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印尼歸僑的難忘歲月
#回憶錄# 《印尼歸僑的難忘歲月》，香港胡淑全著 這部獨特的回憶錄是作者胡淑全親身經歷，書中深刻地展現了20世紀東南亞華僑生命中的風雨歷程。書中描述了胡淑全從印尼到回國的顛沛流離，以及最終定居香港的旅程。此書不僅是作者個人的自傳，也是一部跨越東南亞和近代歷史紀錄，反映了印尼華人所經歷的動盪歲月，並且記錄了海外歸僑的奮鬥與抉擇。 首先讀者得以窺見作者幼年時期的巨大變故：家境中落、日軍南侵、經歷荷印戰爭的慘痛歷史。尤其在1948年的茉莉芬事件中，印尼軍隊針對華人的殘暴行為，讓讀者體會到戰爭的殘酷。這些描寫充滿了強烈的個人痛苦和對人性弱點的反思。 胡淑全的回國，作為一位印尼華僑，胡淑全選擇投身工作，他回憶自己在廣州白雲機場任翻譯，接待過包括美國國務卿基辛格在內的外國要人，並參與處理了著名的1971年菲律賓客機劫機事件。這些事件不僅揭示了歷史的戲劇性，也反映了歸僑在當時的困境和貢獻。 70年代末，作者移居香港並加入航空公司工作，迎來了他人生中的轉折。書中不僅記述了他在香港的奮鬥故事，還涉及他經歷的南航空難，隨著書的推進，作者的足跡更延伸至南非等地，在異國經商的挑戰與冒險，也成為回憶錄中豐富多彩的一部分。 《印尼歸僑的難忘歲月》充滿個人記憶和時代印記，故事情節跌宕起伏，文字情感真摯，能讓讀者深入感受作者如何在命運重重考驗中堅毅不屈。對華僑歷史、東南亞華人處境及香港經濟起飛的背景有興趣的讀者而言，本書是一本不可多得的歷史見證。#博客思出版社
夕陽依舊燦爛：前塵回憶錄
《夕陽依舊燦爛──前塵回憶錄》——共同見證一個時代動人的人生旅程！ 這本書不僅僅是一本回憶錄，更是一個時代的家庭故事、一段職業生涯的總結，以及一個人對生命的深刻思考。透過這本書，讀者可以窺見作者謝何修豐富而真摯的人生經歷，從中汲取智慧，品味人生，更是寫出了一個時代的人文特色。無論您是追尋夢想的年輕人，還是懷抱回憶的長者，這本書都會給您帶來感動與啟發。 作者謝何修先生一位80歲，一人獨居，用他的回憶與故事，把這個年代的文化特質做了深刻的描寫：回望過去，他的人生經歷彷彿一幅壯麗的油畫；往前探看，書中描繪一個人自處年時代；這是高齡化來臨的社會樣態，每一筆每一字都值得品味。 《夕陽依舊燦爛──前塵回憶錄》不僅是一本書，更是一段感動人心的人生旅程，值得我們細細品味與感悟。#台灣博客思出版社
拿筆的排灣族勇士：走讀浸水營古道
這本書是拿筆的排灣族勇士，訴說他們與浸水營古道的故事。排灣族勇士，以汗水、以腳力、以筆刀、將生命交融於浸水營古道，守護與發揚這片山林，這是祖靈給的使命！ 浸水營古道全線西起屏東縣枋寮，東至臺東縣大武，全長約47公里，原為清代撫番道路，是一條自葡萄牙時期、荷蘭時期、明鄭時期、清朝時期、日治時期、民國時期到現在，走過500年的台灣古道，承載著排灣族的歷史人文，台灣古道前賢楊南郡教授、徐如林教授，深入史料，為每一位走入浸水營古道的朋友爬梳古道的前世今生，豐富的史實，引領作者追溯祖源的腳步，一步一步丈量出古道悠遠的史蹟。 本書除了參酌歷史文獻外，也實際訪查耆老做成記錄，完成現代東西段路線定點的詳述解說，將百年來對古道的歷史沿革，民俗俚語、排灣族族人的生命故事、與這片山林滋養族人的動植物，作者以幽默悲憫的文字一一呈現，以此期望大家珍視愛護這片世世代代滋長族人的土地！ 讓古道繼續等待你在每一個晨昏日暮。
