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科學、醫學、哲學的頌缽冥想
頌缽冥想，以科學‧醫學‧哲學三大角度來探討研究，特別邀請醫學博士以科學、醫學的角度來研究缽音共振與大腦之間影響力，作者更將多年豐富的教學經驗， 以實作方式圖文介紹給各位讀者，不是只有文字敘述還可以看到確切的操作流程， 是一本絕對不能錯過的頌缽工具書。 Patra，頌缽的梵文。 頌缽為食器（身）、樂器（心）、法器 （靈）。是過去時代一物多用的代表。 頌缽，是千年來古人對於睡眠、健康、瑜伽、身心情緒、大腦修復、靜心冥想所衍生的重要工具。在流傳千年的《瑜珈經》裡，頌缽是修習瑜珈八階段的重要工具；而廣為人知的體位運動僅在第三階。 千年來，人們為修習《瑜珈經》的後四階段─感官回收、集中、禪那、三摩地，始終不得其門而入，這四階段屬於大腦運動的四個層次。 終於，在頌缽工具的使用下，揭開喜馬拉雅山下的古老療癒。 一個從根源療癒的方法......
金剛經奇幻之旅
◎《金剛經》是大乘經典的濃縮精華，揭示了宇宙真相，也開示我們如何用心去相應這個真相，直入宇宙不生不滅的本體。◎量子力學的互補原理是一種深奧的眞理，而佛法更是這種深奧眞理的極致，此即「不二」的眞理，《金剛經》就透顯了這樣的真理。◎量子的觀念有助於對《金剛經》的理解，作者將其研究心得分享出來。本書分成三部分。第壹部深入介紹量子論，包括舊量子論、量子力學，還概略談到量子場論與量子重力論，這部分提供了探究《金剛經》所需的現代科學知識。第貳部深入探討與解析《金剛經》的經文，這是本書的主體。《金剛經》分成32分，在每一分經文之後先給出白話翻譯，以淺白的語言力求能夠準確與深入地表達經義。最後是附錄，是對正文的補充。從物理到佛法的奇幻之旅，利用量子的觀念理解《金剛經》，辨明與闡述《金剛經》的真實義，讓人深入地理解此經的奧旨，並進而體悟我們本來的真心。《金剛經》的經文表面上充滿了似乎自相矛盾的文意，其實是在透顯一切法空的道理，而這個道理與量子物理的世界觀（宇宙觀）不謀而合。金剛經以「不二法」直顯了我們本來的真心∕清淨心。佛法講「不二」，因為這是一切萬法「存在且得以存在」的唯一方式或模式，而且只有以這種模式才能產生萬法。
八字命理900問
博士教授教你學八字，通俗易懂；論斷吉凶預測未來，立即上手。 【本書簡介】 ◎本書囊括八字重要古書與經典古籍精華，重要經文均以流暢的白話文詳加註解。 ◎用一問一答的方式，淺顯易懂，循序漸進，輕鬆學習複雜的八字理論與訣竅。 ◎將複雜的八字格局、用神、十神等理論簡化為一百多張表格，簡單易查，一目了然。 什麼是八字與命運？八字命理源流為何？陰陽五行有甚麼奧秘？ 預測學能斷命理吉凶？十神合剋很靈驗？神煞有何徵驗？ 日主有衰旺強弱？用神是何物要如何取？八字格局可分幾類？ 格局還有特殊的？人生有大小運？這都是生剋刑沖會合所致？ 八字可以論性情、看六親、批婚姻、算財富， 還可以斷學業、事業、健康、災難、生死、流年、應期？ 本書一次全都告訴你，完全不藏私！ 陳澤眞教授從儒家的「天命」、「知命」、「立命」等天理思想， 以及世俗的「命定」觀念，乃至佛家「宿命」、「因果業報」理論， 甚至科學上的「預測學」等多元視角下，來探索命運及八字命理， 顯出命理學對人生的非凡意義與內在價值， 最後能夠知命、改命、造命！
與龍同行之龍神云尊
◎這是一段跨越維度的記錄，更是一本改寫認知的啟示錄。◎祂不是傳說，是日常，沒有神話，只有真實發生。◎沒有浮誇的神跡，只有真實的互動，這些文字是龍存在的確證，也是人類認知的延伸。這不是一本普通的奇幻故事，而是一段「與高維與神對話，內覺行修」的過程。我們在六道輪迴，心性就如DNA一樣不斷的延續，無論在哪個時空哪個時期，你就是你，知道自己是誰，才能自主的向前走。真正的修行，從來不是遠離塵世，而是在萬丈紅塵中，依然保持一顆覺照的心，去做那些看似使命，實則是自己曾經發下的誓言！我們與生俱來就有跟萬物溝通的能力，也擁有跟靈性意識連結的能力，只是世俗的煩惱與欲望，讓我們的內在蒙塵了，所以藉由修行和自省，讓我們打開意識之門，並藉由學習和閱讀，汲取先者的智慧與經驗，然後打開自己的力量之門。本書五十九篇，云尊老師本著善心與道心的本質，將他感受到的世界無私的著作出來，除了當成故事看，同時也是在教你跟自己的內在心靈溝通，教導你往內探索自我心靈的途徑，有為者，亦若是。★當你開始閱讀，請注意：某些頁面可能殘留著真實的龍爪印，某些段落或許還帶著靜電——那是二郎在字裡行間留下的印記。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646926.pdf
