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周易本義註解與應用，附米卦沖犯秘本
本書所提註釋與哲理為一般研究易經六十四卦的範圍；占卜與米卦為五術界研究的範圍。本書的特點一般認識易經的六十四卦，從中演變三百八十四爻，從卦辭、卦象、卦彖等綜合判斷卜卦的意義，再參閱本書的哲理及占卜更易瞭解易經卜卦的真諦。
華山希夷飛星棋譜秘傳增訂版(上下不分售)
坊間林立，〈欽天門派〉，紫微斗數，雨後春筍，宣稱：「秘儀在華山。」橫行無忌，深表遺憾！先師–張展瑜夫子，耿介敢言，教人以直，後者莫可盲從，始免墜落迷濛。所謂：「欽天監。」流傳術數，精研默探，手抄秘笈，值得三思！《陳摶．詩集》，載云：「靜參本體方寸機，悟徹三六與天齊；索隱龍馬神龜秘，何必華山禮希夷？」吾師教誨，猶言在耳，開宗首卷，聊述緣由！ 《華山．秘儀》，載曰：「帥者，領兵主將。將者，軍中首席。仕者，仕途入官。士者，任事之人。相者，裨益協助。象者，擔當負責。俥者，先鋒之官。車者，輪軸之道。傌者，奔競爭逐。馬者，善走載物。炮者，火器之謂。砲者，石器之稱。兵者，萬蟻雄兵。卒者，釜底抽薪。」
易經星象學精要(上下冊)
2018年12月，應大元書局顏負責人之邀，特別開辦【星象學種子班】。按照既定的教學進度，每堂印發珍貴、可觀的《易經》、星學等講義，以及諸多參考資料。 直到2020年初新冠疫情爆發之前，終於完成【六十講課程】，圓滿結束，並完整攝錄影教學影帶，本來只供在學弟子課後研究之用，後來考慮諸多後學及同道之參考、學習與精進，特別製作【USB隨身碟】，同時規劃重編教學講義。這是一項重大、龐大、繁重、艱辛的工作與任務。現按照余在課堂中保留的一份，作為編輯的主要基礎，再【增加四講】文字檔，以符《易經》六十四卦之全數。 教學的內容與進度會隨著時勢的發展，加入與時事相關資料。因此內容是多面向的，講義有A3、B4、A4等多種，也有彩色和黑白兩種，增加編輯上的難度。後決定一律編製成A4版面的格式，印製精美的兩冊講義，也是珍貴的、千古以來最重要的星學讀本及星學秘本。 因為內容黑白與彩色夾雜，印製成本過高。因此採折衷方式：全部內容採黑白印製，但是重要的、必須彩印的圖表，另外抽印放在第一冊的前頁，約六十餘頁，於目錄中做【互見】對照，以利查找。 內容必須統一格式，需要縮放，因此字體有大有小，也有少數大張橫圖轉成直圖的。終於完成最為完整的A4開本的【易經星象學精要】近二千頁。為節省篇幅，不留空白頁，以免太過厚重。 本書公開最正確、精簡排算【星象盤】秘訣的第一本書，皆他書所無。還有發明一張、兩張表或由兩項數據，即能推算出【命宮度】的秘訣。本書首創的發明研究精要相當多，至為難得，希能提升國內星象學的研究發展與傳承。 書籍是思想的寶庫、無限的財富，國家和歷史的遺產，有巨大的能量。書籍和秘訣，更是浩瀚時空中的明燈，書籍能使你成為宇宙的主人，自己當自己的占星老師，並幫助他人解答疑難，以和諧家庭、安定社會。本教學帶和講義，能讓你成為【知天識命】、掐指能知天下事的高人。古人皓首窮經，學富五車，遍歷天下，才能精通一術。只要好好研讀本書，就不用花費大量時間和大筆金錢，即能短時間內學好最艱深難學的星象學。 企望研讀【大元占星種子班】的【易經星象學】教學片和本書之學者，好好聽讀，增廣知識和眼界，做一位能知天下事的人，除安身立命外，更能安定社會，拯救天下。
陳怡魁卜筮改運