造物未說的秘密：破解上古圖騰崇拜祖源
《造物未说的秘密——破解上古图腾崇拜祖源》 上古图腾崇拜研究 本书作者设定中国文字诞生前，曾流行过图像会意阶段，从而发现种种上古事物的源起，由图腾的来源解读，重新诠释上古史。 作者从龙凤图腾必须是龙中凤、凤中龙的异质同构入手，揭示出上古时代的图腾意象，由此发现许多典籍中文献解读、闻所未闻的结论。 例如：逐鹿中原，不是「秦失其鹿人人可捕而食之」，而是国家失去象征性——太阳行天的控制权；如大汶口文化时期的「龙化成鸟（凤）鬶」，身上拟绳索的把手、纹饰等；如商代以前模拟龙凤迭合的水壶，其意象代表的意义；如中国的棺材是太阳树的一段，所谓落叶归根是进入这一段太阳树中；如大禹治水是为了容纳日益增多的入口、而堆土造城的工程；又如三星堆遗址，是作为祝融氏巡天仪式的道场；三星堆硕大的青铜人头是石家河文化、甚至是更早文化阶段出现的“日头”等。 作者提出许多上古的图像，按照碳14排年推定，篇篇都与作者独创的论点见解契合。作者提出种种事证，重新以图腾诠释中国上古史，这是一部对上古事物祖源重新探索，中国上古史图腾研究的专书，值得一看。
太陽神鳥國女王．妙雨
《太陽神鳥國女王·妙雨》 一位穿越人間與神界的遠古女王 多年前，當《綠隱書房》的藏品受邀到英國維多利亞暨阿爾博特博物院（V&A)展出時，佈展的會議中有人提出在展廳裡模擬一個置放隨葬玉禮器的遠古棺木，當時大家都覺得是個了不起的提議。讓博物館內的參觀者能一目了然隨葬品與墓主之間的排列關聯，進而推敲墓葬的等級與規格。 此後，《綠隱書房》便一直在思考一個問題，是不是還有比遠古棺木更好的方法，能夠重現古文明的瑰麗呢？ 顯然，等科技發展到能夠實際帶人類「穿越」到遠古，估計眼前是不可能的。那麼，若想讓人在視覺上真實感受到瑰麗的古文明是何等的耀眼璀璨，除了「穿越」外，還有其他辦法嗎？對於這個像是個不可能的任務，《綠隱書房》決心做到，並藉著這樣的過程和結果，讓數千年以後的我們，開始探索神秘史前時尚的源頭。 這個決心，前後花費了五年來完成。其中，考證最為費時！在仔細研究了有關良渚文化考古的各類文獻的同時，還實際到古遺址所在很大的區域範圍去體驗古文明人類生存的大環境。之後，洪明雅與黃鑫，負責以女人的觀點從眾多藏品中挑選出頭飾、髮飾、頸飾、手飾、臂飾、腳飾後，黃策找來了設計師洪福伸。經過漫長而嚴謹的討論，完成了第一張服裝設計圖。考慮到表達遠古文明的織染技藝和古老的紡織術，《綠隱書房》跟韓蕙琦探討了現今仍然保存的原住民工藝，由她引薦了適合計畫所需要的工藝師。然後又跟謝伊笛討論原住民排珠設計與配飾製作的實際情況。定案後，便邀請台灣太魯閣族工藝師吳瑪琍（Tapasyapu），用傳統梭織製作服裝所需布料與織帶，並裝飾五彩紋路；又邀請魯凱族工藝師巴千惠（Lrebelrebe），手工繡出太陽紋路並且設計獸皮斗篷，以及皮革縫製。又請魯凱族何梅香（Lauviyu）設計繡出頭套太陽紋飾與製作。 