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左舜生口述史（1893－1961）
國共以外的第三路線真實記憶重見天日 本書原為左舜生應美國哥倫比亞大學校長函邀加入的中國口述史計畫，由夏連蔭女士將漢語訪談譯成英語，未曾留下全套訪談錄音，長期以來罕為外界所知。本書第一譯者兼校注者郭世佑受史丹福大學胡佛研究所之托，研讀中國青年黨，以該黨領袖之一左舜生口述史之漢譯為首選，糾正英譯中的少量錯誤，且對眾多民國人物作注，讓部分真實記憶重見天日，歷史的曲折與精妙猶在兩黨格局之外。 在中國國民黨以黨領政的訓政時期，左舜生堅持中國青年黨路線。蔣介石邀入廬山別墅請益的座上之賓，他不但名列其中，更是蔣介石敦促中央政治學校特聘的兩位非國民黨黨籍的教授之一。而1945年國民參政會的延安訪問團，中共領袖毛澤東在寓所單獨邀宴兩位國民參政員，其一就是左舜生。 本書帶領讀者看左舜生是如何投入中國青年黨的愛國救國運動，與蔣介石斡旋，使中國青年黨取得合法地位，又致力於調解國共兩黨的衝突，聯繫第三勢力黨派一同抗戰。在抗戰勝利後，代表中國青年黨參加政府，擔任農林部部長，使國民政府表面上不再是一黨專政。當遠離臺北政壇之後，他對整個中華民國發展的過程，對蔣介石、毛澤東這兩位20世紀的重要人物，又有什麼樣的評價。
重訪中國：鄧嗣禹回憶錄
鄧嗣禹是中國近代史研究的前輩，費正清第一代學生，研究晚清近代史有一定份量。這個回憶錄提供了1970年代第一批自美返中學者對中國的印象，算是少見的紀錄。譯筆流暢，對近代中美學術交流有一定的參考價值。 ──民國歷史文化學社社長呂芳上 來自兩個世界的眼睛一位美籍華裔教授的文革中國觀察 「我不禁流下了眼淚，或許是因為返回闊別二十四年的祖國而興奮，也或許是出於恐懼――我的朋友們警告說，我可能會被中國共產黨扣押。」 鄧嗣禹清末出生於湖南，畢業於燕京大學，抗戰爆發後赴美留學，在內戰期間短暫返國執教，之後一直留在美國工作與生活。 中共建政以後，與美國關係不佳。直到1972年，美國總統尼克森為了拉攏中共對抗蘇聯，造訪大陸。此後許多華裔美籍知識分子紛紛回大陸探親或旅遊，鄧嗣禹也是其中之一。 然而事隔多年，重新踏上故土的他心中滿是忐忑。在美國流傳的「文化大革命」情節相當令人不安，有人說代表舊傳統的建築與文物被大量破壞，也有人說知識分子們被批鬥與迫害。雖然這些流言虛實難辨，但橫立在自由世界與共產世界間的隔閡幾乎無法讓人證實或證偽。因此心懷傳統已然消失殆盡（以及可能被中共扣押）的恐懼，他鼓起勇氣「重訪中國」，就為了親眼看看文革的真實樣貌。 第一次訪問是正在文革的1972年，他從香港進廣州，去了包括杭州、上海、北京等各大小城市，以華僑的身分，而非美國人的身分，接受各種招待與行程安排，見了舊時師友、親人，也以教授身分做了學術交流。他除了記下所見所聞，也不斷回想起過去的中國，以及現在正生活著的美國，將他的兩種生活經驗與眼前的「新中國」不斷地相互比較。 而第二次訪問則是文革已然結束的1978年，匆匆一瞥，與六年前又有了不一樣的感受。 鄧嗣禹提筆記下的「重訪中國」，原稿是英文，明顯是為了向當時還在霧裡看花的西方世界，介紹文革發生後的當代中國樣貌。因此這本遊記可說是傳統的中國與現代的美國，兩種世界觀綜合後產出的寶貴紀錄。 本書並收錄鄧嗣禹1946-1947年在北京大學教書，以及1956年訪問港澳始末、1985年三度「重訪中國」的相關記述。
【電子書】重訪中國：鄧嗣禹回憶錄