紫微能量學 I：窺見你靈性覺察的大門
◎當你順著能量走，世界就會幫你，並開啟一趟自我的旅程。◎命盤是你靈魂的語言，不是用來預言，而是用來覺醒。◎每一個你以為的缺陷，其實是靈魂正在呼喚你回來。 本書從紫微斗數的命盤結構出發，用命宮、主星、宮位、四化與能量場，帶你重新認識──原來命盤不是命，而是一場靈魂的對話劇場。 你會學會用頻率來感受事情的對與不對，用能量觀察來分辨共振與消耗，也會開始明白：你不是要去成為別人眼中的成功，而是回到你自己，然後由你創造出與世界的全新連結。 適合每一位渴望穩定、想更懂自己、並願意在現實中溫柔覺醒的人。讀完這本書，你不一定變得更會算命，但你會更有力量，好好活出屬於自己的那道光。每一顆星、每一個宮位，都是一種「能量投影」，紫微可以不只是命理，它可以是覺察的起點。這本書的誕生，開啟你靈性、命理與內在觀照間的交錯學習，並引導讀者從能量的角度出發，學習如何觀察命盤背後的意識動力。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646957.pdf
The Oneful Tarot 一悟塔羅：香港首副MBTI x動物主題塔羅
◎代理經銷 白象文化The Oneful Tarot 是世界上第一副融合了 MBTI概念的塔羅牌，彌合了心理學和靈性之間的差距。它鼓勵使用者探索心靈，擁抱光影，在自由與真實、客體與主體之間的微妙平衡中找到清晰。透過培養與神合一的意識，The Oneful Tarot 有助於釋放人類體驗的完滿潛能。
書成紫微動 我在東方感受到源頭
◎書中每一句話，或許看似平凡，卻蘊含著對生命的深刻理解。◎美好的定義不僅是物質的滿足，更是靈魂的成長。◎透過永續的修身行善及生活體悟，達到靈性覺醒。讓你的事業、愛情、人生、觀念順暢，邁向永生。我們來到這裡的意義是感受源頭，想過得更好，要更友善地思考一切，讓我們重新審視自己對世界的理解，並更加珍惜和保護我們的地球。智慧不是書本上的理論，也不是口號式的說教，而是從生活的泥土中生長出的哲理。現代人為了慾望拼命忙碌，為什麼不花點時間去感受這個世界，思考我們來此的意義到底是什麼？試著放下慾望，用心去感受和思考，便會發現一個更美好的世界。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263645615.pdf
戰勝學習
◎讓環境和心境，成為學習的平衡助力。◎翻開人生的使用說明書，拿回自我命運的遙控器。◎療癒與父母的關係，就能幫助學習。 「學習問題」不一定會伴隨我們終身，紫婷以自身學習經歷，勉勵家長與學習困難的孩子，甚至是從事普教、特教的老師們，用一個全然不同的角度──紫微斗數來解讀學習問題，藉此幫助學習困難的孩子走出人生坦途。 教師與家長是學生/子女在學習過程中不可或缺的鷹架，如何建構穩固的鷹架，本書提供了許多具有參考價值的建議。──國立臺灣師範大學特殊教育學系教授 趙本強 深刻理解這本由紫婷夫人和玄祥老師共同撰著的學習專書，所要戰勝的並非是分數，而是「自我」與「愛」。──仁德醫護管理專科學校副教授、生命關懷事業科主任 邱達能 因材施教、順勢而爲，幫助孩子克服學習障礙，領取幸福人生的入場券。──文字力學院創辦人 林郁棠 使讀者能快速了解孩子內心、性格及重視價值；發覺孩子們學習真正的問題……重新建立親密的親子關係，開啟學習新紀元！──台北市立興雅國中校長 莊國彰 我因專業工作關係，過去也看過很多相關的期刊書籍，但少有像這本書有專業的內容描述……──仁德醫護管理專科學校調理保健科副教授兼主任、台灣財團法人瑪利亞社會福利基金會執行長 吳東昇 融合東方智慧與現代教育的全人發展新視角──國立臺灣師範大學體育與運動科學系助理教授 潘正宸 《戰勝學習》不僅僅是一本教育書，更是每一位家長和教師的良師益友。──前台北市立麗山國中輔導主任、台北特殊教育學校退休教師 陳肇怡 在現階段的社會環境下，別期待貴人天降；老實地把這本書看一看，自己當孩子的貴人吧！──台中清水國中理化老師 吳淳亮 在教育現場的老師能透過本書中提到的各種分析工具，了解學生性格、優勢與潛在的學習障礙。──屏東縣潮州國小教師 黃雅慧 ◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263644816.pdf