非常巧合的，就在《綠隱書房》服裝準備接近完成的時候，這個古文明遺址古城在2019年7月6日於第四十三屆聯合國教科文組織會議上，正式被列入《世界遺產名錄》。 經過了前述九個多月在服裝上的設計與製作，臨拍攝前兩個日夜，由蕭素卿、李新紅兩位幫助洪福伸沒日沒夜的作最後的縫製與調整。然後通知早已精心挑選的團隊成員：模特兒陳姿妙、彩妝及髪型設計何柏蒼、攝影師韓嶽良、燈光助理黃建豪及鄭為仁，把「太陽神鳥國女王」重現給世人。本書分為女王以真人作為「大祭司」，以及「女王」本身兩個主要部分詮釋。這是一位穿越人間與神界的遠古女王，也是當時人與神間閃耀著火花的生命之歌。當讀者一頁頁翻動本書時，片刻間沉寂幾千年的古物，忽然就像在黑夜中聽到音樂響起、燈光一亮、紅幕拉開，古代女王閃亮登場！那種奢華綻放，那種驛動張揚，媲美當代世界珠寶時尚的頂級盛宴！ 正如翻開本書時，映入眼簾的那段文字：The most wonderful works dedicated to all people who enjoys arts 謹獻給所有喜愛藝術的朋友。
瑰異庸凡—抗戰時期的一位民國報人（上下冊不分售）
博客思出版社出版─《瑰異庸凡─抗戰時期的一位民國報人》(上下冊) 以筆桿見證大時代的文化新聞人 本書輯錄作者抗戰前後所著小說、文論、戲劇、新聞作品，以及採寫自抗戰前線的戰地通訊《大戰雙城驛》、一八九師戰史《半年來淅河西岸之戰壕生活》等罕見史料，並以作者自傳及回憶錄為參照，從文化救亡到參軍參戰，再現抗戰時期中國社會政治、經濟和文化風貌，從中或可窺見抗戰時期一個民國報人不懈奮鬥的風雨屐痕。
中國歷代亡國之君
以史為鏡 可以知興替 本書主要是寫中國帝王歷史上十三個朝代的最後一位君主，也就是每個朝代亡國之君的起與落及生與死。在這近四十個世紀歲月中，幾乎所有的改朝換代都以權力鬥爭作為開始，並以殺戮作為終止，而末代帝王也多難逃被殺、自殺或放逐之命運。 在寫每個朝代亡國之君前，先對他的朝代作一簡約的概述，接著對亡國之君之生平、在位施政、亡國之原因及歷史評價等作一撰述。書中也製作了一張「中國歷史朝代傳承表」，表中標示各朝代的起止年代，並列出各朝代的開國及亡國之君，供讀者參考，以對中國近四千年歷史朝代的更迭及傳承有一全盤之了解。
原住民寫真與文化：泰雅族、賽德克族、太魯閣族
《原住民寫真與文化：泰雅族、賽德克族、太魯閣族》 台灣原住民族有16 族，其中有同源同宗共榮的有泰雅族、太魯閣族、賽德克族，他們是唯一有紋面文化的族群。民國60年代本書作者王古山先生，因喜愛攝影，基於對台灣原住民紋面文化的好奇，開啟了他接觸原住民文化的開端，本書的泰雅文化之旅便是首站。 當年想要進入山區探採原住民文化，必須辦理入山證才能進入，為了一窺山地部落的究竟，為了尋奇，作者從竹東尖石山區、秀巒到中部的泰雅部落，做深入的探訪攝影，從原住民的生活起居、宗教信仰、部落的生活習慣、工作、人生觀等，都做了深入的研究，作者尤其十分欽佩原住民的樂觀進取，這讓我們體悟到人生簡樸單純的哲學。 本書是認識台灣原住民的入門教材，對原住民文化有興趣的讀者，本書值得閱讀。
野柳：阮ㄝ故鄉魔鬼岬