這是一本突破傳統占卜理念的占卜，我們稱它為「卜筮改運」。 當您遇到問題瓶頸，或生命面臨重大提擇關卡時，也許會找人幫你占個卦，相知道未來的吉凶禍福，如果卜出來的卦不吉利，只好打消蠢念，或靜待噩運降臨而自求多福；難道沒有「豬羊變色」的變機，完全要聽任命運安排嗎？陳怡魁有鑑於台灣民眾在官能症上的醫療支出，嚴重腐蝕健保經費，影響政府財庫甚鉅，希望藉此「卜筮改運法」徹底解決官能症問題，並強化體質，改變一個人的氣運。所謂官能病患，即是到醫院檢查沒有病，卻常感到頭病、腹痛、胸痛，拿著健保卡，跑遍全省著名醫院仍然查不出所以然，卻要天天看「病」。為了徹底突破「人體不舒服症」的盲點，陳怡魁潛心研究，發現人體營養成分的所有來源不外乎十七種維他命、十八種礦物質、二十二種氨基酸、三種不飽和酸和四種單醣，合計剛好為六十四種，與中國三千年來盛行的八卦八八六十四卦不謀而合。而植物中的左右旋醣的八種組合，正好與中國的八卦理論如出一轍：右旋醣（HCOH）為陽、左旋醣（HOCH )為陰…等。可見中國的八卦理論不僅是玄學的，也是科學的，因此國外的科學家會不斷地來印證我們這門博大精深的學問。
陳怡魁食物改運
講述者投入易經在食衣住行之運用，已經超過五〇多年，其間雖然經歷過一些亂流，但許多支持講述者的朋友和與講述者一起研究的同好們，對講述者仍不離不棄，肯定作者在這方面的小小成果。 這本「陳怡魁食物改運」，紀錄了講述者50多年來所有食物改運的研究。 大元書局持之以恆的收集並出版講述者的所有著作，包括「曆書」、「天星斗數學」、「陽宅學」、「陳怡魁風水改運成功學」、「圖解經穴學」、「陳怡魁開運學」與這本「陳怡魁食物改運」，講述者認為我所有的研究成果都屬於人類的永久財，是以皆無償提供大元永久出版，讓後人得以一窺作者這輩子辛苦研究的精髓，也避免我們老祖宗精心研究的智慧出現斷層。
節氣朔望弦及日月食表
1. 本書是根據VSOP87行星理論，編程計算而得到的結果，時間跨度由1900年至2100年。 2. 本書分兩大部分：第一部分是朔望弦表，範圍從1900年至2100年，共200年的資料。 3. 表身分為上下兩表，上半部是農曆朔（初一）的陽曆日期，交朔時分，初一日干支，交節或交中氣的國曆日期時分，農曆日期、干支。下半部是農曆每月上、下弦及望的國曆日期時分，農曆的日期和干支。 4. 第二部分為a、日食表 b、月食表 c、台北地區可見日月食表。 5. 本書計算時使用的數據，為節省時間有所刪減，但精度已足夠一般民間使用，若與天文台數據比較會有出入，尚祈見諒，日後若有機會再提升精度。 6. 本書提供萬年曆的製作參考，特色為農曆、西曆共列，一目了然，不必再經換算，精度也足夠使用。時間跨度200年，在大部分應用場合也應該足夠使用。若有使用上的問題歡迎與作者聯繫。
紫微破迷：顛覆斗數論命的第一本書
作者年輕時開始接觸紫微斗數祿命術，一開始也是星性、格局充滿腦海中，比對自己與親朋好友的命盤，結果發覺星曜賦性都是胡言亂語，甚至胡說八道，於是毅然決然的拋棄不用。 否定定性的星性與定量格局後，對斗數的理解空無一物，無從著手論命的方式，更不知何種演繹方式，於是停頓了五六年不再接觸，後來去美國讀書時，無意間記起一位小學同學與我同時出生，兩人命盤完全一樣，但是我們兩人所有的遭遇卻沒有任何相同之處，思考很長一段時間，終於有一天嘗試輸入兩人許多個人資訊，來分辨兩人不同的遭遇與命運，經過一段摸索，了解如何在命盤中輸入個別條件，也求得標準答案。接著著手研究演繹方式，重複驗證許多推算程式，發覺傳統的十喻歌，才是論命的精華所在，沒有十喻歌，就無法準確的判斷事情的吉凶禍福、成敗好壞，猶如數學的九九乘法表，演算數學如果沒有九九乘法表，怎麼可能有標準答案呢？
予凡八字轉運站