藍氏動定襌：最實用的佛法修行法(下冊)
◎「藍氏動定禪」能補足靜定的不足，並成為其他佛法修行之助行。◎「藍氏動定禪」讓你「整天」都可以利用時間不斷持續修行。◎作者佛理精湛，同時自己身體力行，並以醫者專業見證成效。作者提出「藍氏動定禪」的修行方法，書中對此有詳細的介紹，同時也結合其他修行方法的理論，尤其對定慧及止觀有深入探討，讓你人生無處不是禪。修定成功與否在於能否長時及持續不斷修習，本書藍氏動定禪即於日常生活中，行住坐臥中，工作空閒中持續不斷，心中默唸四句念「拿摩、藥師、琉璃空、光如來假」或三句念「拿摩、阿空、彌陀佛假」及同時觀想聖像而修。並結合戒定慧及止觀而修，同時參酌南傳佛教之內觀禪修及中國唐朝前之禪經修行，兼以其他佛法修行方法以為助行，相信只要精進持續不斷地修行，假以時日必有所成就。定有靜定及動定兩種，靜定即於無事時，擇時安靜禪坐而修。動定則於動態的日常生活之行住坐臥中，或工作之空閒時，仍持續不斷地心中默唸四句念「拿摩、藥師、琉璃空、光如來假」或三句念「拿摩、阿空、彌陀佛假」及同時觀想聖像而修。並配合戒定慧及止觀，精進不懈地修行。亦參酌南傳佛教之内觀禪修及中國唐朝前之禪經修行，及以其他佛法修行方法為助行，如此日以繼夜，長期持續不斷地修習，終必能修成正果。
藍氏動定襌：最實用的佛法修行法(上冊)
◎「藍氏動定禪」能補足靜定的不足，並成為其他佛法修行之助行。◎「藍氏動定禪」讓你「整天」都可以利用時間不斷持續修行。◎作者佛理精湛，同時自己身體力行，並以醫者專業見證成效。作者提出「藍氏動定禪」的修行方法，書中對此有詳細的介紹，同時也結合其他修行方法的理論，尤其對定慧及止觀有深入探討，讓你人生無處不是禪。修定成功與否在於能否長時及持續不斷修習，本書藍氏動定禪即於日常生活中，行住坐臥中，工作空閒中持續不斷，心中默唸四句念「拿摩、藥師、琉璃空、光如來假」或三句念「拿摩、阿空、彌陀佛假」及同時觀想聖像而修。並結合戒定慧及止觀而修，同時參酌南傳佛教之內觀禪修及中國唐朝前之禪經修行，兼以其他佛法修行方法以為助行，相信只要精進持續不斷地修行，假以時日必有所成就。定有靜定及動定兩種，靜定即於無事時，擇時安靜禪坐而修。動定則於動態的日常生活之行住坐臥中，或工作之空閒時，仍持續不斷地心中默唸四句念「拿摩、藥師、琉璃空、光如來假」或三句念「拿摩、阿空、彌陀佛假」及同時觀想聖像而修。並配合戒定慧及止觀，精進不懈地修行。亦參酌南傳佛教之内觀禪修及中國唐朝前之禪經修行，及以其他佛法修行方法為助行，如此日以繼夜，長期持續不斷地修習，終必能修成正果。
達摩少室六論
◎達摩少室六論：二入四行觀、血脈論、悟性論、破相論、無心論、絕觀論。◎這本書為達摩祖師和其弟子修行的經驗累積，也沿用了佛陀所說經要而留下的心得記錄。◎除了第一義諦的述說，在入世法方面，也解釋了修行人於世間法，要如何應對的態度。翻譯完《達摩少室六論》之後，重讀校對經文的當下，不時地從內心發出由衷的讚嘆：「這麼好的修行題材早該問世！」但實情是，也許是不容易解讀吧！人說佛法淵深浩瀚如海，指的是難以言宣的源頭真理，以及一些綴述它的形上描繪，但是事理若無形又怎能以有形言語文字來解說它呢？我們說儘管如此，還是要有一些近於真理的周邊旁說來窺探真相，所謂月影非月也離不開月，以用來反作推敲，求得心法。凡此，這都是為了幫助學人趨登彼岸，到達心境安寧的港灣。這本書是達摩祖師和其弟子修行的經驗累積，也沿用了佛陀所說經要而留下的心得記錄。他們是禪門宗匠，來解釋本來面目的真理再自然不過了。是以，更突顯了這本論集的重要性。除了第一義諦的述說，在入世法方面，也解釋了修行人於世間法，要如何應對的態度，例如對於「殺盜淫」的情形要怎麼面對的迷惘解惑，讓人們在處事心態上有個方向。因此，我個人極為推崇這本論集重現於讀者。
