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當我不再像自己時，我終於活出自己：提提研面膜創辦人李昆霖的創意精神與中年成長之旅
他的人生勇於嘗試，保持覺知投身於未知看似衝突的態度，卻是一種全然的開放——李崇建（作家，資深生命教育工作者）這不只是一本講創業心法、面對挑戰的書，這是一本有關品牌，有關人生哲學，有關如何成為更好版本的自己，你如果在人生當中迷路了，翻翻他，能夠幫助你活出自己。——龔建嘉（鮮乳坊創辦人）朋友眼中的李昆霖:他有時是深思熟慮的大人，更多時候是單純不過的孩子。數學專長的他，很會計算，但不太會算計；比起懷疑，他的字典裡有更多的好奇；比起「有機會再試試看」，他更傾向「我現在就來試」。李昆霖說：46歲，我練習活出自己。每次的跌倒經驗都是讓我更加茁壯的養分。很多人說我很不像(以前的)我了，但走過人生的一半，我真正感覺到自己了。提提研面膜創辦人李昆霖，擁有創業者的堅毅個性，有著不怕跌倒的毅力與精神；喜歡創新，挑戰自我；喜歡做有趣的事，勇於突破框架；不怕投資金錢只求做到完美；藉由內觀不斷自我覺察成長；想對世界有所貢獻……從法國紅回台灣，屢有驚人創舉的他，十三歲隨父母移民澳洲，二十七歲取得美國化工博士，之後一路創業。從成功打造台灣唯一通過歐盟認證的保養品品牌，到歷經一手經營轉型成功的企業拱手讓人，再到砍掉重練，失去了工廠，卻蓋回了殿堂「佐研院」。「佐研院」號稱台灣保養品的最高殿堂，是唯一一間得到世界五大建築大獎的台灣保養品工廠；目前公司累積了六十五個產品通過PIF（安全有效的最高規範，在歐盟銷售化妝品必備的一項產品資訊檔案），不只是台灣第一個、而且是超過歐盟的最高規範，領先業界十年以上；而且還加入企業永續環保行列，成為RE100會員（目前最重要的永續認證之一），承諾在2030年之前達到百分之百再生能源使用……李昆霖帶領團隊，一直不斷思考如何在超越自己之後，歸零，再超越……李昆霖的創業歷程高潮迭起，一如他酷愛的極限運動。然而世事多變，商場殘酷，人情冷暖，人生比極限運動更難駕馭。永遠對自己嚴格的李昆霖，堅持要做最好的李昆霖，長期的高壓生活，多年的事業打拚，在事業成功的背後，中年的他，身體開始出現了警訊，心情變得易怒，臉上的笑容漸漸消失，夫妻親子關係也開始變得緊張……所幸他在2019年陸續接觸到內觀、薩提爾之後，身心靈產生很大的變化；他開始向內追索，安定自己的心，應對外界的變化，人生從此改觀。內觀幫助他打開了覺知，讓他不斷超越自己；薩提爾引導他在夫妻親子關係上，更多的交流與分享；這些內在探索、自我覺察，幫助他度過一波又一波的人生低潮，不僅企業穩定成長，家庭親子關係也愈加融洽。透過本書，讓我們看到一位擁有超強毅力的企業家，如何勇於嘗試，敢於創新；如何走過困境，無畏挑戰；如何透過覺知，不斷蛻變。我們不僅讀到他精彩的生命故事，更能從中學習如何經營品牌，創意行銷，並且也能一窺家庭親子關係的經營之道；更重要的是，如何成為更好版本的自己。
有一種愛是放手——《斷食善終》2，從第一手個案經驗、觀念迷思到法規醫療協同，拿回生命自主權，有尊嚴、無懼無憾的安詳離世
善終並非遙不可及，條件是必須有所準備 第一手個案接觸經驗，最圓滿的生命自主實踐 拒絕無效醫療，傳達在宅善終、臨終照顧知識 期待走向善終的讀者最佳指引參考 摯親的死亡，其實是在教導我們怎麼活，也教導我們如何善終。 斷食往生並非創新而是復古，恢復人類固有的傳統，數十年來現代醫療的介入中斷了這種傳統，我有幸參與了一些菩薩的斷食往生過程，體會了自然死亡的圓滿無礙，期待人們經由學習重拾這種陪伴家人在家善終的能力，一旦開始，就能傳承下去。 寫作本書的目的是希望人們正視死亡議題，去除對死亡的恐懼，對未來一定要面對的死亡能夠擁有充分的知識，需要醫療抉擇的時候，能夠理性的判斷，做出正確的選擇。懂得在該放手的時候放手，懂得如何做好臨終的舒適照顧與陪伴，讓亡者安然離去，生者沒有遺憾。 ——畢柳鶯醫師 ／／／ 生命的最後一哩路，如何善終？ 畢柳鶯醫師出版了《斷食善終》之後，接到許多尋求她協助的個案，經常被問到，家裡的長輩害怕死亡，他們自己也害怕死亡，雖然有在家善終的想法，但是不知臨終時會有什麼痛苦，要如何照顧？也常有人詢問：哪些人適合斷食往生？斷食往生是餓死嗎？斷食往生是不是自殺？斷食往生合法嗎？斷食往生是否符合醫學倫理…… 在接觸了許多個案及協助經驗之後，畢醫師深有感觸，動筆完成了這本兼顧台灣醫療現況思辨與如何自主善終經驗分享的珍貴讀本。 全書從台灣現代醫療的進程、全民健保的利與弊談起，探討無效醫療，醫病關係，斷食往生的法律與倫理問題；並有協助家屬陪伴老衰重症者斷食往生的經驗分享，包括執行細節、可能面對的疑問與困境、家屬的心情糾結與轉折、臨終靈性照顧到病人安詳往生的過程等，更援引許多國內外案例與先進作法，作為參照，對想要了解死亡，正確看待死亡的讀者，深有助益；書末並有陪伴斷食的家人感人的心聲，充滿生命共感價值。 畢醫師呼籲，我們要勇敢拒絕無效醫療，打破對死亡的禁忌；重拾失傳已久、照顧生命末期病人的知識與能力的「死亡識能」。不管是病人本身，或者是家屬，這一堂生命終點前的「生死課」，我們要學習做好「放手的抉擇」，找到「生命自主決定的善終權」。 讓我們開啟對生命與死亡的新視野，從如何提升死亡品質的觀念到如何執行善終的細節經驗；此書將帶給我們明確的指引，是一本知識與實用兼具的生死學好書。 善終是留給有準備的人。 讓陪伴死亡變成像是奇異的恩典；願每一個生命都能在終點前得到善終的權利。
不能不去愛的兩件事(暢銷新版)
【人生旅途的醫藥箱】 本書分享如何直視自己的脆弱， 以及獲得去擁抱它們的勇氣與堅強的祕訣 去思考「如果不做這件事，事情會如何發展？」 跨出你的第一步吧。 置身在群體中確實會感到安心，與親密的人在一起的確很開心，但這些關係都可能在一瞬間消失。即使結交到友誼長存的朋友，找到共度終生的伴侶，建立自己的家庭，擁有志同道合的工作夥伴，心中的不安與寂寞仍只會持續增長。 ⊜ 如果親密的朋友變得疏遠了怎麼辦？ ⊜ 如果和伴侶分手怎麼辦？如果得辭掉工作怎麼辦？ ⊜ 如果父母過世了怎麼辦？ ⊜ 甚至自己很可能會孤獨一人死去…… 想要安撫這種無可或缺的重要之人可能消失的不安情緒，就必須認知到，孤獨是生而為人的基本條件，然後凝視自己，不管是軟弱的地方，堅強的地方，好的地方與不好地方，全都不要別過眼去。就像用果汁在紙上寫字一樣，把隱藏在內心連自己都不願承認的想法，用炙熱的火都烤出來吧。 發現自己真實的想法，接受它。 在你覺得萬念俱灰、走投無路的日子，不要往外頭的世界走，希望各位能把這本書當作工具，轉而凝視自己的內心。珍愛自己的「不安」與「寂寞」的心，便能成為足以守護你的強大力量。 ║本書使用方法║ 在每篇文章的最後，會以插畫的形式來呈現那篇文章想傳達的重點，並附加一道簡單又實用的練習，請各位放鬆心情，務必挑戰看看。此外，每章的末尾也提供了一些可供實踐的課題，做為該章的總結。雖然和每篇文章後面的練習比起來難度較高，但相對地，效果也更強大。
今天也要用心過生活(新版)
看不到的地方也保持天真， 就算沒有成長也沒關係，只希望常保新鮮。 讓因忙亂的社會和人際關係而失焦的心，矛頭能繼續對準自己。 ▸▹▸▹本書介紹的祕訣，便是藉由發問「為什麼？」，使每天都像全新的一天。 ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ 不管是誰，什麼都不去思考、隨波逐流過日子， 不知道自己為什麼而活著，再苦悶不過了。 幫自己定下許多「自我改造計畫」，早上起床就有了目的。 除了在生活與興趣上花心思， 也試著在工作和人際關係領域「自我改造」吧。 如此一來，你就能以自己的手，來掌控自己的人生。 不管多小的事都沒關係，每天做一件新嘗試； 年紀愈大，愈要鼓起勇氣挑戰新事物。 希望今天也是無可取代的一天。 ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ ∷ 松浦彌太郎試著列舉了許多自身的經驗，說明如何與生活中一件件的大小事面對面，一一深思。不只是用腦袋，而是以自己的全身全靈來認真看待。花心思為每個提問找到答案，生活中便處處可見用心與新發現。能像品嚐美食或喝一杯讓人放鬆心情的熱茶，品味每一天，這就是幸福。☕
謝謝你(新版)
與人交往，就像每天種下小小的種子── 我總是用「愛情」來栽培、維護、持續與他人的關係 【不僅限於交友，這也是一本在生活中與人相處的備忘錄】 耳提面命的背後，潛藏了想支配他人的欲望。 把「我是為了你、幫你」這些字眼從心中消除吧； 相對地，如果有人為自己做了什麼，就以感謝和報告做為回禮。 原本視若珍寶的羈絆分崩離析，大部分都是出自某一方的愛情不夠。 因為靠得太近，反而看不清對方的心情， 不管對方出了什麼事，都當他的朋友，當他的家人，當他的戀人； 有時默默地守候對方，也是一種深刻的愛情表現。 ◆你是否向對方傳達了愛情呢？ 松浦先生分享他是如何從自身的生活經驗發覺守護人際關係的珍貴智慧， 從這些角度出發，就算碰到一些不好的經驗，但對於因此學到的事情， 有一天，「謝謝」這句感謝的話語將會自然而然地經常浮上心頭。 希望我們都能繼續過著人生中充滿「謝謝」的生活。
嶄新的理所當然(新版)
今年夏天，我要藉由喝下無色無味的清水， 試著不要活得太用力。 嶄新的「理所當然」是新的夢想，使今日的我們幸福的寶石， 去感受在看似什麼都沒有的事物中存在的價值吧。 日復一日什麼都不思考、不去想，只是一味重複做著別人決定好的事， 或者不得不去做的事，沒有比這更無聊、更累人的生活了。 ▍本書介紹的祕訣，便是「如何發現、用心創造以及意識到新價值觀念」，並為此拿出勇氣。 這份好奇心或是探究心，將成為你的生活與工作上的重要種子。 ◎相信自己的答案很重要，但那並不是唯一的答案； ◎擁有很多並不太表幸福，就算什麼都沒有，也用不著失望； ◎為了與他人從容相對，去排出可以獨處的時間； ◎「開心」和「心獲得滿足」是不一樣的事，試著想想看，什麼才能真正填滿你的心呢？ ◎在一張紙上寫下朋友的名字，朋友這面鏡子會映照出自己真正的模樣…… 每天的工作和生活中，充滿了大大小小「理所當然」應該這麼做的事。去思考那些「理所當然」是什麼，也就是對自己工作上和生活上的心境和行事方法抱持關心。當各種新觀念便一個一個湧現時，對任何事自然能抱持高度興趣，投入愛情打理，並以勇氣實踐。 要發現新的「理所當然」，誰都辦得到。
心理學的40堂公開課：探索複雜的人性隱微，解密人類行為模式與思維形塑的科學之路
