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羔羊為何沉默？菁英民主與新自由主義對社會和生活基礎的摧毀
民主是一場幻覺？ 民主與自由這兩個充滿希望的詞彙，如今卻遭到扭曲與濫用，甚至侵害社會，完全違背了原有的概念與宗旨。在思想灌輸取代資訊提供的今日，我們該如何察覺真相？ 過去數十年來，民主被嚴重掏空——民主被民主的幻覺取代、公共辯論被認知作戰與控制手段取代、成熟的公民被政治冷感的消費者取代。於此同時，選舉對於根本的政治問題已起不了任何作用。 對於真正重要的政治決策，有話語權的是政治與經濟團體，而他們不僅沒有民主合法性，也沒有民主問責義務。菁英掌權不僅對經濟、社會與心理具破壞性，更逐漸摧毀我們的社會與生活基礎。 本書所有章節都圍繞著用以削弱民主的策略以及民眾未能察覺蹊蹺的原因、討論新自由主義與菁英民主如何破壞今日的社會、揭穿思想灌輸系統與其歷史，並介紹心理學上各種影響大眾認知的方法。 「尤其是所謂的知識分子階級會產生接受到資訊的幻覺，可想而知，他們在某種程度上被掌權者灌輸了不同的意識形態。這在今天與納粹時期並無二致，因為沉默與容忍都是鞏固權力意識形態的重要元素。」──萊納．毛斯費德 特別邀請譯者趙崇任、中山大學哲學所洪世謙教授、中正大學傳播學系羅世宏教授、東吳大學政治系劉必榮教授，一起討論本書，歡迎收聽「南方家園小客廳」open.firstory.me/user/ckih360qw5fii0826otr104sx/platforms 本書特色 ●當你接收資訊時，能夠辨別真假嗎？ ●出版即成為德國《明鏡》週刊暢銷排行榜第一名 ●揭露政府與學界共同研發操控民眾思想的技術 ●中山大學哲學所洪世謙教授專文導讀
【電子書】羔羊為何沉默？
民主是一場幻覺？ 民主與自由這兩個充滿希望的詞彙，如今卻遭到扭曲與濫用，甚至侵害社會，完全違背了原有的概念與宗旨。在思想灌輸取代資訊提供的今日，我們該如何察覺真相？ 過去數十年來，民主被嚴重掏空——民主被民主的幻覺取代、公共辯論被認知作戰與控制手段取代、成熟的公民被政治冷感的消費者取代。於此同時，選舉對於根本的政治問題已起不了任何作用。 對於真正重要的政治決策，有話語權的是政治與經濟團體，而他們不僅沒有民主合法性，也沒有民主問責義務。菁英掌權不僅對經濟、社會與心理具破壞性，更逐漸摧毀我們的社會與生活基礎。 本書所有章節都圍繞著用以削弱民主的策略以及民眾未能察覺蹊蹺的原因、討論新自由主義與菁英民主如何破壞今日的社會、揭穿思想灌輸系統與其歷史，並介紹心理學上各種影響大眾認知的方法。 「尤其是所謂的知識分子階級會產生接受到資訊的幻覺，可想而知，他們在某種程度上被掌權者灌輸了不同的意識形態。這在今天與納粹時期並無二致，因為沉默與容忍都是鞏固權力意識形態的重要元素。」──萊納．毛斯費德 特別邀請譯者趙崇任、中山大學哲學所洪世謙教授、中正大學傳播學系羅世宏教授、東吳大學政治系劉必榮教授，一起討論本書，歡迎收聽「南方家園小客廳」open.firstory.me/user/ckih360qw5fii0826otr104sx/platforms 本書特色 ●當你接收資訊時，能夠辨別真假嗎？ ●出版即成為德國《明鏡》週刊暢銷排行榜第一名 ●揭露政府與學界共同研發操控民眾思想的技術 ●中山大學哲學所洪世謙教授專文導讀
【電子書】羔羊為何沉默？：菁英民主與新自由主義對社會和生活基礎的摧毀