鄧嗣禹是中國近代史研究的前輩，費正清第一代學生，研究晚清近代史有一定份量。這個回憶錄提供了1970年代第一批自美返中學者對中國的印象，算是少見的紀錄。譯筆流暢，對近代中美學術交流有一定的參考價值。 ──民國歷史文化學社社長呂芳上 來自兩個世界的眼睛一位美籍華裔教授的文革中國觀察 「我不禁流下了眼淚，或許是因為返回闊別二十四年的祖國而興奮，也或許是出於恐懼――我的朋友們警告說，我可能會被中國共產黨扣押。」 鄧嗣禹清末出生於湖南，畢業於燕京大學，抗戰爆發後赴美留學，在內戰期間短暫返國執教，之後一直留在美國工作與生活。 中共建政以後，與美國關係不佳。直到1972年，美國總統尼克森為了拉攏中共對抗蘇聯，造訪大陸。此後許多華裔美籍知識分子紛紛回大陸探親或旅遊，鄧嗣禹也是其中之一。 然而事隔多年，重新踏上故土的他心中滿是忐忑。在美國流傳的「文化大革命」情節相當令人不安，有人說代表舊傳統的建築與文物被大量破壞，也有人說知識分子們被批鬥與迫害。雖然這些流言虛實難辨，但橫立在自由世界與共產世界間的隔閡幾乎無法讓人證實或證偽。因此心懷傳統已然消失殆盡（以及可能被中共扣押）的恐懼，他鼓起勇氣「重訪中國」，就為了親眼看看文革的真實樣貌。 第一次訪問是正在文革的1972年，他從香港進廣州，去了包括杭州、上海、北京等各大小城市，以華僑的身分，而非美國人的身分，接受各種招待與行程安排，見了舊時師友、親人，也以教授身分做了學術交流。他除了記下所見所聞，也不斷回想起過去的中國，以及現在正生活著的美國，將他的兩種生活經驗與眼前的「新中國」不斷地相互比較。 而第二次訪問則是文革已然結束的1978年，匆匆一瞥，與六年前又有了不一樣的感受。 鄧嗣禹提筆記下的「重訪中國」，原稿是英文，明顯是為了向當時還在霧裡看花的西方世界，介紹文革發生後的當代中國樣貌。因此這本遊記可說是傳統的中國與現代的美國，兩種世界觀綜合後產出的寶貴紀錄。 本書並收錄鄧嗣禹1946-1947年在北京大學教書，以及1956年訪問港澳始末、1985年三度「重訪中國」的相關記述。
【電子書】重訪中國：鄧嗣禹回憶錄
鄧嗣禹是中國近代史研究的前輩，費正清第一代學生，研究晚清近代史有一定份量。這個回憶錄提供了1970年代第一批自美返中學者對中國的印象，算是少見的紀錄。譯筆流暢，對近代中美學術交流有一定的參考價值。 ──民國歷史文化學社社長呂芳上 來自兩個世界的眼睛一位美籍華裔教授的文革中國觀察 「我不禁流下了眼淚，或許是因為返回闊別二十四年的祖國而興奮，也或許是出於恐懼――我的朋友們警告說，我可能會被中國共產黨扣押。」 鄧嗣禹清末出生於湖南，畢業於燕京大學，抗戰爆發後赴美留學，在內戰期間短暫返國執教，之後一直留在美國工作與生活。 中共建政以後，與美國關係不佳。直到1972年，美國總統尼克森為了拉攏中共對抗蘇聯，造訪大陸。此後許多華裔美籍知識分子紛紛回大陸探親或旅遊，鄧嗣禹也是其中之一。 然而事隔多年，重新踏上故土的他心中滿是忐忑。在美國流傳的「文化大革命」情節相當令人不安，有人說代表舊傳統的建築與文物被大量破壞，也有人說知識分子們被批鬥與迫害。雖然這些流言虛實難辨，但橫立在自由世界與共產世界間的隔閡幾乎無法讓人證實或證偽。因此心懷傳統已然消失殆盡（以及可能被中共扣押）的恐懼，他鼓起勇氣「重訪中國」，就為了親眼看看文革的真實樣貌。 第一次訪問是正在文革的1972年，他從香港進廣州，去了包括杭州、上海、北京等各大小城市，以華僑的身分，而非美國人的身分，接受各種招待與行程安排，見了舊時師友、親人，也以教授身分做了學術交流。