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二十四節氣導引
「節氣」一直是中國人生活的組成部分，在平凡低調中、在不知不覺中已經陪伴著我們走過了2000多年的歲月。人們以此來指導日常的衣物增減、飲食調配、農耕勞作。2016年「二十四節氣」已被列入聯合國教科文組織公布的「人類非物質文化遺產代表作名錄」，成為全體中國人都應該珍視的文化遺存。 中國古代已有「二十四節氣導引術」的流傳，但因古人多講其效用而未述其理，且圖示簡略，所以後世之人難以深入其中探究其理。能打通古今、技理兼備、融會貫通的著述可謂鳳毛麟角。牛愛軍的《二十四節氣導引》以娓娓道來的口語化敘事風格，將深奧的理論以淺顯易懂的形式呈現出來，具有輕鬆閱讀的愉悅感；在節氣與動作的關係方面，既取材於古已有之的圖式，又推陳出新編排動作並提供理論支撐；在尊重歷史的基礎上賦予了各個動作以時代新意，將修身、養性、康復、療愈相結合，助力傳統文化復興和健康中國建設。 中國人歷來提倡「道不遠人」，大道一定是循行在日常當中，節氣是大道，導引是小術，但道以術顯、術以道彰，就讓我們在每天的導引動作練習中來體會天地之美、人體之美吧！
【電子書】二十四節氣導引
「節氣」一直是中國人生活的組成部分，在平凡低調中、在不知不覺中已經陪伴著我們走過了2000多年的歲月。人們以此來指導日常的衣物增減、飲食調配、農耕勞作。2016年「二十四節氣」已被列入聯合國教科文組織公布的「人類非物質文化遺產代表作名錄」，成為全體中國人都應該珍視的文化遺存。 中國古代已有「二十四節氣導引術」的流傳，但因古人多講其效用而未述其理，且圖示簡略，所以後世之人難以深入其中探究其理。能打通古今、技理兼備、融會貫通的著述可謂鳳毛麟角。牛愛軍的《二十四節氣導引》以娓娓道來的口語化敘事風格，將深奧的理論以淺顯易懂的形式呈現出來，具有輕鬆閱讀的愉悅感；在節氣與動作的關係方面，既取材於古已有之的圖式，又推陳出新編排動作並提供理論支撐；在尊重歷史的基礎上賦予了各個動作以時代新意，將修身、養性、康復、療愈相結合，助力傳統文化復興和健康中國建設。 中國人歷來提倡「道不遠人」，大道一定是循行在日常當中，節氣是大道，導引是小術，但道以術顯、術以道彰，就讓我們在每天的導引動作練習中來體會天地之美、人體之美吧！
久久養生．壯陽．氣功
久久養生壯陽氣功強調的是「呼吸吐納、提肛壯陽、養生、保健」。吐出的是體內廢氣。於練功時吸進微微的涼風所帶來清新的空氣，那種心胸舒暢，精神愉悅，那種舒爽的涼風吹進心坎裡的感受，你將體會練久久養生壯陽氣功是非常值得。久久養生壯陽氣功融合氣功、養生、呼吸吐納、踮腳、提肛、吞津等各式動作，氣功不僅可改善精力、體力、筋骨舒暢、活化氣血、消除各種酸痛及氣血循環不佳所引起的老化怠倦、疲勞、酸痛、肥胖。還具有去除壓力、疏暢血液循環，使體力、精力充沛的功效。
【電子書】久久養生・壯陽・氣功
久久養生壯陽氣功強調的是「呼吸吐納、提肛壯陽、養生、保健」。吐出的是體內廢氣。於練功時吸進微微的涼風所帶來清新的空氣，那種心胸舒暢，精神愉悅，那種舒爽的涼風吹進心坎裡的感受，你將體會練久久養生壯陽氣功是非常值得。久久養生壯陽氣功融合氣功、養生、呼吸吐納、踮腳、提肛、吞津等各式動作，氣功不僅可改善精力、體力、筋骨舒暢、活化氣血、消除各種酸痛及氣血循環不佳所引起的老化怠倦、疲勞、酸痛、肥胖。還具有去除壓力、疏暢血液循環，使體力、精力充沛的功效。
