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罪惡感的代價：德國與日本對二戰的記憶
「沒有故事，就難以理解歷史。 這並不是說真相不存在，也不是說所有的故事都是宣傳手段； 然而，要捕捉真相就一定會有衝突、辯論、詮釋、再詮釋—— 簡言之，是永無止盡的論述。」 心懷愧疚的民族，會怎麼解釋自己國家的過去？ 背負著罪惡感的重擔，究竟要付出多少代價？ 在日本，要是說他們民族性像德國人，日本人可能會點頭稱是。 但你知道，德國人完全不想跟日本人相提並論？ 我們都聽過當德國人與猶太人的車子擦撞，不論責任歸屬，德國人都會向猶太人一再道歉的都市傳說；我們當然更加熟悉東亞各國針對二戰期間的日本殖民暴行，一再要求日本政府道歉卻不可得的經驗。德國與日本，同樣自戰敗後的焦土中重生，面對戰爭期間所犯下的殘酷罪行，一個似乎成為轉型正義的優等生、另一個則對戰爭責任模糊曖昧，為何會有這樣的差別？ 《罪惡感的代價》是伊恩・布魯瑪的經典作品，討論的對象是他長年研究的德國與日本。 做為德、日兩國長期的觀察者，布魯瑪探究德國和日本如何試圖接受自己在二戰的行為：他們激進地發動戰爭卻又恥辱地戰敗，戰時還犯下諸多如禽獸般的罪行。他走訪二戰遺緒的多個代表性城市，包括奧許維茲、廣島、南京等；並透過訪談各種不同觀點的人士，從政治運動、政府政策，到文學、藝術與宗教，全方位探索戰爭的的罪惡感是如何在兩國的民族精神上，留下深刻的鑿痕。 本書寫作之際，東西德迎來了國家最大變局：統一；而日本則經歷泡沫經濟崩潰的初期，並在其後發生了「奧姆真理教事件」。在三十年後的21世紀，昔日的戰敗國早已成為區域政治經濟的支柱；而過去的被害者，也蛻變出加害者的姿態。在國際衝突愈趨白熱化的此時，德國與日本能否擔當起維護世界秩序的大國責任？還是被「罪惡感的重擔」拖住了腳步，仍在為戰爭的罪行付出代價？回返歷史、爬梳過去，布魯瑪帶領讀者探究人性之深刻：戰爭的災難性後果如何在各個方面影響了一個民族的自我認同，而每個民族終將要對自己的歷史負責。
老師的謊言：從高中課本拆解「讓美國再次偉大」的虛妄與希望
美國影史經典《亂世佳人》，其實是種族主義的照妖鏡？ 「寄生上流」中的下流味，三重障礙的海倫凱勒說她「聞得到」。 知識分子比較反對越戰？真相和你想的不一樣！ 美國的「昭昭天命」，如何影響他們對於瘟疫的看法？ ●迎接「新課綱世代」的全新歷史觀！ 洛溫教授揭露美國歷史教科書的問題，直指其中的錯誤與歧視的論點。愛國主義是謊言的溫床，為了教學生愛國，教科書不惜扭曲史實，對歷史人物歌功頌德，充斥種族歧視與階級意識。但這麼做，只是扼殺學生獨立思考的能力。 他研究十八本一般美國高中採用的教科書，結果發現這些教科書的觀點很狹隘，書中充斥盲目的愛國主義、對事件理解過度片面與樂觀，有些分析誤人子弟、牛頭不對馬嘴，把有血有肉的人搞得像完人，還刻意跳過某些歷史的關鍵時刻不談，讓某些失控的衝突場面消失。 歷史本是生動而複雜的。如果教科書只顧遮掩事實、美化歷史人物，不只是低估了人民的判斷力，也把人抽離了自己的歷史，失去直面自身錯誤的好機會。 洛溫教授針對教科書上書寫的歷史人物與事件，直接提出批評，帶我們重新認識那段難以啟齒的美國歷史，也展示了歷史複雜與生動的一面，更重要的是，他還分享了改善歷史教育可能的做法，提供讀者反省教育現況的思考方向。 ◎歷史是「蓋棺論定」的結論，還是多方觀點的競逐與磨合？▎ 美國歷史不會比英國、俄羅斯、印尼或蒲隆地暴力或壓迫， 但它充滿的暴力史實也不少。 要矯正這種感覺良好的歷史， 並不是要提供感覺不好的歷史， 而是要誠實地呈現出史實的全貌。...... 若能教導正確的內容， 第一次感恩節所在時代的議題， 將能協助美國人的思慮更加周詳且更加寬容， 而不是朝種族中心主義傾斜。 ——〈第十二章：歷史這麼教的原因？〉 ◎追究過去的轉型正義，到底是為誰而轉？▎ 要防止美國例外主義中所謂歐裔美國人是 上帝所選子民、假藉宗教之名的種族中心主義觀念， 印第安歷史正是不二良方， 因為它揭露美國及其前身英國殖民地已經對世界造成的莫大傷害。 