局企劃發想，是首部以國家檔案為創作素材的繪本。檔案管理局典藏二二八事件、美麗島事件等重大事件的國家檔案，這些紙頁記錄了一個社會如何被管理、被規訓，也記錄了它如何一步步走向開放、多元與包容。而周見信和郭乃文透過這些檔案，再次望向臺灣民主社會的來時路，並選擇從歷史文獻中架構出一則動物寓言，以節制的敘事乘載著引人深省的思考，共同寫下極簡而反諷的荒誕故事，即使是剛萌生自主意識的幼兒，也能從故事裡一步步自然而然、發自內心情感地貼近和理解，究竟什麼是「人權」。「民主到底是什麼？」溫和、輕柔且中性的寓言，將思考與詮釋的權力，完整留給讀者。翻開《鴨鴨進行曲》，會發現全書精煉的文字裡，幾乎只有單一聲音在發言，自稱是保護者、建設者、帶來好日子的人，相較下，另一方則從頭到尾緘默。如再搭配觀察圖像細節，則將發現，原來有話語權的，從頭到尾就是戴著紅帽子、闖入池塘的外來鴨子，而在池塘裡生活著的鴨群，卻在不被徵詢的情況下，莫名落入了被統治命運，始終沒有選擇的餘地。這樣的文圖關係映照出台灣過去一段時代軌跡，也挑戰著因表象安逸而殘留下來的固有觀念：「只要聽話，就不會出事。」「為了社會安定，需要非常手段。」等等。但換個角度來看，如果政府以安全、秩序為由，從群體到個人皆進行嚴密控管與干涉，違反了個體意志，究竟是「為誰好」呢？又或是說，一個人的理想生活，最終應該是由誰來負責、主導和決定？全書溫和、中性，不做結論，將探索、提問、詮釋、回應的空間，皆完整地保留給每一位讀者。如果曾在翻過其中一頁，曾對情節有過片刻遲疑，那麼相信民主價值觀的種子已經落入了你的心裡，正準備著發芽茁壯的一日。
校園祕密日記（左右雙開特殊設計）
以繪本圖文形式，嘗試一場紙上虛擬的修復式轉型正義。特殊裝幀呈現閱讀雙旋律，左右先後閱讀，左右同時對翻。根據真實背景創作的半虛構故事，呈現威權時代校園監控的體感。兒童、青少年、成人都值得一讀。那一年，我如願成為大學新鮮人。在社團招生的攤位上，你站在旁邊，柔亮的黑髮飄出熟悉的洗髮粉香味。第一次參加社團聚會，聽見你流暢地自我介紹，才知道原來你也是大一，唸歷史系……那一年，我考上心目中的第一志願。在那場特別的會議上，教官教大家如何當個忠黨愛國的好學生。我心情雀躍，覺得榮耀，卻也有一點緊張。第一次參加社團聚會，我向你們自我介紹，假裝自己是進步青年……＃國家人權博物館第五屆「畫話一座島的故事：人權教育繪本徵選計畫」優選作品。難以想像吧──那個信任與敬愛的朋友，其實是政府訓練指定來「關照」你的線民、祕密警察、職業學生。他帶著面具與我們寒暄、互動、交心，逐漸熱絡，卻在我們毫不知情之下，暗地裡為我們寫下一本又一本的日記，鉅細靡遺地記載每一句話、每一件事，甚至挑撥人際搞破壞。那些一起度過的喜怒哀樂，不需通知日記的主角，不需取得任何授權，一層層往上呈報，最終成為國家掌控一個人所有動靜的「好用素材」。我們的名字，就此化為國家檔案櫃裡厚厚一疊專案報告，與一串串數字編號。數十年後，國家檔案終於悉數鬆綁解密，我們在資料庫頁面上輸入自己的名字，卻不小心打開了潘朵拉的盒子。那個瞬間，是什麼心情？該如何面對那位提筆寫下自己名字的人？此後，再望向身邊所有親密的、疏離的人際關係，以及餘下的人生，又該如何自處，如何不對自己與這個世界產生懷疑？以上並非懸疑小說的情節，而是千真萬確在台灣發生過的驚悚事實。那個年代裡，由親戚介紹的相親對象、社團活動中志趣相投的同學、公司裡一起打拚的同事、昨天在巷口閒話家常的鄰居……每一個，都有可能是奉命為你撰寫「日記」的人。＃在威權操弄下，我們究竟是誰？可以是誰？還能是誰？台大社會系林國明教授進行〈威權統治時期校園與社會監控之研究〉，調查指出：八〇年代，全台百餘所大專院校，每年至少有四、五千人參與第一線的政治監控，直到一九九九年陸續結束，影響範圍仍不斷擴大。國家以安全之名，濫權介入人民的隱私生活，挑撥且破壞了人與人的互信，逐漸形成自我檢查的社會氣氛，達成對公共事務噤聲的效果。