氣功大師揭示如何實現你想要的一切
本書介紹了古代傳統氣功。透過簡單的現實生活例子及科學依據，從而打破氣功的神秘色彩。 本書亦引領你透過氣功修練以強健體魄、開發潛能，讓你達至更美好生活及靈性境界。
仙道術遁甲法
本書是利用自創的瞑想盤，成功地將以往被視為謎團的某些仙道術，復甦於現代。所謂「仙人」，想必己是眾所周知，不過，有關仙術的世界，至今除了文學之外尚無任何專論。理由非常簡單，只因為仙人之術過於光怪陸離，仍是個謎。仙人術神奇之處大致如下：出神術--同時使自己出現在兩個地方以上 的法術。可是說是一種分身術。隱形術--使形體消失在空間的法術，亦稱為遁甲術。變化術、變身術--改變成各種姿態的法術。如老人變年輕人、男變女、人變獸等同時把物體改變成其他形狀的法也包括在此列。空中浮遊術、飛行術--能浮在空中或在空中飛行的法術。不僅是身體浮遊而上，也有以騰雲駕霧或騎龍等方法氣象制御術--自由地呼風喚雨等有關控御天氣的法術。與此類似的還有造成地雲，控制水、火的法術。地脈吸引術--把遠處景物拉近眼前的法術。即類似現代語所謂的千里眼或預測。
活用般若心經養生術
佛祖以廣大無邊的智慧，宣揚「到悟道世界的道路」，他說：「請真正理解事物，通曉宇宙的道理，以浩瀚天空般的心境來經營自己的生命，以汪洋大海般的慈悲來造就一切的生命。」 人生的真理，只是藏在平淡無味之中，佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。 本書介紹日常生活即可實行的身心培養訓練方法，不需要經由特別的修行，就能夠讓偏頗、歪曲的身心回歸本來的樣貌，更進一步啟發自我。 簡單說，藉由一天一次五分鐘也好、十分鐘也罷的冥想，透視自己內在的寧靜面，搭配輕鬆自然的體操，矯正身體的歪曲，達到放鬆的目的。 不斷地傾聽自己內在的聲音、直覺，不因為外界的活動迷失自己，相信本來的自己，累積一段時間的修練之後，便能夠不受情緒、自我所支配。 不久，就能夠找回悠閒自在、充滿朝氣的本來的自己。 宇宙是永恆的嗎？ 這是屬於二次元的問題。 生、老、病、死、喜、怒、哀、樂的火種，圍繞在我們的周圍，人為了消除這些障礙，必須修道。 ────箭喻經
導引術之治病.美容
何謂導引術 「導引」就是「導氣令和，引體令柔」，即以肢體運動為主，並配合心理和呼吸吐納調節的傳統健身方法。 導引術是中國三千年的歷史中代代相傳的最佳傳統健康法，它並非粗略的健康術，而是分門別類，依照目的與症狀各有正確的方法（導引術稱為行法），這是最大的特徵。但是導引術一直是秘傳，很少公開於世。 導引術的效果極明顯，而且立刻見效，方法也不困難。無論大人小孩，男女老幼，任何人一學便會，且當場見效。因此不必假借他人，自己一個人便可以做，這是導引術優於其他健康法，也是其他任何健康法望塵莫及的優點。 導引術有五大特點： ①方法簡單，立見效果。 ②針對疾病根治，免手術之痛。 ③輕而易舉的治好慢性病。 ④完全消除美容上的困擾。 ⑤享受美滿充實的人生。 中國最早的醫書《素問》有以下的記載： 「砭來自東方，藥物來自西方，灸來自北方，針來自南方，導引始於中央。」