本書使用父親給兒子面對面講故事的形式,按照警言+故事+哲理+忠告的模式,濃縮了人生百味和世事滄桑,傾注了世間親情和人類才智;能幫助每一位成年人成為智者,能幫助每一位青少年適應社會,能幫助我們每一個人能聰明地生存。年輕人所需要的,不只是學習書本上的知識;也不只是學習前人的智慧和聆聽他人的指導,這只是生存的基礎。你還必須把這些知識和智慧用於實踐,還必須實實在在的行動!行動!
一個人的成功,有一定的過程。從一聞未名到功成名就,這是個變化的過程。這個過程需要腳踏實地、一步一步的走下去。本書從「提升自我、調整心態、擺脫困境、轉敗為勝、管人用人、出人頭地」等六個方面加以討論,這些都是成功人士必經的階段,只是每個人的方法不同吧了,這就是手段的問題。非常手段的「非常」之處,在於他能變「不利」為「有利」。所謂「非常」,,並不是什麼陰謀、奸詐的意思,非常手段的前提必須是「正」,只有在「正」的前提下,才可談的上做事,不然就成了奸詐之徒的卑劣技倆了。
我用「虛構的對話」東拉西扯事件的經過和人心的變幻;以及做個小老百姓,這幾年來對世事的觀感和期待。 平時思慮清晰、富正義感、衣冠楚楚、和藹可親又虔誠信佛禮佛的朋友,居然為了「利益」或「生存」,做出令人震驚和不可思議的「綁屋」行為。與其說這個朋友病了,不如說這個社會病了,而且病得不輕。 人因「無明」而出生為人,但人性本來就是「佛性」。所以荀子主張「性惡」,就是指「無明」;孟子主張「性善」,就是指「佛性」。我們信仰佛陀教義,就是要摒棄「無明」,展現「佛性」。 佛教的「戒律」就是引導信徒棄惡行善的生活指南。同理,社會安定必須依賴「法律」來規範。法治社會的建立,是全體台灣人必須努力的目標,每個國民都必須培養權利與義務的觀念。
本書以淺顯易懂的詞句,闡述宇宙人生的真理,當您覺悟到宇宙常道的真理後,就會發覺-東、西方宗教及哲學所闡述的真理,其實是一樣的。東方佛、道二家思想,是循著自由、逍遙、生命、生涯的順序,完成修行的大道;儒家及西方文化是以生涯、生命、逍遙、自由的程序,完成聖人的任務。二者都修心也重視人類文明的進步。 希望你能早日顯現出自由自在的神性與佛性。不管你將來的境界如何,至少你悟證本書所闡述的這些宇宙常道後,你就可以過完全自由自在的生活。惟有自由的花,才能結幸福的果。