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倒立看《金剛經》：社會科學的解析
第一本用社會科學方法詮釋《金剛經》的科普著作 佛教經典深藏傳播學與廣告學的實用智慧，教你跳脫框架，真正做到應無所住而生其心。 讀《金剛經》要一本正經，從佛學的角度來看它嗎？其實不用，以現代社會科學的學理來讀它，更能扣連時代脈動，彰顯其價值；這也是社會科學的科普化，用不同角度，跳脫窠臼框架，以學理檢視、獨立思考，宗教是感性，科學是理性，「感性+理性」成了「理智的浪漫」豈不更美。 本書分A、B兩卷及結論，A卷是《金剛經》的完整譯文與重要名詞的說明，稱〈金剛經．辨〉，「辨」指區隔，逐句解析五千字原典；B卷是要義精進版，稱〈經剛經．辯〉，「辯」指討論，提出18 個《金剛經》重要觀念的現代性詮釋。 《金剛經》的命名隱含行銷法則「第一定位」的要求。 《金剛經》是門徒記錄整理的稿子，也是人為智慧的產出，就是「有為法」。 「色聲香味觸法」幻術，也是政治傳播和商業直銷常用的招式，都是假相，為佛陀排斥的。 滅度是消除舊認知、植入新觀念的過程，用現代的語言說，就是強制學習，類似洗腦。 降伏其心要去除的其實是人在「社會化」後的灰色價值。 理解「見象非相，似相亦象」就知道假新聞是怎麼回事。 《金剛經》雖為佛典，但倒比較像2500餘年前古印度的智慧，內容慧黠有趣，然而2500年的時空阻隔、文明進步，如果還將《金剛經》當作聖經，不能批評，這可違背了佛陀的教誨，佛陀要我們「無住相（象）」，不拘泥禮法表象，也提醒我們「有為法，如夢幻泡影，如露亦如電」，包含《金剛經》在內一切人為智慧，都是可以被討論、質疑或挑戰的。 ◎本書採「偽」雙封面設計，封面是木頭人倒立看《金剛經》，但《金剛經》在哪裡？封面可一個字也沒有，《金剛經》有字，就是有為法的「象」，囿於框架規矩；沒字的《金剛經》，才是「相」，因無所住，故能生其心。 封底似另一個封面，一塊文案隨著封面正看，另一塊要隨標題倒過來看。 插圖是李幸潔《忘塵》，正看積極，倒看又是一番想像。所以啦，倒立看世界，世界真的不一樣。 因此用社會科學理論詮釋《金剛經》，才會開啟另一扇窗。
大人密碼：用靈氣召回金鑰匙
‧蟄伏在生命體深處的療癒能力──靈氣 ‧靈氣導師融合真實案例，見證靈氣之力 靈氣，來自宇宙深處的神祕力量。 「靈」是智慧與神性，「氣」指無形之力，是生命最細微慈悲的療癒能量，蟄伏在生命體深處。 古印度人以脈輪來詮釋連結，接收外來的衝擊，反映內在的思緒。 不同的脈輪在身心靈各層面各有主掌。 人生的道路上充滿著各種不確定、無法預知的事情：追求完美無缺的婚姻、孝順的子女、高枕無憂的經濟狀態。事業上被讚賞的成就、老而健康的身心，手足親人都平安，長壽又和睦友好。看似要的不多，但這點願望，卻總是不斷碰壁跌跤。 「我能夠」如何改善目前的處境？｢我值得」他人如何對待？ 工作周遭充斥小人，祈求可以達到｢清除小人」？ 夫妻間的相處狀況是否會影響到親子關係呢？ 本書每篇從各個處於迷霧狀況的小故事，借助靈氣五守則── ‧就在今日，不生氣 ‧不擔憂 ‧感激一切 ‧貢獻己力在分內之事 ‧和善待人 讓問題能迎刃而解，念頭一轉，就是柳暗花明。 深呼吸、左右手合掌，讓左半邊的身體和右半邊的身體與內在的專注連結，祈請靈氣的光與力量，靈光一閃，脈輪打開，信任與交付，在光的祝福中找回金鑰匙，穿越困境。 就在黑黑體力越來越衰弱的關頭，可風破例挪出三天時間，緊急傳授靈氣的課程給我，她是我啟發靈性的好友，平日生活簡樸自律甚高。和她學靈氣是自然的，沒有局限沒有形式，在任何環境下，只要祈請靈氣，我都能夠結合更大的正向能量，那是寧靜與信任的。──崔苔菁