《野柳：阮ㄝ故鄉魔鬼岬》出版簡介 本書作者出生於三十年代的野柳漁村，由於緬懷童年時期漁村之純樸祥和的生活環境和野柳龜岬原始天然之美，而以素描紀錄舊時野柳岬的風光，因有感於生態環境以及社會變化快速，憂心過往風景的消失，故轉而深入研究在地的風景、人文。本書是了解野柳在地生態、人文、歷史最佳的讀物，同時其中大量照片及素描，又是一場視覺的盛筵！
美國，你再不能犯的歷史性錯誤
《美國，你再不能犯的歷史性錯誤》內容並不著重伐兵攻城戰場戰鬥的敘述，主要放在伐謀伐交的較量，但是卻能回答歷史上最大的疑問，為什麼二戰的勝利沒有帶來和平，而是面對地球人類幾乎可能滅亡的冷戰？為什麼中國的抗戰重要貢獻，會被歷史所忽略，甚至造成連中國都不知道自己在這個歷史最大事件中，所做的犧牲與所做出的貢獻？ 當然最為重要的是，要提醒中國與美國，無論如何，二戰亞洲戰場的勝利，是中美兩國，付出極大犧牲與代價而換來的歷史光榮與成就，而在棄中聯蘇的謀略中，美國幾乎曾經犯下歷史大錯，也導至中國國家利益的根本損失，同時也就是美國與全球利益的共同損失。 如今在21世紀，中美兩國成為主導全球和平與繁榮的主要國家，合則全球受益，鬥則全球受損，中國與美國需要從歷史中學到教訓，要以歷史為鑒，那麼才能得到解決歷史危機的智慧。
毛澤東散論與文革雜談
書中篇什，主題看似沉重，用筆卻如散文。全編分為七輯。以「大歷史」觀，將毛澤東和文化革命放在文化背景、歷史進程、社會形態中評述。既非唱贊歌，亦非大批判。
金門名士呂世宜藝文研究
呂世宜（1784-1855），字可合，號西邨，晚年又號「不翁」，福建金門人，他是清朝中後期閩南和臺灣一帶頗有實力和影響力的名士、書法家、金石學家和古文家，在臺灣被譽為「金石學導師」，在金門被譽為「金門一千七百年有史以來唯一的書法家」，是浯江之光。呂世宜研究雖非學術界的熱門題材，但近年已成學術顯學，臺灣地區的學術研究在廣度深度上都勝過一籌，有相當進展。呂世宜在大陸地區是做為清中後期閩臺、臺灣地區書壇代表人物。本書力圖運用文獻分析、圖像學等資料，以及筆者親自走訪做田野調查，透過簡單易懂的編輯方式，對呂世宜藝文成就進行全面闡述，對其生平、書法實踐、金石創作、文字學和古文研究、志書編撰等多方面的貢獻，以及在兩岸文化交流方面的影響等做詳實敘述及說明，以期讀者對呂世宜生平有客觀、清晰的評價。
日本改造論
《日本改造論》一書為前師大歷史系教授朱雲影於台灣光復後，面對世局演變的憂時之作。為免日本戰敗後法西斯軍國主義死灰復燃，同盟國統帥麥克阿瑟（Douglas MacArthur，1880-1964），著手進行日本國體改造，擬將日本從法西斯獨裁體制，改造成為民主自由國家的體制，這是一項複雜而艱鉅的工程。例如政治上應廢除天皇制度，改為民選的政黨政治，軍事上徹底消滅軍閥、軍統、限制軍隊的人數與性質，以「自衛」為目標，不得出兵海外，其他如思想意識、社會不良習俗如賤民階級的存在等，也都在改造之列，務使日本脫胎換骨，成為一個嶄新的民主國家。 可惜當麥帥進行日本改造之際，戰後東西冷戰的陰影正逐漸浮現，這使得改造日本的腳步也隨之逐漸慢了下來。反之，在世人不知不覺之中，美國改為扶植日本，使其成為美國在東亞冷戰中的助力。 戰後朱師對於日本的國體改造問題，仍然十分關注，民國三十六年，朱師來到光復未久的台灣，將個人對於日本改造的主張，匆促寫成這本小書由台灣省編譯館「光復文庫」出版。為的是讓日本殖民五十年的台灣同胞，對日本的過去有所了解。 全書共分六章96頁，分別討論到日本的憲法修改問題、天皇存廢問題、經濟與社會文化的改造問題、足以供處理戰後日本問題的參考。本書再次出版，增補了王仲孚教授序及其學生師大教授邱添生著的朱雲影教授傳略。