中國文化脈脈相傳，遠古時期，就發現了磁場的存在，以佛道家來說是因果論，就西方學來講是統計學。中國人用這八字符號來做運算八字源起於中國易經原理的論命方式，在命理學上有命與大運的結構兩個組合而成，易經原理組合之五行八字學，透過天干地支節氣溫度區域變化，取其初生時天干地支透過大數據科學印證，取八字符號的訊息理論而成的八字，是命學中公認準度最高的命理學問。 這本八字命理書是有步驟的實戰工具參考書結合多方論述，深入淺出，可學到八字基本知識，正確的排盤取格、喜忌用神選取、正確神煞變化論述、雙胞胎多胞胎排盤、八字合婚、身強身弱、庫馬花風水座向方位、大運流年八字鑑定化解、綜合判斷。更重要是本書有趨吉避凶轉運方法及時事案例介紹，讓您在人生道路上不致於迷失方向。 八字在在都在警示我們人類做人的倫理，從錯誤中覺醒，重新認識自己的缺點，改正自己的行為，也透過自我的覺知，改過遷善，超越改變，心懷慈悲，必能改變自己的命運。
六爻文字開運法(不可退書)
姓名對人生的作用，到底有多大的影響?筆者有興趣探究，也學過多派姓名學，但始終認為八字的準確率較高，名字雖有學問，但在年月應期方面，較難驗證。 2017年出版「六爻神卦推運法」一書後，卦象理解更熟練，將名字成卦解析時，開始只覺得好玩有趣，但後來愈見精彩，結婚、離婚、事業、財運、健康、安全等，興衰時間居然能與卦象相呼應，想像力愈豐富，就能解析愈多的人生密碼。 本書以六爻卦引領讀者入門，因應卦象故事解密，可真正領悟到文字的奧妙，解卦的技巧神奇，不同於一般，讀後能應用開運，即是福氣！
予凡易經八字姓名學(不可退書)
姓名乃是一個符號，一輩子的起落，大運的興衰，就像人生的課題不可不慎，易經的道理告誡人類必須順天而行，不可逆天而 為，就像股票走勢，有起有落，股票不可能 站上萬點而不需盤整的道理相同，人的一生不可能永遠停在高點。當在低點時應如何調 適、轉化，這時就非常重要了。 八字是人落土的那刻起就一命定了，如 何運用八字五行的生尅變化，來知命運命是 關鍵。 易經八字姓名學三個重要的主軸，對一 生的變化，將在本書告訴您如何了解自己的 姓名，來看大運流年的變化，夫妻、工作、 友人的選擇，進而擺脫框架而超越自我。
博思心靈易經占卜(全彩)(不可退書)
幾千年來，「求神問卜」一直流傳於我國社會中。 有人相信，有人寧可信其有，以求心安，有人則嗤之 以鼻，斥之為迷信。信者恆信，不信者恆不信，至於 求神問卜究竟是怎麼回事？這問題似乎很少人關心。 占卜之術為古人累積數千年智慧的結晶，直至今日仍有很高的使用價值，可以指導我們的生活，使 我們的生活過得更美好。 它透過一種規律的法則，以得知在某一個時空中， 此一規律之下，可能得到的結果。藉天、地、人三才 的交感：「事情發生與占卜的時間為天，事情發生空 間地點的方位為地，來推算事主此人對事物的演變及 判斷處置方式的一種學問。」眾所皆知的中秋節月圓， 在天體力學上，我們可以引用很多已知的事實，作為 理論的基礎，然後歸納出法則，再利用這些法則去預 測天文上的現象，直到每一次印證都準確無誤，這些法則便成了規律。這些規律便能預測：「中秋月圓」。 而占卜乃是占卜師透過天人的交感的一種預測行為， 將天要示予占卜者之解答，透過媒介的工具，顯示卦 意，占卦師再將此卦意密碼轉譯為一般人們可了解的 語言文字。這些預測的工具很多，博思心靈開運牌卡， 為預測工具的一種，乃筆者長久習卦經驗，而研發設 計，將此密碼，透過一般人可輕易解讀之圖像來示現。
周易演義續集(不可退書)