我們不能忘記這一點—— 不是要後悔地沈溺在我們的不當行為中， 而是要了解並從中汲取教訓，以免再度造成傷害。 ——〈第四章：紅眼〉 ◎歷史是人類進步的軌跡，還是必然與偶然的總和？▎ 思考生活品質這類的事情經常被視為人文科學的教育目標， 但是歷史教科書卻把它們埋藏在光鮮的「進步」光環下。 歷史教科書沒有明示真正值得憂慮的事， 甚至沒有提及我們的經濟科技體制對環境的不良影響。 相反地，它們強調幸好我們的政府反應得當。 教科書在描述政府的反應， 主要是環保局的成立時， 似乎比討論任何持續的環境問題快樂許多。 ——〈第十一章：進步就是我們最重要的產物〉 ◎避談社會階級的影響，是一種教育的溫柔還是忽視？▎ 老師或許是出於不想令學生困窘的可敬原因而避談社會階級。 若是如此，他們的關切受到了誤導。 我那些並非出身富裕的學生得知階級系統後， 發現這經驗解放了他們。 一旦看清使自己的家庭保持貧窮的社會過程， 他們就不再因處於貧窮而對自己持有負面的看法。 ——〈第七章：機會之地〉 得獎紀錄 ★ 榮獲美國圖書獎 American Book Award ★ OCC傑出反種族歧視學術獎 Oliver Cromwell Cox Award for Distinguished Anti-Racist Scholarship ★ AESA評審大獎 AESA Critics' Choice Award 口碑推薦 歷史教師深根聯盟 楊 翠｜東華大學華文系教授 朱家安｜哲學雞蛋糕腦闆 翁稷安｜國立暨南大學歷史學系助理教授 所有歷史老師、學生和公民都應該讀這本書。—— 美國左派歷史學家 津恩（Howard Zinn） 2015年歷史教師深根盟為反課綱成立之時，本書在臺出版，可說是出版界的超前部署。五年之後，面對108課綱的變動，重新審視本書，特別是作者最後回溯美國教科書的形塑及其影響力，得以讓臺灣社會再度且更成熟的審思教科書中的國族論述，希望透過本書再版的契機，歷史的教與學雙方能夠建立起反省性批判力的視野。——歷史教師深根聯盟發言人 黃惠貞 洛溫告訴我們：歷史的爭議就是當代的爭議。我們不該只學會「我們這一方」的版本，而是要明確了解有哪些爭議出現在哪些地方，我們才知道該如何對待意見跟自己不一樣的人，進一步尋求溝通和妥協。——哲學雞蛋糕腦闆 朱家安 本書見樹進而見林，以歷史和歷史教育為主體的檢討與思考，應該能給予關心此議題的國人，很重要的幫助與參照。——國立暨南大學歷史學系助理教授 翁稷安 本書內容既新奇又熟悉，重新解讀的美國歷史、相似的教科書問題。台灣不等同於美國，但反省的觀點仍是共通而必要的。——武陵高中歷史教師 陳榮聲 媒體推薦 優秀的作品！——《今日美國》 鏗鏘有力、地位重要，甫出版就是經典，當之無愧。——《華盛頓郵報書評》 揭露了教育的真相，論點極其有力。——Mary Mackey／《舊金山記事報》
倫敦眼：兩個解釋狂的英國文化透鏡
《倫敦腔》第二彈之《倫敦眼》來了！ ＊內附精緻手繪「倫敦劇場地圖」拉頁 台式鄉民田野，英式文化切片 深入倫敦的最日常 英國人到底在乎什麼？ ・好萊塢電影愛找英國演員演大反派，因為多虧莎劇磨練，英國演員氣場強大。 ・想在倫敦當計程車司機比登天還難，平均四年才能考到照。 ・伊頓名校畢業者，光環太耀眼，被酸說只比殺人放火好一點。 ・英格蘭鄰近海域改名，漁民沒出聲，影后茱蒂‧丹契率眾公開抗議。 ・什麼？泰唔士河畔的淤泥裡有骨董！倫敦市政府：「挖到寶者，可以帶回家。」 ・抗議女性生理用品應該跟書籍、嬰幼兒用品一樣免增值稅，沒想到結果成真！ 兩位資訊控與解釋狂，憑此本能，融合觀察與田野實作，將他們對倫敦的愛化作文字，在這個新舊並陳的城市與寓居其中的人們，發現英國人的怪僻、慣性、創意與幽默，看見老派的浪漫，還有擇善固執的清新。 聽一段航海預測，感受英式慰藉；從一朵虞美人花，看見英國佬的家國情懷；在泰晤士河畔挖寶，把幾世紀前的歷史記憶帶回家；英國人原來這麼愛大黃，發明各式吃法，還熱愛燉豆，照三餐吃也行……53篇深度英國文化分析與隨筆，帶你用「倫敦眼」看世界。 