讓生命發光：八字先天人性特質分析與應用
◎生命是可積極面對和掌握的，並非一般人所想的只能消極面對的宿命。◎利用八字進行心性分析，認識每個人的特質，修正缺點，發揮潛能，達到適性發展。◎八字命理＋教育心理學＋多元學習智慧，規劃出每個人專屬的學習架構和發展模型。有千年歷史的八字之術自有一套它完整的規則，八字命盤顯示了各種心性之間生剋制化的關係，因而不同的八字命盤造就不同的心性組合，我們可以藉此來了解強項特質與弱項特質之間的組合架構，進而解析未來的性向發展，並趁早理出一套適性的心性調整方案。本書可以幫助你做好下列事項：．人際特質分析，性向發展分析．學習特質分析，行為特質分析．了解人性的差異，提升自我，掌握未來．孩子適性教養，規劃全人教育．建立良好親子關係．企業人資管理選才儲才，人性建築設計．心理諮商與輔導，健身強身
末代聖人（上）
◎靈界改革主事者──修圓令主引領整個宇宙、六道眾生，定訂現世報功過簡則、行政三角理論。◎立足台灣，今於中原大陸設「五獄、令主行殿」，並於世界設「鎮宇聖地」，使世界一統、天下和平。《末代聖人》乙書，分為上中下三冊，這是真的事實，包括：整個宇宙天地萬物，作者是把宇宙天地開拓經過以文字記載呈現在世人面前，同時也印證了萬物皆有靈性，這是全宇宙第一本奇書，打破以前宗教的認知與民間信仰。現在出版讓人類知道：人是生從何來，死歸何去？出生與死亡必須經過的流程，也印證「善有善報、惡有惡報」的存在道理。現在正處末劫時代：即所謂「大自然重整、地球重整、人類重整」階段。因此，天災、地變、人禍不斷，同時人類「靈體」隨時被滅。所以，凡人此書必看，才知你（妳）「靈體」有被滅掉嗎？才知未來世界暨人類生活的走向。‧修圓令主制裁真經‧當今世道人心陷，只向功名利祿求。道德仁義不守顧，不知因識侍孝親。敦篤嚴教子女善，世上人人皆是賢。賢賢互益必召天，尚何天災與人禍。是知闡明斷果論，天下大同為根本。車水馬龍往來往，虛空過往有時盡。善靈有靠心勿慌，依規為範人安心。循法而生為凡人，修心養性了真身。白頭相依心善果，百惡不為何悲歡。工作辛苦心甘飴，放下心懷莫煩憂。貪淫偷竊無廉恥，潔身自愛莫染取。奢易儉難須謹慎，金錢用在需要時。無憂無慮最幸福，已婚男女心相繫。為家付出護家園，溫暖家人樂融融。子女心繫父母恩，感念父母養育難。兄弟姊妹重情義，對待長輩須有禮。人際相處和和氣，身在人間似天堂。貧而不愁永為富，富而不足永為窮。逍遙樂天乎物外，任天而去富無窮。人生來世本是無，何需求有起繁忙。社會百態逆來順，勞勞碌碌求立事。利人利己百無禁，生老病死自成格。百歲冥身何處歸，靈界開拓已成果。心安事成無需求，天上星宿功績存。宇宙主宰立大法，上述云云必遵行。忤逆事件不可為，即刻制裁法下亡。
子平百章三十天快譯通
「子平百章歌」雖然是子平學耳熟能詳的作品，但卻對內容並無破譯解析；本書歸類後詳細說明隱晦之處，使學者能豁然開朗。尤其在特別格鉅細靡遺，揭開特別格與普通格的五行常理關係，破除打啞謎的撞牆式學習風氣，將子平學一以貫之。
丹道探源：參同契入藥鏡與無為之道
◎作者依據三階陽生的實煉經歷，潛心研讀古籍，嚴謹考據，博引旁徵，方才完成此書。◎從無為法的角度出發，融合具實修價值的道法，逐句解析，條理分明，陪伴讀者拓展思路。◎無為丹道之理念，以中觀、如實觀為基礎，性命雙修，參酌本書實修實證，踏上究竟法正道。一氣劈開琉璃壁如癡如醉乾坤易三界誰知日月魂與我共飲千古密本書上卷《周易參同契》為東漢時期的著作，比唐朝初期崔希範的《入藥鏡》早了許多，可謂最早的丹道論述。若讀《周易參同契》有如揭開面紗後悵見殘跡之感，《入藥鏡》則補足了道學研究的完整價值。本書對其逐句解析，並將其收編於下卷。★藍石老師丹道四書：《無為丹道》《悟真篇》《呂洞賓的詩與道：仙詩與丹道修行之門》《丹道探源：參同契入藥鏡與無為之道》悟真參同最佳參考書。
尋找新人類