民主是一場幻覺？ 民主與自由這兩個充滿希望的詞彙，如今卻遭到扭曲與濫用，甚至侵害社會，完全違背了原有的概念與宗旨。在思想灌輸取代資訊提供的今日，我們該如何察覺真相？ 過去數十年來，民主被嚴重掏空——民主被民主的幻覺取代、公共辯論被認知作戰與控制手段取代、成熟的公民被政治冷感的消費者取代。於此同時，選舉對於根本的政治問題已起不了任何作用。 對於真正重要的政治決策，有話語權的是政治與經濟團體，而他們不僅沒有民主合法性，也沒有民主問責義務。菁英掌權不僅對經濟、社會與心理具破壞性，更逐漸摧毀我們的社會與生活基礎。 本書所有章節都圍繞著用以削弱民主的策略以及民眾未能察覺蹊蹺的原因、討論新自由主義與菁英民主如何破壞今日的社會、揭穿思想灌輸系統與其歷史，並介紹心理學上各種影響大眾認知的方法。 「尤其是所謂的知識分子階級會產生接受到資訊的幻覺，可想而知，他們在某種程度上被掌權者灌輸了不同的意識形態。這在今天與納粹時期並無二致，因為沉默與容忍都是鞏固權力意識形態的重要元素。」──萊納．毛斯費德 特別邀請譯者趙崇任、中山大學哲學所洪世謙教授、中正大學傳播學系羅世宏教授、東吳大學政治系劉必榮教授，一起討論本書，歡迎收聽「南方家園小客廳」open.firstory.me/user/ckih360qw5fii0826otr104sx/platforms 本書特色 ●當你接收資訊時，能夠辨別真假嗎？ ●出版即成為德國《明鏡》週刊暢銷排行榜第一名 ●揭露政府與學界共同研發操控民眾思想的技術 ●中山大學哲學所洪世謙教授專文導讀
我的流行音樂病
燒一把野火：照亮音樂的路 熱愛音樂是癮、是癖、還是病？ 從台灣流行樂的鋒頭浪尖，到最本土又最國際的大獎之巔 她在台灣音樂產業中走出了獨特的一條路！ 愛上了歌，註定無藥可救 因為活在流行歌裡的情懷，是永恆的！ 「她的病，是一種貢獻，其病姿之好看，三、四十年來台灣流行音樂史上不作第二人想。」──李子恆 《我的流行音樂病》是資深唱片人熊儒賢的音樂筆記，從她任職於主流唱片公司到創立獨立廠牌，看台灣流行音樂的演變。 第一輯〈座標〉以城市為起點，帶我們以熊儒賢的視野看每座城市的音樂地景。 第二輯〈江湖〉談唱片公司、音樂生態、也談這些年來對音樂圈人事物的雜感。 第三輯〈神遊〉選自《天下雜誌》獨立評論「聽台灣愛唱歌專欄」，談台灣重要的音樂人，也談對流行音樂圈有重大影響的人物事件。 光鮮亮麗的流行音樂世界背後並非只有八卦，熊儒賢以幕後製作唱片的經驗，以及自己對流行音樂的病愛觀，帶我們一覽數十年流行音樂風格嬗遞、業界生態見聞，以及對於流行音樂的個人觀察。 在最好的時光裡，她見證了偶像、巨星，與實力唱將的誕生 當唱片業面臨轉型，她開墾一片有機的音樂之田 音樂是文化、生活，是我們的地景 台灣的流行音樂地圖，已然打開了多元的圖像 本書特色 • 台灣唱片史上最好的年代裡，無數重要流行音樂專輯幕後推手的音樂生涯自述。 • 一覽數十年音樂產業故事、業界生態與見聞，以及知名音樂人的幕後小故事。 • 《天下雜誌》獨立評論「聽台灣愛唱歌」專欄精選文章，以專業角度分析流行音樂重要的人事物。
【電子書】我的流行音樂病
燒一把野火：照亮音樂的路 熱愛音樂是癮、是癖、還是病？ 從台灣流行樂的鋒頭浪尖，到最本土又最國際的大獎之巔 她在台灣音樂產業中走出了獨特的一條路！ 愛上了歌，註定無藥可救 因為活在流行歌裡的情懷，是永恆的！ 「她的病，是一種貢獻，其病姿之好看，三、四十年來台灣流行音樂史上不作第二人想。」──李子恆 《我的流行音樂病》是資深唱片人熊儒賢的音樂筆記，從她任職於主流唱片公司到創立獨立廠牌，看台灣流行音樂的演變。 第一輯〈座標〉以城市為起點，帶我們以熊儒賢的視野看每座城市的音樂地景。 第二輯〈江湖〉談唱片公司、音樂生態、也談這些年來對音樂圈人事物的雜感。 第三輯〈神遊〉選自《天下雜誌》獨立評論「聽台灣愛唱歌專欄」，談台灣重要的音樂人，也談對流行音樂圈有重大影響的人物事件。 光鮮亮麗的流行音樂世界背後並非只有八卦，熊儒賢以幕後製作唱片的經驗，以及自己對流行音樂的病愛觀，帶我們一覽數十年流行音樂風格嬗遞、業界生態見聞，以及對於流行音樂的個人觀察。 在最好的時光裡，她見證了偶像、巨星，與實力唱將的誕生 當唱片業面臨轉型，她開墾一片有機的音樂之田 音樂是文化、生活，是我們的地景 台灣的流行音樂地圖，已然打開了多元的圖像 本書特色 • 台灣唱片史上最好的年代裡，無數重要流行音樂專輯幕後推手的音樂生涯自述。 • 一覽數十年音樂產業故事、業界生態與見聞，以及知名音樂人的幕後小故事。 • 《天下雜誌》獨立評論「聽台灣愛唱歌」專欄精選文章，以專業角度分析流行音樂重要的人事物。