易》字有多種解釋，其一是蜥蜴的“蜴”。蜥蜴是古代一種動物，其膚色隨環境而改變，與環境顔色相同，爲保護自身不受侵害。這說明《易》的本義是變化，順應時代環境而變化。東漢易學家鄭玄定義《易》有“變易、不易、簡易”的“三易”之 說。作者認爲這“三易”的主題是“變易”。因爲宇宙萬事萬物 遵守一定的規律發展和變化, 這是“變易”；然而變化是世間唯 一不變的法則，這就是“不易”；變化要適應時代的需求，與時 俱進，這個簡單的道理就是“簡易”。歷代易學家，無論何宗何派，都把《周易》視爲變經。根據具體的歷史條件和需要，挖掘 發揮其變化思想，不同時代賦予《周易》不同的生命力，爲時代 服務。 時代不同，解讀《周易》 也不盡相同。還因爲《周易》抽象的卦爻符號和特簡練的古字詞，有的字多音多義，又無標點符號，使讀者難讀難懂成爲天書。這給後人閱讀時，留下豐富的思維空間和廣闊的想像餘地，這是《周易》基因造成的。因此歷代易界學者，各抒已見，有些問題至今爭論不休，沒有定論，好像《周易》出的考試題，只給出框架，讓後人充填空白，却沒有標準答案。解讀《周易》可比喻寓言盲人摸象，孔子解讀《周易》寫了《易傳》，人人都有話語權，百家爭鳴，形成“周易演義”（此名稱是作者定義的）。作者把自己解讀《周易》的心得體會作爲“磚”，沒引入《易傳》，只想咀嚼《周易》原汁原味；但是選錄了大量不同的解讀 作爲“玉”。抛磚引玉，書名爲《周易演義》、創新。去年已出版，閱此書可博覽群書。本書《周易演義續集》是其姊妹篇，除了“磚”，全部更新更豐滿，格調也變。
占星初體驗(不可退書)
花盆如果枝繁葉茂，必用剪刀修整，是金克木，使得木能成其用，這是木要成器需金砍伐的道理。若八字中的金過旺，則需要火來煅煉，沒有火，金亦無用，成為頑金。木需土則固，需水則有源。看似有其理論所依，實際運作存在著許多二元性對待，那方強？那方弱？各人看法卻不盡相同。 紫微斗數推命依然以天人合一的觀念和陰陽五行學說，推算程序的基礎上，三方四正的星太多，吉凶混雜，必須要有很多年的經驗才能悟入其堂奧。 傳統命理都必需經過推理的過程，以致於同樣一組八字，每位命理專家的思惟可能會存在某些差異性，甚至會有相反的論斷結果。 占星推命，推理的過程簡化了許多，尤其在流年、流月、流日方面，不會因十二宮、六十甲子重復性的侷限而產生共盤的困境。 占星看行星與行星的角度，如同數學題目，清楚明白，只是加減法而已，三合、六合、相刑、相沖，八字以30度為單位，占星並不是以30度為單位，占星決定是否為三合、六合、相刑、相沖，以互相的容許度數為基準，不需要用猜測五行強弱。只需在很短的數月修習，熟讀本書就可以掌握占星的基本用法與實用法則。
星海詞林(6本盒裝，不分售)(不可退書)
星學寶典，千古唯一最精密、最詳實的星命論斷要訣 天算宗師前漢趙爽君卿撰著、北周漢中郡守前司隸校尉甄鸞重述、宋太華山希夷陳摶校正．宋康節邵先生堯夫邵雍刪補、元國師耶律楚材參閱、明劉基伯溫點校、明長離山大造命庸夫乾陽子訂、皇清抱犢山人無懷野逸參閱、清百拙道人輯校、清婁湄東園公裔少椿唐天年識、民國復臺黃敦涵藏稿、徹銘居士順德黃家騁增校。 本書全名為《星海詞林‧渾天大五星寶卷》，簡稱《星海詞林》，分為六巨冊。 全書分五冊十五篇六十卷，都兩千餘頁（四合一），單頁超過八千餘頁，係「千古星學第一寶卷」。第六冊為黃家騁增編的天文星學論文與相關圖表，以補前五冊之不足。 經過歷代星學名家藏輯、校訂、增補，益形珍貴，惜今日能實用者不多，因為近代星學不彰，星度難測，術法多失，致遭廢棄不用，使得星命學殘闕不全，難以精準。自古「星命合參」之法，只賸八字命學，星學已遭摒棄不用。 本書曾於30年前印行，精裝6冊定價7500元，造成術數與星學研究的風潮，近年更是洛陽紙貴，難求難得，港澳書商求得一套，標價人民幣六、六○○元以上，高達新臺幣三萬元。因為星命研究風氣漸開，各方訂購該書需求不斷，特由大元書局再度印行，改為平裝本，定價大幅降低為6000元，首冊且增加再版序。 第六冊係黃家騁早年在「中華民國易經學會」舉辦之「中華易學講座」宣講《易經》、星學等專業科目時的講義與筆記心得，以及在會刊《中華易學月刊》刊出之論文、篇章。