既非一個文革，也非兩個文革
文革初期，南京外國語學校的紅衛兵無故打死了一位工人，引發了聲勢浩大的群眾運動。當局百般阻撓，但是在民眾的壓力下，不得不抓捕了三名首犯。 定量分析的結果分別反對「一個文革說」和「兩個文革說」，說明兩個學說均存在缺陷。事實上，兩個學說基於的理論早已過時，淡出研究領域已有40餘年。本書提出「博弈說」取而代之。 文革期间中國人變得如此殘忍是有社會原因的，其實人一半是天使，一半是魔鬼。隨著經歷文革的老一代人相繼逝去，有些暴力真相將永遠成為迷。本書提出採用對事不對人的「南外模式」搶救文革暴力真相。
文革在中國歷史的定位
本書將「文化大革命源流考」，置放在20世紀初至21世紀初的百年歷史大背景中，以對五四以來中國近、當代史關鍵人物、關鍵事件毛澤東、劉少奇、魯迅、高崗、章羅同盟、彭德懷、鄧小平以及反右、大躍進、文化大革命、改革開放……的辯證分析，將中國共產黨作為農民政黨的根性，其向無產階級政黨昇華還是向資產階級政黨昇華、建立社會主義新中國還是建立資本主義新中國的黨內黨外深層次的路線分歧與政治鬥爭，以及文化大革命在其中的地位，鮮活生動地呈現在讀者面前。
客寮聽蟬：獻給抗日戰爭勝利七十週年
隨著對日本異文化的理解，我敏感地注意到我對日本人的 看法發生了變化。 我在每一個變化的地方種一棵樹，豎一塊碑，命一個名， 建一個驛站，它們是： 寂之美──物之哀──寮之緣──居之思──屐之痕──心之燈 與大和民族的日本同處東亞，註定會使中華民族變得更加優秀。 在「抗日戰爭勝利七十週年」的今天，寮客和蟬不甘寂寞的歌唱，會有見證歷史、對比現實和意味不盡的意義。 未來的世紀，怎樣和日本做鄰居？閱讀日本，閱讀自己，仍然是一個新的起點。
墾丁無雙：墾丁國家公園替代役傳奇
墾丁，一個難脫世俗的國家公園。二萬多戶居民住在其中，遊客如織、社區林立。一群來自中北部的替代役男，卻以不俗的眼光看待墾丁國家公園。他們把握每一個工作挑戰，每一種生態驚奇，以及每一段難忘的情誼，一起寫下墾丁國家公園替代役傳奇。
日本必敗論
本書為抗戰期間出版的名著。分析日軍侵華，雖然氣勢高張，實則外強中乾，國內外遭遇的問題重重，最後必然走上失敗之途。 著者根據日本資料分析，日本因侵華戰爭擴大，軍費負擔沈重，工業、農業生產下降，經濟衰退，無力長期負擔龐大戰費。國內政局混亂，政潮迭起，官僚、軍部與財閥之間充滿摩擦，軍方則元老與少壯軍人之間、海軍與陸軍之間處處呈現矛盾，日本社會則物價騰貴，民眾生活困苦，反戰運動不斷出現，而國際間重要國家大多援助中國而不支持日本。在中國方面，由於全民抗戰禦侮，促成了中華民族空前的大團結，必然贏得最後勝利。歷史的發展，證明著者的析論完全正確。 本書於抗戰勝利七十週年之際再版發行，應具有時代的意義，除了回顧抗戰，也提供作歷史的反思。
一八九五年臺灣抗日大戰第一集