【電子書】我的流行音樂病
燒一把野火：照亮音樂的路 熱愛音樂是癮、是癖、還是病？ 從台灣流行樂的鋒頭浪尖，到最本土又最國際的大獎之巔 她在台灣音樂產業中走出了獨特的一條路！ 愛上了歌，註定無藥可救 因為活在流行歌裡的情懷，是永恆的！ 「她的病，是一種貢獻，其病姿之好看，三、四十年來台灣流行音樂史上不作第二人想。」──李子恆 《我的流行音樂病》是資深唱片人熊儒賢的音樂筆記，從她任職於主流唱片公司到創立獨立廠牌，看台灣流行音樂的演變。 第一輯〈座標〉以城市為起點，帶我們以熊儒賢的視野看每座城市的音樂地景。 第二輯〈江湖〉談唱片公司、音樂生態、也談這些年來對音樂圈人事物的雜感。 第三輯〈神遊〉選自《天下雜誌》獨立評論「聽台灣愛唱歌專欄」，談台灣重要的音樂人，也談對流行音樂圈有重大影響的人物事件。 光鮮亮麗的流行音樂世界背後並非只有八卦，熊儒賢以幕後製作唱片的經驗，以及自己對流行音樂的病愛觀，帶我們一覽數十年流行音樂風格嬗遞、業界生態見聞，以及對於流行音樂的個人觀察。 在最好的時光裡，她見證了偶像、巨星，與實力唱將的誕生 當唱片業面臨轉型，她開墾一片有機的音樂之田 音樂是文化、生活，是我們的地景 台灣的流行音樂地圖，已然打開了多元的圖像 本書特色 • 台灣唱片史上最好的年代裡，無數重要流行音樂專輯幕後推手的音樂生涯自述。 • 一覽數十年音樂產業故事、業界生態與見聞，以及知名音樂人的幕後小故事。 • 《天下雜誌》獨立評論「聽台灣愛唱歌」專欄精選文章，以專業角度分析流行音樂重要的人事物。
【電子書】流動、掠奪與抗爭
在這個時代，坐牢已是最佳的選擇？ 在大富翁遊戲中，若某人一開始即擁有雙倍的錢幣，其他人便會逐漸發現：不但沒有足夠財力購買新的房產，行進中還要不斷繳納昂貴的租金。無力交租的人只能感嘆：還不如去坐牢！看似荒謬的遊戲規則，卻與現時極不公平的市場競爭，如出一轍。貧富懸殊的急劇惡化已實屬必然！ 「合法」的自由市場交易，只是編造出來的神話？ 累積資本，可用「合法」的自由市場交易，也可用「非法」手段、偷拐搶騙。哈維卻告訴我們：市場運作的「普遍」規律，都只是編造出來的神話！當代資本主義社會中的不道德勾當，卻總是在國家力量的背書之下，以「合法」和「正常」的面目示人！ 「歴來被引述最多的人文社會科學著作」作者中，大衛．哈維排名第18位。哈維藉馬克思主義革新批判地理學，同時利用地理學概念，豐富人們對全球經濟的空間認知。本書為讀者提供一幅簡明路線圖：以7座城市為引子，透過哈維晚期7本書的精選章節，引領讀者一窺哈維的學術殿堂。 本書前五章談經濟，後兩章則談政治。前五章談結構，後兩章則談行動。以1848－1871年的巴黎作為案例分析，闡釋全書關於「資本」與「空間」的主旨；進而從資本主義的普遍規律出發，分析空間、資本、流動和累積的基本原理，最後皆綜合為「不均衡地理發展」理論；而這理論同時將問題轉到人作為行動者的角色上，討論在資本主義的普遍規律下，人怎樣理解它，與其互動，甚至反抗。本書為全球首部關於大衛．哈維的普及讀本。 大衛．哈維（David Harvey） 當代最重要的馬克思主義地理學者。劍橋大學地理學博士，目前為紐約市立大學（CUNY）研究院人類學和地理學特聘教授。「歴來被引述最多的人文社會科學著作」（2007）作者中，大衛．哈維排名第18位，同時是被引用最多次的地理學者。著有《新帝國主義》《新自由主義化的空間：邁向不均地理發展理論》、《資本的空間：批判地理學芻論》、《寰宇主義與自由地理》、《資本主義的十七個矛盾》等。 本書特色 全球化時代最重要的地理學者─大衛‧哈維，批判當代資本主義 以7本書為主線、7座城市為實例，引領讀者一窺大衛‧哈維的學術殿堂 當代資本主義社會中的「合法」自由市場交易，只是編造出來的神話？