來自銀河系30億光的祝福，願能喚醒更多人，一同創建和諧永續的新地球 ◎新人類的生命故事集，濃縮過去十多年，作者與夥伴一同經歷的靈魂遊學、天地任務以及基地建設的故事。 ◎生命的意義是什麼？活著追求的目標是什麼？除了世間看得到的「成就」，生命還可以如何更有趣、更豐富、更有意義嗎？ ◎我們都有靈魂陪伴，有諸神庇佑，人生除了會經歷苦難，更會經歷愛與被愛，每個人心中都有一種無邊的力量，叫做慈悲。 本書帶領我們面對生命與靈魂旅程中，自我探索的歷程， 讓每個人都活出自我，活出靈魂本質的真善美！ 聽靈魂說故事，說故事給靈魂聽， 願新人類的故事，喚醒更多人的覺醒， 一同投入創建新天新地和諧永續的新地球。 回家，是每個人的夢想， 生命會引領我們走上新的方向。 未來世界的超級新人類們， 走出去，你才懂，帶著靈魂去遊學， 看見自己、看見天地、看見眾生， 讓生命不斷的延續與創新， 為往聖繼絕學，為萬世開太平。
金剛般若波羅蜜經．真實義
◎法會因由分第一：世尊以此經啓發末世眾生、棄八萬四千小法、趣向大乘、成就「金剛清淨法身」到佛彼岸。◎善現啟請分第二：如來以神力分身示現一個善知識「須菩提」、應機向如來本尊請法也。◎大乘正宗分第三：無上乘見性佛道、乃從四念處令「身、心、性、法」皆空、佛性由無相而生、如是無相、則四十八願淨業所成「華藏微妙光明相」於自性中「無相不相」。◎妙行無住分第四：如來梵行、不能依止於「外道」的表面行為、而是必需在於「自性中密行如來四十八願（見性）」的無量梵行。◎如理實見分第五：世尊因而在此段中譬喻分別、孰為虛妄之相？孰為三昧實相！◎正信希有分第六：如來於此段中、分明指示眾生、於末法世必須覓尋已在佛道見性成佛、哀愍眾生倒裝下凡、受如來遣在人間的大善知識、諮請無上佛道。如來以密語在此宣示、於入滅兩千五百年後、將遣阿難入世、宣說「第一義諦」。◎無得無說分第七：如來深知眾生迷執小法、是故特在此段、告知一切眾生、如來住世時所說一切經法、皆是暫設、是故「不可取、不可說」。而今世尊親臨人間顯真實義、名為「如來最後垂範」、不可誤以為如來昔日住世之時、已有說出見性成佛的正法眼藏。◎依法出生分第八：如來於末法世時、敕令阿難入世、再為宣示的「最後垂範」、依法在自性中修行、諦觀如來法界性、以見性故、悟無生法忍、方得出離生死◎一相無相分第九：要入如來大智慧海無量妙義者、惟從一個法門深入才能生出此大智慧、而那個法門即是第一義空的無相三昧也、能悟身、心、性、法皆空的無相三昧、則如來四十八願淨業所成的極樂世界無量萬象無不具足顯現圓滿、在具足圓滿顯現極樂世界無量萬象之中亦能不著於相、入于空身、空心、空性、空法的大自在、大圓滿、大光明、永恒的般若空慧那就名實相」。◎莊嚴淨土分第十：如來佛世尊、知四眾於末世、深著於「外道」、妄興土木、廣造塔寺、以為這種行為、就是佛所說的「莊嚴淨土」。故於此段、明確宣示「佛土清淨莊嚴」盡在「無相、無為、無所住」的「見性」中、圓明顯現「莊嚴清淨的極樂佛土」；◎無為福勝分第十一：如來佛世尊在這段經中明確告知一切人等、若以人間金銀七寶施捨救濟、雖能獲得來世福報；若有人、能止一切欲、息一切惑、離一切相、修行四念處、循如來藏起四智菩提心而見性明心、自覺覺他、所得福報殊勝、不可思議。◎尊重正教分第十二：如來佛世尊、知末法世之時、眾生迷著取相、誤以為剃除頭髪穿袈裟的人、才是傳承佛道的僧寶；不知如來另有派遣弟子入于末法、演說「金剛般若波羅蜜」見性第一義諦正法眼、教化一切大乘菩薩、出離生死。◎如法受持分第十三：如來佛世尊於此經中、以密語譬喻示教末法世一切眾生、當尊重正教明師、依如來涅槃兩千五百年後、於末法中宣示「第一義」的「最後垂範」、如法「見性」修行。◎離相寂滅分第十四：眾生若能依於末法世中 如來世尊遣在人間的大善知識、依其指導、如法見性、不久必能證六波羅蜜、永出生死。◎持經功德分第十五：如來世尊於此明示、末法世若有人能以如來真實智慧註解金剛經、並著作如來最後垂範而為人演說者、其人即是荷擔如來家業的住世三寶尊。若有眾生能深信不疑、深行見性而不退轉的人、功德亦復無量無邊；傲慢樂小法之人則不信受佛語、更不修行。◎能淨業障分第十六：世尊於此段、先說因果與除滅罪法。再說必需覓真善知識求乞無上佛道、不可起妄想 分別 執著、當面錯過因緣。若有緣得遇、當如法見性、證清淨法身、永斷絕業報、脫生死輪廻。◎究竟無我分第十七：眾生貪樂八萬四千有為小法、謂一一諸法皆佛所說、修其中任何一法、佛必度往西方作佛、生此邪見、迷而不返。世尊於此段中分別真假而破之、告知四眾、若能以「四念處」悟「身、心、性、法」皆空、以「四智菩提」循「如來本願」見性、究竟無我、離一切相、即是「如來面目」。