大歷史的眼光，了不起的知識整合串連心理學重要概念、理論、實驗與人物 ★ 頂尖心理學專家、前英國心理學會會長執筆 ★★ 耶魯大學出版社知名「小歷史」Little History通識系列 ★ 究竟是什麼真正驅使我們做出決定？語言和記憶從何而來？情緒和壓力透過什麼途徑影響我們？為什麼我們的思維有時似乎與我們作對？有沒有什麼方法可以改變一個人的態度？ 長久以來，心理學家一直試圖回答這些問題，力求理解人類的行為、情感和思想。但要如何探究如此難以捉摸的事物呢？ 在這部引人入勝的心理學史中，頂尖心理學專家、前英國心理學會會長妮基．海耶斯講述了多個世紀以來，世界各地的心理學發展故事。海耶斯介紹了包括佛洛伊德、榮格、華生、馬斯洛、法農、塞利格曼和康納曼在內的重量級思想家。她從巴夫洛夫和他的狗、桑代克的貓逃脫迷籠，談到米爾格倫和他著名的電擊實驗，再談到追索二戰為什麼讓整個國家變成幫凶，以及冷戰時期美國CIA的祕密心靈控制計畫，讓我們看到研究人員如何想方設法擴大我們對心智的理解。妮基．海耶斯同時也探討了兒童心智發展、自卑感和創傷後壓力症候群等關鍵概念，並顯示出心理學研究既可以被用於造福，也可以被用於為禍。 正因為人從來就不是簡單的，心理學也不存在簡單的答案。如同我們從本書看到的，縱觀其發展歷史，心理學一直變得更加豐富、更加相關和更加多元。研究方法的多樣性賦予了心理學力量：當我們因考慮到人的多樣性而拓寬心理學時，這種力量只會更加增強。這本知識小史帶我們踏上了不斷進步的心理學研究之旅，展示了這個領域如何與時並進，以及還有多少事情猶待我們學習。★ 細數心理學大師與精心設計的心理實驗；★ 不同的心理學流派，在什麼樣的歷史背景誕生與消長？★ 心理學曾經歷哪些黑暗與挑戰？未來要往何處去？▍兒童的發展到底是由基因決定，還是取決於條件反射（亦即學習）▍精神分析學派、先天論與行為主義，如何爭奪心理學的主導地位▍為什麼只要涉及政治議題，人們就會傾向大多數的意見▍兩次世界大戰如何影響心理學研究走向？獨裁暴政是如何形成的▍美蘇冷戰期間，科學家曾祕密實驗研究洗腦技術與吐露真實的逼供手段▍對神經傳導物質的研究成果與發現，如何拓展了心理學的領域▍從日本、中國到俄羅斯、印度和南美，心理學在全球展現出哪些多樣性文森說書｜YouTuber 李家雯（海蒂）｜諮商心理師紀金慶｜臺灣師範大學助理教授蔡宇哲｜哇賽心理學創辦人兼總編輯蘇俊濠（哈理斯）｜諮商心理師，精神分析主題作家—專業推薦「這是一本做為科學的心理學的歷史，內容引人入勝，涵蓋全面，可讀性極強……對所有想尋找一本這領域具吸引力且讓人愉快的入門之作的人，我熱烈推薦這書。」──羅伯特．史坦伯格（Robert Sternberg），康乃爾大學心理學教授「這本小史迷人而富於洞察力，是任何對心理學感興趣的人的必讀之作。海耶斯是個步履穩健、有同理心和知多識廣的嚮導，一路上導覽了許多關鍵的心理學概念。」──安娜．沙夫納（Anna Katharina Schaffner），著有《自我完善的藝術》（The Art of Self-Improvement）「妮基．海耶斯以生動活潑的文筆呈現了心理學領域的主要觀念、發現、爭議和人物。」──霍華德．嘉納（Howard Gardner），著有《決勝未來的五種能力》（Five Minds for the Future）「妮基．海耶斯引領讀者穿過色彩繽紛的心理學歷史，生動地記述了科學與文化在整個心理學歷程中的動態拉鋸戰。」──埃里卡．迪克（Erika Dyck），著有《迷幻精神病學》（Psychedelic Psychiatry）
走在推廣善終的路上：國內外先行者與他們的創見，「增進醫學知識、提升死亡識能」的最佳指引（《斷食善終4》）
「生命權」誠可貴，「死亡權」要捍衛；醫院是治療疾病的地方，不是死亡的地方善終不一定要斷食，但有些人沒有斷食就無法善終！怎麼做才符合人道？才是以病人為中心？觀念釋疑，問題思辨；儲備善終知識的最佳讀本畢醫師的著作，帶領我們從不同角度站在生命終點前的十字路口，提醒人們應及早思考自己的「善終」安排。——楊斯棓（醫師，《人生路引》作者）●好評推薦沈戊忠（中國醫藥大學講座教授，中國醫藥大學醫學影像部顧問醫師）吳佳璇（身心科醫師，金鼎獎作家）周志建（山隱中的療癒師、故事療癒作家）常佑康（台北慈濟醫院預立醫療照護諮商門診醫師）張明志（台北馬偕紀念醫院資深主治醫師）畢恆達（臺灣大學建築與城鄉研究所教授退休）陳郁如（散文，小說作家）陳嘉瑋醫師（醫師，在宅善終協會理事長）黃三榮（萬國法律事務所律師）楊斯棓（醫師，《人生路引》作者）賴其萬（和信醫院醫學教育講座教授）簡守信（台中慈濟醫院院長）（依姓氏筆劃排序）什麼情況「只有斷食才能善終」？斷食往生是自殺或者殺人嗎？「不想吃」、「吃不下」是可以的嗎？推廣斷食自然善終侵害了誰的利益？「倫理」與「法律」孰重……推廣「隨順斷食．自然善終」的志工醫師畢柳鶯，在她母親斷食往生後的五年間，閱讀了近百本國內外探討死亡、靈魂與臨終照護的書籍，這些書對她有著深厚的啟發，她在本書中擇要介紹，讓我們看到國內外善終死亡權的發展、爭取歷程。本書以畢醫師走入推廣善終運動這幾年的經驗為軸線，除了分享國內外善終先行者的創見、他（她）們遇到的阻力與助力外，畢醫師也把自己出版三本有關斷食善終的書後，所遇到的貴人幫助、衍生問題、醫界框架、病人或家屬的迷思等，作完整的闡述與思辨。「畢醫師的經驗」已不只是她自己的經驗，而是足以作為有需要或想理解「死亡善終權」的讀者，極重要的參考。經由這本書，讓我們知道，台灣走在爭取善終權這條路上，目前有哪些情況；當遇到這些問題時，可以怎麼因應，以及未來的路應該如何繼續走下去……在政策法規還不夠完善、醫療體系仍存有某些框架的現在台灣，民眾想要善終，仍要靠平時多儲備相關的醫學與法律知識，才能爭取自身的權益。這本書，將會是幫助我們增長善終知識、提升醫學識能的必備好書。●國內外先行者與他（她）們的著作；畢醫師有關死亡、靈魂與臨終照護的重要啟發*俄國文豪托爾斯泰死亡文學顛峰之作《伊凡．伊里奇之死》，深刻描寫死亡的面貌，觸發畢醫師思考：有什麼方法讓死亡可以是美好、無懼、無憾，且生死兩相安的呢？*死後進入美國名人堂的伊麗莎白．羅斯醫師代表作《論死亡與臨終》，對心理治療與臨終照顧，有許多的創見與啟發。*畢醫師母親往生前三個月也曾展讀的日本中村仁一醫師《大往生：最先進的醫療技術無法帶給你最幸福的生命終點》，此書給予畢醫師母親堅定走向斷食善終的信心。*台灣安寧療護之母趙可式教授的《安寧伴行》，詳細介紹了她學習安寧護理的心路歷程，國際上安寧緩和醫療發展的脈絡，以及台灣安寧醫療發展的歷史。用各種病人的故事，來說明如何陪伴臨終病人，解開病人及家屬的心結。*講述重症病房現場生死拉扯的黃勝堅醫師《生死迷藏：善終，和大家想的不一樣》。*台灣第一位公開推廣急重症安寧療護的陳秀丹醫師《向殘酷的仁慈說再見：一位加護病房醫師的善終宣言》。*致力於與醫界溝通推廣停止無效醫療的美國潔西卡．齊特醫師《臨終習題：追尋更好的善終之道》。*探討自殺安樂死及細述美國民眾爭取「死亡權」案例的美國海德．沃瑞棋醫師《二十一世紀生死書》。*美國探討自主斷食的嚴謹代表作《自主斷食，慈悲而尊嚴的善終選擇》。*提倡「身心靈全方位」照顧的張明志醫師《死亡癱瘓一切的知識：臨終的靈性照護》。*幫助我們建立超然生死觀的一行禪師著作《你可以不怕死》。*美國記者凱蒂．恩格爾哈特探討「死亡權」的好書《生命的非選題：為了追求尊嚴善終，人應該有死亡自主權嗎？》。*講述加拿大「醫助死亡」的專書——史戴芬妮．葛林《死於安樂：加拿大安樂死醫師的善終現場紀錄與反思》。*研究瀕死經驗的代表作，布魯斯．葛瑞森《死亡之後：一個長達五十年的瀕死經驗科學臨床研究》。*台灣的靈魂溝通師Jessica《我看到的世界和你不一樣：靈魂溝通師的真情筆記》。
焦慮的意義：寫給所有飽受不安所苦、尋求憂慮本質與人生意義的人
焦慮使我們成為世界上獨一無二的存在，也讓我們變成更好的人！哲學大師的心靈指引 寫給在人生中奮力度日的人們 臺灣哲學諮商學會理事長 呂健吉──專業審訂、鄭重推薦中國文化大學哲學系副教授 古秀鈴、臺灣師範大學助理教授 紀金慶──專文推薦（按姓氏筆畫排序） 「一本關於焦慮的絕佳哲學入門指南。」──《自願被吃的豬》作者 朱立安．巴吉尼「哲學正是對症下藥的良方。」──喬治城大學名譽教授 南希．謝爾曼▍本書特色1. 本書借鑒東西方哲思，從佛教、存在主義、精神分析與唯物主義等觀點，深度剖析焦慮。2. 結合作者生命經驗，為所有深陷焦慮之苦，並想透過理解焦慮來學習與之共處的讀者，提供深層的自我認識與覺察，建立出屬於我們自己的焦慮處方。3. 《出版者週刊》與暢銷哲普作家朱立安．巴吉尼等媒體與專家好評不斷。4. 亞馬遜書店4.2星高分評價▍各界齊聲推薦（按姓氏筆畫排序）李家雯（海蒂）｜諮商心理師周詠盛｜哲學開箱文版主、國立體育大學兼任助理教授林從一｜國家教育研究院院長鐘穎｜心理學作家、愛智者書窩版主▍內容簡介為什麼即使達到社會期待仍感覺空虛？等在前方的未來是什麼？我活出了「正確」的生活嗎？……直面它、接納它──透過哲學剖析焦慮的本質，與焦慮共存。當心靈渴望找到出路，沒有人比哲學家更明白認識焦慮如何能夠帶來平靜。在這個高度重視心理健康的時代裡，我們正面臨前所未有而久久不散的焦慮。本書作者薩米爾．喬普拉是紐約市立大學哲學系榮譽退休教授，也是一位哲學諮商師。他認為，焦慮不只是疾病，亦是我們生命在所難免且不可或缺的一部分。焦慮是人類「正常」的狀態，也是自由的標誌，暗示著我們的人生充滿勇氣。歷史上許多重要心理學傳統都奠基於哲學反思，作者透過哲學的視野，引領讀者關注自我的多元面向，正視焦慮之於生命的重要性，人生也將隨之改變。從佛陀到沙特、尼采等存在主義哲學家，再到精神分析大師佛洛伊德，以及社會學家馬克思與馬庫色，喬普拉在書中探索了東西方大師，他們共同將焦慮視作人類存在無可迴避的處境。佛教思想認為，減少執著並接受生命的不確定性能撫慰內心的不安。存在主義強調，透過選擇與行動面對生命的荒謬，才能賦予其意義。佛洛伊德提倡，解決內在衝突有助於擁抱人生焦慮。馬庫色與馬克思主張，接受現實、深思並付諸實行才能應對當代焦慮。如何專注當下，並以宏觀視角看世界？焦慮不僅是痛苦的根源，也是洞察人生的重要契機。在這部將哲學應用於生命困境的思想指南中，作者帶領所有為焦慮所苦之人，透過哲學思辨重新理解焦慮、擁抱焦慮，找到心靈的平衡與安寧。▍媒體與專家好評以「超脫自我」的態度減輕對未來不確定性的恐懼，以創造性和社會參與來轉化焦慮，進而豐富自我認知與人生意義。──中國文化大學哲學系副教授 古秀鈴我們正迎向焦慮的年代，如何處理焦慮問題未來將是我們人生的一大課題。喬普拉這部《焦慮的意義》是思考這個重要課題一個很好的起點。──臺灣師範大學助理教授 紀金慶透過作者喬普拉清晰的解釋和令人耳目一新的論調，讀者將受益匪淺：焦慮是我們人類與生俱來的一部分，而不見得需要「修正」。……經過對「普遍人類處境」的深思熟慮，本書提供了我們思考的養分。──《出版者週刊》喬普拉希望將人們真實感受到的焦慮正常化，這樣的想法確實是正確的，他認為，以為心理健康就是沒有焦慮的觀點並不正確。他的基本建議也恰到好處：不是驅除焦慮，而是「看看焦慮『代表』了什麼」……這是一本關於焦慮的絕佳哲學入門指南。──英國暢銷哲普作家 朱立安．巴吉尼喬普拉仔細闡述了哲學與焦慮之間的關係，以及焦慮如何迫使我們質疑自己存在的意義。本書的目標不在於平息我們內心的波濤洶湧，而是提供一些思路，重新詮釋我們與焦慮之間的關係。喬普拉的觀點一語中的！──聖尤拉夫學院哲學教授 戈登．馬里諾一本治療人心的哲學著作……喬普拉完美將不同的哲學觀點帶入他關於焦慮的對話中。──邦德大學教授 奧斯卡．戴維斯本書是在齊克果的《焦慮的概念》以後關於焦慮的最佳論著。喬普拉為我們提供了關於焦慮的重要哲學論述──原創、易讀且令人振奮的內容。誰知道我們可以如此愉悅地閱讀焦慮？就像喬普拉所言，你可能真的會發現，每次當你感到壓力時，你都在與真正的自由擦身而過。──加拿大哲學家 克蘭西．馬丁一部詩意盎然、感人至深的作品！喬普拉這本精采的書籍，是一趟深度探索焦慮的哲學之旅。喬普拉是一位富有同情心、同理心的引導者，不僅分享他自身的痛苦經歷，也邀請讀者反思他們個人的掙扎。閱讀這本書就像是與一位睿智的摯友展開一次溫暖而充滿助益的對話，他告訴我們如何以全新、不再憂慮的角度思考焦慮。