【電子書】流動、掠奪與抗爭：大衛‧哈維對資本主義的地理批判
在這個時代，坐牢已是最佳的選擇？ 在大富翁遊戲中，若某人一開始即擁有雙倍的錢幣，其他人便會逐漸發現：不但沒有足夠財力購買新的房產，行進中還要不斷繳納昂貴的租金。無力交租的人只能感嘆：還不如去坐牢！看似荒謬的遊戲規則，卻與現時極不公平的市場競爭，如出一轍。貧富懸殊的急劇惡化已實屬必然！ 「合法」的自由市場交易，只是編造出來的神話？ 累積資本，可用「合法」的自由市場交易，也可用「非法」手段、偷拐搶騙。哈維卻告訴我們：市場運作的「普遍」規律，都只是編造出來的神話！當代資本主義社會中的不道德勾當，卻總是在國家力量的背書之下，以「合法」和「正常」的面目示人！ 「歴來被引述最多的人文社會科學著作」作者中，大衛．哈維排名第18位。哈維藉馬克思主義革新批判地理學，同時利用地理學概念，豐富人們對全球經濟的空間認知。本書為讀者提供一幅簡明路線圖：以7座城市為引子，透過哈維晚期7本書的精選章節，引領讀者一窺哈維的學術殿堂。 本書前五章談經濟，後兩章則談政治。前五章談結構，後兩章則談行動。以1848－1871年的巴黎作為案例分析，闡釋全書關於「資本」與「空間」的主旨；進而從資本主義的普遍規律出發，分析空間、資本、流動和累積的基本原理，最後皆綜合為「不均衡地理發展」理論；而這理論同時將問題轉到人作為行動者的角色上，討論在資本主義的普遍規律下，人怎樣理解它，與其互動，甚至反抗。本書為全球首部關於大衛．哈維的普及讀本。 大衛．哈維（David Harvey） 當代最重要的馬克思主義地理學者。劍橋大學地理學博士，目前為紐約市立大學（CUNY）研究院人類學和地理學特聘教授。「歴來被引述最多的人文社會科學著作」（2007）作者中，大衛．哈維排名第18位，同時是被引用最多次的地理學者。著有《新帝國主義》《新自由主義化的空間：邁向不均地理發展理論》、《資本的空間：批判地理學芻論》、《寰宇主義與自由地理》、《資本主義的十七個矛盾》等。 本書特色 全球化時代最重要的地理學者─大衛‧哈維，批判當代資本主義 以7本書為主線、7座城市為實例，引領讀者一窺大衛‧哈維的學術殿堂 當代資本主義社會中的「合法」自由市場交易，只是編造出來的神話？
女人的房間
＊本書獲 文學創作補助＊ 小寫的房間，在窗與門的凝視下開展 在傢俱、器物與屋牆之間，見證她與她或她的生命 象徵純粹的群花 在不同房間裡綻放 唯有女人的觀點能顛撲莫拉式的窺淫視點， 唯有女人的視界能開展世界。 靈光在此顯現， 雖遠，但近在眼前。 水晶器皿，綠色紗麗雅，白瓷花卉茶具，Coca-Cola廣告招牌，三十三轉唱盤，珠繡拖鞋，有家族成員肖像的屏風，紫檀木雕製而成的明式家具，嫁妝八仙桌，路易十六寫字檯，佛羅倫斯修道院的燭台，「蜘蛛」水晶燈…… 受吳爾芙《自己的房間》的啟發，彭怡平自2006年開始執行「女人的房間」拍攝計畫，歷時9年，從吳爾芙的《自己的房間》到彭怡平的《女人的房間》，時光跨度近百年，女人是否已擁有自己的房間？本書從日本、舊金山、北京、巴黎、古巴、越南、馬來西亞、新加坡、斯里蘭卡、伊朗等十國的兩百位受訪女性中，選出了當代最具代表性的女性及其個人空間，借以闡述空間與女性、家庭、社會、種族、歷史、宗教、文化與女性權力之間的關聯。 本書記錄了彭怡平訪察不同陰性治理的鏡頭，重返女性空間的過程。彭怡平以女性的視界重探世界，在她的眼中，女人是永恆的盛世風景。 本書特色 ★從日本、舊金山、北京、巴黎、古巴、越南、馬來西亞、新加坡、斯里蘭卡、伊朗等10國，兩百位受訪女性中選錄了40個最迷人的女人空間。 ★本書精選自作者從2006 年迄今執行的「女人的房間」拍攝計畫。 ★本書搭配一系列「女人的房間」攝影&裝置特展。