◎一體同觀分第十八：世尊於此段中、明確的說：「如來法身、五眼一體同觀」；五眼於見性中、亦是一體同觀、千百億心一時同用、而無分秒之差。此言「五眼」而「耳、鼻、舌、身」五識、一時盡攝而同用矣！◎法界通化分第十九：見性聖人於自性中密行「三身、四智、五眼、六波羅蜜、七寶如來」等一切種智、徧滿法界、故云：法界通化。◎離色離相分第二十：世尊於此段、以妙語譬喻、教示末法眾生、欲出生死永斷輪迴、必覓已證見性的真善知識；欲覓真明師、必須去除色相的執著、勿以「具足諸相的僧侶」將他們視為必是如來傳承之人、否則難遇真明師、難學無漏法、難證菩提道。末世承傳如來正法的人、是一個平凡的農人、他不現出家相、如來世尊於此示教眾生、不可執著於色相。◎非說所說分第二十一：世尊在此明白宣示、如來住世之時三轉法輪所說無量諸經、包含金剛經、皆未曾說出成佛的方法、僅是說些方便引導之法而已。◎無法可得分第二十二：世尊於此段明示、得阿耨多羅三藐三菩提、是在「無我、無人、無眾生、無壽者」的見性實相中、證無生法忍、究竟無生忍而得佛果的；並不是從一切有為法中所能得到的。◎淨心行善分第二十三：世尊於此段明示、見性是平等法、以「無相」「無為」淨心思惟諦觀法藏比丘四十八願化現極樂世界的一切善法、即得阿耨多羅三藐三菩提。眾生若要成佛出生死、必須淨心無相的行如來四十八願一切善法。◎福智無比分第二十四：如來於此段明示、深解金剛般若波羅蜜經中如來真實深義、及四念處四句偈裡如來真實深義、為他人說者、其人所得「福慧功德」、無有任何人能與相比。◎化無所化分第二十五：如來於此段明示、如來不以神力超度眾生到極樂世界作佛；而是將思惟諦觀極樂世界無量義的見性無上法藏、教諸深信眾生、使見性明心直了成佛、永生於極樂世界中。◎法身非相分第二十六：如來於此段、以雙關語告誡眾生、不可以外表相貌來判斷一個人是真善知識或假明師；如來法身亦不是以三十二相所能窺見。是故不應以寺廟很大或法相莊嚴、或口若懸河的人、將他們認為是如來弟子、否則永遠見不到如來法身、出不了生死輪廻。◎無斷無滅分第二十七：如來世尊在此段中教諸眾生、覓師訪道、當以智慧觀察判斷、以免墮入魔淵；於見性之道、亦須「不空、不即、清淨、不離」才能入如來大智慧海證道成佛。◎不受不貪分第二十八：如來於此段明示、修菩薩道的行者、不可染著貪戀三界中受身的福報；亦不可染著貪戀如來法界性中任何事境、方可得成無生法忍。◎威儀寂靜分第二十九：如來於此段明示、釋迦牟尼佛之身、是清淨法身、不是父母和合所生「有為」之身。如來法身、威儀寂靜、能入眾生清淨憶念心中、無所從來、亦無所去。◎一合理相分第三十：如來於此段中、以大中小銀河系中的星球皆碎為微塵的數目字、來譬喻眾生的「慾、相、惑」。又以銀河星系的成住壞空來喻眾生的「生、老、病、死」。並說出「生老病死的原因在於男女性慾的愛染」。◎知見不生分第三十一：如來於此段文中、破眾生「我、人、眾生、壽者」四相的邪見、引導眾生進入見性第一義住之知見「正信、正解、正見、正知」、而悟「無生法忍」。◎應化非真分第三十二：世尊再三讚歎能見性金剛觀照的「真善知識、大法師」及一切正心深信佛語的信眾。並慰勉法師為人演說「見性第一義」勿生厭煩、以不懷希望而為說法；若遇惡知識來責難時、心無取相、如如不動、知「無生忍」則一切責難皆無礙無著。◎摩訶般若波羅蜜多心經：此經是佛說修行「見性」入於「大圓鏡智」、究竟成佛的事、非一般凡夫所知識也。◎世尊留給人類最後的預言（西元一九九五年十二月）：壞劫即將至、災難遍地起、人禍并天災、瘟㾮天下靡、為水糧能源、戰禍如浪比、造化滅人煙、地土皆危脆、貳零玖捌期、哀鴻號天地、無依缺水糧、修羅為掌理、人醜不如猿、互瞋害飢懼。如來示預知、眾生猶吾兒、道傳無量義、聞受勤思修、即能了生死。見此心狐疑、惡逆驕慢怠、邪見入魔棲、譭謗且觀望、悔時已遲遲。
玄空陽宅三十天快譯通
◎玄空不玄，陽宅就是環境學。按本書進度層層閱讀，定可井然有序，心領神會。 【本書簡介】 ◎代理經銷 白象文化 玄空是堪輿學的精隨，與巒頭互為表裡，本書將玄空陽宅系統學問完全白話說明，讀者無須受惑於玄空學神秘氣氛，只須循序漸進，即可輕易學得玄空學奧秘。
奧修禪塔羅活用術 助人助己的實用工具：附十七個真實案例解說