──哥倫比亞大學講師 絲凱．克莉利喬普拉以深刻的洞察力和感人的例子，指出「不焦慮是沒有人性的」，而且在許多情況下，哲學正是對症下藥的良方。──喬治城大學名譽教授 南希．謝爾曼▍書系簡介 ithink, I think──思想決定行動，行動是對生命本身的肯定，如同沙特說：「在行動中存在著希望。」了解一種思考方式，如同掌握一件處世工具；了解不同的哲學概念，提供我們重新審視所處社會的不同角度與準則；了解一位哲學家的思想與生平，讓我們的生命經驗得到參照；了解哲學的歷史，即是見證在經歷無數次翻轉與重建之後，人類何以為人類。世界時時刻刻在變化，思想應是動態的。從隨時能閱讀的輕鬆漫談，到精采的思想展演，我們期許這個書系的書籍，能夠回應此時此地的不同處境。哲學發展始於對世界的好奇，最終也必然回歸到人類對自身及其所處世界的關心。我們將以上述幾個類型為框架，希望大家能找到最適合自己親近哲學的路徑，也找到思想與行動結合的方式。◆不馴的異端以一本憤怒之書引發歐洲大地震，斯賓諾莎與人類思想自由的起源史蒂芬．納德勒──著 楊理然──譯◆口袋裡的哲學課道德可以計算嗎？快樂一定比痛苦好嗎？如果能夠隱形，你還會奉公守法嗎？牛津大學的10分鐘哲學課，跟著亞里斯多德、尼采、艾西莫夫、薩諾斯等93位思想家，破解135則人生思辨題喬尼‧湯姆森──著 吳煒聲──譯◆水變成冰是哲學問題？12位大哲學家╳11次劃時代重要翻轉，一部寫給所有人的自然科學哲學史哲學新媒體──策畫 孫有蓉──主筆 邱獻儀──文字協力◆給焦慮世代的哲學處方跟著塞內卡、西塞羅、叔本華等10位斯多葛思想家，學習面對不確定年代的生命智慧沃德‧法恩斯沃斯──著 李斯毅──譯◆跟蘇格拉底學思辨從《對話錄》學習如何質疑、怎樣探究？矯正僵化思維、屏除固有偏見，寫給每個人的理性思考與對話指南沃德‧法恩斯沃斯──著 陳信宏──譯◆給所有人的世界哲學史哲學發源不只在希臘？佛陀與斯多葛都談「不期不待不受傷害」？跟著113位哲人掌握縱貫三千年的人類思潮脈動羅伯特．索羅門、凱瑟琳．希金斯──著 黃煜文──譯◆衣裳哲學奠定英美現代人文精神的哲學經典湯瑪斯‧卡萊爾──著 賴盈滿──譯◆成為大人的第一堂哲學課用哲學找出自己人生的答案小川仁志──著 談智涵──譯◆為什麼我們需要政治哲學？如何對政府公權力設限？意見分歧的人們能否共存？當代自由主義名家談和諧社會的關鍵思考查爾斯‧拉莫爾──著 陳禹仲──譯◆超越國界的公民思辨如何與異溫層交流？沒捐錢給難民是錯的嗎？當代倫理學大師談全球化時代的道德難題克瓦米．安東尼．阿皮亞──著 盧靜──譯◆深夜裡的哲學家為什麼好人總會受苦？人生有意義嗎？讓蘇格拉底、笛卡兒、尼采等70位大思想家回答45則令人深夜睡不著的大哉問史蒂芬．羅──著 李斯毅──譯◆在工作裡，我們活得有意義為什麼要工作？工作如何影響我們的人生？《湖濱散記》作者亨利‧梭羅的工作哲學約翰‧卡格、強納森‧范‧貝爾──著 李伊婷──譯
像隨筆作家一樣生活：松浦彌太郎的寫作與思考方式
【寫作讓我得到救贖，讓我的生活產生變化】隨筆＝描繪個人心境的文章如果我們持續地寫作、反思、思考，便能得到平靜的生活。「像隨筆作家一樣生活」，並非是為了成為某種特定身分的生活方式，而是思考自己希望成為什麼樣的人，直視每日的生活和自我，感受心靈的微小變化和喜悅，並能明確地表達出來。什麼是隨筆？──────隨筆一詞可以解釋為「自由抒發記錄的散文體裁」，也就是將快樂、悲傷等情感的起伏化為言語，彙整成文章。本質並不在於「今天發生了什麼事」，而是「因為這些事情，我產生了這樣的想法」，並且將隨筆視為「存在讀者的前提下」寫出的作品。不只傳授寫作技巧，更是一種生活指南──────松浦先生以自身經驗闡述隨筆創作的哲學，並分享其獨特的思考方式與生活態度，強調從日常生活中尋找「祕密」的重要性，以及培養「細膩觀察」、「全盤接受」、「持續反思」等能力，最終達到內在的平靜與富足。文中也探討了閱讀、書寫、思考與生活之間的緊密關聯，並提出許多實用的建議，幫助讀者在生活中找到屬於自己的哲學。☆隨筆，就是「祕密的告白」☆如果只是寫出「我很高興」或「我這麼想」不能稱之為隨筆。松浦先生認為，隨筆還有很重要的一點是「祕密的告白」（不是講述自己有什麼過去），也就是經由探尋、發現並將更多人尚未發現隱藏在事物本質的「祕密」轉化為文字。正如他寫過關於幸福、家庭、生活、旅行等各種主題，就連本書也是他經過長時間、大量思考對隨筆的獨家定義。個人領悟所得出的「獨家祕密」就是隨筆的種子。這種隨筆中的祕密對很多人來說會是大發現。☆隨筆，就是有「觀點」的東西☆因此，需要有自己獨特的「視角」。而要有視角，首先需要有「凝視的對象」。你喜歡的事物、你感興趣的東西、珍視的事情、愛的人或事，你最希望深思的東西，將它們置於心中。然後，當你確定你要觀察的對象後，可以從各種角度花時間去思考它。看看它的背面。從遠處看。靠近它看。人們經常迅速地、單向地看事物，但你可以花幾小時、幾天甚至幾年的時間去觀察。只是輕輕在表面滑過，你無法接觸到隱藏在內部的祕密。不用擔心「自己與其他人不同，也許我錯了」或者「我沒有看到其他人說這些，這樣沒問題吧？」 三十、四十世代是人生的中繼站，而時光不會停止流逝，不妨在這個回顧過往人生的最佳時機點停下腳步，思索自己想過著什麼樣的人生，重啟今後的生活方式。
如何好好告別生命：《斷食善終》3，一百九十個台灣個案接觸經驗、十八個故事分享，斷食自然往生的執行步驟與觀念釐清，臨終者最需要的善終指引
畢柳鶯醫師【善終三部曲】第三部自主善終最詳實的指引手冊個案故事，案例分析，執行步驟，觀念釐清它將幫助我們——面對即將來臨的死亡，如何好好告別生命面對家人的逝去，如何重啟新的人生2022年，《斷食善終》出版後，在台灣引起很大的迴響，畢醫師開始接受需要斷食（自主停止飲食或終止人工灌食）才能得到善終的病人或家屬的諮詢。2023年，出版了第二本《有一種愛是放手》，書中畢醫師回顧了醫療演變的歷史，並將協助的五十位病人斷食自然往生的過程，以及臨終照顧的資訊，收入書中。2024年，因為第二本書《有一種愛是放手》出版後，引起民眾和媒體界更大的關注，更在醫界引起某些理念不同者的指教和質疑，但尋求協助的家庭卻快速增加，他們的經歷非常寶貴，促成畢醫師再寫第三本書作更詳細的說明。◎特別撰文推薦——本書是畢柳鶯醫師累積多位臨床各種病例的成功案例，以及經年累月的為病家諮詢，甚至親自到病家訪視，給予正向助力及正念，幫助他們一路好走。畢醫師有鑒於臨床實務所遇見的問題與阻力，提出臨終醫療照護待改善之醫療環境，對醫院、養護中心、醫師端、急診及安寧病房作出針砭。最重要的是她提出了面對無效醫療，我們應有的省思。此書的記錄彌足珍貴，也發人深省。——張明志(台北馬偕紀念醫院資深主治醫師)這本書從十八個相關案例開始，為想認識自主斷食／停止強制人工餵食的民眾提供了全面性的實務建議，特別提醒不適用與誤用的情況，回應醫界的批評，可作為各界對話的基礎。如畢醫師所言，期待人人加入這個「拒絕醫療過度介入，還給病人自然死亡權利」的推廣善終運動，讓現今困難重重的善终，早日落實在你我的生活裡。——常佑康（台北慈濟醫院預立醫療照護諮商門診醫師）◎聯名好評推薦——大師兄／《火來了，快跑》作者吳育政／大林慈濟醫院麻醉醫師李昆霖／佐見啦生技公司創辦人邱冠明／亞東醫院院長畢恆達／臺灣大學建築與城鄉研究所教授郭憲鴻（小冬瓜）／人氣YT頻道「單程旅行社」陳耀昌／醫師，《傀儡花》、《島嶼DNA》作者賴其萬／和信醫院醫學教育講座教授羅耀明／生死關懷教育推廣協會副理事長蘇絢慧／諮商心理師，璞成健康心理學堂創辦人（依姓氏筆劃排序）///人生不是只有生與死的二元分法，還有另一件更重要的事情，那就是生命的意義何在？生活的品質如何？《如何好好告別生命》是畢柳鶯醫師繼《斷食善終》、《有一種愛是放手》之後，有關「善終議題」的第三本書。畢醫師說：「十二年前我從臨床工作退休，僅負責教學的工作，離開醫療現場。沒有料到退休後十年，老天爺賦予我新的使命，以志工的身分推動善終實務，是另一種回饋社會的醫療志業。有人問我，過去的醫療工作和現在的協助善終，性質上有何不同？對我的意義有何不同？前者是增進『生命』的品質，後者是提高『死亡』的品質。增進生命品質的事情，大家都在做，提高死亡品質卻是較少人懂得，要達到目的也更加艱難，需要更多的專業知識、熱情和巧思。台灣的醫療在『治療疾病』這方面，成就非凡，享譽國際。台灣的全民健保連先進國家都稱羨不已，但是最大的副作用卻是在台灣很難『善終』。因為死亡的禁忌，因為家屬不懂得適時放手，因為醫師不懂得適可而止，因為健保的給付沒有適切的規範，無效醫療不是金錢的浪費而已，是造成了無數人的痛苦、悲傷與遺憾。」畢醫師在接觸了大量需要協助的病人及家屬後，發現台灣需要一本有關「如何善終更詳實的指引手冊」，因此動筆完成此書。本書以一百九十個案例的臨床經驗，首先詳述兩個醫療死與十六個斷食往生案例的「全程經歷」，每個案例故事之後，有畢醫師針對該案例的「個案分析」，幫助我們從中理解應該有的應對與思索；接著說明哪些病人適合或不適合斷食往生；然後詳述斷食往生的每個步驟；最後說明居家安寧、在宅醫療團隊和家屬的重要角色，並呼籲各界（包括病人、病人家屬、醫療相關機構、政府相關部門……），大家一起來寫歷史，為台灣的善終權作努力。經由書中的案例故事，我們可以看到病人及家屬在進行斷食自主善終的過程中——不管是自我心理的建設，與家人協調的共識，尋找可提供協助的單位，或者與醫護人員的爭取溝通……從焦慮、無所適從，到完滿。不僅當事人學習了一堂生命尊嚴的生死課，也讓我們增長了對臨終照顧的知識與能力，對死亡有了更健康的認知。畢醫師說：因為這些菩薩，我曾經走過大街小巷，進入他們的家庭空間，感受親人之間的深情大愛，接到他們充滿感恩的安詳往生回報。感恩病人、照顧者、家屬、安寧緩和及居家醫療團隊，大家共同的努力，讓死亡成為柏拉圖所說的「至善」。
給40歲的嶄新開始(暢銷新版)
無論你正迎向哪個年紀， 思考自己將來的樣貌是非常重要的一件事。 就算再怎麼也想逃避，即便那看似遙遠又陌生， 卻總有一天會倏地來到眼前。 等到那一天來臨時，你想怎麼面對呢？ 每個人在二十歲到四十歲的二十年間，都有過起起伏伏， 談過戀愛，面臨過挑戰與失敗， 還有包括身為成人所不得不面對的無數現實。 這二十年來，自己到底都做了些什麼呢？ 被喚醒的不好回憶、怯懦笨拙的過往，還有許多不願想起的空白， 如溺水般將自己捲繞愈往不安深處拉去。 ►►在四十歲停下來思考時， 第一件該做的事就是「客觀地認識自己」。 曾經有過的失敗、開心不已的事、和誰起過爭執，想到什麼就寫下來， 做成一張屬於自己的歷史年表，誠實檢視一路走來的軌跡，為未來嶄新的三十年做好準備： ○不停往前衝的人，請暫時停下腳步，再度思考清楚你的目的地； ○止步不前的人，再度回到備戰狀態，思考清楚你的目的地。 然後，把自己當成是一年級生，以初次接觸時的心情面對熟悉的事物，給自己重新出發的機會。 即使已經四十一、二歲，也或許不論幾歲，都還來得及── ●請毅然拋去過去累積的經驗、知識與尊嚴， 面對今後的一切事物時，都懷著宛如「閃閃發亮的一年級新生」的雀躍心情。 ●請回顧一下，從出了社會到現在的這段歲月，你都做了些什麼？ 辦得到的事，今後要努力做得更好；還未做到的事，在往後的日子裡，至少要盡心學習其中一項。 ●現在的你，擁有多少寶物呢？只挑出必要的東西留下， 試著寫下對寶物所懷抱的感謝或歉意，好好盤點你所擁有的寶物。 ●人生的顛峰在七十歲，那麼四十歲後的三十年該如何度過？ 請具體想像自己七十歲的模樣，你認為什麼才是耀眼的七十歲？ ●四十歲以後的人生目標，不再是接受他人的付出過活， 而應該思考對於他人或社會，今後自己能夠付出。 ●若期許自己不依賴社會、不給人添麻煩， 自始至終自食其力過生活，該怎麼做呢？ 這本書的意義，除了指引我們用心活在當下的智慧， 更具有如何寫下完美句點的工夫。 期盼能夠成為大家的助力， 幫助每個人活出自我直到人生終點。
