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孫式太極拳拳架解析
孫式太極拳源流 「太極」一詞源出《周易》。《周易》中的《易經• 繫辭上傳》第十一章中寫到，子曰：「夫易何為者也？夫易開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。是故……是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業……」這裡，太極一詞含有經過循序漸進、前後節制，達到規範次第、高度有序狀態的意思。 太極拳，曾被稱為「長拳」、「綿拳」、「十三勢」、「軟手」等等。太極拳以「掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定」為基本方法。在運動中，要求呼吸自然，形意互動，中正安舒，不偏不倚，虛實分明，連綿不斷。在交互運動中，要求動靜相隨，剛柔相濟，虛實相應，隨人由己，黏走相依，因勢而變；宜「動急則急應，動緩則緩隨」。最終，達致體意相諧，形神兼備的狀態。 太極拳，據《中國傳統武術史》作者于志均先生考證，作為一種拳術的名稱，有記載的最早資料是王宗岳的《太極拳論》。這份資料出現在1852年（咸豐二年）， 是武禹襄（1812～1880，名河清，號廉泉）的兄長武澄清（1800～1884，字霽宇）發現的。 武禹襄同鄉楊祿禪（1799～1872，名福魁，別號祿纏）曾在河南溫縣陳家溝陳長興（1771～1853）處修習太極拳十餘載。武禹襄從楊祿禪學，但不得要領。遂大約於1853年親赴河南懷慶縣趙堡鎮訪陳清平（1795～1868，又名清萍或青平），研究月餘，始得精妙。後來，根據習練心得著有《十三勢行功要解》、《十三勢說略》、《太極拳解》、《太極拳論要解》、《四字秘訣》、《打手撒放》、《身法十要》等拳論和習拳要旨。此外，武禹襄的長兄武澄清著有《釋原論》和《打手論》等；武禹襄的仲兄武汝清也著有《太極拳結論》等武學篇章。 武禹襄的外甥李亦畬（1832～1892，名經綸，武禹襄姐姐之子）和李啟軒（1835～1900，名承綸，李亦畬之弟）均從學。李亦畬著有《太極拳小序》、《五字訣》、《走架打手行功要言》、《撒放秘訣》、《論虛實開合圖》、《身備五弓解》、《太極拳譜跋》等拳論。李啟軒著有《一字決》和《太極拳行功歌》等。武禹襄的入門弟子還有楊祿禪的次子、著名太極拳實戰家楊班侯（1837～ 1892，名鈺）。 李亦畬傳郝和（1849～1920，字為真），郝和得拳法竅要，稱名冀南。1912年，在北京訪友時識孫祿堂先生（1860～1933，名福全，晚號涵齋），並引為知己。孫祿堂先生自請列為弟子，得識武李式太極拳竅要。後與先前所學形意拳、八卦拳相融合，於1919年創孫式太極拳。
孫氏三十六手太極拳115式(附DVD)
自孫氏三十六手太極拳在雜誌上公開發表後，我收到了大量的讀者的來信，來電，他們一致要求能出書，出碟片。有的不遠萬里，乘飛機到鎮江來學拳，還有一位山西的農民父子，還寄來了錢，想要購這書。現在根據讀者的要求，把書稿交出版社出版。我們對原稿進行了認真的修改，並充實了有關內容。這是我國第一部揭示卐字手功法的書，也是第一部系統整理孫氏三十六手太極拳的書，在讀者中也許會引起一定的興趣吧。 陳健侯先師曾說過：「我這拳一定要口授心傳，即使拍千萬照片，也難以表達清楚。」 由於此拳動作太多太複雜，當時又沒有錄影，先師這樣說，是有一定道理的。但現代科技的發展，影像技術的進步，這一難關也許不難攻破的。只要讀者能仔細揣摩文字，再反覆對照錄影，是可能學會的。 陳健侯先師說此拳可強身、克敵、祛病、延年。但目前學拳的人，大都是為了強身健體，對其技擊作用，可略而不談。這樣學習此拳的困難也許會減少一些。當然如果想學技擊，對書中的技擊內容一定要仔細研讀，也許會從中得到啟發吧。 2010年是孫祿堂祖師誕辰150周年，陳健侯先生誕辰115周年，特以此書獻給二位先師。 由於我的功夫不純和水準限制，一支禿筆難以對這套拳的動作一一表述清楚，讀者在閱讀與練習時，若有疑問，希不吝賜教。 在成書過程中得到很多名家的支持，得到很多同門的無私幫助，得到讀者的支持。特別值得一提的是湖北一位讀者還對原發表在雜誌上的圖文作了仔細校正。特在此一併表示誠摯的謝意。 尤志心