（「異法方宣論」）。 砭（針的一種）、漢方（藥物）、灸、針等都是東方醫學的醫療法，除了導引術之外，其他都是區域性的，只有導引術具有正統的權威。因此，導引術在東方醫學的各種療法之中居於較高的地位。 針、灸等東方醫學對於各種疑難雜症，亦即現代西方醫學束手無策的症狀，也有明顯的效果，最近在醫學上備受矚目。至於何謂導引術呢？導引術在東方醫學居於最高的地位，說明起來恐怕不很容易了。 【導引】 古養生法。指運用俯仰、屈伸筋骨、關節、以及呼吸調息等各種運動，使身體血氣暢通舒適，以促進健康的一種養生術。 本書所談的導引術屬於第 項，但其說明並不完整，完全不懂導引術的人還是不懂。 學導引術的人常說「跟體操差不多」，甚至有人說「跟瑜伽術很像」，其實導引術跟體操、瑜伽術是完全不同的。 何謂導引術，如果採用非常簡單的說法，導引術是由刺激穴點與呼吸法組合起來的。因此，與只是活動身體的體操與目的在於為了達成某種困難姿勢的瑜伽術是不一樣的。 也有人問：導引術是否跟指壓相似？基於刺激身體的穴點是相似的，但仍然有別。最大的差別是指壓並不特別注重呼吸的方法，而導引術非常注重呼吸。由於這個差別，效果上便呈現相當大的差異。
內功與房中術
【推薦序】 黃帝有云：天地自盤古開天即自然運行，萬物生養其中，皆本於此運行的法則，無可背離；一切皆然，是「順者生，逆者亡」。世間欲「養生」者眾，而知其「理」者稀，何以致之？未曾有「謙卑」學習之心是其關鍵。「心」盲則「理」盲，「理」盲則「事」盲，「事」盲則「盲」忙，「盲」忙則「失序」，「失序」則「自殘」，「自殘」則「亡」，此即為天地之「理」。然「理」卻本於「心」，是「無心」者如何修身？身不修，如何健？身不健，如何行？天地運行即本於「心」，修「心」與修「身」本是一體之兩面無可分離；欲「養生」而不知「養心」，則一切所為皆徒然。謹以此勸「有心」人，若欲求得「養生」之道，首以「修心」為重，慎記！慎記！ 當今「人瑞」粗分為： (一)人工「人瑞」：以先進的醫療科技，豐盛的飲食文化製造出來「亞健康」的「人瑞」，像：日本、北歐之人瑞，好比是人工豢養的「飼料雞」。 (二)自然「人瑞」：多生於自然條件惡劣的窮山惡水，粗茶淡飯，甚至於餐風飲露，但他們心中恬靜，與世無爭，好比是「放山雞」一般。 (三)有修練的「人瑞」：多集中在中國大陸的喀拉崑崙山與岡底斯山一帶，超過150歲者不下500～600名之多，甚至有超過500歲者不只1人。他們都已「返老還童」，絕非是雞皮鶴髮的耄耋老朽，縱然與你擦肩而過，你也未必能認出。 「樹」腐必自「根」,人之衰敗亦必始從末梢，進而動搖本體。龍老師鑽研養生、武術數十載，尤精「房中術」，為此絕學之巨擘達人，傳承中華傳統行房養生，不但能達魚水之歡，更能延年益壽，縱使年邁還能做個堅毅挺拔的「舉人」，勝於年過四十只剩一張嘴的「曠夫」多矣！若能如此，則人生無憾也！ 雲翰子
【電子書】內功與房中術