我不是想死，我是想結束痛苦：人為什麼會自殺？從動機到行為的研究探索，溫柔而理性地全面了解自殺
★★★★★ Amazon 4.8星好評讀者留言評論：「切入正題！沒有廢話！」 ◢◤也許違反直覺，但自殺行為在某層意義上來說，近乎是種求生選擇。◢◤ 全球平均每四十秒就有一人死於自殺，為其身邊親人摯友和社會帶來巨大衝擊與傷痛。儘管如此，我們對自殺的了解仍不夠多。本身有過兩次傷痛經歷的羅里‧奧康納教授，投入於第一線自殺研究數十年的知名學者，為此議題在全球積極奔走倡議，並將其研究精華寫成此書。不同於許多書籍只將自殺視為一種壓力或憂鬱因素導致的「結果」，作者傾向將自殺視為一個獨立的「行動」，圍繞著這個行動有前因後果、外部力量、內部力量、社會觀感、迷思、汙名化、使用語言……等等，作者藉大量訪談與傾聽，整合各界研究資料，細膩地分析自殺行為。我們亦希望這本書能幫助到職業上可能接觸自殺傾向者或受事件影響的人，包括社工、學校教師、心理師、醫護人員、獄警等。因為我們唯有了解，才能知道自己能做些什麼。對失去所愛之人的人來說，了解也是踏上復原之路的開始。 「獻給所有摯愛因自殺而離世的人，以及每天努力活下去的人。」 ●●●台灣專業工作者第一線經驗共同推薦●●● 張書森│精神科醫師、臺大公共衛生學院健康行為與社區科學研究所教授／所長▍專文推薦 ▍ 呂淑貞│臺灣自殺防治學會理事長陳映燁│北市聯合醫院松德院區心身醫學科主任／陽明交通大學教授廖士程│臺大醫學系精神科教授吳佳儀│臺大醫學院護理學系所教授、臺灣憂鬱症防治協會理事長、臺灣自殺防治學會常務理事周昕韻│馬偕紀念醫院自殺防治中心諮商心理師李沐芸 (呂芯秦)│社團法人台灣自殺者親友遺族關懷協會理事長▍溫柔倡議 ▍ 「本書從作者自身經歷出發，試圖讓普羅大眾理解自殺行為及背後的原因，並能防範它的發生，避免人們必須面對親朋好友逝去後的無盡哀傷。如同書中所提，許多地方仍將自殺視為禁忌且充斥著汙名，連同諸多自殺危險因子阻礙了自殺防治的腳步。本書讓大眾了解到有哪些言語及行為警訊、心理支持、及同理對待須被注意，自殺歷程中的心理轉折又是什麼。大多數處在低潮痛苦的人們不會驟然以自殺結束生命，但關懷及詢問自殺與困頓經驗卻可能開啟拯救生命的對話，相信本書內容能提供大眾更多有關自殺者的心路歷程及如何扶持他們的方式，以減少自殺遺族的遺憾，更積極引導生命找到它的方向與價值。」——吳佳儀 「作者長期研究並服務受自殺困擾的民眾，本書集結他的個人故事、臨床與研究經驗，將其提出之『自殺行為的整合動機—意志模型』，用非常親民的方式做出介紹，讀者可更理解自殺這個複雜的問題，實屬不易。文中充滿對受到自殺事件衝擊的人們的同理與溫暖，並提出理性判斷及介入作法，情理並重，的確示範出面對自殺的正確態度，很值得推薦！」——周昕韻
覺愛路/錄
◢◢◢◢◢◢◢ 此生最長的路 是愛回自己 ◢◢◢◢◢◢◢ 愛，人人之所欲，學了才會有。 覺，生愛之津樑，走了才會到。 覺醒生愛，就是做生命的功課。 這是一條向內走的自我革命之路。 願者為之，勇者行之，行者得之。 愛自己，是現在迷茫世代的終極需求。我們看遍迷境，以為被愛所困，事實上是不愛自己。 叫醒自己，愛回自己，如己所是，創造價值，這是生命來世間的目的和意義。 愛回自己的路，是拓荒式的開天闢地；見了自己，天地洞開。 ◢◢◢◢◢◢◢ 「二元」，是宇宙人生的真相，是「關係」的本質，是生命陷落的所在，是生命迷惘困頓的發動點，是生命所有痛苦的根源。 人的前半生是因無明而忘記自己是為誰而活的；後半生則是尋回自己、回應生命終極叩問的內在英雄之旅。 情路是困頓之路；理路是漂泊之路；靈路是解脫、回家之路。只要走對路、持續敲，門就會開；只要繼續走下去，就會跟自己相遇，這一路都有風景。 ◢◢◢◢◢◢◢ 「愛」，是藉穿透人與人之間孤獨與分離的創造力，達到深深的理解與接受，並無條件的積極關注、付出。 「覺」，是「學習看見的能力」，看見人的生命陷落在無明迷惘、糾葛困頓中受苦的二元處境，看見出離困境、解脫痛苦之路，並為自己出征。 「覺醒」，不僅止於解脫生命史中自我囚禁的痛苦，更提供了生命創造力的滋養之路。「覺醒生愛」，脫縛產能，賦予生命意義，生命因此有了不同。 做自己就是度自己，就是愛自己；玩雙贏就是度他人，就是愛他人。度己度人、愛己愛人才能回應「關係」，才能愛無礙，成菩薩行。這是生命的功課。
無障礙父母！25個身心障礙父母的育兒故事
◥◥◥澳洲廣播公司和ABC Life有史以來最成功的系列節目◥◥◥ ◥述說艱難與喜悅交織的獨特親職故事◥ ★★★★Goodreads平均星級4.65 兩位失明的父母如何帶孩子去公園？ 聾啞父母如何知道他們的孩子在夜間哭泣？ 一位患有侏儒症的母親帶著孩子走在街上，會受什麼樣的對待？ 作者伊麗莎•赫爾懷上她的第一個孩子時，和大多數準父母一樣，她既興奮又緊張。但作為一位患有罕見疾病的身障人士，情況變得複雜。她想知道：懷孕會不會太難了？人們會評判我嗎？養育子女我應付得來嗎？超過百分之十五的澳洲家庭父母為身心障礙人士，但他們的故事很少被分享，他們的經歷幾乎從未反映在育兒文獻中。他們面對的是不受祝福的反應，沒說出口的批判，拐彎抹角的質疑，來自旁人、親友、甚或醫生。 本書訪談了25位聾啞、身心障礙、有慢性病或罕見疾病的父母，談論他們育兒之旅的高潮和低谷，並揭示最大的障礙在於旁人的態度。這些家庭用愛和意志對抗健全主義和優生主義的社會，集結出一部感人、深具啟發性、重新賦權的選集。正如其中一位母親所寫：「為人父母可能與悲傷和失落交織，身障人生也可能快樂豐富。還有，身障父母天殺的真實存在。」 ◆ ◆ ◆ ◆ 書中故事摘要與人物心聲 ◆ ◆ ◆ ◆ ▍電動輪椅上的育兒生活 ／ 米其林‧李 ▍侏儒症與幼小版的我 ／ 山姆‧德拉蒙德 ▍作為聾人父母與我們的聽人小孩 ／ 布倫特‧菲利普斯 ▍在自閉症中育兒 ／ 納特‧巴奇與傑里米‧霍普金斯 ▍身為坐輪椅的酷兒，我的人工生殖選擇 ／ 賈克斯‧傑基‧布朗 ▍僵直性脊椎炎下的育兒生活 ／ 雷內‧巴克‧穆赫蘭 ▍克隆氏症下的育兒生活 ／ 潔辛塔‧帕森斯 ▍一對盲人父母的育兒生活 ／ 莉亞和本‧範‧波佩爾 ▍我們是侏儒症家庭 ／ 黛布拉‧基納漢 ▍腦性麻痺下的育兒生活 ／ 艾莉‧梅‧巴恩斯 ▍肌纖維痛下的育兒生活 ／ 賈斯柏‧皮許 ▍身為腦瘤失明者，我不缺席孩子的成長，並感謝泡奶機的發明 ／ 布賴恩‧愛德華茲 ▍我們建立了一個自閉症家庭，我拒絕為了撫平別人的不適而改變我的人生和夢想 ／ 克里斯蒂‧福布斯 ▍有路人看到眼盲的我單獨帶孩子外出，就威脅要通報相關單位 ／ 格雷姆‧因內斯 ▍我是有三個孩子的全職母親，在一場感染中失去雙手雙腳不會改變這個事實 ／ 曼迪麥‧克拉肯 ▍即使我有智能障礙，我愛我的孩子，不希望她被送到陌生的寄養家庭 ／ 希瑟‧史密斯 ▍我會孕吐，但因為癱瘓，我不能在無人協助下嘔吐 ／ 卡羅爾‧泰勒 ▍多發性硬化症不是我們唯一的敵人 ／ 夏奇拉‧侯賽因 ▍作為亞斯伯格症和智能障礙父母，我們育兒最大的困難是持續受到監視 ／ 潔克琳和加里林奇 ▍在輪椅上育兒是可行的，真正令我痛苦的是家暴 ／ 妮可‧李 ▍身為一位患有小兒麻痺的黑人母親，我不沉浸在面臨的歧視中，以免被悲傷淹沒 ／ 妮恩寇克‧切爾 ▍我有肌痛性腦脊髓炎，得到新手媽媽的身分後，突然間，我的糊塗和緩慢竟都獲得了接納 ／ 菈法‧辛格爾頓－諾頓 ▍我喜歡假裝身心障礙不是我的一部分，但育兒過程不斷提醒我它就是我的一部分 ／ 里爾•K•布里奇福德 ▍當我成功用僅有的一隻手收折嬰兒推車，然後再次組裝回去，感覺好像贏了金牌 ／ 潔西卡•史密斯 ▍隨著這個寶寶在我癱瘓的體內長大，我們衝破了原本所屬的狹隘類別 ／ 麗貝卡‧G‧陶西格
多重伴侶下的安全感：依附關係、創傷理論，與知情同意的開放式關係
【書市首本融合「依附理論」與「多重伴侶關係」的書籍】 寫給受過性別運動經典《道德浪女》啟蒙， 和已經在實踐──或曾動念探索──道德多重伴侶關係的人， 一本審視童年與內在，處理占有欲和不安全感的非典型關係指南 真正健康、道德的關係，重點不在一對一， 而是尊重、界線，以及知情同意。 當你向外探索多邊戀和開放式關係，內在的覺察旅程才正要開始。 【何謂CNM？】 Consensual nonmonogamy──合意非一對一關係，指同時擁有多位性伴侶或戀人，或兩者皆有。關係中的所有人對於這種安排都知情同意，包括但不限於多重伴侶關係、交換伴侶、開放式婚姻、開放式關係等等非典型親密關係。 心理學中的「依附理論」，在伴侶關係的討論和原生家庭創傷的治療中，早已蔚為主流，但大多數都集中在如何培養安全的單偶關係上。若想與不止一位伴侶建立安全、健康、快樂的依附關係，如何才能辦到？ 此領域為市面上伴侶關係與心理諮商書海尚未補上的空白地帶。有鑑於此，多邊戀心理治療師潔西卡‧芬恩將傳統依附理論擴展到「雙方知情同意的非一對一關係」領域，從而開闢新天地。她提出了一套「依附╱創傷」嵌套模型，並藉此往外延伸，討論一般人對情感的體驗如何影響他們對於關係的理解。最後，她提出了六項具體策略，幫助人們在多重伴侶關係中建立安全健康的依附關係。本書不僅具開創性的理論，也是各種非典型親密關係的實踐指南。
那個年代，這些惦記(暢銷新版)：我和他們的相遇與交會，還有留下的故事
暢銷突破300,000冊，「29張當票」系列作者 鑑定了「別人」的一輩子，這次，他，鑑定的是自己的人生。 一九四九年，那個戰亂的年代啊，是顛沛流離的代名詞； 那些回憶啊，是不忍回顧卻又頻頻回首的惦記…… 發生在動亂時代裡的小人物大故事，多少⼈的⽣離竟都是死別， 那些像是電影裡才會出現的情節，都是真真實實的曾經。 人與人的相遇都是⼀次的學習， 圍繞著作者兒時年少記憶的15個長輩與他們的故事， 充滿著溫暖的⽣命交會，還有滿滿溫熱人心的感動。 故事不曾老去，只是心境不相同； 情節不會死，只有說故事的人眼界是新的。 ＝內容簡介＝ 在《29張當票》系列裡，作者帶領我們見識到了當舖裡頭不一樣的人生風景，那些上門典當的客人、門簾後人物的悲喜；而在這本書裡，則是引領我們感受在一九四九年前後那個戰亂年代，與現在完全不一樣的背景裡的動人故事。 巷口賣著炕餅的尋常伯伯，背上竟刺著二十四組密碼數字，原來他在抗日戰爭時曾是個間諜；在家裡建材行工作的伍叔叔，一身的「反共抗俄」刺青，卻是讓他一輩子再也回不去中國大陸的傷痛；姑父林陽山一生都被稱為「大漢奸」，但真實的身分其實是諜報員；還有作者父親、母親等那些許多在大時代裡頭小人物的悲喜，以一九四九年中國國民黨遷台為中心，圍繞在前後，那個離散年代裡未完成的故事，透過作者的文字溫暖人心、留下感動。 在那個不屬於現在、也無法再經歷的時代，卻有著最濃郁敦厚的人生滋味。 秦嗣林是當代最會說故事的人之一，再尋常的故事，到他的筆下都成了最有滋味的轉折；再尋常不過的百姓生活，都成了一則則動人的人生景致。 此回作者用他同樣打動著人心的語彙，賦予這些舊時代故事新的生命，並且給予現代人更多正面的能量。