當你擁有七十九張牌的牌義牌陣，你使用這組牌就如魚得水的容易多了。 代理經銷 白象文化 這本書由五個部分組成：「向內的旅程」、「學習的關 鍵」、「這些牌的意義」、「牌陣」和「真實案例解說」。 初學者， 我建議先閱讀「學習的關鍵」，當你了解學習 的方法之後，你不需要把「這些牌的意義」全部閱讀完，或死 記牌義，我倒比較建議你從「寓教於樂」這一篇的方法中學 習，從「玩」中學，從學中「玩」。當你對這些牌的意義有 初步認識之後，再把「牌陣」帶進來，三張牌解讀法，分別代 表頭腦、忠告、結果的位置，搭配你所抽的三張牌，你如何串 連它們，使它們構成一句有意義的話或格言或一個故事。花一 些時間在這個部分的練習。等你熟悉如何串連它們，再把「提 問」帶進來，案主提問什麼問題、你選擇什麼牌陣、案主所抽 的牌及你如何解讀，這個部分你可以參考「十七個真實案例解 說」。以上，是我對初學者學習歷程的建議。 已熟悉塔羅解讀的人，可直接參考列在「這些牌的意義」的牌義及該張牌出現在頭腦、忠告、結果不同位置的解讀。 本書的「牌陣」是引用「直覺式塔羅牌」書中的牌陣， 這些牌陣是獨一無二的，你在其他書上找不到，因為它們是為 了提升意識而設計的。你需要先熟悉每組牌陣，每一個位置所 代表的意義，尤其是十三張牌，解牌之前，你要先熟悉「魚示 圖」的解牌順序，因為透過這種方式解牌，能使你在解牌中有很深入的了解，之後，當你越來越熟悉你的牌及牌陣，就有越來越多深層的意義會呈現出來。 真實案例解說，當你閱讀案例時，如果你有牌，把它們排 列出來，讓圖象與顏色說話，再按照書中的解牌順序走，這樣 你很快就會學到解牌的訣竅。
呂洞賓的詩與道：仙詩與丹道修行之門
「此道幽微知者少，茫茫塵世與誰論」，藍石老師對呂祖道詩的注疏解說，讓尋道之士人得法有途。 ◎劍仙呂洞賓是偉大的道法大師，本書將他最純粹的詩作面貌呈現出來。 ◎不講民間傳說，也不談鍾呂學說，只單純看呂洞賓所寫的丹道詩文與思想。 ◎作者研修佛學與丹道逾三十年，對丹道修行有深入的剖析與獨到見解。 藍石老師本於罕有之三階陽生實煉經歷， 再埋首古籍，嚴謹考據翻查博引，為初修丹道者註疏解義， 今再以呂祖詩集為疇，萃取呂祖道法之機要， 讓讀者能貫通呂祖的大道機要，掌握真正丹道的修練程序。 理解中華道術以呂祖始，理解呂祖道術，可以本書為入門。 第一章《名詞解碼》，先為讀者做重要名詞解譯。 第二章《滿庭芳》，呂祖道詩精選。 第三章《黃鶴賦》，還原呂祖之真經義。 第四章《鼎器歌》，解悟「三個人」所指為何，又有何脈絡與進退。 第五章《真經歌》，如何「正合一卷大藏經」？ 第六章《沁園春》，「牛斗」的正解為何？ 第七章《敲爻歌》，「守定胭花斷淫欲」究竟應如何理解？ 第八章《七言詩》，呂祖真正的形象為何？「出神入定」的真解為何？
紫微斗數科學(二)星曜賦性九陽真經
一本能「穿越時空、大選必贏、破解倚天屠龍記」的絕世經典之作。 不懂星曜特性，想學好紫微斗數就有如天方夜譚，並且現存的命理書籍對於斗數的星曜特性、八卦及河圖洛書的原理，都拿不出任何科學根據以及立論依據。而本書為『命理史上第一部』從科學、邏輯、數學、醫學的角度，破解紫微斗數星曜特性以及破解河圖洛書的上千年秘辛。讓你對斗數及命理從此豁然開朗。 同時，看完本書還能讓你驚訝到，原來紫微斗數還能「穿越時空」甚至解決「企業經營問題」，更能清楚掌握『各種大選的勝選關鍵』甚至神準到『預測歷史的未來走向』。 讓你看完本書後對於未來預言，難度就有如看伊索寓言，對於紫微斗數就有如算小學算數。書中更有作者冠元大帝所提出命理界前無古人的革命性劃時代新創見。 如果紫微斗數讓你燒腦莫名～～那讀完這本書後～～你將成為諸葛孔明！！ 如果斗數星曜對你難如登天～～那擁有這本書後～～斗數功力一步登天！！ 如果預測未來距你遙不可及～～那購買這本書後～～預言未來一蹴可及！！ 愛好斗數與命理及科學的你，絕對會直呼~「要是這本書早10年出版那就好了」。
看懂伊斯蘭教