六爻神卦推運法(不可退書)
基礎入門明卦理，卦技靈活細至分，學習卦爻生剋路，豐富解析易領悟， 財運、婚姻、股票、事業運數百例，循序漸進淺入深，簡潔思維條理明， 六爻預測窺天機，幸福生活卦中詢。 六爻卦的玄妙，沒有真正深入探究，無法領會，生活點滴都可經由占卦，預先洞悉過程與結果，是一門實用的工具書。 卦可依占卜者的需求，分門別類提供有用的資訊，對單一事件，給予相當準確的建議，能夠精確解卦，可為生活帶來許多前瞻性的作為，筆者以八字能細看到分的研究精神，同樣在占卦上下功夫，發現卦爻之間的生剋，有著多層次的訊息，只要有豐富的想像力解卦，就能為生活的決策加分。 本書以作者自身學習六爻卦的經驗，引領讀者入門，站在學習者的立場，分析卦理，不只是三言兩語告知結果，而是將解卦要領無私分享，有興趣學習者，短期即可領悟奧妙，增強卦技，增添生活色彩，知命掌運！
增校周易本義
作者幼讀聖賢書，特重《易經》，蒙父親教誨，傳承宋明理學、陳（白沙）王（守仁）心學一脈，對摶、雍、周子、二程、朱子、白沙（陳獻章）、陽明之學，無所不讀。學易之初，即以《周易本義》為本。朱子將《大學》重整，認係「經一章，蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也」。將《論語》、《孟子》，及《禮記》中的兩篇《大學》、《中庸》，合為一書，定名《四書》。《四書》遂與《五經》合稱為《四書五經》，宋朝後《四書》地位逐漸超越傳統之儒經。朱熹發揚《大學》中的「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」的思想，成為後世學者必宗的追求。明代學者薛瑄說：「自考亭以還，斯道已大明，無煩著作，直須躬行耳」。 至於《本義》，作者認係弟子之門生所編撰，猶如《論語》等書，係朱子講學心得，由門生筆記所輯錄。內容雖有闡發，但多「未詳」之辭，顯係朱子未曾講述，或弟子門生未及紀載，未敢妄述，但亦有可觀可學者也。 作者曾編印《周易兩讀》一書，其次序如下：縱讀從程子《易傳》，橫讀從朱子《本義》。 程、朱二書編次不同。然細觀《本義》編法，卻非如此。分別為《周易序》、《圖目》、《周易九圖》、《卦歌》、《分宮卦象次序》、《上下經卦名次序歌》、《上下經卦變歌》、《筮儀》、《周易上經》、《周易下經》、《繫辭上傳》、《繫辭下傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》。但於上、下經文部分，又有不同：《乾卦》次序為《卦辭》、《爻辭》、《彖辭》、《象辭》、《爻象辭》、《文言乾》。《坤卦》次序為《卦辭》、《彖辭》、《象辭》、《爻辭》、《爻象辭》、《文言坤》。 坤卦以下各卦，皆從坤卦次序。而《繫辭》後之《文言》，悉併入《乾》、《坤》兩卦中。《周易兩讀》則將《文言》編入《繫辭》後，成為完整的《六翼》、《六傳》：《繫傳上》、《繫傳下》、《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》。與《本義》不同。 因本書為學《易》者必讀、成為《易學必讀》書，因此增補校訂《本義》內容，特於《本義九圖》中下功夫，校訂其中不足，並將科學研究心得編入。以天文科學解讀先後天八卦，空前突破，為《易》學研究注入新義、新解，實乃莫大研究成果，作為恢宏聖賢之道，闡釋術數文化之一助耳。 