他除了記下所見所聞，也不斷回想起過去的中國，以及現在正生活著的美國，將他的兩種生活經驗與眼前的「新中國」不斷地相互比較。 而第二次訪問則是文革已然結束的1978年，匆匆一瞥，與六年前又有了不一樣的感受。 鄧嗣禹提筆記下的「重訪中國」，原稿是英文，明顯是為了向當時還在霧裡看花的西方世界，介紹文革發生後的當代中國樣貌。因此這本遊記可說是傳統的中國與現代的美國，兩種世界觀綜合後產出的寶貴紀錄。 本書並收錄鄧嗣禹1946-1947年在北京大學教書，以及1956年訪問港澳始末、1985年三度「重訪中國」的相關記述。
浮生日錄
張玉法院士，1935年出生於山東嶧縣，幼年在日本佔領區生活。抗戰勝利前後，國共兩軍對山東的爭奪日趨激烈，1948年9月濟南戰役後，山東幾近全省淪陷。11月，防守嶧縣一帶的第三綏靖區馮治安部隊投共，張院士跟隨學校南遷，開啟了流亡學生的生涯，經湖南、廣東，海運台灣澎湖，並親身經歷了山東聯中澎湖七一三事件。 這群師生後來到彰化員林落腳，賡續求學之路。高中畢業後，張玉法院士考上了師大史地系，就此開展他對中國近代史的興趣，以及往後數十年對中國近代史的大量研究成果。 張玉法院士的中國近現代史，是許多大學生必用的教材，就算不是歷史系的學生，也都讀過。因為中國近代史曾經是與大一國文、大一英文、三民主義同屬大學的共同必修課程，而且各類國家考試，也都有中國近代史這個科目。有一次，張院士出國的時候，查驗證照的移民官還向他表示讀過他寫的書。由此可見，張院士的文筆，早已滲入社會的各個角落。 近幾年，張玉法院士整理過往的公私函件，發現不同的年代有不同的志趣，亦有不同的師友往來，因此簡要記下函件的內容，按年月日排序，並插入國家大事、家庭生活作為背景，題名《浮生日錄》，作為個人參考。內容包括年幼的記憶，中學、大學的求學過程，畢業後從事教員、服兵役的經歷，進修研究所、到中央研究院任職、赴美留學的點滴，為山東存留歷史的奔走，以及「家事、國事、天下事，事事關心」的心理呈現。雖然本書既不是日記，也不算是回憶錄，看似瑣碎，但內容包羅萬象，可說是張院士對自我人生的最佳側寫。
【電子書】浮生日錄
張玉法院士，1935年出生於山東嶧縣，幼年在日本佔領區生活。抗戰勝利前後，國共兩軍對山東的爭奪日趨激烈，1948年9月濟南戰役後，山東幾近全省淪陷。11月，防守嶧縣一帶的第三綏靖區馮治安部隊投共，張院士跟隨學校南遷，開啟了流亡學生的生涯，經湖南、廣東，海運台灣澎湖，並親身經歷了山東聯中澎湖七一三事件。 這群師生後來到彰化員林落腳，賡續求學之路。高中畢業後，張玉法院士考上了師大史地系，就此開展他對中國近代史的興趣，以及往後數十年對中國近代史的大量研究成果。 張玉法院士的中國近現代史，是許多大學生必用的教材，就算不是歷史系的學生，也都讀過。因為中國近代史曾經是與大一國文、大一英文、三民主義同屬大學的共同必修課程，而且各類國家考試，也都有中國近代史這個科目。有一次，張院士出國的時候，查驗證照的移民官還向他表示讀過他寫的書。由此可見，張院士的文筆，早已滲入社會的各個角落。 近幾年，張玉法院士整理過往的公私函件，發現不同的年代有不同的志趣，亦有不同的師友往來，因此簡要記下函件的內容，按年月日排序，並插入國家大事、家庭生活作為背景，題名《浮生日錄》，作為個人參考。內容包括年幼的記憶，中學、大學的求學過程，畢業後從事教員、服兵役的經歷，進修研究所、到中央研究院任職、赴美留學的點滴，為山東存留歷史的奔走，以及「家事、國事、天下事，事事關心」的心理呈現。雖然本書既不是日記，也不算是回憶錄，看似瑣碎，但內容包羅萬象，可說是張院士對自我人生的最佳側寫。