【電子書】女人的房間
＊本書獲 文學創作補助＊ 小寫的房間，在窗與門的凝視下開展 在傢俱、器物與屋牆之間，見證她與她或她的生命 象徵純粹的群花 在不同房間裡綻放 唯有女人的觀點能顛撲莫拉式的窺淫視點， 唯有女人的視界能開展世界。 靈光在此顯現， 雖遠，但近在眼前。 水晶器皿，綠色紗麗雅，白瓷花卉茶具，Coca-Cola廣告招牌，三十三轉唱盤，珠繡拖鞋，有家族成員肖像的屏風，紫檀木雕製而成的明式家具，嫁妝八仙桌，路易十六寫字檯，佛羅倫斯修道院的燭台，「蜘蛛」水晶燈…… 受吳爾芙《自己的房間》的啟發，彭怡平自2006年開始執行「女人的房間」拍攝計畫，歷時9年，從吳爾芙的《自己的房間》到彭怡平的《女人的房間》，時光跨度近百年，女人是否已擁有自己的房間？本書從日本、舊金山、北京、巴黎、古巴、越南、馬來西亞、新加坡、斯里蘭卡、伊朗等十國的兩百位受訪女性中，選出了當代最具代表性的女性及其個人空間，借以闡述空間與女性、家庭、社會、種族、歷史、宗教、文化與女性權力之間的關聯。 本書記錄了彭怡平訪察不同陰性治理的鏡頭，重返女性空間的過程。彭怡平以女性的視界重探世界，在她的眼中，女人是永恆的盛世風景。 本書特色 ★從日本、舊金山、北京、巴黎、古巴、越南、馬來西亞、新加坡、斯里蘭卡、伊朗等10國，兩百位受訪女性中選錄了40個最迷人的女人空間。 ★本書精選自作者從2006 年迄今執行的「女人的房間」拍攝計畫。 ★本書搭配一系列「女人的房間」攝影&裝置特展。
【電子書】女人的房間
＊本書獲 文學創作補助＊ 小寫的房間，在窗與門的凝視下開展 在傢俱、器物與屋牆之間，見證她與她或她的生命 象徵純粹的群花 在不同房間裡綻放 唯有女人的觀點能顛撲莫拉式的窺淫視點， 唯有女人的視界能開展世界。 靈光在此顯現， 雖遠，但近在眼前。 水晶器皿，綠色紗麗雅，白瓷花卉茶具，Coca-Cola廣告招牌，三十三轉唱盤，珠繡拖鞋，有家族成員肖像的屏風，紫檀木雕製而成的明式家具，嫁妝八仙桌，路易十六寫字檯，佛羅倫斯修道院的燭台，「蜘蛛」水晶燈…… 受吳爾芙《自己的房間》的啟發，彭怡平自2006年開始執行「女人的房間」拍攝計畫，歷時9年，從吳爾芙的《自己的房間》到彭怡平的《女人的房間》，時光跨度近百年，女人是否已擁有自己的房間？本書從日本、舊金山、北京、巴黎、古巴、越南、馬來西亞、新加坡、斯里蘭卡、伊朗等十國的兩百位受訪女性中，選出了當代最具代表性的女性及其個人空間，借以闡述空間與女性、家庭、社會、種族、歷史、宗教、文化與女性權力之間的關聯。 本書記錄了彭怡平訪察不同陰性治理的鏡頭，重返女性空間的過程。彭怡平以女性的視界重探世界，在她的眼中，女人是永恆的盛世風景。 本書特色 ★從日本、舊金山、北京、巴黎、古巴、越南、馬來西亞、新加坡、斯里蘭卡、伊朗等10國，兩百位受訪女性中選錄了40個最迷人的女人空間。 ★本書精選自作者從2006 年迄今執行的「女人的房間」拍攝計畫。 ★本書搭配一系列「女人的房間」攝影&裝置特展。
穿越世紀的情書：寫給巴黎藝術家的21封信
哲學家巴特曾說：我以談論文學的形式來創作文學。我想看看前人畫家如何活在當下創作美好──我大膽設想：我以說說藝術（的形式）來創作藝術，跳躍於不同時空，以汝之名、她或她的。 本書內容以藝術為主要基調，透過書信形式，往返二十篇關於二十世紀初集中在巴黎的藝術家故事，包括了印象主義、野獸派、立體主義、表現主義、裝飾藝術、分離派新藝術運動、未來主義、抽象主義、風格派、達達運動、超現實主義；由十九世紀末寫至二十世紀三○年代，以現代畫家之父塞尚始起，以印象主義女畫家莫里索結束。（印象主義的出現是一項解放，現代藝術之始）。 另外，起首第一篇為作者寫給愛麗絲．托克勒斯（Alice Toklas）的一封信。愛麗絲是知名編輯、作家葛楚．