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在臺灣的日本佛教：臨濟宗妙心寺派在臺布教史（1895－1945）
本書以佛教慈悲的視野，論析日本佛教的在臺事業。日本治臺期間，日本佛教相繼有八宗十四派來臺布教。明治三十年，臨濟宗妙心寺派的僧侶決定先以澎湖為根據地，繼之在臺北建蓋臨濟護國禪寺，展開在臺五十年的弘法志業。除了宣揚佛法，妙心寺派更凝聚臺灣人的愛心，在臺北圓山建蓋臨濟禪寺，導入現代教育體系，提昇臺灣僧侶的素質；亦在高雄設置佛教慈愛醫院，免費醫治窮苦病患，揭開臺灣的佛教醫院之序幕。時至今日，妙心寺派所傳揚的佛教慈愛精神，仍在臺灣高雄散發著光芒。
【電子書】臨濟宗妙心寺派在臺布教史（1895－1945）
本書以佛教慈悲的視野，論析日本佛教的在臺事業。日本治臺期間，日本佛教相繼有八宗十四派來臺布教。明治三十年，臨濟宗妙心寺派的僧侶決定先以澎湖為根據地，繼之在臺北建蓋臨濟護國禪寺，展開在臺五十年的弘法志業。除了宣揚佛法，妙心寺派更凝聚臺灣人的愛心，在臺北圓山建蓋臨濟禪寺，導入現代教育體系，提昇臺灣僧侶的素質；亦在高雄設置佛教慈愛醫院，免費醫治窮苦病患，揭開臺灣的佛教醫院之序幕。時至今日，妙心寺派所傳揚的佛教慈愛精神，仍在臺灣高雄散發著光芒。
明代擬話本中宗教義理與修行觀之研究
本論文接受法國年鑑學派(Annales）的歷史觀點，將明代擬話本視為文化史的素材。由擬話本的創作與發展過程來觀察，則其成書目的在於商業利益考量為主，因此在寫作時必需符合讀者的「審美期待」。在此觀點下，則擬話本可視為庶民階層意識型態的反映。研究重心在儒家、道教與佛教之理論與修行關係，並探究宗教儀式的具體實踐程序及其反映的思想。明代擬話本反映民間宗教思想與修行雖有契合，但是最常見的是跨越宗教產生思想與儀節的衝突，民眾對宗教信仰以功利角度考量，因而呈現複雜混亂的情形。
【電子書】明代擬話本中宗教義理與修行觀之研究
本論文接受法國年鑑學派(Annales）的歷史觀點，將明代擬話本視為文化史的素材。由擬話本的創作與發展過程來觀察，則其成書目的在於商業利益考量為主，因此在寫作時必需符合讀者的「審美期待」。在此觀點下，則擬話本可視為庶民階層意識型態的反映。研究重心在儒家、道教與佛教之理論與修行關係，並探究宗教儀式的具體實踐程序及其反映的思想。明代擬話本反映民間宗教思想與修行雖有契合，但是最常見的是跨越宗教產生思想與儀節的衝突，民眾對宗教信仰以功利角度考量，因而呈現複雜混亂的情形。