【電子書】浮生日錄
張玉法院士，1935年出生於山東嶧縣，幼年在日本佔領區生活。抗戰勝利前後，國共兩軍對山東的爭奪日趨激烈，1948年9月濟南戰役後，山東幾近全省淪陷。11月，防守嶧縣一帶的第三綏靖區馮治安部隊投共，張院士跟隨學校南遷，開啟了流亡學生的生涯，經湖南、廣東，海運台灣澎湖，並親身經歷了山東聯中澎湖七一三事件。 這群師生後來到彰化員林落腳，賡續求學之路。高中畢業後，張玉法院士考上了師大史地系，就此開展他對中國近代史的興趣，以及往後數十年對中國近代史的大量研究成果。 張玉法院士的中國近現代史，是許多大學生必用的教材，就算不是歷史系的學生，也都讀過。因為中國近代史曾經是與大一國文、大一英文、三民主義同屬大學的共同必修課程，而且各類國家考試，也都有中國近代史這個科目。有一次，張院士出國的時候，查驗證照的移民官還向他表示讀過他寫的書。由此可見，張院士的文筆，早已滲入社會的各個角落。 近幾年，張玉法院士整理過往的公私函件，發現不同的年代有不同的志趣，亦有不同的師友往來，因此簡要記下函件的內容，按年月日排序，並插入國家大事、家庭生活作為背景，題名《浮生日錄》，作為個人參考。內容包括年幼的記憶，中學、大學的求學過程，畢業後從事教員、服兵役的經歷，進修研究所、到中央研究院任職、赴美留學的點滴，為山東存留歷史的奔走，以及「家事、國事、天下事，事事關心」的心理呈現。雖然本書既不是日記，也不算是回憶錄，看似瑣碎，但內容包羅萬象，可說是張院士對自我人生的最佳側寫。
研教兼優的史學家：李守孔先生傳
悉心授業，四十年諄諄人師，光照杏壇； 努力傳薪，兩千名莘莘弟子，澤被史林。 這兩句話是作者胡平生教授，追念恩師李守孔先生的聯語。言簡意賅，道盡李守孔先生來台以後，在史學界的貢獻。 這本書要介紹的，就是從事中國近現代史教學或研究的臺灣各代學者中，介於第一代與第二代之間，頗負盛名的李守孔先生。 翻開李守孔先生在總統府的人事資料表，第二頁有一個「經驗與專長」的欄位，他只填了簡潔有力的四個字：「喜好歷史」。 他二十四歲自國立河南大學文史系歷史組畢業，即前來臺灣。二十五歲，至國立臺灣大學歷史系擔任助教， 三十二歲升任講師，三十六歲升任副教授，四十二歲升任教授；在臺大任職長約四十二年，至六十七歲方始退休。如果算到他最後一篇發表的論文，那麼他的史學生涯長達四十八年。 他回憶就讀於國立河南大學文史系歷史組期間，正值八年對日抗戰，戰局動蕩，校址不斷遷徙，大半課業荒廢於烽火播遷途中，沒有辦法好好讀書，也缺乏名師的汲引。直到畢業後至臺大歷史系擔任助教期間，才開始摸索研究工作。最初研究的是秦漢史，後來轉為明史，最後又轉向中國近代史。 他撰述極勤，著作等身；教學卓越，育才良多；稱得上是研究和教學兼優，對於臺灣的中國近現代史研究，有卓著的貢獻。 讓我們跟著胡平生教授，探索李守孔先生從河南大學到臺灣大學，兼及中國歷史學總幹事、東海大學歷史研究所，以及李守孔先生的生平、教學、研究、行政等各種方面，發掘一代學人的翩翩風采。