作者一生蒐藏數千種線裝古籍，其中天學、《經》、《易》學為大宗，《周易本義》版本達十餘種。本書編次又有不同，重編《本義》次序，將《乾卦》次序與其他六十三卦同，於《爻辭》下加入《爻辭象》，使全書一致，以便於研閱。又於《繫辭上下》之後加入《文言傳》，雖與《乾》、《坤》兩卦《文言》重複、實為方便查考而編入，使《六傳》連貫一氣，不作切割，成為一種新版本《周易本義》。《兩讀》與《本義》在一九八○年初版，分大小開本兩種，再版八次，印量共萬冊，成為易學、學易之必讀書，大專中文系與研究所兩冊書成教本與參考書，是中華文華文化重要資產。
命宮星座人相學
作者撰寫本書的目的，是要激起對研究星學讀者的興趣，進一步去研究每天圍繞在你身邊的熟面孔，尤其是那些你認為理所當然的。 本書參考了數本有關命宮的西書與相關的書籍。可算是一本創作與發明，因為歷來沒有一本以《命宮星座人相學》為名的書籍，但只是一個開始，並非完結篇。 作者研究易經、星命學等超過半個世紀，但不是無所不知的權威，編撰本書應該可以激起你探索研究的興趣，這就是本書的目的。 這些速寫是集合星座的所有特點而將它組合在一張臉上，所以說這些速寫都是「樣版」。在實際生活中，這種[人相是不多的，因為我們都是混合體，包括橫恆星、太陽，中天星、命宮、月球、行星與各種交點、相位等，這些複雜交錯的感應，都活躍在我們的意識與命格當中，進而影響我們的臉孔、性格、氣質與命運等。 本書的許多插畫，多是揣摩各宮性質而繪製的，誇張的人相不是有意侮辱人，誇大的特徵只是為了更戲劇化的突顯要點。 因為幽默與大笑有助於消化與身心，以免對自己太過嚴肅，雖然我們是以非常嚴肅的態度來處理這個題材。 本書並引用知名公眾人物圖像以相互印證，圖文對照，插畫與真實人相相互當配，可以讓讀者能徹底了解，並能迅速分辨與決斷正確命宮，是為撰述本書的目的。 作者研究星學，做出諸多創新，將占星、星占、星座、星相，統稱為星象學。上升星座、東昇命度、浮升命度，通稱為命宮度，分辨命宮的方法稱作「命宮星座人相學」。本書則稱為《命宮星座人相學的第一本書》，是為序。
命運的變奏曲
本書分上、中、下三篇，上篇以實務經驗開「命運的啓示」，協助讀者從現實世界和日常生活中，得知紫微斗數是幫人求福避禍以及趨吉避凶用，擧凡生命最寶貴的健康、平安、快樂三要件，以及學業、婚姻、事業等人生三大奮鬥，或大從國運、小至個人得失、人際關係、公司經營管理發展等無所不包，至少本書所告的訊息是很重要而值得珍惜的意見，若能心誠感應，必能處處見命運啟示，和難以預料的轉折，或許潛修本書道理，自能體悟靈準皆是謙虛的緣遇與無比神奇的一種收獲，非物質可換取的。 中篇名曰「六爻卦基本概念」，下篇名曰「華山欽天紫微斗數」，以上二篇是作者集一生學習和教導後學者的心血結晶，一方面供學生方便記錄和討論用，更是公諸社會，就教前輩請益交流用，絕不藏私，言簡意賅，以享天下有緣人共護此道，共建安和樂利的社會。 對於有興進入研究堂奧者，建議反過來，從下篇先讀，依序中篇、上篇自能循序漸進，邁入周易大道。唯六爻卦的基本概念有別於周易64卦的解讀，此又證明易卦的應用，其神奇變化之道理，若非古聖先賢集衆人之智慧實難以登入堂奧，更奢談發揚光大。文末特意表述，若能由本書得道者，盼能精益求精，勿忘元者善之長，亨者嘉之會，利者義之和，貞者事之幹，其道理之體用皆在仁禮義智四訓上，在求助紫微斗數之智慧和使用價值時，務需心存元亨利貞四種謙德為尚，更顯本書無上的價值和功能所在。
增補乙巳占
