本書上冊聚焦於排灣族知識體系的理論基礎與歷史生成脈絡，從 sasusuwan 的文化本體出發，探討部落主體、社會組織與邊界形成的歷史過程。研究以主體論與認識論為分析軸線，結合檔案研究與民族誌資料，呈現排灣族知識如何在殖民、政權轉換與現代制度衝擊下持續調整與再生。全書分為四章：第一章說明研究動機、方法與理論架構；第二章回顧文獻中關於文化起源、信仰核心與知識體系建構的討論；第三章追溯 Tjuwaqau 部落在歷史遷徙與社會變遷中的自我定位；第四章則分析 qinaljan 祭壇與部落主權、族譜及邊界游動之關係。此冊旨在奠立理解排灣族文化知識體系的理論基石，揭示部落作為文化主體的歷史生成邏輯。
原住民族電視台（原視）自成立以來，始終致力於推動原住民族語言與文化的發展，實現傳播權。然而，其運作過程受到國家政策、政治介入、國會干預及族群關係等多重結構的壓力，形成極具挑戰性的媒體生態。儘管台灣已邁入民主化，國家仍透過多種形式干預媒體運作，間接影響其自主性發展。本研究運用紀登斯（Anthony Giddens）的結構化理論，探討原住民族媒體在多重結構下的動態運作，重新定義「結構」為既具有束縛性，也同時累積於社會互動中的雙重結果，並析解族群媒體在與政府和政治互動中所形成的行動模式。此外，結合布迪厄（Pierre Bourdieu）的社會理論，闡明權力動態對媒體實踐的主導角色，以及如何藉助媒體構建族群對話和平衡平台。儘管面臨多方挑戰，原視經過媒體的實務操作亦逐步建立平衡政策與應對議題模式。媒體人透過自我實踐打造專屬於族群的公共平台，引導多元論述延伸公共對話場域。在政策層面，持續推動文化互動有助於深化其主體性，也利於文化多樣性發展與國族整合的長遠貢獻。本研究建議原住民族媒體創新形式發揮創意，加強自主平台，成為多元文化的重要媒介，在台灣文化多樣性中扮演舉足輕重的角色。