出生在自由空氣裡的我們，聽聞一則又一則受害者遭刺探與監控的真實經歷，不免感到難以置信與震驚。每年超過四、五千人參與的政治監控，正是白色恐怖時期威權以國家之姿侵害人民權利的近身實例；這既是一種人「怖」（源自日語ひとこわ，因人類行為引發的恐懼感受），也是獨裁者刻意介入的人「佈」。本書運用左右雙開書設計，兩位大學新鮮人秋月與曉晴相遇，藉著兩人各自訴說的經歷，輕聲召喚我們走進她初次翻閱記載自己名字檔案的那一天、那一秒，稍稍感受那如海嘯席捲般的溺水窒息。故事末尾，在驚悚與心有餘悸之後，我們仍想追問：究竟是什麼勾動了人性之惡，而誰又該為此負責？加害者的「平凡邪惡」，以及遺留至今、尚未修復的集體政治暴力創傷，在跨越民主換日線的此刻，更沒有誰是局外人。
爸爸的行李箱（特殊拉長頁設計）
白色恐怖受難家庭的真實寫照，為國家人權博物館人權教育繪本徵選計畫優選作品。以兒童視角集結受難家屬群像──返家後自我囚禁的父親、數十年的親子疏離、特務的盤查與日常揮之不去的恐懼。從真實的歷史紀錄裡提煉出來的情感，呈現政治暴力留下的隱形創傷，也為被迫沉默的受難者與家屬發聲，盼能陪伴和撫慰受傷的靈魂。在我十歲那年，素未謀面的爸爸回來了。他帶回一個行李箱，不讓任何人看見，也不願讓人知道裡頭裝著什麼。我滿心好奇，但阿媽總說：「囡仔人有耳無喙。」爸爸回來了，卻沉默寡言，總是一臉心事重重。我們明明坐在同一張餐桌前吃飯，中間卻像是隔著一片海洋。 直到很久以後，我才終於發現行李箱裡的祕密，也才明白，原來他的靈魂早已被囚禁在那一天，困在那既遙遠又貼近的惡夢裡……＃看見政治受難家庭的透明牢籠本書為國家人權博物館第五屆「畫話一座島的故事：人權教育繪本徵選計畫」優選作品，作者謝安榆歷經工作坊的課程訓練，和閱讀過相關口述史料，選擇用創作來回應。她以兒童視角，集結白色恐怖受難家屬的群像故事──劫後餘生的父親返家後的自囚，親子之間長達幾十餘年的陌生，以及三不五時上門盤問的特務人員，和伴隨而來縈繞在日常裡揮之不去的恐懼、憂慮……書中那一只始終緊閉的行李箱，隱喻著受難家庭世代間無法觸及的禁忌和難以跨越的鴻溝。然而這些畫面並非僅存在於故事中。從大量口述紀錄可知，因威權而被迫離散的家庭，多面臨相似的困境與創傷：政治受難者出獄後，往往因擔心牽連後代而選擇沉默，也難以重新融入社會；許多受難者第二代，因與上一代情感淡薄，成長過程中又不斷遭受政治力干擾，長期承受著壓力與不安全感，這份陰影也悄悄影響了他們與下一代的關係。這群人不僅被國家剝奪了生活尊嚴與基本人權，更因長年處於高度警戒、恐懼與猜疑之中，逐漸失去信任他人的能力，容易受驚、缺乏安全感，也在潛意識裡迴避與人建立親密關係。即使解嚴已久，白色恐怖時期「寧可錯殺一百，也不可放過一人」所留下的夢魘，仍如一座龐大的透明牢籠，將許多受難者與其家人困在無聲的時光裡，與壓抑、疏離、被汙名化且孤立的記憶和情感持續搏鬥，卻始終被遺留在歷史的空白處，乏人問津。＃為了理解、撫癒、致敬曾遭受政治暴力創傷的人們即便身處民主化的今日，這段國家濫用權力、高度監控箝制社會的歷史，其實離我們並不遙遠。臺灣超過38年的戒嚴歲月，人權受到威權侵蝕的，除了判決書上留名的受難者，在他們背後更有成千上萬個隱形的「獄外之囚」。威權體制在他人的身體、情感、社交關係中留下的創傷，並未隨著解嚴而隨即自動消失，至今仍在許多家庭裡，以沉默、冷淡與不安的形式悄悄流轉與影響著。謝安榆以充滿感受力的創作，從情感認同與創傷修復的角度出發，呈現政治暴力受難者的真實處境，也為長年被迫沉默的受難者與家屬發聲，希望陪伴他們走下去，讓更多人聽見、看見、理解，進而撫慰那些受傷的靈魂。如今，當我們願意打開這本書、看見這只行李箱，就是開始理解歷史真相，思考轉型正義的起點。而故事中，父親終其一生獨自守著的行李箱裡，到底裝著什麼？也許打開後的答案並不令人意外，但這樣看似日常平凡的物件，為何讓行李箱的主人始終無法言說，也不願讓人知曉？這是謝安榆刻意留下的伏筆，留待讀者們繼續想像、思索與回應了。