福慧心靈：無所不說、說而無說、不說而說
本書共分三大部分，第一章「福慧拙語」，純屬個人心靈上的活動，用文字表達出來，不拘文體，有偈體、有新詩、有對聯等，故姑且稱之為拙語。在此章最後，因作者在心靈上有無限體悟，唯又不知如何說，只好用「參」悟「話頭」的方式，在淨空中悟得「空非無而有」之「諸法空相」奧義。本章之所以列為第一章，因作者認為此乃個人之主要悟得，亦深信，讀者若能悟得其中「隻字片語」之真諦，並能直向心中悟求，若能由我塵次第化微塵，化虛塵，化空塵，化無塵，化無無塵，及見諸相非相，則必能見如來。第二章「經典複述」，共分三節：金剛經簡釋、心經淺說，以及作者之讀經心得。前者，作者跳出此經的傳統解釋，認為金剛經的基本精神是否定而後肯定，肯定而後再否定，如此不斷地否定肯定，直至無可否定和肯定。此乃世尊之所以說金剛經的要義。後者，作者一反傳統說法，並借用現代用語，認為心經主要在說明，在修持上必須經過一種由量變到質變，由物理變化到化學變化的過程。「色不異空，空不異色」，是量變，是物理變化；「色即是空，空即是色」，是質變，是化學變化。要明心見性，在心靈上要質變，必須要起化學變化，化學變化即化有相為無相，化有為為無為。第三節：金剛經、心經在說什麼？作者認為，無論金剛經或心經，都在引導持經者，由有為入無為，否則斷不能見如來。第三章「福慧雜說」，係作者在修持佛法上的個人體悟與理解，以及對人間百態的看法和批判。既係個人見解，或許會有不同或相反的看法。總之，無論同意或反對，作者僅望提共方家一個共同思考的空間。本文沒有結論，只留下「有許多話要說而又不知如何說」的遺憾。無奈之餘，只得用「無所不說，說而無說，不說而說」，一直「參」下去，暫時畫下一個句點。總之，貫穿本文前後之基本要義，僅「如是」兩字而已。本文雖勉力而仍未能盡道其可道。謹留待有緣根利之士，道其不可道之真義。本書每章各節，各自獨立，無先後連貫性，均可依各自因緣，任意摘讀。
雲彩飛揚：凡塵中的不平凡
靜暘師姊，是慈濟人所熟知的「紀媽咪」，人生故事曾拍成大愛劇場《雲彩飛揚》。書中記錄許多紀媽咪與上人互動的點滴過程、兩人的往來對話，親愛有趣並富哲理。凡塵俗世，處處是灰塵，如何「掃塵除垢」，讓心地呈現清淨無染，活出不平凡的人生，唯有走入修行。從每日棲身的家開始；由內而外，打掃的一塵不染，所謂「掃地，掃地，掃心地，掃出一片大福地」，內外皆乾淨，眼前即是一片淨土，則能時時歡喜、自在，處處「雲彩飛揚」。守住最初一念心修行要在人群中，人群中有時難免人與事不能圓融，心生煩惱時，上人會教我「放下身段，更低聲下氣」，並時時提醒我，不能有懈怠退轉心。上人殷殷叮囑：「慈濟路妳已走了這麼長，慈濟話妳已說了這麼多，慈濟心也發了大願，要守住最初一念心。」面對逆境與挫折，我都要一一克服，因為上人指引我走上一條正確的道路，無非是要我上坡再上坡，這是心性的步步高升。我滿懷無限的感恩，因為我的成長不是與生俱來的，是上人鍥而不捨地一步一步在開啟我、引導我。我要以感恩之心，行報恩之路，生生世世！化作春泥更護花三十年的慈濟路，讓我在錯誤中不斷地自覺自省，努力地與人圓融相處，繼續廣結好緣。上人不是常說「人格成，佛格即圓」嗎？記得快六十歲時，我依然生龍活虎做慈濟，有師姊笑我是「賣老命做慈濟」。是啊！「賣老命得慧命」，豈不妙哉？
生命的奇遇