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悉心授業，四十年諄諄人師，光照杏壇； 努力傳薪，兩千名莘莘弟子，澤被史林。 這兩句話是作者胡平生教授，追念恩師李守孔先生的聯語。言簡意賅，道盡李守孔先生來台以後，在史學界的貢獻。 這本書要介紹的，就是從事中國近現代史教學或研究的臺灣各代學者中，介於第一代與第二代之間，頗負盛名的李守孔先生。 翻開李守孔先生在總統府的人事資料表，第二頁有一個「經驗與專長」的欄位，他只填了簡潔有力的四個字：「喜好歷史」。 他二十四歲自國立河南大學文史系歷史組畢業，即前來臺灣。二十五歲，至國立臺灣大學歷史系擔任助教， 三十二歲升任講師，三十六歲升任副教授，四十二歲升任教授；在臺大任職長約四十二年，至六十七歲方始退休。如果算到他最後一篇發表的論文，那麼他的史學生涯長達四十八年。 他回憶就讀於國立河南大學文史系歷史組期間，正值八年對日抗戰，戰局動蕩，校址不斷遷徙，大半課業荒廢於烽火播遷途中，沒有辦法好好讀書，也缺乏名師的汲引。直到畢業後至臺大歷史系擔任助教期間，才開始摸索研究工作。最初研究的是秦漢史，後來轉為明史，最後又轉向中國近代史。 他撰述極勤，著作等身；教學卓越，育才良多；稱得上是研究和教學兼優，對於臺灣的中國近現代史研究，有卓著的貢獻。 讓我們跟著胡平生教授，探索李守孔先生從河南大學到臺灣大學，兼及中國歷史學總幹事、東海大學歷史研究所，以及李守孔先生的生平、教學、研究、行政等各種方面，發掘一代學人的翩翩風采。
民國史研究的引路人：蔣永敬先生傳
這本傳記，內容紮實，行文深入淺出，作者以「真實性，啟發性，故事性」自許，當之無愧。讀者讀這本書，可以在輕鬆愉快中了解一代學人的生平事跡，餘味無窮。──張玉法（中央研究院院士） 蔣永敬，1922年5月6日生於安徽定遠縣，2018年4月26日逝於臺北市，享耆壽96歲。出生民國、研究民國，為傑出的民國史研究學者。 他的一生歷經軍閥內戰、對日抗戰、國共內戰，從安徽到雲南，再赴東北，最後到臺灣。從農村「地主」到軍人，從公務人員到黨史會任職，轉任政大教授，成為知名的歷史學者，享譽海內外。從顛沛流離的困境邁向康莊大道的生活，可以說是時代的寫照，本身就是一部民國的歷史。 他的性格，謙和寬厚，為人廣結善緣，行事灑脫自在，生活大口吃飯，無所拘束。 他的研究，既「嚴」又「明」且「勤」。「嚴」，嚴謹考訂，「明」，敘述明確，「勤」，勤於讀寫。 他的著作，論點精闢，引領許多學者，啟迪後學。 他的學生，桃李滿天下，許多弟子已經成為「學霸」，傳承他的治學和為人之道。 學界雅稱他為「永敬蔣公」。 總結地說，他出生民國，研究民國，擁護民國，在臺灣奠定研究的基礎，成果斐然。
【電子書】民國史研究的引路人：蔣永敬先生傳
這本傳記，內容紮實，行文深入淺出，作者以「真實性，啟發性，故事性」自許，當之無愧。讀者讀這本書，可以在輕鬆愉快中了解一代學人的生平事跡，餘味無窮。──張玉法（中央研究院院士） 蔣永敬，1922年5月6日生於安徽定遠縣，2018年4月26日逝於臺北市，享耆壽96歲。出生民國、研究民國，為傑出的民國史研究學者。 他的一生歷經軍閥內戰、對日抗戰、國共內戰，從安徽到雲南，再赴東北，最後到臺灣。從農村「地主」到軍人，從公務人員到黨史會任職，轉任政大教授，成為知名的歷史學者，享譽海內外。從顛沛流離的困境邁向康莊大道的生活，可以說是時代的寫照，本身就是一部民國的歷史。 他的性格，謙和寬厚，為人廣結善緣，行事灑脫自在，生活大口吃飯，無所拘束。 他的研究，既「嚴」又「明」且「勤」。「嚴」，嚴謹考訂，「明」，敘述明確，「勤」，勤於讀寫。 他的著作，論點精闢，引領許多學者，啟迪後學。 他的學生，桃李滿天下，許多弟子已經成為「學霸」，傳承他的治學和為人之道。 學界雅稱他為「永敬蔣公」。 總結地說，他出生民國，研究民國，擁護民國，在臺灣奠定研究的基礎，成果斐然。