本書內容敘述一八九五年，臺灣客家鄉親男女老少為了不讓異族日本佔領臺灣，蜂起抗日、流血捐軀，前仆後繼的硬頸精神。
中國人弱者意識與日本人強者意識
戴季陶等近代以來的許多中國有識之士都早已指出，日本人將中國人放在顯微鏡下進行了徹底剖析，但中國人對日本人卻知之甚少，直到現在還是把《武士道》《菊 與刀》中的觀點奉為權威圭臬，實在可悲可歎，本書以人類思想層次「五分論」為標準，彌補傳統民族性論著以部分代表全體的典型缺陷，徹底分析「強者意識」這 一自古以來從未改變的主導思想控制著以前、現在包括未來日本這個國家民族，同時也指出中國人逐漸從春秋戰國的「強者意識」墮落到了宋明清以來的「弱者意 識」，並導致軍事、文化、政治等方面的羸弱。
茱萸花：三輪車伕之子到留美博士的家族顛沛流離奮鬥史
一九四九年前後，中國正處在一個動盪不安的巨變亂世中。先是飽受日本侵華的浩劫，之後又面臨國共兩黨詭局多變的內鬥，讓生活在此的平民百姓，歷經一次又一次的衝擊，而生靈塗炭，苦不堪言。他們悲歡離合的戲劇人生，和每一個家庭歷經種種顛沛流離失所的切膚之慟，構成一部中國近代大江大海中波瀾壯闊幽微的平民長卷史。 「本書是一場尋根之旅。守玉兄藉此書之文字絮絮，將生命中細微繁瑣最難訴說之處，及無常反復令人感到人生如夢的場景，以懇切真摯態度自然流露，引人逐字細讀。」——中興大學校長李德財 「此書以平實的手法，寫出那個年代人們相互間的交往完全是誠信、講道義的。而每一家成員都恪守父慈子孝兄友弟恭的傳統家訓，讓我在回顧父母親那個逝去的年代中，有這份心有戚戚焉的感動。」——大千典精品負責人秦嗣林 「這段國共內鬥，人民顛沛流離辛酸家族史，希望有更多的人記錄下來，否則見證人一、一過世，就不再有人口述了。」——師大歷史研究所所長王仲孚教授 本書透過「懷魯新村」父執輩們、張氏家族們的故事，見證到大時代的殘酷變化，及山東人在苦難中不改其志的樂觀進取。其中有關鄉親共患難的扶持、家庭親情之愛、奮鬥勵志、夫妻抗癌、環保、教育等等細節，在作者娓娓道來中，令人倍感親切；也因為故事的真實性，所以格外扣人心弦。
薪火：林華泰茶行老三的故事
歲月沉澱後的無悔記憶 書寫一段茶香般濃醇的人生林華泰茶行，大台北地區最具歷史的茶行，擁有超過一三○年的世紀傳奇，見證了近代史上台灣的興衰更替。從清領時代一路走來，走過日據，走到民國，也走到網路無國界的現代。 本書是林華泰茶行一位第四代的經營者，離開數十年歲月，用生命，用真情寫就的回憶錄。內容記錄了茶行歲月的點點滴滴，包含成長過程中的心情見聞，也包含有關第四代經營權之爭的內幕。作者的人生充滿了故事，非常的多采多姿，透過本書，他和讀者分享許多珍貴的史料，奇特的見聞，以及發自內心的思維感受。 就像喝一杯精心焙炙的老茶，味甘潤喉，香盈滿溢。邀您一起共飲這杯用人生寫就的極品佳茗，回首百年歲月，心境悠然神往。
望鄉之星－長谷川照子女兒的一生