【陳郁如作品】胸口上的V：陳郁如的人生考題(《修煉》《長生石的守護者》作者獻給所有掙扎之人的祝福)
金石堂強力推薦書 ! 全力愛過、徬徨過、翻轉生命的試煉紀錄 獻給所有掙扎之人的祝福。 《養心》《修煉》《長生石的守護者》作者 誠品年度最期待作家入圍 博客來年度暢銷百大、華文類型作家TOP5 陳郁如 最新作品 超過500天的實況心情 十年創作後的人生考題 收錄陳郁如16幅最新畫作 =內容簡介= ●人生中途的考題 一次例行的身體檢查時，創作超過十部作品的陳郁如正要攀過人生的另一個顛峰。那時，她發現乳房有陰影：「乳癌」真的找上門了嗎？沒有癌症家族史也會罹癌？想及生命中許多大起大落、悲歡離合，「我沒有一般人『為什麼是我』的難以相信。我反而有一種：啊，這幾年的精神內耗終於浮上檯面來了，得用身體來償還了。」 ●不讓癌細胞也長在心裡 一連串檢查後，確診的她開始積極找尋資料，加入社團與癌友討論。身旁有家人女兒的她，既不安，但不能選擇投降；很恐懼，但是哭完了，擦乾眼淚，得繼續下去。罹患癌症不是終點，後續還有很長的路要走，包括治療方式、面對副作用的來襲……甚至心理創傷。 ●以一輩子的信心用力活下去 治療過程中承受身體的苦痛，也得面對心理的焦慮。胸脯在傳統的女性審美觀中等同於性感美麗，假如真的沒有了，可以嗎？女人對自己的身體有多少的決定權？ 這是一部與厄運拔河，仍持續攀岩、寫作、繪畫、跳舞的病中日記，同時，也是一部累過怨過，也全力愛過、將會狠狠刻在心上的生命紀錄，是獻給所有掙扎之人的祝福。陳郁如歷經心情上的翻山越嶺，創作的力道在她的體內翻轉成另一種能量，淬煉胸上的縫線成為永恆的勝利Ｖ。 但願我們就這麼笑著、哭著、盡情生活著，讓故事繼續下去…… ＝陳郁如的創意病中心情= ◎樂觀，是我們被要求的品德；勇敢，是不得已的選擇。 ◎勇敢不是理所當然的美德，是沉澱很多恐懼、不安後呈現的精華。 ◎為了一個目前我感覺不到的東西，我將要受到這麼多痛楚，這麼多不便，這麼多的改變。這是一個不可言喻的感覺。沒有不甘心，不是抱怨，只是覺得奇妙。 ◎我說的是我的整個人，真正進入戰爭狀態，我們期待會贏，但是過程一定會損兵折將。我的乳房不再好看，我的身體會虛弱，我要小心不被感染，我會全身骨頭疼痛，這些將會伴隨我好一段時間。 ◎我時時提醒自己，不要讓「理所當然」爬上心頭，不要因為自己是病人，就認為身邊的人都要完全遷就你，認為全世界的人都欠你。他沒有「應該」要照顧我，他是愛我所以樂意照顧我。 ◎謝謝我的乳房。你們陪我走過青春期，餵過母奶，陪伴我所有每一個生命片段。現在選擇讓你們離去，我不捨得，卻又安心。謝謝你們。 ◎我們用另一種方式接受自己，另一種方式自信的活下去。 ◎未來有一天，或許癌變會帶走我的生命，但是它帶不走我的創作，帶不走我在這個世界留下的痕跡。 ◎日子就是繼續過下去，苦著笑著，勇敢著。 ◎日子就是要在創意加笑意下繼續走下去，癌細胞絕對不會因為妳哭的眼淚多而被淹死，也不會因為妳的焦慮睡眠不足而累死，接受是第一步，然後一步再一步，正面迎擊。 ◎小小的轉念，海闊天空。不固執老舊的習慣，一個小改變，可能是人生的大轉變， ◎我們要更溫柔、寬鬆的對待自己。 ◎我不想改變審美觀，女人的乳房非常美麗迷人； 但我想增加不同的審美觀，女人沒有乳房，一樣很美麗迷人。 ◎一個女人的特質，不是用乳房來代言。 我們除了有頭有臉有其他全身的器官外， 我們還有自信，還有勇氣。
我逃跑時的臉孔最勇敢
「我能活成自己喜歡的樣子嗎？」 如果你的人生遭遇瓶頸，卻一直在忍耐，在苦撐， 本書教你如何尋覓自己的勝利之地，讓逃跑成為勇敢的理由！ 如果你的人生停滯不前，「逃」就對了！ 克服強烈的慣性，運用想像力描繪新生活，再以堅強的意志力戰勝未知的恐懼！ ■我滿意現在的人生嗎？ ■我是不是該逃離，活成自己喜歡的樣子？ ■我是不是該克服困難堅持下去？ ■現在才改換人生跑道，風險會不會太大？ 本書告訴你，成功的逃跑其實是完整守護自己，也是走往下一個階段的跳板。 請以逃跑之名，盡力守護住自己的尊嚴！ * * * 「僅只堅持苦撐，幸福的未來就會自找上門嗎？」 ──哲學家阿蘭《幸福論》 我們一輩子常常都仰賴他人的判斷，站在重要的人生交叉路口前，無能為力，只能逃避抉擇。 我們將自己的命運交付他人之手、交給時間、交給命運，再感嘆人生世事不如意。 逃跑其實是用來檢視、調整自己。逃跑需要的勇氣和挑戰的勇氣並沒有什麼不同。 離開熟悉、舒適的環境，需要提起莫大勇氣，加入群體跟組織內相對安全， 我們的父母、老師、職場、政府，也都希望我們這麼做。 我們走在安全的道路上，人生得以充分享受幸福。 但是！如果不准我們想像，就代表斷絕了一切可能性。不會想像的人，能夠好好做事嗎？ 該如何用創新想法解決問題、準備迎向更美好的未來？又該如何盡情活出自己想要的人生？ * * * 本書作者尹圪是善於企劃出暢銷書的人氣編輯，曾製作九本高踞韓國不同類別排行榜冠軍、總銷量超過一百二十萬冊的暢銷書。他在本書列舉了各種哲學與文學的教誨，教你將逃跑從卑鄙的藉口轉為勇敢的理由，幫助你鼓起勇氣逃跑，活出真正的自己，尋覓到自己的勝利之地。 「作者筆下既深又廣的人生精隨，引發新鮮而愉悅的衝擊。書中的新世界，帶領讀者發掘生命的新希望。故事拓廣知識也拓展人生視野，讓人深深入迷。請將此書視為人生的同伴者，它將引領你迎接生命之璀璨。」 ──全承煥（《讀書的男人》總編輯、《不清楚自己所求時》作者） 【自由、自主生命必備的逃跑七原則】 原則一：放下自我 能讓自己痛苦的人，終究只有自己。雖然矛盾，但只有自我消失，才能活出真正的自己。 原則二：把藉口轉換為理由 和自己約定，遵守約定就是逃跑的最佳理由。 原則三：發揮意志力 面對錯誤的選擇，以堅強的意志力戰勝未知的恐懼。 原則四：運用想像力 要能想像其他人生。把自己從舊框架中解放吧！ 原則五：持續修正與加強 人生沒有答案，如果有什麼不對，就修正與加強，接納一切並向前行。 原則六：利他、利社會 從自己邁向他人。從他人身上能發掘新世界，守護著新世界吧！ 原則七：寬待離開自己的人 不安是理所當然的，擁抱被遺棄、被遺忘的恐懼。受傷、克服的過程會讓我們更堅強。
斷食善終：送母遠行，學習面對死亡的生命課題
當親耳聽見母親說：「如果我不值得活了，你要幫助我解脫。」 該如何抉擇？ 「死亡是生命的一部分，思考死亡就是思考生命。」 面對「送母遠行」的生死之約，最後一段旅程該如何陪伴； 當生命僅餘痛苦，人們是否有自主善終的權利！ 中村醫師在《大往生》一書中以科學和理性的角度描寫了自然死亡的無痛與安詳，海倫．聶爾玲（Helen Nearing）在《美好人生的摯愛與告別》（Loving and Leaving the Good Life）中以智性和感性的筆觸描繪禁食而亡的平靜與自然。我在閱讀他們的作品中，體驗到死亡是生命的一部分，不再是令人恐懼、悲傷的，甚至可以欣然的去迎接，因為那是一個奔向自由的過程。 對所有家人而言，母親在她人生的最後一哩路，幫我們上了一堂寶貴的生死學課程。讓我們見證死亡是人生的一部分，死亡可以是安詳平和的，對死亡不再有未知的恐懼，懂得珍惜、善用活著的時光，不要有遺憾，勇敢面對死亡。 ——畢柳鶯 ●關於本書 藉著我的筆，母親繼續精采的活著。 母親擅長瑜珈，在家積極復健，於八十三歲時惡化到日常生活完全無法自理、不會翻身、進食容易嗆咳的地步。因為生命失去了意義，每日要忍受各種痛苦與不便，病情只會更急遽惡化，選擇斷食自主善終。經過三星期的漸進式斷食後，在家人的陪伴中安詳往生。我帶著忐忑的心情陪伴、照護…… ——畢柳鶯 行醫超過四十年的畢柳鶯醫師，親耳聽母親說：當我不值得活了，你要幫助我解脫。 母親家族有小腦萎縮症病史，這是一種小腦退化的遺傳性疾病，目前尚無有效治療藥物。二○二○年冬天，畢柳鶯帶著行李，從台中自宅前往一小時車程的台北娘家，赴一個最遙遠的生死之約。六十五歲的她，展開行醫以來最奇幻的一趟旅程──陪伴八十三歲的母親斷食，走完人生最後一哩路…… 這是母親教導她的最後一堂生死課。 現代社會有許多意外、疾病以及醫療的介入造成越來越多的人失去意識、重度癱瘓、依賴維生系統而沒有意義的歹活著。當生命僅餘痛苦，不再有樂趣，且造成家人和社會的重大負擔時，人們是否有自主善終的權利？ 畢醫師說：死亡的過程也是醫療的一部分。 書寫此書的目的，是分享母親積極面對疾病的樂觀與毅力、豁達面對死亡的勇氣與智慧、斷食善終的過程以及家人支持的重要。斷食善終是沒有辦法中的辦法，凸顯尊嚴善終法立法的迫切性。……希望喚起更多民眾的注意，平時就討論死亡議題，為善終作準備。並督促政府以及醫界順應民意及世界潮流，通過尊嚴善終法案，讓台灣成為更具有人道自由的國家。 全書從畢柳鶯醫師母親的身世、母親家族遺傳的小腦萎縮症，到母親如何勇敢面對死亡；也從如何幫助母親斷食想法的由來、陪伴母親斷食善終的歷程，到探討台灣現階段有關善終議題的現況以及可以再努力的空間。畢醫師將這些歷程與思考，一段段特殊的學習經驗，以醫者和女兒纖細的觀察，娓娓道來……除了有感性的故事，更有理性的探討。 讓我們不只是讀一個感人的故事而已；從此刻起，讓我們一起為自己及家人的生命尊嚴，慎重思考，並且付諸行動。
煤氣燈操縱：辨識人際中最暗黑的操控術，走出精神控制與內疚，重建自信與自尊
<p> <strong>為什麼明明是最重要的一段關係，他卻總讓我覺得自己毫無價值？<br /> 到底是我做錯，還是被他操縱？<br /> <br /> 情緒虐待、PUA、職場霸凌、邪教洗腦&hellip;&hellip;都運用了「它」！<br /> &nbsp;</strong></p> <p> <strong>呂秋遠</strong>（律師）、<strong>周慕姿</strong>（心曦心理諮商所創辦人‧心理師）、<strong>洪仲清</strong>（臨床心理師）、<strong>海苔熊</strong>（心理學作家）、<strong>理科太太</strong>（知名YouTuber）<br /> <strong>飽妮</strong>（YouTuber）、<strong>瑪那熊</strong>（諮商心理師‧人際溝通講師）、<strong>蘇絢慧</strong>（諮商心理師）◎<strong>打破煤氣燈推薦</strong>（按姓氏筆畫序）</p> <p> <br /> 如果你也曾被「煤氣燈操縱」，有些疑問你一定深埋心中許久，卻不一定說得出口。<br /> 本書將解開你內心長久的困惑，並告訴你抵抗這種精神操縱的最佳解決之道。<br /> <br /> <strong>◣ </strong><strong>什麼是「煤氣燈操縱」？</strong><br /> 煤氣燈操縱是一種精神虐待，藉由否定、謊言、誤導，甚至恩威並施地加以情緒剝削，使受害者懷疑自己的現實、記憶、判斷力、自我認知，在極端情況下，甚至能使他們懷疑自己的精神狀態。煤氣燈操縱的本質是操弄與控制另一個人，讓受害者以操縱者的真實、利益、判斷為優先。<br /> <br /> <strong>◣ </strong><strong>「煤氣燈操縱」會發生在什麼環境與條件之下？</strong><br /> 各種人際關係都有可能發生煤氣燈操縱，但最常發生的環境往往是：①親友關係、②親密伴侶關係、③職場關係。<br /> <br /> <strong>◣ </strong><strong>「煤氣燈操縱者」具有特定人格嗎？