青年黨史家：沈雲龍先生傳
沈雲龍（1910-1987），筆名耘農，江蘇東台人。從中學時代開始，他就是一位憂國憂民的愛國青年，投入了中國青年黨的懷抱，從此頂著「匹夫無罪，愛國其罪」的大帽子，與「國家主義」結下了不解之緣。 他生長在一個動盪不安、戰亂頻仍的大時代，內有軍閥混戰，繼之以中國共產黨叛亂，隨之神州沉淪；外有日本窺伺，先是日軍阻撓北伐，製造「五三」濟南慘案，繼之引爆「九一八」、「一二八」，乃至「七七」等事變；並組「偽滿洲國」，行「大陸政策」，發動全面侵華戰爭；最終侵略者雖然投降，自食其果，而慘勝的中國亦告民窮財盡，百孔千瘡。此時，北鄰的蘇俄也蠶食東北各項利權，逼迫我國簽訂「中俄友好同盟條約」，趁火打劫。終至國土不保，剩下台澎金馬復興基地。 綜觀沈雲龍一生，飽經顛沛流離，挫折連連，隨著大時代的洪流翻滾。他雖然早年留學日本，但仕途官運並不順遂；他也是過去萬年國代的一員，卻長期在公務衙門「坐食」修行，終日無所事事，學非所用，壯志難伸。 只是，他有不屈不撓的意志，而且家學淵源，可以博覽群書，並練就筆桿當寶刀。來台灣以後，他先轉換跑道，為報社撰寫社論，又在雜誌發表時評。後來改行教書，兼做近代史研究，左右開弓。所幸，天無絕人之路，他終於在壯年之際，於華人傳記文學圈開闢出一條與眾不同的坦途，在台灣近代史學界佔有一席之地。 作者陳三井，是中央研究院近代史研究所第六任所長，剛進近史所工作時，就是追隨沈雲龍做口述訪問工作，與沈雲龍有非常多的互動，「亦師亦友」、「忘年之交」。本書除了是沈雲龍待人處世以及治學的吉光片羽側影，也是想將沈雲龍一生學術上的貢獻，再傳授給後輩史學工作者。
【電子書】青年黨史家：沈雲龍先生傳
沈雲龍（1910-1987），筆名耘農，江蘇東台人。從中學時代開始，他就是一位憂國憂民的愛國青年，投入了中國青年黨的懷抱，從此頂著「匹夫無罪，愛國其罪」的大帽子，與「國家主義」結下了不解之緣。 他生長在一個動盪不安、戰亂頻仍的大時代，內有軍閥混戰，繼之以中國共產黨叛亂，隨之神州沉淪；外有日本窺伺，先是日軍阻撓北伐，製造「五三」濟南慘案，繼之引爆「九一八」、「一二八」，乃至「七七」等事變；並組「偽滿洲國」，行「大陸政策」，發動全面侵華戰爭；最終侵略者雖然投降，自食其果，而慘勝的中國亦告民窮財盡，百孔千瘡。此時，北鄰的蘇俄也蠶食東北各項利權，逼迫我國簽訂「中俄友好同盟條約」，趁火打劫。終至國土不保，剩下台澎金馬復興基地。 綜觀沈雲龍一生，飽經顛沛流離，挫折連連，隨著大時代的洪流翻滾。他雖然早年留學日本，但仕途官運並不順遂；他也是過去萬年國代的一員，卻長期在公務衙門「坐食」修行，終日無所事事，學非所用，壯志難伸。 只是，他有不屈不撓的意志，而且家學淵源，可以博覽群書，並練就筆桿當寶刀。來台灣以後，他先轉換跑道，為報社撰寫社論，又在雜誌發表時評。後來改行教書，兼做近代史研究，左右開弓。所幸，天無絕人之路，他終於在壯年之際，於華人傳記文學圈開闢出一條與眾不同的坦途，在台灣近代史學界佔有一席之地。 作者陳三井，是中央研究院近代史研究所第六任所長，剛進近史所工作時，就是追隨沈雲龍做口述訪問工作，與沈雲龍有非常多的互動，「亦師亦友」、「忘年之交」。本書除了是沈雲龍待人處世以及治學的吉光片羽側影，也是想將沈雲龍一生學術上的貢獻，再傳授給後輩史學工作者。