【推薦序】 黃帝有云：天地自盤古開天即自然運行，萬物生養其中，皆本於此運行的法則，無可背離；一切皆然，是「順者生，逆者亡」。世間欲「養生」者眾，而知其「理」者稀，何以致之？未曾有「謙卑」學習之心是其關鍵。「心」盲則「理」盲，「理」盲則「事」盲，「事」盲則「盲」忙，「盲」忙則「失序」，「失序」則「自殘」，「自殘」則「亡」，此即為天地之「理」。然「理」卻本於「心」，是「無心」者如何修身？身不修，如何健？身不健，如何行？天地運行即本於「心」，修「心」與修「身」本是一體之兩面無可分離；欲「養生」而不知「養心」，則一切所為皆徒然。謹以此勸「有心」人，若欲求得「養生」之道，首以「修心」為重，慎記！慎記！ 當今「人瑞」粗分為： (一)人工「人瑞」：以先進的醫療科技，豐盛的飲食文化製造出來「亞健康」的「人瑞」，像：日本、北歐之人瑞，好比是人工豢養的「飼料雞」。 (二)自然「人瑞」：多生於自然條件惡劣的窮山惡水，粗茶淡飯，甚至於餐風飲露，但他們心中恬靜，與世無爭，好比是「放山雞」一般。 (三)有修練的「人瑞」：多集中在中國大陸的喀拉崑崙山與岡底斯山一帶，超過150歲者不下500～600名之多，甚至有超過500歲者不只1人。他們都已「返老還童」，絕非是雞皮鶴髮的耄耋老朽，縱然與你擦肩而過，你也未必能認出。 「樹」腐必自「根」,人之衰敗亦必始從末梢，進而動搖本體。龍老師鑽研養生、武術數十載，尤精「房中術」，為此絕學之巨擘達人，傳承中華傳統行房養生，不但能達魚水之歡，更能延年益壽，縱使年邁還能做個堅毅挺拔的「舉人」，勝於年過四十只剩一張嘴的「曠夫」多矣！若能如此，則人生無憾也！ 雲翰子
導引術之身心健康法
前言 與人交際無法圓滿；在人面前容易臉紅；夫妻間有不悅對方的習癖；對於工作、讀書提不起勁；感到人生無意義；和異性交往不順利………。 諸如這些內心的煩惱，都可以藉導引術來消除，因為實際上內心的煩惱，都是由於自己沒注意到的身體疾病所造成。 導引術對於當今醫學上不易治好的疾病，具有極佳的治療效果。自從出版了導引術──《治病、美容》以來，急遽的受到了多數人的喜愛。 導引術本是為了使身心健康、無老化現象，常常保有清爽的姿態，而研究出來的技法，它的最大特色，是使身、心為一體。 導引術是經人以口相傳下來的中國古老道家秘法。當初我也僅是傳給那些經人介紹、知道效果而想學習的人，可是現在自然環境惡化，以及患有現代社會所帶給人們的精神緊張、焦慮症者日增，所以我毅然決然的公開出書。 本書內容包括：一、導引術使身、心健康，二、導引術使人際關係得心應手，三、導引術使家庭生活美滿，四、導引術能消除對異性的煩惱，五、導引術使您更積極的工作或讀書，六、導引術使人生變得愉悅等六章。 本書以治療內心煩惱為主，是因為想讓讀者知道，導引術並非只對身體健康有用，對於心理的健康也極有效果。人的身與心是密切不可分的，身體得病，心理也將不健康，反之亦然。 導引術活用身與心的自然相互關係，使身心同時恢復健康，這是導引術所以能真正消除內心煩惱的緣故。但願本書能帶給一個人，甚至眾人身心健康，而有著美滿充實的人生。
導引術之不老回春法
本書介紹不老與回春的導引術行法。導引術對身體失調與慢性病的治療有急速的功效，很多人知道這是效果極佳的健康法。本書的目的是針對不老與回春，具體的介紹導引術的行法供讀者學習。 何謂不老？年齡漸漸增加，健康狀況依然保持年輕，這就是不老。其實，導引術本來就是「不老」的秘訣。 實行導引術非但身體不會呈現老化現象，甚至還可以使老化的身體恢復年輕的活力。 所謂回春即是冬盡春來，草木重生。意指身體失調、疾病、老化及性能力衰退等均能治療而恢復健康。 導引術的特色在於不用藥物，以穴道與呼吸配合運動，預防和治療老化，達到回春的目的。