史妲（Gertrude Stein）的伴侶；史妲寫了一本《愛麗絲．B．托克勒斯的自傳》（The autobiography of Alice B. Toklas）：其實是寫自己和巴黎的故事。透過對愛麗絲的自我介紹和傾訴，藉此開啟了接下來的書信格式，也作為自序。作者由電影《午夜巴黎》說起二十世紀初在巴黎的種種，除了美術史的資訊外，更以自己的口吻和文字據實再現了許多藝術家的軼事和小故事。這之中想像的書信往返人物配對極有旨趣和深意，其中不乏為人所知的藝術家如塞尚、畢卡索、夏卡爾；攝影師多拉馬爾、詩人安娜．阿赫瑪托娃甚至更有神話中的勝利女神、作家吳爾芙小說中的虛構主角等等，取材人物從近代、歷史、神話到虛構皆有，透過重新書寫的創作概念，讓人一窺近代藝術史上最美好的年代。 本書特色 ☆午夜巴黎計畫第二章：「逗點文創」《我們的時代》、「一人出版」《富家子》。 此外，再添新血「南方家園出版社」之《穿越世紀的情書：寫給巴黎藝術家的21封信》，完整呈現繽紛燦爛的藝術黃金年代。 ☆從跨越時空的書信往返一窺藝術家的作品和生活！ ☆別出新裁的創作，以談論藝術之名，行藝術創作之實！ ☆2014年年底，萬勿錯過午夜巴黎計劃第三部曲完結篇：日夜大對決 &《超譯海明威與費滋傑羅》
【電子書】穿越世紀的情書
哲學家巴特曾說：我以談論文學的形式來創作文學。我想看看前人畫家如何活在當下創作美好──我大膽設想：我以說說藝術（的形式）來創作藝術，跳躍於不同時空，以汝之名、她或她的。 本書內容以藝術為主要基調，透過書信形式，往返二十篇關於二十世紀初集中在巴黎的藝術家故事，包括了印象主義、野獸派、立體主義、表現主義、裝飾藝術、分離派新藝術運動、未來主義、抽象主義、風格派、達達運動、超現實主義；由十九世紀末寫至二十世紀三○年代，以現代畫家之父塞尚始起，以印象主義女畫家莫里索結束。（印象主義的出現是一項解放，現代藝術之始）。 另外，起首第一篇為作者寫給愛麗絲．托克勒斯（Alice Toklas）的一封信。愛麗絲是知名編輯、作家葛楚．史妲（Gertrude Stein）的伴侶；史妲寫了一本《愛麗絲．B．托克勒斯的自傳》（The autobiography of Alice B. Toklas）：其實是寫自己和巴黎的故事。透過對愛麗絲的自我介紹和傾訴，藉此開啟了接下來的書信格式，也作為自序。作者由電影《午夜巴黎》說起二十世紀初在巴黎的種種，除了美術史的資訊外，更以自己的口吻和文字據實再現了許多藝術家的軼事和小故事。這之中想像的書信往返人物配對極有旨趣和深意，其中不乏為人所知的藝術家如塞尚、畢卡索、夏卡爾；攝影師多拉馬爾、詩人安娜．阿赫瑪托娃甚至更有神話中的勝利女神、作家吳爾芙小說中的虛構主角等等，取材人物從近代、歷史、神話到虛構皆有，透過重新書寫的創作概念，讓人一窺近代藝術史上最美好的年代。 本書特色 ☆午夜巴黎計畫第二章：「逗點文創」《我們的時代》、「一人出版」《富家子》。 此外，再添新血「南方家園出版社」之《穿越世紀的情書：寫給巴黎藝術家的21封信》，完整呈現繽紛燦爛的藝術黃金年代。 ☆從跨越時空的書信往返一窺藝術家的作品和生活！ ☆別出新裁的創作，以談論藝術之名，行藝術創作之實！ ☆2014年年底，萬勿錯過午夜巴黎計劃第三部曲完結篇：日夜大對決 &《超譯海明威與費滋傑羅》
【電子書】穿越世紀的情書：寫給巴黎藝術家的21封信