長谷川照子，為了理想與生命摯愛，毅然決然投身反日陣營，公開向自己的祖國宣戰！ 日本軍部稱她為「嬌聲賣國奴」；日本知名作家澤地久枝認為：這是其他日本人得不到的「勳章」。 長谷川曉子，中日異國戀曲的愛情結晶。在中國出生成長，她是烈士遺孤、是共青團員，身歷「反右鬥爭」、「三面紅旗」、「文化大革命」的浪潮，中日混血的身份讓她矛盾糾葛不已，最後卻因此而有了不一樣的人生。一個共產黨哺育成人的烈士遺孤，為何最終選擇「復籍」為日本國民？ 這對母女的故事，除了是現代中國的苦難寫照，更是中日關係史的見證者。 「日本侵略戰爭」和「文化大革命」是二十世紀發生在亞洲的兩大悲劇，它們記載著中日兩國近代的苦難。人們需要重溫過去的教訓，需要思索自身的不足。我懷著對兩個祖國未來的祈望記下那一時代的真實。 ~ 長谷川曉子
大變動時代的滄海一粟－劉錫輝回憶錄
誰，偷走了他的人生！── 八十年的滄桑苦楚，誰還他公道？誰給他一句：對不起！ 本書以作者致文化部龍應台的公開信開始，敘述大動亂時代微小人物的滄桑苦楚人生，當初的政治決策者，造成多少家庭多少人一生的悲劇，時間已過六十年了，這些微弱的聲音，仍在尋求那一聲：「對不起！」。 十七歲的慒懂少年，父親為保護母親在家門口被胡璉部隊槍殺，母親悲痛不已，自己卻被胡璉部隊抓去當兵，由汕頭上船抵達金門島，穿上軍服編入部隊，從此親情人倫幸福被搶走！ 作者當兵時刻苦奮鬥，以初級中學的程度，考取陸軍官校，二年半訓練後，以全期總成績第一名畢業。參與八二三砲戰幾乎喪命，但書中描述關於戰事第一手資料，其史料價值十分重要。對於八二三砲戰55周年紀念，馬英九總統發表的八二三砲戰落彈數及平均值，本書有不同見解。 1961年考入成大機械系，69年進中科院,工作，關於當年天弓飛彈研究計劃，書中透露出一些不曾公開的概況。 全書中對大時代下家庭及親友的心路歷程，工作及社會的種種經歷及體悟，除保存事件的真實性及自傳後記中沉痛的感傷外，是社會的省思及大時代傷痕文學最好的註釋，本書值得一讀！
就是要將!家將美學疾風迅雷
本書，透過屏東慈鳳宮的因緣──「阿猴媽祖盃全國八家將、官將首大賽」已經舉辦過多屆的豐富經驗、得獎團隊的專訪及其師承的溯源，延伸到宗教民俗學者藝陣專家的研究、到流行文化在音樂及視覺傳達上對「將」之元素的成功挪用，以及學院設計美學觀點帶領宗教文創商品實體開發的合作──我們將看到原本就時時在更新、發展、演繹、變幻的活潑生猛的台灣宗教文化陣頭藝術，在其複雜的生態中，一些關於點的生發史源、多線的在地風格交織，全面「將文化」跨領域的指染、挪用、交合等等現象的一些切片和故事。包括：去年官將首冠軍的「吳敬堂」，如何在台南新化荒郊野外豬圈旁，就著路燈勤練腳步陣式的過往！……堅持穿著老教頭傳下的古風家將素衣，屏東「五德殿」揚言今年要推出前所未見的電音八家將神將團！……台灣最早將陣頭轉型、跨足表演藝術領域並邁向國際的「哪吒陣頭劇坊」，團長小高風光下的苦楚心酸！……搖滾天團「董事長」彩面家將，在紐約大都會球場猙獰開唱！……高師大工設系師生，如何從對宗教民俗陌生甚至偏見中，因真正接觸而全然改觀甚至愛上八家將？……集合了臉譜、服裝、刑具、兵器、陣法、腳步、拳勢等藝術、武術、道術內涵的正港家將文化，其精彩炫目的物質性存在與震攝人心的精神力，從其追隨者的腳步，讓我們一起去連結各式圖騰符碼背後的抽象本源，穿透魂魄、直指神靈，喚醒隱藏在傳統文化中豐富的集體生命記憶，攪動旺盛的創造靈力，把「將」之怪、力、亂、神、精、魂、魄，推行至風行草偃的地步吧！就像他們的龐克、嘻哈、歌德、萌……。