仙道帝王招財術
前言 最近理財投資的話題甚囂塵上。整個社會中，幾乎不分男女老幼，大家都爭先恐後地投身於追逐錢財利益的金錢遊戲之中。 事實上，真的能夠獲得財神青睞的人，只不過是少數幾人。據說，日本人的儲蓄金額，平均每人高達一千萬日圓，可是據了解，絕大多數的人都很困惑不解地互相詢問：「怎麼可能有這一回事呢？」 鄙人在不久之前也正是屬於那些滿腹疑惑，絲毫不獲財神爺眷顧的族群中人。 可是，如今一夕之間，風轉水改，突然間錢財卻朝我口袋滾滾而來。為什麼？ 我並沒有去趕流行，鑽研那些什麼理財秘訣。 今天致使我突然致富的無它，簡單地說就是仙道。我把仙道的術法稍微運用到賺錢上而已。 果然，我只不過是費了一點功力小試一下，不知不覺中，錢財就滾滾而來。 後來我索性就把這一套秘訣提供給那些同我一樣成天就知講求仙道而貧寒的道友，要他們也試試看。結果，百試不爽大家都成了有錢人。 當然，我們所招聚的錢財是以合乎個人本分的需要為上限的，對熱衷於金錢遊戲的人來說，或許那並不能博其一顧。 不過，我們的想法是，只是為了要攫取更多的錢財而把自己搞得精疲力盡，那樣的人生將多沒意義。 或許人賺錢只不過是為了想要讓自己能夠任性而為，喜歡做什麼就做什麼。可是，從這種觀點來說，這種只要修練仙道，用不著做太多的勞動，就能取得錢財的生活方式，不是很具有魅力的嗎？ 「仙道帝王招財術」是從仙道的立場來闡明賺錢的意義，而使投身此道中人能似古代帝王一樣無憂無慮、快樂、舒適地過生活。 招財聚寶的意義在於不人云亦云。別人的生財之道並不一定適用於自己。而這套仙道的招財術，運用之妙完全存乎個人之心。因此，這不啻是招財聚寶的最高秘笈。 本書是以有心鑽研仙道或希望自己能有類似神仙一般，悠哉悠哉過生活的為對象。其中所介紹的各種方法訣竅，也可以應用在一般的理財方法上，招財聚寶指日可待。 序章是述說，以前光知修練仙道而赤貧如洗的我，如何一夕之間與錢財結緣的始末。其中將介紹貧寒之人，如何凝聚「財氣」上身的秘訣。 第一章是診斷篇。以人的貧乏實為「氣」之疾病為前提。將人分成與錢財有緣與無緣二類。同時兼論各類別的治療法。第二章是極意篇。介紹如何個別利用仙道術法，把自己改造成具有招財聚寶之「氣」的人。第三章是秘授篇。介紹各種使用仙道術法，以招財聚寶的秘訣。即開示實踐性仙道的應用方法。 以上是本書概略的內容，不過本書並不以此為滿足。我亦希望讀者能夠透過招財術的學習，而能夠修練正統的仙道。 然而，不管如何，我真誠地希望本書所介紹的內容，能為您帶來更悠哉而又不虞匱乏的人生。
念術養生入門
序言 念術──是成為超人之路的起點、終點，也是瑜伽的最深奧秘。 只要藉由頭腦去想，一切的夢想就能實現。 奇蹟！對，這是奇蹟。只要想，就能得到你所要的一切，包括財富、名譽、健康、愛情和自由──這些都是人類最高的夢想，正因擁有這些，我們才有活下去的希望。 達成意念，最重要的必須有具體的映像。因此，記憶術的訓練是念術的基本。所謂的念術記憶法是先設定一棵樹，假想所欲記憶的事是花朵，再讓花朵綻放。 1.把身體當作是樹，然後決定花開的部位。 頭頂、前額、眉毛、眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、牙齒、下巴、脖子、肩膀、手臂、胸口、肚臍、下腹、性器、臀、腿、腳尖……（未必得依此設定）。 