《乙巳占》是一部綜合性的古星學著作，為[唐]李淳風(602－670)撰。一說：成書於唐太宗貞觀十九年（645）乙巳，故名。共分十卷。本書係將唐以前數十種星占書分類匯鈔而成。本書為九卷原鈔(非原本，亦後鈔本)，年代無考，應為清初前後。 除星占外還有天文、氣象等內容。其中根據風力對樹林的影響和破壞程度，把它分為八級：一級葉動、二級條鳴、三級振枝、四級墮葉、五級折小枝、六級折大枝、七級折木、飛沙石、八級拔樹及根，是為世界最早的風力分級系統。 書中還保存有作者早年所撰《乙巳元曆》的若干資料，以及作者所發展的渾儀和所著天文儀器專著《法象志》等方面的資料。古代許多天文學名詞亦賴以傳世。
陳怡魁開運學(不可退)
這本「陳怡魁開運學」，紀錄了作者50多年來所有的研究、演講和服務，也是作者在漢人文化領域專業研究的總披露，三位傑出文化人幫作者整理撰寫的大合集，分別為張茗陽的「超級食物成功學」、「漢人文化精華『河右』」、胡不歸的「當代怪傑」、 蘇逸平的「漢人文化生存學」
神臺.孔廟之探索(大.成.至.聖)(全四冊)
《神臺．孔廟之探索》乙書，計60篇148萬餘字，乃作者吳慕亮繼《周易通鑑》之後，又一浩繁廣博之作，亦是兩岸最完整的《孔廟》深入研究巨著。 自漢武帝（劉轍）獨尊儒術肇始，中國之皇帝每年均往祭孔。自漢代後，祭孔活動延續弗斷。規模亦逐步提升，明、清時期臻達頂峰，尊稱：「國之大典。」清代，順治皇帝定都北京，其於京師國子監立《文廟》，內設《大成殿》。頒佈聖旨，敕令官員，專門舉行一年一度之祭孔大典，並尊孔子：「大成至聖，文宣先師。」祀禮規格，又進化至：上祀、奠帛、讀祝文、三獻，行三拜九叩大禮。民間有祭孔大典，直迨中華民國結束統治大陸時期止。 公元1949年歲次己丑，中共政府於中國大陸建立職權後，基本取消祭孔活動，遭學者批以棄中國化。洎公元1984年歲次甲子，《曲阜孔廟》始恢復民間祭孔，爾後中國各地區陸續始睹祭孔之活動。中華民國政府遷徙至台（民國38年12月25日），《台北市孔廟》乃成中央政府舉行祭孔大典之處，以往咸由內政部長代表中華民國總統主祭，近年改由台北市長擔任，孔子奉祀官及孟子、曾子後人等，亦在此參與祭祀之耳！臺灣以《台南孔廟》最蚤，乃明鄭時期－陳永華所立，入口題有：「全臺首學。」此額題字者弗明，但已成臺南市，甚至臺灣象徵之一。 本書特色 全套平裝4鉅冊，定價2800元
民間算命實務寶典（不可退書）
民間算命絕技在於取象、字字如金、洞察秋毫、言語精煉、準確驚人、含金量高、簡明扼要、剖析到位、毫不含糊。作者近三十年時光研究各種論命訣竅集結成書獻給後代學子。本書內容有民間算命開運除厄用法、 民間算命講述陰宅用法、民間算命祭祖納福用法、民間算命秘竅500招、民間算命古義用法、民間算命精華100訣(下)等，保證精彩，讓讀者獲益良多。 本書特色 劉威吾，1960年出生於遼寧大連瓦房店市，大學本科畢業，自幼跟祖父學習盲派命理。如；金鉗訣、馬前課、生尅制化、數數斷八字等理論。現整理祖父的手稿資料，全是公式和口訣，也是祖父當年為當事人論命時的備忘錄。
天文星曆表(上.下)
學習星命學須結合「時空」因素，即生年時間與出生地點兩項要素。「時間」是指出生年月日、太陽星宮、天體經度、後天八卦、地球公轉、寒暑陰陽，是為一年。「空間」乃指出生時辰、出生地點、天體緯度、先天八卦、地球本體、晝夜陰陽，是為一天。 論命排佈星盤，必須結合時、空兩項要素，才能完整推算命宮與運勢。中國星命學完全忽略「出生地點的空間要素」，因此失之準驗。今日必須導入正途，才能趨於精準，因此古法星命學，必須大大修正。地球廣袤、海洋深闊，崇山峻嶺、河川婉蜒，南北東西半球，出生地點能大大影響人命。 1977起，作者聯絡購買全球達十國天文、星象、塔羅牌等相關西書。1982創辦天文星命講座，開啟國內研究天文星命科學的濫觴。1984編印《天文七政三王四餘真躔星曆》與《天文紫孛羅計四餘真躔星曆》等重要星學用書，開展研究星象學熱潮。此書售罄後三十餘年來，每年皆有數十通電話查詢本書，是否還有存書或何時再版。 千呼萬喚之下，相隔卅二年後終於再版，期能對國內星命學術有所提升。本書有完整的星曆數據，並增加許多參考資料，如合朔表、節氣表、太歲表、日月食表、分宮度表等，足供星學習者參考運用。