哲學家巴特曾說：我以談論文學的形式來創作文學。我想看看前人畫家如何活在當下創作美好──我大膽設想：我以說說藝術（的形式）來創作藝術，跳躍於不同時空，以汝之名、她或她的。 本書內容以藝術為主要基調，透過書信形式，往返二十篇關於二十世紀初集中在巴黎的藝術家故事，包括了印象主義、野獸派、立體主義、表現主義、裝飾藝術、分離派新藝術運動、未來主義、抽象主義、風格派、達達運動、超現實主義；由十九世紀末寫至二十世紀三○年代，以現代畫家之父塞尚始起，以印象主義女畫家莫里索結束。（印象主義的出現是一項解放，現代藝術之始）。 另外，起首第一篇為作者寫給愛麗絲．托克勒斯（Alice Toklas）的一封信。愛麗絲是知名編輯、作家葛楚．史妲（Gertrude Stein）的伴侶；史妲寫了一本《愛麗絲．B．托克勒斯的自傳》（The autobiography of Alice B. Toklas）：其實是寫自己和巴黎的故事。透過對愛麗絲的自我介紹和傾訴，藉此開啟了接下來的書信格式，也作為自序。作者由電影《午夜巴黎》說起二十世紀初在巴黎的種種，除了美術史的資訊外，更以自己的口吻和文字據實再現了許多藝術家的軼事和小故事。這之中想像的書信往返人物配對極有旨趣和深意，其中不乏為人所知的藝術家如塞尚、畢卡索、夏卡爾；攝影師多拉馬爾、詩人安娜．阿赫瑪托娃甚至更有神話中的勝利女神、作家吳爾芙小說中的虛構主角等等，取材人物從近代、歷史、神話到虛構皆有，透過重新書寫的創作概念，讓人一窺近代藝術史上最美好的年代。 本書特色 ☆午夜巴黎計畫第二章：「逗點文創」《我們的時代》、「一人出版」《富家子》。 此外，再添新血「南方家園出版社」之《穿越世紀的情書：寫給巴黎藝術家的21封信》，完整呈現繽紛燦爛的藝術黃金年代。 ☆從跨越時空的書信往返一窺藝術家的作品和生活！ ☆別出新裁的創作，以談論藝術之名，行藝術創作之實！ ☆2014年年底，萬勿錯過午夜巴黎計劃第三部曲完結篇：日夜大對決 &《超譯海明威與費滋傑羅》
生態永續的藝術想像和實踐
＊第一本教你以藝術思維去拯救生態環境的一本書！此書中收錄了英國生態藝術發展中的七個不同事例，各自展現了不同的內容與形式，但都是以生態系統的思考為出發點。究竟何謂生態藝術？和環境藝術又有何差別？有人認為美國才是生態藝術的發源地，但選擇以英國為研究對象有其現實與巧合的因素。2008年在嘉義北回歸線藝術行動的海區論壇中，首次聚集了國內、國外各領域專家或學者，共同討論氣候變遷所帶來的影響，以及台灣西南國土的變遷狀態。與會顧問大衛黑利正是和哈里森夫婦合作，協助《溫室英國》計劃的執行。以台灣同樣也是海島國家的生存現實來看，《溫室英國》原本即是作者關心的主要研究對象之一，而透過大衛黑利的引介，英國其它重要的生態藝術計劃和網絡也逐一浮現。 書中七個案例雖然各自獨立成篇，但大致上都互有交疊，其中的藝術家更是彼此相識、時有往來，隱隱中浮現出英國生態藝術發展的網絡中幾個主要脈絡，也代表著英國境內有關生態藝術創作的幾個大方向。由於時間、資源有限，對於英國生態藝術發展的面貌不可能鉅細靡遺地全部收錄。這本書中所呈現的方向，是透過作者個人角度，試圖抓取可以和台灣處境有所呼應的若干案例，作為借取經驗的「他山之石」。書寫方式儘量以淺白易解的文字為主，希望透過本書的內容，帶給讀者一個認識生態藝術發展中，不一樣新視野的機會。另外，每一面向最後，也列出台灣近年來陸續發展的生態藝術相關案例簡介及資訊連結，作為有興趣的讀者可以進一步瞭解和追蹤台灣藝術家在生態藝術創作上的努力之門徑，並期望藉著彼此互相參照，更能充份理解本書中所介紹的英國實例與其內容。這些案例雖然各依「水、人與社區、行動」的面向來區分，但誠如英國的案例所見，生態藝術是關乎系統和關係的藝術，每一計劃其實多少都同時涉及了這三個面向，此書中的分類乃是作者以自己的理解，依各計劃中最重要比例的方向而予以區分，作為方便讀者辨識的依據。本書特色◇國內第一本談論生態藝術之專書！◇介紹生態藝術的發展與實踐，並引入台灣的案例。◇從藝術思維出發，生態保育和環保也可以很美！
【電子書】生態永續的藝術想像和實踐