用手依序碰觸這些部位四～五次，即使在無意識中，也能順利地做到。 2.讓樹開花。 例如：想記住「香菸、冷氣機、汽車、咖啡、糖、清涼飲料、酒」等支離破碎的名詞，首先以花來代替這些東西，然後決定樹上這些花開的位置。 ①頭頂上剌一根像槍一般巨大的香菸。好痛啊！ ②用前額去撞冷氣機，結果額頭和冷氣機上都有血。 ③汽車「碰！」的一聲撞上眉毛。 ④把咖啡豆放入眼中，會不斷地流淚。 ⑤鼻孔塞入方糖，沒法呼吸。好難過！ ⑥把特大號的可樂硬往嘴裏倒。 ⑦醉鬼亂揮酒瓶，打到我的牙齒，牙齒掉了幾顆。 只要如此真實的描繪，就不容易忘記。 為喚起強烈的想像力，必須由小的聯想到大的，大的聯想到小的；脫出常軌的想像配合身體、五官和切身的經歷一起聯想。 此外，要注意的是這種聯想必須瞬間即為之，不可迷惑不定。因為唯有最初的映像表達才能印象深刻，而且必須不斷反覆回想，以免遺忘。例如，三十分鐘內回想一次，或三分鐘後一次。如此，記憶才能完全固定。 了解映像與記憶的關係，也就等於站在進入念術之殿堂的入口處。 不分男女老幼，無論有無經驗，只要懂得念術的基本原理，任何人都能透過這個現代魔術，使自己的夢想成真。
內經知要述義
本書介紹了人體內經的陰陽、色診、脈診、經絡等，深入淺出，新舊並用，對初步研究內經的讀者們，是很適宜的一種參考資料。 凡是學習中醫的人，沒有不知道內經的。因為內經是中國醫學思想體系的基礎，它指導著中國醫學的發展以至於今。上下兩千餘年，中國醫學對於廣大人民在保健和治療上的貢獻，都以這部經典為根據，而發揮了它的作用，成為世界上獨特的醫學理論。 從歷史的觀點證明它不是偶然的成績，而明它精深的內容，有它豐富多彩的物質基礎作理論根據。《內經知要述義》以道生篇、陰陽篇、色診篇、脈診篇、藏象篇、經絡篇、 治則篇、 病能篇等篇述詳述了內經的精髓。
仙道冥想法
本書原名《仙人冥想法》已售罄多年， 應眾多讀者的要求，再敦請陸明先生重新整理修改， 企盼對舊雨新知有所助益。 仙道和印度的瑜伽一樣，是東方之謎，且是智慧的根源，其世界實在是高深莫測。由於它非常難理解，至今幾乎都是以哲學或宗教的立場來處理它。近年來，由於中國醫學和太極拳的流行熱潮，以致仙道修養法也逐漸受到一般人的矚目。 在這個時期，我也出版過有關仙道的入門書。其內容比過去所出版的同類書籍更具體，而且說明也較適合現代人，因此，獲得許多讀者的共鳴（《超級仙術入門》、《仙人成仙術》、《仙人長生不老學》等）。 但它所描述的範圍是屬於仙道中的命功（肉體和氣的鍛鍊），從整個仙道看來，這只不過是單方向的範圍而已，遲早會發現其內容的不足。 因此，我就在《仙人長生不老學》中，將不足的另一個範圍──性功（潛在意識與心的開發），藉助現代科學來加以說明。 由於以前從未作過這種嘗試，以致於過分偏重於理論，而沒有詳細的陳述實踐的方法。 因此，本書是補充前著作的不足部分，使它更趨完整。換言之，本書充分的活用了前著所獲得的成果，並且增添深奧的修養部分，而以其他的書籍所無法模仿的簡單又詳細的方式來加以說明。 本書是以性功（潛在意識與心的開發）為對象，因此才稱之為冥想法。但嚴格說來，仙道的性功和普通的冥想法是不同的。因為仙道的性功雖然也是冥想法，但它並不是以心或意識這種常人完全無法抓到的東西來作為修養的對象，而是充分的利用命功或中醫學、太極拳等所使用的「氣」的物理作用。 