</strong><br /> 煤氣燈操縱雖然經常與自戀型人格疾患、邊緣型人格疾患，與反社會人格有關，但並不代表所有施虐者都有人格疾患。事實上，無論是誰，都有可能虐待他人。<br /> <br /> <strong>◣ </strong><strong>為什麼「煤氣燈操縱」會發生在你身上？</strong><br /> 在尋找受害者時，施虐者的目標人選往往有這兩種特質：「易受傷害」與「值得擁有」。但有時，你只是被有施虐傾向的人找上了，不代表你具有某種人格缺陷。<br /> <br /> <strong>◣</strong><strong>如何辨識煤氣燈操縱？</strong><br /> 一個人是否受困於受剝削的操縱關係，要辨識的重點不在於對方有沒有精神病態，而是在於自己與對方是否處於「明顯失衡的權力關係」。<br /> <br /> <strong>▶▶▶</strong><strong> 從煤氣燈操縱者的目的與手段來看，有五大目標方向：</strong>①讓受害者喪失判斷力；②讓受害者噤聲；③樹立自身「有資格」這樣對待受害者的權威；④貶低並懲罰受害者，讓受害者覺得自己低他一等；⑤把他們對受害者所做的行為合理化，或美化為「愛」。<br /> <br /> <strong>▶▶▶</strong><strong> 若從受害者的感受來判斷，則通常會有以下特點：</strong>①你會感到內疚；②你覺得自己被當成反應過度的那個人；③你會開始覺得你的（合理）要求是造成別人的麻煩，甚至對別人不公平；④你覺得被指責和羞辱；⑤你擔心要為此事付出代價，甚至被報復。<br /> <br /> 🙅&zwj;♂️ <strong>煤氣燈操縱範例 </strong>🙅&zwj;♂️<br /> <br /> 安德烈發現他的伴侶班恩傳了封帶有調情與性意味的簡訊給另一個男人，他們過去已經為類似情況爭吵過很多次了。安德烈受傷又憤怒，於是決定和班恩對質，並提出分手與搬家的要求。<br /> 「我真不敢相信，不過是幾條簡訊而已，有必要這樣大驚小怪嗎？」班恩用嫌惡的語氣抱怨。「我沒有劈腿。是你自己曲解了我傳給別人的訊息，只看到自己想看的東西。你為什麼疑心病這麼重啊？每次都喜歡站上受害者的位子，我真是受夠了。你別想控制我的言行。」班恩轉頭不去看安德烈，一副自尊心受創的模樣。安德烈瞬間感到無比愧疚。<br /> 「班恩，我沒有要指控你劈腿的意思，我只是看到簡訊的時候太激動而已。對不起，我不該攻擊你的，我只是希望我們能對彼此誠實。」安德烈抱住班恩，懊悔地輕聲說：「對不起。我愛你。」<br /> 班恩轉向安德烈，回應了他的擁抱，說：「我原諒你。」<br /> <br /> 😱 <strong>煤氣燈操縱者的常見話術 </strong>😱<br /> <br /> 👉「要不是你刺激我，我也不會說出那樣的話。」<br /> <br /> 👉「是你故意曲解了我的意思。」<br /> <br /> 👉「你明明知道我對這件事情的感受，結果還是不顧我的感受去做了，所以是你害我產生這種反應的。」<br /> <br /> 👉「你說的事情根本就沒發生過。」<br /> <br /> 👉「你說這些話，聽起來簡直像是瘋了。」<br /> <br /> 👉「你是故意要讓我混淆吧。」<br /> <br /> 👉「你到底在說什麼，我完全聽不懂。」<br /> <br /> 👉「你記錯了。」<br /> <br /> 👉「我對你這麼嚴格，完全只是因為我愛你。」<br /> <br /> 👉「你太敏感了，不要這麼玻璃心。」<br /> <br /> ====================================<br /> 「煤氣燈操縱」一詞源自劇作家派崔克‧漢彌爾頓於一九三八年推出的戲劇《煤氣燈下》，曾兩度改編成電影。<br /> 在劇中，一名男子以操縱與欺騙的方式讓太太以為她瘋了，男子的其中一種手段是假裝有事離家、實際上卻只是偷偷潛入閣樓。<br /> 但男子打開閣樓燈時，將家中其他煤氣燈的亮度分走了，燈光因而變暗且閃爍不定。<br /> 當太太問起燈光的事，男子便說服她燈光沒有變暗，說自己確實不在家，燈光和腳步聲不過是她自己腦中的幻想。<br /> ====================================<br /> &nbsp;<br /> <strong>如今的網路世界更容易製造出煤氣燈效應，大量生產的假新聞、斷章取義的迷因哏圖、網紅與粉絲的不對等關係等，都是煤氣燈操縱的藏身之處。近年來「PUA把妹攻略」大行其道，亦是利用類似手法，藉由貶低、負面評論等方式交到女友，並在精神上控制對方。「煤氣燈操縱」是一種幽微的情緒虐待，但它其實無所不在，在講究權力階級的傳統華人人際關係中，煤氣燈操縱尤其容易發生，不僅常見於伴侶之間，親友與職場關係上也所在多有。在本書第一部，作者清楚定義了煤氣燈操縱，第二部與第三部則以豐富的問答寫作，抽絲剝繭、循序漸進地帶領讀者探索內心，逐步擺脫操縱者的影響。無論你是否在生活中曾經歷過他人的情感剝削，本書都能讓你對健康、對等的人際生活有更清晰的理解，並且更迅速有效地辨識出日常中的有毒關係。</strong></p>
面對這世界的惡意，我也會活得毫不客氣！——我是娘娘腔，也是自己親封的皇后娘娘；只要敢想像，我可以是任何模樣。
不向惡意低頭，在這世代做自己容易嗎？ 百變陳列設計師、YouTuber界的「皇后娘娘」——泰辣， 在種種歧視與霸凌之間，從自我否定到喜歡自己的求生歷程。 自己的標籤自己貼！ 只要敢想像，你也可以是任何模樣。 ◎本書內容 戴上旗頭、身著清代宮廷服飾，他儼然是從《甄嬛傳》、《如懿傳》走出的雍容皇后； 在工地帽插上碩大的粉紅花朵，他是和工班們談笑風生的「工地女神」； 換上西裝與白紗並陳的禮服，他終於在親友的祝福中走進屬於自己的夢幻婚禮； 他是能說善道的YouTuber，是才華橫溢的陳列設計師，也是勇於出櫃的美麗同志； 他可以像氣質優雅的張曼玉，也可以化身機智潑辣的苗可麗； 除了能理直氣壯對無禮之人連珠砲大罵， 也能無所畏懼展現自己的纖敏脆弱，讓眼淚代為訴說⋯⋯ 經歷過晦暗、幾乎被所有人否定的童年，以及被師長同學霸凌的求學生涯，原本對這世界不懷抱期望、許願在三十歲就能死去的他，像是走在泊泊血淚的針尖上，走著走著終於跨過充滿惡意與標籤的成長裂縫；他開始懂得接納自己、慢慢卸下武裝，「我可以很『真實』，但『不尖銳』。」 在惡意面前能夠不退縮地做自己，並沒有想像中容易； 那是一次次被傷害後、經過無數淚水滌洗的堅定。 當這世界的酸言繼續跋扈橫行， 他仍然秉持「真實」，幻化成各種模樣，但又多了分釋懷與坦蕩。 他是泰辣，也是一名已婚同志； 他不是任何人的附屬，他是自己親封的皇后娘娘。 ◎好評推薦 「到處都是瘋女人」經營者Apple｜「到處都是瘋女人」班底 G蛋布丁｜彩虹平權大平台協會執行長 呂欣潔｜國民表哥 周信佐｜泰拉Tyra｜作家 黃大米｜百萬YouTuber 黃氏兄弟｜知名YouTuber＆主持人 關韶文——毫不客氣推薦（按姓氏筆畫排序） 從小因為性向被歧視、性格被厭惡，經歷了痛苦的童年，還在大學時被迫出櫃。如今成為了網紅，還要遭受各種各樣的酸民留言攻擊，這個世界似乎不曾善待他，而他卻始終誠實地面對自己。 「最美的盛開就是反擊。」這是已過而立之年的泰辣，人生最美的註解，也是所有看完這本書的人，都能夠獲得滿滿乾貨的原因。 ——「到處都是瘋女人」經營者 Apple 關於泰辣在書中寫的每個故事，我都聽過好幾遍了，但我還是在好多地方大笑，覺得到底誰的人生會這麼的荒謬？又在某些地方默默流淚，覺得到底誰的人生會這麼⋯⋯慘！但所有事都過去了，全部變成文字呈現在這裡！突然覺得，我們可以好好喜歡自己現在的樣子，真的是太好了！ ——「到處都是瘋女人」班底 Ｇ蛋布丁 看著泰辣的 YouTube 影片、聽著《瘋女人聊天室》Podcast 節目，我一點一滴試圖拼湊他過去的童年。在這本書裡，這塊拼圖拼完了，我的淚也流下來了，我得到一個很深刻的領悟，「我們不用去感謝欺負過我們的人，只要提醒自己，長大以後，不要變成那些討人厭的大人，努力走自己的路，勇敢發自己的光！」 不管你從哪裡認識泰辣，在這裡，你會看見一個很完整的他，毫無保留。 ——知名YouTuber＆主持人 關韶文 ◎金句摘錄 【關於脆弱】 你依賴的所有太陽都有背光的時候，即便是從小呵護我們長大的父母、長輩，也可能在一瞬間成為你人生中最大面積的陰影。與其強加正能量給自己，不如學會代謝負能量，做自己的陪伴者，這就是我認為的「做自己的太陽」！ 【關於禮貌】 禮貌不是理所當然，那是壓抑了個人天性去換來的社會化結果；不是為了什麼世界和平，而是為了自己能被同等相待。不要無上限地包容那些沒禮貌的人，因為這些包容都可能讓他誤以為，有沒有禮貌一點都不重要！ 【關於愛情】 真正在乎你、愛你的人會希望你是開心且自在的，就算希望你能為他改變，也是兩個人共同向彼此靠近，而非單方面苦苦追趕。一個不斷貶低你的人並不會使你成長；相反地，很可能會令你找不到自己的價值，最後失去的不只是這段關係，很可能連整個自己都失去了。 【關於低潮】 每一次覺得走錯路的時候，我學會了停下來整理自己的過往，就算發現答案其實在剛出發的地方，也不覺得徒勞無功；回到最初的起點，每一次低潮都是新的開始。 【關於網紅】 關於KOL這個產業，我認為它可能是一條成功捷徑，但絕不是抱著輕鬆與僥倖心態的人能做的。縱使最開始是靠著某些運氣爆紅，若沒有做好準備，只怕會登高跌重。它既是一個入行門檻低的行業，相對的，它的汰換率也極高！所以在成為創作者之前，要先想清楚， 你是將它視為興趣，還是一份正職工作？
病態型自戀：假面閨密、危險情人、慣老闆、控制狂父母、親情勒索……法國頂尖心理師教你如何從50個日常生活場景破解自戀型人格疾患，從有毒關係中重生
50則真實日常場景 完 全 解 析 43種「病態型自戀」操縱手法 \⊙⊙/ 識破藏在人與人連結之間的陷阱，脫困求生！ 法國心理師齊格勒運用專業，篩選從業經驗中的真實案例，經過適當匿名後書寫出來。經過作者的檢視、放大、慢速鏡頭，讓讀者仔細看清楚病態型自戀者如何編織陷阱，分析病態型自戀狂重要的舉動或某句話的心理動機，以及其中潛藏的操縱手法，讓獵物清醒地意識到自己將受到什麼樣的不良影響，最重要的是：指引受害者在最終有能力遠離之前，如何先保護自己。 \⊙⊙/ 本書重點 ★法國頂尖心理師最新著作，真實案例呈現 ★插畫捕敏銳捕捉最關鍵的場景，後韻無窮 ★心理學教授林孟儀博士專業審訂 \⊙⊙/ 誠摯專業推薦（依姓氏筆畫排列） 周慕姿｜諮商心理師 洪仲清｜臨床心理師 海苔熊｜心理學作家 蘇絢慧｜諮商心理師 \⊙⊙/心理學作家—海苔熊 推薦語 「書裡面用淺顯易懂的方式跟圖片，來協助我們理解原來病態人格可能是什麼樣子。在日常生活當中，我們時常會忽略那些瑣碎細微的的操控手段、讓我們情緒感覺到壓力的言語和行動，在一點一點的侵蝕著我們的生命。這些人所做的一些事情、說的一些話，會讓我們覺得好像是自己的錯、責怪自己都是自己有什麼地方沒做好⋯⋯但看了書之後才知道，原來實際上一切都是對方有意無意地操縱！ 以前我有看過許多類似的書籍，但經常是論述夾雜例子，看的時候不一定能夠全部吸收，這本書用一篇一篇短篇的方式來進行，更容易讓人去找到和日常生活當中類似的狀況去做投射跟連結，我覺得是這本書最特別的地方。」 \⊙⊙/ 先來看看！ ▼▼檢查自己是否身陷有毒關係而渾然不覺！▼▼ □來自身邊的人言語攻擊，告訴自己沒事但其實內心充滿小劇場？ □早已習慣，甚至覺得這些不舒服感是自己「想太多」？ □既惱怒又感到委屈，卻不知道該做什麼？ □我怎麼可能不知道自己被操縱，我怎麼可能是受害者？ ▼▼如有以上情形，妳／你可能會想看看▼▼ \⊙⊙/ 作者想對你或妳說： 「我怎麼會都沒發現？」 這是所有受到病態型自戀者掌控的人，心中不解的痛。隱藏在迷人的面具之下，病態型自戀者暗中一點一滴地下毒，一而再、再而三透過看似沒什麼大不了的手段，像是脫口而出的一句話、一個小差錯、一個微微的眼神示意……讓被操縱者以為只是自己的情緒反應太過大驚小怪。 然而，事實並非如此！ 這本書清楚地展示操縱者如何一步一步地撒網和收網。透過50個生活場景描述被操縱者的可能經歷，接著逐一辨識並仔細分析操控的動機與方式。這些如假包換的場景全部取材於作者從事心理治療的實際案例，配上戈瑪古的精彩插畫，這50則圖文小故事就像是對病態型自戀拍攝的X光片，不僅是讀來令人毛骨悚然、或心有戚戚焉的人性小劇場，更是幫助所有被操縱者在逃出掌控之前，用來時刻提醒自己、保護自己的絕佳工具。 \⊙⊙/ 審訂者介紹 林孟儀 博士 (Muriel M. Lin, Ph.D) 現任香港樹仁大學輔導及心理學系助理教授、輔導心理學碩士課程副總監。曾任職於新加坡心理衛生學院、美國加州大學洛杉分校大學醫院腦科中心、南加州大學附屬醫學院。從事臨床工作二十餘年，專攻認知行為心理治療，尤其聚焦於複雜的情感性問題及人格障礙領域，近年來專注於圖式療法，並獲取國際圖式療法學會培訓證書。