＊第一本教你以藝術思維去拯救生態環境的一本書！此書中收錄了英國生態藝術發展中的七個不同事例，各自展現了不同的內容與形式，但都是以生態系統的思考為出發點。究竟何謂生態藝術？和環境藝術又有何差別？有人認為美國才是生態藝術的發源地，但選擇以英國為研究對象有其現實與巧合的因素。2008年在嘉義北回歸線藝術行動的海區論壇中，首次聚集了國內、國外各領域專家或學者，共同討論氣候變遷所帶來的影響，以及台灣西南國土的變遷狀態。與會顧問大衛黑利正是和哈里森夫婦合作，協助《溫室英國》計劃的執行。以台灣同樣也是海島國家的生存現實來看，《溫室英國》原本即是作者關心的主要研究對象之一，而透過大衛黑利的引介，英國其它重要的生態藝術計劃和網絡也逐一浮現。 書中七個案例雖然各自獨立成篇，但大致上都互有交疊，其中的藝術家更是彼此相識、時有往來，隱隱中浮現出英國生態藝術發展的網絡中幾個主要脈絡，也代表著英國境內有關生態藝術創作的幾個大方向。由於時間、資源有限，對於英國生態藝術發展的面貌不可能鉅細靡遺地全部收錄。這本書中所呈現的方向，是透過作者個人角度，試圖抓取可以和台灣處境有所呼應的若干案例，作為借取經驗的「他山之石」。書寫方式儘量以淺白易解的文字為主，希望透過本書的內容，帶給讀者一個認識生態藝術發展中，不一樣新視野的機會。另外，每一面向最後，也列出台灣近年來陸續發展的生態藝術相關案例簡介及資訊連結，作為有興趣的讀者可以進一步瞭解和追蹤台灣藝術家在生態藝術創作上的努力之門徑，並期望藉著彼此互相參照，更能充份理解本書中所介紹的英國實例與其內容。這些案例雖然各依「水、人與社區、行動」的面向來區分，但誠如英國的案例所見，生態藝術是關乎系統和關係的藝術，每一計劃其實多少都同時涉及了這三個面向，此書中的分類乃是作者以自己的理解，依各計劃中最重要比例的方向而予以區分，作為方便讀者辨識的依據。本書特色◇國內第一本談論生態藝術之專書！◇介紹生態藝術的發展與實踐，並引入台灣的案例。◇從藝術思維出發，生態保育和環保也可以很美！
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＊第一本教你以藝術思維去拯救生態環境的一本書！此書中收錄了英國生態藝術發展中的七個不同事例，各自展現了不同的內容與形式，但都是以生態系統的思考為出發點。究竟何謂生態藝術？和環境藝術又有何差別？有人認為美國才是生態藝術的發源地，但選擇以英國為研究對象有其現實與巧合的因素。2008年在嘉義北回歸線藝術行動的海區論壇中，首次聚集了國內、國外各領域專家或學者，共同討論氣候變遷所帶來的影響，以及台灣西南國土的變遷狀態。與會顧問大衛黑利正是和哈里森夫婦合作，協助《溫室英國》計劃的執行。以台灣同樣也是海島國家的生存現實來看，《溫室英國》原本即是作者關心的主要研究對象之一，而透過大衛黑利的引介，英國其它重要的生態藝術計劃和網絡也逐一浮現。 書中七個案例雖然各自獨立成篇，但大致上都互有交疊，其中的藝術家更是彼此相識、時有往來，隱隱中浮現出英國生態藝術發展的網絡中幾個主要脈絡，也代表著英國境內有關生態藝術創作的幾個大方向。由於時間、資源有限，對於英國生態藝術發展的面貌不可能鉅細靡遺地全部收錄。這本書中所呈現的方向，是透過作者個人角度，試圖抓取可以和台灣處境有所呼應的若干案例，作為借取經驗的「他山之石」。書寫方式儘量以淺白易解的文字為主，希望透過本書的內容，帶給讀者一個認識生態藝術發展中，不一樣新視野的機會。另外，每一面向最後，也列出台灣近年來陸續發展的生態藝術相關案例簡介及資訊連結，作為有興趣的讀者可以進一步瞭解和追蹤台灣藝術家在生態藝術創作上的努力之門徑，並期望藉著彼此互相參照，更能充份理解本書中所介紹的英國實例與其內容。這些案例雖然各依「水、人與社區、行動」的面向來區分，但誠如英國的案例所見，生態藝術是關乎系統和關係的藝術，每一計劃其實多少都同時涉及了這三個面向，此書中的分類乃是作者以自己的理解，依各計劃中最重要比例的方向而予以區分，作為方便讀者辨識的依據。本書特色◇國內第一本談論生態藝術之專書！◇介紹生態藝術的發展與實踐，並引入台灣的案例。◇從藝術思維出發，生態保育和環保也可以很美！