此外，丹光（瑜伽所謂的查克拉）等出現在身體內側的光，也可作為了解心或意識作用的具體目標。 當然這種東西，一般人可能會認為它一點也不具體。自古所流傳下來的方法是，只強調其神秘的一面，因此，沒有相當的努力根本無法抓住它，即使抓到了也無法辨別其真偽。 因此，本書除參考實際利用「氣」來治病的中醫學，以及推倒對手的太極拳等物理上「氣」的作用過程外，更以現代科學加以充分的分析。 無論閱讀過任何哲學或宗教的書籍，也無法了解這個仙道世界的巧妙，只有實踐，才是能夠親自抓住它的唯一方法。因進入其中而得到的肉體或精神上的最佳狀態，以及仙幻世界的美妙程度，實為現實的快樂所無法比擬。 總之，我認為我已經將數千年來被秘傳的仙道真髓，以簡單又具體的說明公諸於世。 正式的冥想法過程 現在請各位閉上眼睛。相信你一定會頓覺眼前一片黑暗。但是，若以閉起的眼睛來看黑暗時，你就會感覺到那並不是一種完全的黑暗。如果你所處的房間內很明亮，你雖然閉上眼睛也會感覺眼前很明亮。 若是在真正的暗室內又會如何呢？由於室內一點光線也沒有，你一定認為什麼也看不見，其實不然。 當然，大部分的人都只能看到一片黑暗而已。但是，請仔細的看一看，你一定會感覺到黑暗的空間中，有瞬間性的明亮點在剎那間消失，也有些人會看到朦朧光輝的光塊。 自古以來，印度的瑜伽或中國的仙道，就是以開發這個光作為進入不可思議世界的線索。 那究竟是怎樣的一個世界呢？那個世界和我們夢中的世界，或是服用迷幻藥之後所進入的世界很相似。 但是，它和幻覺或夢中的世界絕對不同是，它會成為一種實在的現象，亦即所謂的超能力的一種。 最近，超能力也可以用科學來加以解釋，不再完全屬於謎的範圍。仙道目前尚未被世人充分的了解，但是對於物質文明、管理社會感到疲倦的歐美人士，早就嘗試過瑜伽，目前更擴展到全世界。而歐美人更是喜歡其中的冥想法，這對於他們幾乎被文明社會壓垮的精神而言，已經成為最佳的特效藥。 如今，連精神科和心理科醫生也鼓勵將冥想法運用於治療上。市面上也陸陸續續的出現所謂的冥想法道場，參加的對象都是因壓力而精神上受到侵害的薪水階級或學生。若以冥想法的立場而言，這實在是一種非常可喜的現象。因為，原本被認為只適合於老年人，而受一般人敬而遠之的冥想法，如今大家都對它抱持關心的態度。但若以冥想法的真正精神而言，這也有負面的影響。 本來，冥想法是為了引出人類所擁有肉體和精神的潛能的一種方法。無論是釋迦牟尼或基督，在他們所引出的「悟」的背後，都有全身全靈的打入冥想法的事實。 但是，一般道場的指導者都認為，只要教導對解除壓力有速效的部分即可，而輕易的略過深奧的部分。 當然，被指導的人也認為這樣比較省時而表示歡迎。因此，雖說是冥想法，卻也出現了和打瞌睡沒有二樣的放鬆型。當然，這對解除壓力和安定精神確實有幫助，所以絕對不是壞事。 只是這種方法，無論修練多久也產生不了更多的效果。或許就是因為這個緣故，最近有人逐漸對此類冥想法感到厭膩，開始想要追尋更深奧的冥想法。 有許多人曾經學過數年或數十年的禪、健康瑜伽、內觀法、醫學式冥想法等。據他們表示，雖然學習這些東西已有數年，但除了身體輕鬆之外並未產生其他的效果，因此，想要嘗試比它更有效的體驗。所謂更有效的體驗，就是在本道場的冥想瑜伽中可得到的神秘體驗。
氣功藥餌療法與救治偏差手術