本書除了簡介伊斯蘭教之外，更進一步探討《古蘭經》的內涵，讓您不再誤解穆斯林 【本書簡介】 ◎基督教的上帝耶和華就是伊斯蘭教的真主阿拉，那兄弟為何要打了幾千年還不善罷甘休？ ◎基督教的《舊約聖經》和《新約聖經》，與伊斯蘭教的《古蘭經》又有什麼不一樣？ ◎與其說是穆罕默德創立了伊斯蘭教，不如說是他改革了一神信仰。 ●猶太教和伊斯蘭教 兩者除了都是「一神論」的宗教外，其實還有密切的關係，他們都自認為是源自於「亞伯拉罕」的宗教，因此也都屬於「亞伯拉罕諸教」。但猶太教的「有經者」（信奉天經之人）只限猶太人自己；但在伊斯蘭教指的是受啟示者，常指亞伯拉罕諸教的信徒，包括猶太人、基督徒和穆斯林。 ●本書共有四大探討單元： ‧猶太教和伊斯蘭教的關係：兩者的異同和恩怨、為什麼猶太人不承認穆罕默德是先知？ •《古蘭經》內容：安拉（上帝耶和華）創造天地萬物和七層天、用泥土和精液創造人類、易卜劣斯（撒但）的由來、否認原罪、穆罕默德／伊斯蘭教／穆斯林小介、猶太教／基督教／伊斯蘭教的諸位聖人。 •伊斯蘭教的歷史：阿拉伯人的起源、七世紀初的阿拉伯世界、穆罕默德時期、四大哈里發時期、倭瑪亞王朝時期、阿拔斯王朝時期、阿拉伯帝國等。 •伊斯蘭教的派別：伊斯蘭教為什麼有這麼多教派？遜尼派和什葉派有什麼區分？台灣的伊斯蘭教簡介。 ●你想知道的伊斯蘭教 伊斯蘭是什麼？ 穆斯林是什麼？ 穆斯林不可以吃豬肉 伊斯蘭教的聖戰 伊斯蘭教的樂園（天堂） 伊斯蘭教的火獄
看懂北海老人全書
本冊主要在探討一貫道第十五代祖師王覺一所撰寫的《北海老人全書》，沒看過全書，就不知道一貫道真正的教義和內涵。 【本書簡介】 ◎呂冬倪《看懂一貫道》、《看懂北海老人全書》兩書合閱，便能掌握一貫道的教義旨趣。 ◎一貫道第十五代祖師王覺一著述頗豐，思想涵蓋儒道釋三教，更是一貫道的實際創始者。 ◎要深入了解一貫道的內涵，一定要研讀十五代祖王覺一的著述，尤其是《北海老人全書》。 ●關於王覺一與《北海老人全書》 •十五祖王覺一是一貫道唯一有多本著作的祖師，是一貫道的實際創始者。所以，要了解「一貫道」的內涵，一定要研讀《北海老人全書》。 •王覺一著作頗多，竹坡居士於光緒二十一年（公元一八九五年）蒐集王覺一的《大學解》、《中庸解》、《三易探原》、《一貫探原》、《理性釋疑》等書，編輯而成《理數合解》一書。 •現代的林立仁又於民國八十年（公元一九九一年），蒐集王覺一的《理數合解》、《三教圓通》、《談真錄》、《祖師四十八訓》、《歷年易理》等書，合編為《北海老人全書》。 ●本書總共有九大單元，深入探討王覺一的核心思想。 •簡介北海老人。 •《理數合解》簡介，包括：大學解、中庸解、三易探原、一貫探原、理性釋疑。 •《三教圓通》簡介，包括：論心、呂祖韓仙師徒問答寓言、三會圓通、末後一著。 •《談真錄》簡介。 •《證道歌》。 •《勸大眾修行歌》。 •《勸女眾修行歌》。 •《祖師四十八訓》簡介。 •《歷年易理》簡介。 ●本冊對《北海老人全書》的註解和說明 本冊對全書原文有詳細的註釋、白話譯文、重點和賞析，讀者們在閱讀全書時，會有相當大的幫助。讀者們在閱讀完本書之後，便能夠了解什麼是真正的一貫道。
佛法三百問第二集(下冊)
本系列共六百問，苑若一部袖珍型佛法百科全書，學者能迅速一窺佛法精要與全貌。 【本書簡介】 ◎本冊討論天台、華嚴、律宗、淨土等中國四大顯教；及中國真言、東密、藏密等世界三大密教。 ◎透過問答方式，針對疑惑具體解答，最後全面網羅常見問題，呈現完整的佛學知識。 ◎書寫明快扼要，但詳實深入，能令學人短期內即有所斬獲，並建立正確的佛學概論。 藍傳盛醫師的本系列作品共有：《佛法三百問》、《佛法三百問第二集（上冊）》、《佛法三百問第二集（中冊）》、《佛法三百問第二集（下冊）》，對佛教各宗做了深入簡出的介紹及探討，是大德居士進入佛法世界的最佳鑰匙。 本系列作品共有六百問，內容實已涵蓋佛法全貌，宛若一部袖珍型佛法百科全書，可供學人查閱及研究之用。內容廣泛完備，舉凡佛法大小乘、印度佛學三系、中國八大宗及藏密等，無不網羅殆盡，並透過一問一答，完整呈現扼要而且深入的佛學知識，能令學人得以一窺佛法全貌。現扼要而且深入的佛學知識，能令學人得以一窺佛法全貌。 本書為第二集下冊，內容包括86問： 天台宗：215-219問，共5問。 華嚴宗：220-229問，共10問。 律宗：230-239問，共10問。 淨土宗：240-253問，共14問。 中國真言宗：254-266問，共13問。 東密：267-270問，共4問。 藏密：271-300問，共30問。 讓你詳實掌握中國四大顯教，及世界三大密教。