作者歷經罹癌考驗，更清楚了自己面對生命的方式，也堅定她分享的心情，本書就是她的病後記錄。作者切身體驗與熱情的態度，那分真實的心情讓人極易進入文字中，坦率與幽默的口吻，相信會鼓勵所有讀者，慢慢累積仔細修心，當能自在寬容；就把那些難解的苦痛，當作是「生命的奇遇」。感恩佛陀賜給我與癌症病人溝通的密碼，我要把癌細胞變成愛細胞，將活細胞變成佛細胞，幫助其他病友走過生命的幽谷。佛陀愛人，每個人配製了醫病醫心的法藥，而法藥放在跟你有相同生命密碼的人身上，等著你去解讀，「見苦知福」則是唯一的通關密語。想帶著不愛看書的病友，做一做「心靈SPA」，讓他們即使只翻前幾頁，也能一掃心靈的窒悶，揮別「心障病」。 想要放很多很多「大自然」的相片，讓無法外出接觸大自然的病友，也可以想像置身山林。因為自己臥病落髮以來，突然好想及時尋訪到世間的桃花源，突然很嚮往去看看山野花影、聽聽鳥叫蟲鳴、吸吸傳說的芬多精，找到蘊藏奇藥的大寶山，求得能醫百病的千年靈芝、冰山雪蓮，和可以遠離塵囂、終老一生的人間淨土。 化療期間，原以為白髮會比黑髮先掉；原以為化療之後長出的會是直髮；原以為失去乳房對女人沒什麼大影響；原以為吃荷爾蒙藥就像吃感冒藥稀鬆平常；原以為人生一切運作的軌道都像從前一樣。……才發現，人生有很多答案，只有時間能揭曉，好多事情急不來的。時間，既是成就一切智慧的重要元素與考驗，而等待，則是唯一的方法。
三國占卜牌
亂世風雲起，三國群英會。每一個英雄、每一場戰役，都將牽引出截然不同的命運！是赤壁以寡擊眾，還是大意失荊州？看三國時運變幻，參透世局，掌握先機！一套全新的東方占卜牌！結合中國文學裡最深入人心的三國故事，與中國傳統奇門遁甲陣位，組成完全不同於西方塔羅的占卜牌。52張「人物牌」與19張「事件牌」，依九格陣位（休門、開門、生門、死門、傷門、驚門、杜門、景門）排列，藉由位置的「利弊吉凶」，配合牌面人物之性格、命運或事件之結果，加上九張牌之間不同陣營的應對關係，提供占卜者做為參考之依據。除基本原理及占卜方式外，書中並提供每一張牌面人物與事件的基本資料及相關連結，供占卜者對照。【人物牌】王允／貂蟬／荀彧／郭嘉／賈詡／孫堅／孫策／太史慈／孫尚香／魯肅／呂蒙／陸遜／關羽／關平／馬謖／張昭／魏延／徐庶／龐統／楊修／周瑜／糜夫人／祝融夫人／關銀屏／黃忠／劉禪／馬超／甄宓／孟獲／張紘／趙雲／張遼／徐晃／張郃／江維／孫權／夏侯惇／夏侯淵／鄧艾／劉備／張飛／司馬懿／諸葛亮／許褚／黃蓋／大喬／小喬／呂布／董卓／曹操／曹丕／曹植【事件牌】桃園三結義／黃巾之亂／官渡之戰／過五官斬六將／董卓之亂／連環計／三顧茅廬／赤壁之戰／苦肉計／借東風／華容道／落鳳坡／襄樊之戰／大意失荊州／夷陵之戰／七擒孟獲／六出祁山／空城計／三國一統
台灣最美的人：證嚴法師與慈濟人
二○○一年十一月，《天下》雜誌公布「美感大調查」的結果，民眾票選「台灣最美的人」是證嚴法師。 台灣最美的人，美在哪裡？ ──她的博愛已超越了美。 ──默默行善，心地很美。 ──慈悲關懷的人，為人帶來希望。 台灣的人有福氣，因為懂得欣賞美。四十年來，證嚴法師和「慈濟人」一直默默付出，「慈濟人」在這項調查中正是第二名。 不僅在台灣，世界上千千萬萬的人，也一定會毫不保留的為他們高聲頌揚。因為他們的大愛，為身陷困境的人點燃生命的希望。 現在提起「慈濟」，鮮少有人不知道的。也許，不知道慈濟做了多少好事，因為它的恩澤廣被，範圍之大，耕耘之深，不探入其中，很難想像，非三言兩語所能道盡；但，就是明白慈濟做了很多好事，光是募善款、濟貧救災、蓋學校、辦教育、做環保等等，經常看到或聽到的，在身邊?拾皆是…… 「慈濟」之名早已經成了散播大愛、行善助人的代名詞。 分布在全球的慈濟人，每個都以身為慈濟一分子為榮，孜孜不倦地奉行聞聲救苦的佛陀精神，將佛教慈悲喜捨的大愛廣布人間。那股無形的力量，因著證嚴法師個人的實踐精神感召，以及慈濟人的努力，綿綿形成愛的連結、循環與回饋，而不斷擴大…… 此書即就慈濟四大志業的廣度與四十年的時間長度，全面性的介紹慈濟人一步一腳印，在台灣與全球各個角落的愛心撒布，及在慈善、醫療、教育、文化志業的嶄新理念與實際做法。