英國人殺死食物兩次？ 在這傳說中缺乏美食的國度，還是有讓全國上下為之瘋狂的烹飪節目，一播出便成烘焙材料最佳促銷，魅力何在？ 解構英國人的創新力 水石書店在書市一片慘澹中創造新局；高明的製作團隊賦予「福爾摩斯」新世紀的新生命；倫敦的都市更新還是不忘保護古蹟。英國人有什麼能耐，能讓傳統藝術文化歷久彌新？民間、政府又如何各自努力？ 倫敦藝文景點快速入門 精選倫敦16個劇場，挑個劇院、看齣戲，不容錯過的世界級藝文風景。另搜羅低調街區景點，歷史人文豐收之旅。 6大面向，53個關鍵詞彙，進入英國人的精神世界 內容分為六大主題，「英倫・傳承」、「公共・思考」、「影劇・表演」、「文化・解藥」、「日常・職人」、「飲食・療癒」。帶領讀者一起深入新舊交織的英倫風情畫，與平淡卻深刻的日常。
零年：1945年，現代世界的夢想與夢碎之路
「歷史最重要的是詮釋。 錯誤的詮釋往往比無知更加危險， 因為舊傷與仇恨的記憶會激起新的衝突。」——本書作者 ◤《紐約書評》主筆、歐洲公共知識份子伊恩・布魯瑪的史學代表作 ◤ 當代著名歷史學家史天、伊格納季耶夫、柯肖爵士，前聯合國副秘書長賀卡特爵士推薦 ◤各大媒體《紐約書評》、《紐約時報》、《華爾街日報》、《經濟學人》、《金融時報》、《紐約客》、《史密森尼雜誌》等佳評如潮 ◤亞馬遜書店4.4顆星高度評價 ◤台灣版收錄深入導讀，由陳思宇、阿潑、蔡慶樺、何曼莊分別執筆 同盟國勝利之後，正義是否得到伸張？ 重返戰後最關鍵的年代，一探現代世界的夢想與夢碎之路 1945年8月，美軍在廣島、長崎投下原子彈，一週後，日本投降，美、蘇為首的同盟國宣布終戰。 ▅ 被解放的一方—— 一直以來挨餓受凍的人們，突然吃太營養而暴斃。 迫不及待重返家園的猶太人，卻發現自己不受老鄰居歡迎。 戰爭時候親近敵方的女性，遭清算剃頭遊街示眾。 戰時沉默不語的人，戰後突然宣稱自己是抗敵的英雄？ ▆ 慘敗的一方—— 德國小兵棄械投靠盟軍，卻被交還給德軍當逃兵處決。 投靠盟軍的哥薩克族人，最後被英軍滅族。 戰敗國為了保護階級較高的女性，政府徵召本國其他女性「為國捐軀」。 戰敗的德、日從此畏懼戰爭，不想再跟英雄主義、民族至上論扯上關係。 ▇ 勝利的一方—— 史達林授意士兵報復納粹，強姦數以萬計的德國女性。 盟軍默許原本該遭懲處的德、日戰犯重掌權力，成為社會重建的重要分子。 戰勝國無法忘卻昔日光榮，從此染上了貿然發動戰爭的習慣…… 二戰結束後的世界並不平靜，當全球各地的大人物忙著重組權力時，平民百姓的重建之路也充斥著人性的掙扎，漠然、殘酷相對、逃難、復仇、背叛、寬容的事件不斷在日常生活中發生；有人趁火打劫、有人自掃門前雪、有人努力維持道德良心。 荷蘭史學家伊恩・布魯瑪的父親在二次大戰期間被迫於德國勞動營工作，戰後倖存歸來時，亟欲回復戰前「正常」的生活，忘卻不愉快的經驗；然而另一派人卻渴望改變，希望舊有的一切砍掉重練，打破既有的社會秩序，迎向理想的未來。 這兩種截然不同的期待，反映了戰後不同力量的拉扯，為了瞭解父親以及那個時代，作者展開了零年之旅，追溯一九四五年這一年世界局勢的變化。他從人性出發，探討戰後的解放情節、性慾、食慾與復仇慾；接著轉到範圍更大的國際關係，討論歐洲福利國家、聯合國、美式民主、日本和平主義、歐盟等制度與組織如何興起；而在世界的另一頭，俄羅斯與東歐共產獨裁、中國共產黨崛起、中國國民黨為什麼節節落敗、美蘇冷戰等如何在各種衝突與妥協下牽動著各國人民的命運。 不同於二戰史大多聚焦於歐洲，此書同時涵蓋歐洲國家與亞洲國家在戰後的變化，深入分析東南亞國家，包括馬來西亞、菲律賓、印尼、越南的政治權力，如何在戰敗的日本殖民者、前歐美殖民者與本地獨立分子的交錯抗衡下，形成新的威權統治。同時，作者也爬梳美軍接管日本後，日本人內在幽微的親美與反美情緒。 在這些精彩的分析背後，作者想要回應的是當前鷹派份子興起的現象，當世界各國為了各種利益、甚至打著正義之名，不惜一戰時，將要付出什麼代價？而戰爭勝利，就能確保光明的未來嗎？還是將帶來更漫長的黑暗或更大規模的戰爭？ 致當年在世界各地掙扎求生的人們。
