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汽水社01地方知識成學中
●採用雙封面設計，透過「個人的生命經驗」與「學者的探討應用」兩種交叉視角，一起理解什麼是地方知識學，以及為何我們需要地方知識學。 餐桌上的時令漬菜、神像偶身上的衣帽、散步路徑旁的乾淨溪流、遶境夜巡的陣頭表演……生活中習以為常的物件、地景及事件，從來都不是理所當然。當我們開始追問細節，「地方知識」就會從中浮現，也是重新理解生活、認識地方的開始。於是，我們從一瓶產自高雄美濃的豆豉，得知曝曬期要在稻子結穗、雨季還沒來之前製作；從苗栗楔隘古道的陡峭岩壁，看見敲鑿和修護的技法；從維修農機的經驗中，判斷機器使用於哪種地形、栽種了哪些作物，獲取不同地方的種植經驗。透過交流與對話，挖掘出蘊藏在生命經驗、在地方生活的點點知識。而地方知識也不止於確定的資訊或形式，隨著時代演進、與人互動、地方變動、政策進入等因素，地方知識會變動、會消失，也會在新的關係中長出新的形態。位於各地的社區大學，匯集了學員的生命經驗、關注議題的行動力及地方現場的體感，在各種揉雜與摸索中，正慢慢滾動、建立屬於當地的「地方知識學」。因此，我們會看見羅東社大籌辦的「Bike媽祖」，如何帶領百人騎行腳踏車，與媽祖穿巡於農路、水圳與古廟間；在林口永善寺的大眾爺夜巡之際，看見林口社大如何引導師生，跨課程共同準備陣頭表演與自製神偶；在二林社大的社區走讀現場和辦公室書架，感受他們如何用腳走出豐厚的文史調查與社區互動；在雲林溪畔的步道與眷舍區，發現雲林山線社大如何與地方組織、縣政府共作共學，整治出一方水綠；在恆春小鎮的跨年晚會上，聽見屏南社大如何讓民謠再度被男女老幼傳唱不休，飄揚進校園與社區。當我們共享這些經驗，「地方知識學」就成了跨社群、跨地域，甚至跨學科的共同語言，也串連起相信地方知識，並認為地方工作需以此為基礎的人，成為重要的對話平台，讓學者專家、實務工作者、社區民眾得以並置。請相信從生活中、從生命中長出來的知識，一起練習從地方出發，學著辨識、理解與對話，讓散落於生活中的經驗，能越滾越大、越滾越遠，成為一場眾人成學的旅程。