民間算命實務秘典
本書為十二串宮秘法大公開 承蒙讀者來函和致意同時激勵，筆者初生之犢不畏虎的精神推出《民間算命實務秘典》和《民間算命實務寶典》上下二冊回饋給讀者。 民間命理有獨到之處，學者要細心揣摩久而久之已成正果、凡百學術均無止境、命學亦然尚須有志者不斷研修，才能日有進展、若能一一記載公佈於世才能有蹊經可尋。 民間命理絕技在於取象、字字如金、洞察秋毫、言語精煉、準確驚人、含金量高、簡明扼要、剖析到位、毫不含糊。筆者近三十年時光研究各種論命訣竅集結成書獻給後代學子。 本書特色 劉威吾，1960年出生於遼寧大連瓦房店市，大學本科畢業，自幼跟祖父學習盲派命理。如；金鉗訣、馬前課、生尅制化、數數斷八字等理論。現整理祖父的手稿資料，全是公式和口訣，也是祖父當年為當事人論命時的備忘錄。
周易演義
《周易》是中國古代幾乎包羅萬象的百科全書，闡述宇宙間天地萬事萬物發生發展及其變化規律，以及如何去應對。充滿智慧和哲理，是指導人生的寶書，被列為“五經之首”、“大道之源”。從漢代開始被列為科舉考試重要科目。中國古代有不知《易》不可稱為將相之說。日本在明治維新組閣規定，不知《易》者，不得入閣。十七世紀以來，被譯成拉丁文、英德法文等，傳到世界，受到好評，獲得讚譽。 本書共三章。第一章閱讀本書必備的基礎知識；第二章白話解讀《周易》古經六十四卦原文並選編不同見解的例子；第三章選《易傳》作參考。 本書是新時代解讀《周易》，有創舉。首創《周易演義》選錄不同見解《周易》的書，作為例子，筆者未加任何評論。首創提出乾坤二卦的用九爻和用六爻的位置，並解讀爻辭為什麼在此位置。這些都是至今至此尚未有，空前。若認為不傳統，請諒解這是《周易演義》，合乎邏輯、哲理與現狀，開闢一條新思路。
奇門秘竅遁甲演義符應經(不可退書)
《奇門祕竅》，是明‧甘時望所撰。《五種祕竅》地理秘竅、選擇秘竅、天星秘竅、羅盤秘竅、奇門秘竅中的第五種，本書為明鈔本，至為珍罕。《遁甲演義》四卷，明代程道生撰。明末萬曆四十二年（一六一三）前後，清初被收入《四庫全書》，後有四庫珍本印行。《遁甲符應經》三卷，宋楊維德等撰。載於鄭樵《通志》三卷，錢遵王《述古堂書目》三卷，馬端臨《文獻通考》著錄為二卷。《四庫全書提要》稱其書「立術精密，考較詳明．宜五行之家所不廢」，本書為清嘉慶朝珍鈔《宛委別藏》本。此三書為術奇門行家必備隨身書。
六柱十二字推命法（不可退書）
創新的情境分柱學習，即刻領悟生活喜憂。 不需論格局、強弱喜用神、刑害、調候、神煞。 學會10個五行同時交戰能力，瞭解多元的生剋意涵！ 值此資訊時代，事件記載分秒詳細，這對命學的玄奧之理，相較於古代，驗證五行變化只到時辰，更加具體且容易得多，將六柱十二字的五行帶入生活情境，細膩觀察到分之分的變化，畫面更清晰，對八字命學有了新的詮釋，由繁入簡，不需依強弱取喜用神，只需五行生剋，有趣又不失縝密。 六柱十二字推命法以食傷財星為論命主軸，觀其在命局力量大小，可即刻知心情喜憂和事情成敗的緣由，從分的小畫面學習細膩攻防，進而洞悉年月大畫面的交戰，真正體會五行如何左右我們的思維與生活。 學習多個五行交戰順序和上百種生剋意涵，內容從初級、中級、高級一氣呵成，短期即可領悟奧妙，使人人皆可輕鬆觀命，知命掌運！