你只要做好一件事就夠了：愈複雜的人生，愈需要用簡單來解題(新版)
◆亞馬遜暢銷書作家夏．瓦茲蒙德，全新著作 ◆15道自我檢測的練習題，幫你釐清自己是否做得太多 「幸福的祕密不在尋求更多，而是培養出享受更少的能力。」 ——蘇格拉底 原來我做得太多！ 停止想要做好每件事的念頭，擺脫總是做得過頭的日子， 開始簡單，擁有理想生活， 這本書，寫給總是忙個不停，但卻什麼都沒完成的你。 你是否老是在追趕進度，到頭來卻發現沒有完成任何事？ 你是否讓自己承受太多壓力，結果反而使目標更難達成？ 完成事情的重點不在於做更多，而是有能力選擇做一件對的事就好。 這本書可以改變你的生活，指導你掙脫停不下來的生活的方法、擺脫工作清單的祕秘訣， 是一本讓你有時間追隨夢想、放開不重要一切的重要指南。 ＝內容簡介＝ 忙碌不一定是好事，你可以選擇更好的生活方式； 你無法控制每⼀件事，但是能決定哪件事對自己來說才是重要 在現代社會文化中，我們易於讚賞一個能夠承擔壓力且工作辛勞的人，如果夠忙碌，別人就不會嫌我們 不夠努力。而在大部分的時間裡，我們會從一個工作跳到另一個工作，試圖滿足每個人，但卻又會抱怨 沒有足夠的時間去完成其他自己想做的事，甚至過得更不快樂。 每個人都有權利去追求自己想要的生活，但這並不是指要去做每件事。當我們願意停止做那些不重要的 事，就能創造一個更好的人生。想要實現理想的生活，不是要做更多，而是要做更少。 本書結合了適用技巧、個人經驗、有效的建議和練習，以及清楚指示及激勵行動計畫，教導我們如何立 刻做出改變，擁有健康和快樂的人生。 【停止不簡單】 ▍正面地說「不」 事情總是會無止盡地出現，這時候最該做的就是說「不」。避免預設對方的反應，不要擔心拒絕後對方 會怎麼評價自己，違反直覺的事就是該拒絕的事，這就是從桎梏中跳出來的第一步；而若是不確定是否 要答應的事，最優先要做的是替自己爭取思考的時間，而不是立即給予明確的答覆。 ▍跳離「分析癱瘓」 避免過度思考，別深陷入研究調查中，讓它成為不去開始做的藉口。研究一件事的目的是來幫助你釐清 問題，而不是要讓你去模擬所有的情況，並設法去回答每個假設的問題，因為這樣只會讓自己在不存在 的問題裡疲於奔命。 ▍聆聽直覺 直覺並非毫無根據，你的直覺是來自大量的研究及生活的總結，當猶豫不覺時，請聽從自己的直覺，它 會幫助你踏出另外一步。 【開始簡單生活】 ▍三個時間管理的要訣 如果你總覺得時間不夠用，請參考下作法：①吃掉那隻青蛙：優先做自己害怕的那件事，接下來就不會 再為它擔憂，有時間去做其他事；②番茄時間管理法：如果不知道如何開始，拿出鬧鐘設定二十分鐘， 專心去做其中一件事，幫你提昇專注力；③分批任務：將事務以類型區分，一口氣處理同一類型的事， 增加速度。 ▍分割目標 專注於能做出真正成績的重點領域，而不是整個職務內容，將會更容易成功；關鍵在於不要把焦點全放 在最終的目標上，而是放在過程中的每一步。分割目標會使你專心，並且擁有持續的動力。 ▍緊急的事不一定重要！ 當事務已經超出負荷時，詢問自己：①讓你更接近目標的事情，要比那些沒有直接幫助的事更優先處理 ；②思考一下不去完成的後果；③有時緊急事件是來自於自己的分心，減少讓自己分心的機會。透過以 上三點，幫助自己釐清哪些事對自己真正重要。 ▍強化支持網 求助並不是怯懦的象徵，而是讓你不把時間花費在不必要做的事情上頭。找出周遭哪些是真正支持你的 人？找出那些站在你這邊的人，開口尋求協助，建立自己支持網。每個人都有其擅長，你不需要什麼都 事必躬親。
人間遊戲：「PAC模型」⤫ 36種日常心理遊戲，洞悉人的性格與心理狀態，迅速和各種人有效地互動〈人際溝通分析之父艾瑞克．伯恩經典著作〉
“我們與他人的互動，其實只是我們在玩的各種遊戲” 推動精神醫學前進的巨輪艾瑞克．伯恩從人際交往中， 洞察自我與他人的性格與心理狀態，提出一種有系統且相當有效的心理治療方法── 溝通分析（Transactional Analysis，簡稱TA） 「你渴望做出什麼樣的改變？」 本書將提供你一些線索，幫助你理解現在的處境， 跳脫遊戲，寫自己未來的人生腳本。 ◆◇ ──────────── ◇◆ 精神科醫師艾瑞克．伯恩發展了現代心理治療最創新的途徑，其最暢銷著作《人間遊戲》自一九六四年問世以來，暢銷不墜，累計銷售超過五百萬冊，是心理諮商的經典著作。數十年前，這本書徹底改變了人們對基本社交互動過程的理解，即使到了今天，它同樣令人驚異且深具啟發性。 除了有意從事諸如諮商、教育與組織發展等專業領域的讀者，作者深入淺出的敘述方式，讓一般讀者也能由藉由本書，對社交場合的程序與儀式、消遣、遊戲有了更客觀的認識，知道周圍有多少人在玩遊戲，由此對他人與自己的行為產生一種新的認識，同時對人格結構有初步了解。 Psydetective-貓心（龔佑霖） 兩性安全感心理作家 紀可恩 社工師、每天簡單學社工＆樹光Treelight主編 黃珮瑛 諮商心理師 施如珍 頭陀心理諮商所所長暨國際TA協會合格心理治療師（CTA）及國際TA協會溝通分析預備講師（PTSTA） 魏渭堂 中臺科技大學兒童教育及事業經營學系退休副教授、諮商心理師 專業推薦！（依姓氏筆畫排序） ※內容構成 書中第一部分扼要說明分析並清楚理解心理遊戲的必要理論。第二部分涵蓋各個遊戲的介紹。第三部分則是臨床和理論資料，若加上原有理論，讀者可在某種程度上理解何謂「不受遊戲影響」。 ►►「PAC人格結構理論」 伯恩指出，在任何時刻，處於社會群眾中的任何人，都會展現出「父母」（Parents）、「成人」（Adults）或「兒童」（Children）其中一種自我狀態，並且按照不同程度的意願，從一種自我狀態轉換至另一種。這種自我狀態並非一種「角色」，而是真實存在且可觀察的，引導出特定的心理診斷。 ● 父母自我狀態：我們用自己的經驗將養育者內化，在特定的環境條件中啟動時，回應的方式就會像父母其中一人（或具備父母地位的人），包括相同的表現、姿態、詞彙和感受等。 ● 成人自我狀態：得以客觀自主評估現況，以不帶偏見的行為方式，表達自己的思考過程、察覺的問題或帶出的結論。 ● 兒童自我狀態：當內心帶著早年固著的舊事物，在特定情況下被觸動，我們的行為反應就會如同還只是小男孩或小女孩時會有的反應。 例子： 「也許，我們應該找出你最近開始酗酒的原因。」 →「我們應該談談，我當然想知道原因！」（「成人－成人」） →「你總是批評我，就像我爸爸！」或「你什麼事情都要怪我。」（「兒童－父母」） ►►心理遊戲的類型清單 伯恩將心理遊戲描述為一系列持續進行的互補曖昧交流，導向定義明確且可預期的結果。也可以說，遊戲是一組循環的交流，經常反覆發生，表面上看似合理，實際上有著隱藏的動機；或者，用更口語的方式來說，遊戲是一系列帶有陷阱或「鉤」（gimmick）的行動，是造成人們心情沮喪、彼此傷害的重要原因。根據常見的場域與出現情境的不同，可分類成生活遊戲、婚姻遊戲、派對遊戲、性遊戲、黑社會遊戲、諮商室遊戲，以及善行遊戲等。 例子： 「你為什麼不－是的，可是」遊戲，最常出現在派對和各種團體遊戲，包括心理治療團體等。若將之代入到他人向你尋求像是感情建議的情境，就能迅速了解這個遊戲的目標顯然是為了追求曖昧的交流；表面上看似符合「成人－成人」的溝通模式，實際上卻是一方表現成「兒童」，另一方卻轉換成睿智的「父母」，亟欲提供幫助與撫慰。 伯恩的原意，絕非主張一個人有意識地操弄，或刻意混淆他人而進行這些遊戲；正因為有時並非刻意為之或在無意識的情況下，以致一場遊戲可能會困擾你長達數十年之久，猶如身陷囹圄。幸運的是，當我們有所覺察時，隨時都能從遊戲中跳脫出來，主宰自己的人生。
29張當票4：千金不換的人生現場
當舖，人心對決的擂臺，改變命運的場所。 掀開當舖的門簾，也翻開了人生的新頁。 在這裡，所有的失去，都可能成了獲得； 走入當鋪的人，在離開的時候，帶走的，是轉念的契機。 比小說更精采的當舖人生，僅此一家，別無分號！ 正因他洞察最曲折幽暗的人心， 才悟出了最恆久的處世之道。 ★暢銷長銷的《29張當票》系列最新續作！ ★當舖狀元‧暢銷作家秦嗣林，睽違三年，再次讓讀者驚歎不已的全新故事集結。 ★在本書中，秦嗣林以令人落淚的肺腑之言，首度吐露他人生一路走來，最重要的扶持力量。 ★丁靜怡（主持人）、何飛鵬（城邦媒體集團首席執行長）、吳淡如（主持人、知名作家）、崴 爺（職場實戰家）◎喝采推薦。 走進當舖，典當的是一份記憶，箇中滋味，唯有自己才懂； 目送客人，收下的是一份請託，份量之重，留待日後去說。 《29張當票：典當不到的人生啟發》講的是在當舖裡，各種典當品所換來的人生體悟； 《29張當票②：當舖裡特有的人生風景》說的是那些隱身於「當」字門簾後的人的故事； 《29張當票③：門簾外的人生鑑定》談的是那些出入當舖，各形各色的人物，以及他們帶來的人生啟發； 《29張當票④：千金不換的人生現場》講的則是當舖內外，世情與人心的變與不變，以及秦老闆最珍藏的人生故事，裡頭蘊含著扶持他一路走來的力量。 身為大企業的老闆娘，什麼樣難得的寶貝到不了手？但她偏要買了又退、退了又買，來回往復數十遭。一般人的買賣是為了利益，但她的買賣是為了樂趣； 初進房仲業的毛頭小子誤打誤撞，把千萬新房賣給了只願出價三百萬的客戶，雪球愈滾愈大，最終只得帶著母親的家傳項鍊走進當舖。然而經此一役，他悟出的銷售之道，成就了日後在業界無人不曉的傳奇； 價值百萬的名錶，物主硬要以一千元的低價典當，是傻還是詐？原來，其中糾結著多年難解的父子情仇…… 走出當舖，贖回點滴心頭的人生恩情。 //////////// ◎在〈有錢人的世界〉裡，我們看到有錢人的快樂往往就是這麼樸實無華且枯燥： 魏小姐的興趣是上當鋪買珠寶。她的一貫手法是：付訂金、消失、殺價，退貨。她看上眼的商品，即使其他客人已經拿在手上，她仍硬是下訂，等到一週過去，再來退還。秦老闆該如何處理？ ◎在〈如果能重來〉中，秦老闆向客戶問了一個意味深長的問題： 「假設時間可以重來，你認為你會成功嗎？」 許多常上當舖的客戶，其實都有重蹈覆轍的習慣。當思考方式沒有提升，面對人生轉捩點，絕大多數人往往都會在同一處跌跤…… 擅長從職場見聞談人性之幽暗與光亮、以小喻大的當鋪老闆秦嗣林，不負讀者引頸期盼，再一次端出蘊含深厚哲理的故事饗宴。他讓我們看到各色典當品的背後，每個人的掙扎與體悟，更帶出他行走江湖多年，獨樹一格的智慧。 在過往年代裡，上當鋪乃見不得光的事，必得低調行之，上門理由往往只是欠缺資金。但如今，我們看到了世情大不同──上當鋪，早已不是過去所想像的那般潦倒光景，不僅可以做為投資，客戶更是無奇不有，有些上流階層人士甚至以典當為樂，藉此擴充資產與人脈。秦嗣林以一貫幽默而充滿機鋒的筆觸將這些故事娓娓道出，讓讀者撫掌讚嘆之餘，也不禁回頭省思自己的人生抉擇。