在黨中央的中醫政策正確指導之下，從事挖掘、整理、繼承和發揚中國的醫學遺產，為創造新中國的新醫學而作各方面的努力，是有必要的。 氣功療法，是中國醫學的一部分，從事挖掘整理等工作，自然不能例外。因此，我寫這本冊子，以貢獻一得之愚，或於研究工作，不無小補。又因為氣功療法尚未經科學證明和徹底的整理，為了給科學家們提供研究資料，所以採用「和盤托出」的寫法，保存它的原貌，以供深透的鑽研。又間取「反正對襯」的寫法，而揭破它的迷信外衣，以純潔它的本質。這樣，或者可能達到「去其糟粕，取其精華」的要求。又為了使氣功療法很好地為保健事業和生產建設服務。因此，又採擇了養生家的服餌方法，內中有部分服食品，雖然目前不盡合大眾的需要，也因為提供研究資料，留待將來人民物質生活提高後，適當採用，相信也有用處。所以採取「並蓄兼收」的原則，一齊寫出來。關於進一步的專門研究，當另寫成冊，以供同好。 這本冊子，非常膚淺，希望研究的同志們，予以指正！ 周潛川 敬白於太原 山西省中國醫學研究所 時在一九五九年三月二十日
身心調和法 心身鍛鍊法
現代意義上的「國學」一詞，是中國學術界，面對晚清以來西學東漸的大形勢，為了與「西學」相對應而逐漸形成的概念。國學，就是「國故學」據章太炎、胡適等學者研究，國故「即中國過去的歷史、文化史，包括一切」，「研究這一切過去的歷史文化的學問，就是『國故學』省稱為『國學』」（胡適語） 現代國學之精要，就是歸納、梳理、研究、闡釋祖先特有的、由幾千年文明積澱醞釀出的「中國智慧」，以期對人類文明，在以往貢獻的基礎上，作出更大的貢獻。這是一項意義深遠的學術工程。雖然祖先留下的這些寶貴遺產，在一些人的心中正日漸湮滅，但正像著名哲學家馮友蘭先生所說：「如果人類將來日益聰明，想到他們需要內心的和平和幸福，他們就會轉過來注意中國的智慧。」瀚海文化工作室策劃編纂的這套『養生壽世叢書』即旨在為今日「中國智慧」的啟迪，盡一份微薄之力。 毋庸諱言，國學作為一項研究中國固有學問的學科，其面對的研究對象浩瀚龐博，經史子集，詩詞歌賦，儒釋道醫武，存世資料浩如煙海，任何再雄心勃勃的研究者，大概也只能取「一瓢飲」。 為此，本系列叢書擷取了一部分以修身養性、陶冶情操、強身健體等為主要內容的精粹典籍，目的在於詮釋、完善中華養生學文化的理論和技術體系，為廣大熱衷於中華養生學文化的鑒賞者、研究者和實踐者提供詳細完備的文獻資料。 在策劃、遴選、擷取過程中，我們重點關注那些出版年代較早且存世量少，或者還未出版過的歷史文獻資料和典籍。由於許多資料和典籍時間較長，且保存過程中有疏失，故使許多資料完整和完好性較差，有極少的原版本還存在殘頁和缺頁。 為了方便讀者閱讀和學習研究，我們雖努力設法予以補全，但仍有一些難以恢復原貌的缺憾。 所幸者，就其全書整體而言，其收藏、研究、參考、學習的價值尚未受到太大的影響。在此，針對那些版本方面現存的缺憾，本叢書出版後，我們也熱誠希望收藏有完整版本的仁人志士，能慨然援手，予以補全，以裨益於當世和後學。 應讀者要求，我們對本叢書文稿嘗試著做了斷句，對書中的部分晦澀詞語或冷僻文字做了注音和簡要注釋，並根據現代人的閱讀習慣重新排版，以便於讀者閱讀！由於我們水平有限，在校閱過程中，失誤和疏漏之處在所難免，請讀者指證並予以諒解！ 瀚海文化工作室 王占偉