為了遇見40歲更好的自己：停止過度的學習，只要做對5項，人生就會開始改變(暢銷新版)
百萬暢銷書作者嶋津良智繼《不生氣的技術》又一佳評如潮之作 斷捨離的40歲具體實踐版 ////////////////////// 不論再怎麼逃避，「這一天」總會來臨── 在你疲勞困頓且迷惘之際，意外地將帶來救贖的一本書。 40歲是「夾心世代」，夾在上一代與下一代之間動彈不得。 為了過得更好，40歲之後請捨棄「一半」的事務，開始替人生卸載吧。 卸下「目前擁有的東西」，留下「對自己來說真正必要的」。 40歲以前，為了活著只能拚命向前衝、拚命吸收； 40歲以後，若要活得好，關鍵則是「減量」，用「半分」的方式生活著。 40歲的人生是不知不覺堆積的「渣滓」， 無論「好」與「壞」，都在不知不覺間如渣滓般沉澱，讓你的身體和心靈感到愈來愈沉重。 整理人生的方法和整理房間或書桌一樣，都是區分出「要的東西」和「不要的東西」，然後把「不要的東西」丟進垃圾桶，如此而已。作者從人生、習慣、工作、時間、人際關係等5個面向，歸納出可具體實踐的43個需要捨棄的人生心得，只要能具體應用，人生一定會開始轉變。 ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ 30幾歲：投資；40幾歲：選擇與集中 40歲以後，每年幫自己卸貨一次吧！ ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔ 如果繼續維持20、30歲時的生活習慣，不僅無法補充體力，更有可能加快耗損的速度。捨棄30幾歲以前的生活習慣，重新養成40歲以後的生活習慣。 ►停止在意不必要的人際關係——只要做出「符合自己需求的解釋」之後，就不必再煩惱了。如何對事物「賦予意義」，決定權全在自己。 ►請停止利用空閒時間「提前」完成工作——不要將空閒時間補上後續工作，試著在空出來的行程表中，填入過去總是一拖再拖的事，就能發現新的風景。 ►捨棄「想要討人喜歡的念頭」——把焦點放在「貢獻」上，而不是放在「人」身上。能夠客觀地看待事情，被討厭也就不會在意。 ►停止追求「百分之百誠實的人生」——捨棄絕對的誠實，偶爾也要撒點小謊，誠實和謊言的比例是「9：1」。 ►如果無法採取行動的話，請停止「學習」——「學習」並不能夠化為成果，而是「行動」。因此，在學習新事物前，請先確保自己的決心。 ►反覆地「捨棄」→「添加」，即可提升事物的「品質」——不斷捨棄之後，留下來的就是「真正重要的東西」。捨棄的關鍵不是為了不要什麼，而是為了想要補充什麼進來。 ►用「支出（消費）」和「投資」的概念來思考與人來往的時間——必須釐清哪些是「該見面的人」，哪些是「不該見面的人」，亦或是即使不至於斷絕往來，也必須「改變與對方的相處模式」。 ►想讓部下為你工作，請捨棄「控制部下」的念頭——如果想驅策部下工作的話，解決之道是：必須設法提高「工作」在部下心中的「優先順位」。 ►停止所有「無法想像的事情」——人會對於「能夠在腦海中清晰勾勒的事情」才會採取行動，因此對於所有無法想像的事物，請大膽捨棄。 ►先固定好時段，再決定「該做什麼事」——在規畫行程時，請先固定好時段的「框」，再把「該做的事情」填進框裡，而不是先決定「要做什麼事」再排出行程表。
寂寞太近，而你太遠(暢銷五週年，全新編排雋永愛藏版)
【暢銷五週年雋永愛藏版】 ❚ 肆一新撰溫情序文 ❚ 全新收錄16篇短文 ❚ 這本書，寫給還在愛中掙扎、強忍著淚水的你。 陪你渡過那些隱晦幽暗的日子。 心慌時，就躲到這裡， 終於 所有寂寞得到放逐── 單身的痛苦不是來自於自己是一個人， 而是自己曾經是 兩個人。 「因為我們是大人了。」 因為我們是大人， 所以難過時，不可以掉眼淚； 在受傷時，不可以喊疼； 心碎的時候，還要微笑。 因為我們是大人，所以我們必須要堅強。 就因為我們是大人了， 所以，才會對你說：「祝你跟他可以幸福。」 因為我是大人， 所以才會在還愛著你的時候， 讓你走、還給你祝福。 才會把你的幸福看得比自己的重要。 因為你，我變成了大人。 哀傷的，大人。 ⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏ 那些無法言喻的、不敢張揚的話，都在肆一的文字裡 ⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏ 我們都一樣， 不想放棄，不是為了誰，只是想對得起自己； 即便被寂寞日夜跟隨，如此膽小、如此卑微， 但仍捨不得不要幸福。 我們，都是一樣。 所謂的「寂寞」，不是他離開了，自己是一個人； 而是，他已經很遠了，但卻始終覺得他還在。 原來，「好」不是愛情裡的必須。 就像是他之於你，他對你不好，但卻讓你死心塌地。 在復原前，你要努力擁抱住自己，不讓自己再受更多的傷， 因為在有些時候，維持現狀不繼續惡化，就是一種痊癒的方式。 以「寂寞」為題，集結40篇療癒散文與16篇短文， 陪你渡過那些隱晦幽暗的日子。 偶爾，還是會有受不了而哭泣的時候，但再不會感覺到寂寞。
讓孩子學會道別：「哀悼」是什麼意思？什麼是「接受死亡」？一起思考生而為人的必修課題
和孩子一起聊聊「我們可以如何看待死亡」， 打破談論的沉默、貼近生活的最佳方式 ◸未知的死後世界，令人恐懼； 煙霧縈繞周身彷如末日般的寂寥，使人噤聲。 我們是從什麼時候開始 覺得和死亡有關的一切都很可怕呢？◿ ▍特別邀請 楊育正．冀劍制．羅怡君．洪仲清等四位專家專文導讀， 分別從醫學、哲學、親職溝通以及心理學的角度，帶領讀者能夠更好地了解本書的寓意： 「討論死亡不是為了無所畏懼，而是能活得更好」──── ★★★★ ● 除了地獄和天堂之外，死者還有其他地方可以去嗎？ ● 你害怕談論親人的死因嗎？ ● 一個人在面對生活時，比面對死亡時更自由嗎？ ● 你比較希望人死在家裡嗎？ ● 我理解拒絕、憤怒、絕望，但是「接受死亡」怎麼回事？ 人在正要脫離兒童的階段時比較容易和他們談論死亡。幼童經常說到死亡。在接下來的成長過程中，他們就不再那麼做了。他們不敢再這樣做了。他們察覺到成人的痛苦和沉默。如果我們無法避免死亡，我們至少不要將它視為祕密或是禁忌。 這個嘗試出自一種也許是虛幻的願望：針對死亡進行慰藉性的論述，並且不僅將它視為引起殘酷缺憾、造成創傷、令人反覆受刺激的原因，同時認定它是一種自然、可接受的現象。 在不簡化死亡的前提下談論死亡、思考死亡，在不降低其重要性的情況下估量死亡，在不避諱的情況下回憶死亡，這嚴格算起來雖不算是理解或是解釋死亡（這些任務單就理性而言都是不可能的），但我們至少設法了解它或是使它變得較易親近，希望藉此避免嫌惡以及懼怕。與孩子針對死亡的主題進行對話，這可能是藉由減少沉默以及焦慮來貼近生活的一種最佳方式。
相信自己是夠好的媽媽：是犧牲，還是責任？是妥協，還是平衡？放下對母愛的執著，恢復你的生命彈性，重新找回愛自己的方式
當媽媽可以看成是一種到遠方的旅遊， 難以回頭，常有未知凶險，但也看得見絢爛花開， 可能最後停留在一段安穩靜好的歲月。 洪仲清： 「『媽媽』這個角色，在傳統意義中被歌頌得很偉大，但扮演媽媽的女性，卻常常被剝奪人生的主導權，這是很明顯的矛盾。 深入地說，過去的傳統媽媽在教養女兒時，傳遞出的價值觀常擺脫不了父權。因此，現代女性在成長的過程中，對於傳統媽媽生出的失望與憤怒，以及心疼與不捨，揪成了一股難解的情結。」 ►►►「洪仲清臨床心理師」粉絲頁讚聲無數、熱烈討論！ ►►►媽媽們難以訴說的心聲，一件一件替你說出來。 在龐大的社會價值下，媽媽容易忽略自己與自己的關係， 致使迷失自我，失去自信，跟隨外界評價飄來盪去，內心徬徨失措， 最後，可能不自覺地與親子、婚姻、家庭關係糾結成一團亂麻死結。 我們期望能夠藉著這本書，讓媽媽能夠獲得一點釋放自己，學習放下、自我和解的空間。 讓關係自然流動，照見媽媽與他人，形成平衡舒適的模式 ► 媽媽與自己——梳理情緒，柔軟看待自己 ► 媽媽與孩子——找到彼此相處最好的距離 ► 媽媽與另一半——文火慢燉信任感 ► 媽媽與他人——放下無謂的價值評斷 關於當媽媽，不管老手新手都迷惘過，好多問題想問，卻不知道從何而起…… Q：當媽媽也有「情緒風險」？ Ans： 媽媽跟家庭成員之間的情感連結，通常來說牽扯比較深，常常夾在各種關係中為難，擔任家人間的潤滑角色，要幫忙「喬」事情，常被磨到自己受傷，只求家人間和諧。 除此之外，育兒牽涉到體力、腦力、心力，還有環境限制。只帶一個或兩個，還是三個孩子滿屋子跑跳，個人的資源耗損程度將會有大大不同，其中情緒強度、複雜度也異常強大，可能會在同一時間全部糾結在一塊。 還有一點，如果要叫得動家庭成員，進行合適的家庭分工，就不能忽視情緒與動機。然而，這裡面是含有大量情緒勞動風險的，我們很容易忽略這個地方。 Q：覺得當媽媽真的好難，怎麼辦？ Ans： 社會上往往過度吹捧母愛，好像有了母愛什麼都不用怕，就能夠往前衝。然而，能夠愛一個人，跟自己有沒有好好地被愛有關。雖說母愛是相當重要的，但缺乏母愛，是可以在另一個程度上彌補的。用實際行動幫助孩子，讓大家共同面對未來，這比較實在。 如果真的不會當媽媽，就先在心裡偷偷承認，雖然很難堪，但這是一個起頭。接著，開始學習，先從一個人當起，學會面對自己的情緒，大人要先自我成長，孩子才能被好好對待。 Q：媽媽怎麼樣才能創造自我價值？ Ans： 一個人要能自我肯定，要有前提，也就是要有自立的能力。 第一，物質條件或經濟能力是照顧好自己跟孩子的根本。 第二，時間管理則是媽媽很重要的能力。懂得說「不」，能區分「必要」跟「想要」，設立停損點與先後順序。 第三，記得運動，將時間省下來運動，一個體力不足的媽媽，走不了多遠，心裡也容易沮喪無力。運動也能帶來平靜，專注身體經驗，讓自己重新歸零，讓大腦休息，學習靜心，一點一滴面對最真實的自己。 Q：那麼，到底什麼是愛自己？ Ans： 我們常常是先從他人的眼光中認識自己，確認自身的價值。然而，在成長過程中，我們逐漸瞭解外界有許多他人，往往帶著目的與理解來評價我們。定義自己的能力，我們慢慢有知有覺地收回來。沒有任何一個人，比我們更了解自己，並帶著無條件的善意。 不管涉入任何關係，都不能忘掉與自己的關係，這是身為一個「人」的基礎。關係需要投入資源經營，包括我們跟自己的關係，這個部分如果失落了，輕微的狀況是角色扮演越來越沒動力，嚴重的話，身心健康都會出問題。 如果我們懂得自我照顧、自我慈愛與獨處，那麼我們不管在哪裡都有家，帶著這種自重，我們將不至於輕易厭棄自己，這才是真正的愛自己。
