仔細想想人生像是海浪,浪起浪落,永不休止。但是沒有哪一個浪是永遠停在那裡的。再高的浪終會落下。然而在浪落下之後終將有另外一個浪再度來襲。每個浪來襲的時間是沒辦法控制的。浪跡天涯一生坎坷,這是命中注定的,而且還是累世以來因果關係所顯現的。花了半年的時間把一些浪給描述一下。
書名《翠柏長春集》取義於一個畢業四十周年的同窗在太平山松柏館的晚會。通過該班國四甲的召集人翁以倫的生花妙筆,留下退休教師晚年結伴旅遊的閒雲野鶴,定期活躍在山巔海角(有照片為證),看大千世界的繁華與滄桑。為了增加可讀性,及這一班的歷史縱橫,編者以老翁為中心,動員全班提供學思精華,形成四個部分:一、通訊與班遊記勝二十八帖;二、帖外集:值得懷念的班友通信;三、磨刀集:同窗著作序文集錦(每人一~二篇);四、行述篇:作者翁以倫的自敘文字與編者為老翁寫的追憶文字,形成對作者回饋的紀念集。
書名《翠柏長春集》取義於一個畢業四十周年的同窗在太平山松柏館的晚會。通過該班國四甲的召集人翁以倫的生花妙筆,留下退休教師晚年結伴旅遊的閒雲野鶴,定期活躍在山巔海角(有照片為證),看大千世界的繁華與滄桑。為了增加可讀性,及這一班的歷史縱橫,編者以老翁為中心,動員全班提供學思精華,形成四個部分:一、通訊與班遊記勝二十八帖;二、帖外集:值得懷念的班友通信;三、磨刀集:同窗著作序文集錦(每人一~二篇);四、行述篇:作者翁以倫的自敘文字與編者為老翁寫的追憶文字,形成對作者回饋的紀念集。
小娜們知道了好多好多事情,這讓她們更想知道真相是什麼呢!不論是命運的安排,還是未知的未來,小娜們都想知道!一起和小娜去探索世界吧!
作者歷時十年撰寫的精彩感人之作。爸爸因公殉職,媽媽啟琳母兼父職,牽著雙胞胎女兒欣德、欣雅一路成長,走過人生風雨。欣德與欣雅,一如茉莉高潔,一如玫瑰婉麗,際遇不同,各自芬芳綻放。三人相互扶持,面對困境的付出與犧牲,唯一不變的是媽媽至高無上的愛。《媽媽的左手》寫出台灣七、九○年代人情溫暖與真摯情感,為讀者帶來平靜與療癒。
柑仔瀬在藝文篇方面:有北管子弟戲與歌仔戲、有藝術表演者:林松義與許茹芸、更有懷山煤礦三大畫家:倪蔣懷、洪瑞麟、蔣瑞坑,他們都是柑仔瀬的榮耀。教育篇方面:主要教育機構有私塾、瑞芳公學校、瑞柑國小,私塾不敵歷史洪流而沒落,瑞芳公學校的臺籍教師有周碧、李梅樹、莊火木,光復後的教育學者專家有:陳慶明、林塗生、劉進福、詹金城、李木貴與詹金萬。社會篇方面:宗教是黎民生活的精神寄託,柑仔激信仰的主神是福德正神,惟雙生萬善祠與善應祠曁沈公伯,則供奉孤魂野鬼。柑仔瀬的宗教遺聞。令人嘖嘖稱奇;風俗習慣有麻葉(老鷹)的祝福,傀儡抓鬼。柑仔獺民風純樸,族群融合,因瑞柑陸橋的興建,破壞當地精華區,從此柑仔瀬由絢爛歸於平靜。
柑仔瀬在藝文篇方面:有北管子弟戲與歌仔戲、有藝術表演者:林松義與許茹芸、更有懷山煤礦三大畫家:倪蔣懷、洪瑞麟、蔣瑞坑,他們都是柑仔瀬的榮耀。教育篇方面:主要教育機構有私塾、瑞芳公學校、瑞柑國小,私塾不敵歷史洪流而沒落,瑞芳公學校的臺籍教師有周碧、李梅樹、莊火木,光復後的教育學者專家有:陳慶明、林塗生、劉進福、詹金城、李木貴與詹金萬。社會篇方面:宗教是黎民生活的精神寄託,柑仔激信仰的主神是福德正神,惟雙生萬善祠與善應祠曁沈公伯,則供奉孤魂野鬼。柑仔瀬的宗教遺聞。令人嘖嘖稱奇;風俗習慣有麻葉(老鷹)的祝福,傀儡抓鬼。柑仔獺民風純樸,族群融合,因瑞柑陸橋的興建,破壞當地精華區,從此柑仔瀬由絢爛歸於平靜。
聯合國教育、科學與文化組織,所審定的世界遺產(World Heritage),已達一千餘處,即使是職業導遊,窮極一生,也無法全部造訪,只有間接神遊,以補足遺憾。旅遊是最佳的消費,也是草民生活的重要成份。百聞不如一見,身歷其境的感動,刻骨銘心,終生難忘,生命應浪費在美好的事物上。今累積部分作品,集結成冊出版,可供觀光及學術研究的參考。溫故才能知新,目睹各種遺產,油然而生人類既渺小亦偉大,部分遺產已成千古之謎,難以複製。歷史進化與退化現象並存,當思考在瞬息萬變的大千世界中,如何安身立命?
橫渡英倫海峽,係指由英國多佛,以游泳方式,不管是單獨,或接力方式跨越海濤洶湧,拍岸留痕,在歲月歴史上不朽的海峽,-直游到法國的加萊。一百多年來,各國的泳手,爭相成為橫渡海峽的歴史人物,並非豪奪各人的光輝,大多數是圓夢,建立自己在世途際遇的里程碑,個人在地球上縱然只是蟻數,也是人類的光采。不必羨慕前人能達到的夢想,他們的成就是枝椏上成熟的菓實,只要妳也鍥而不捨,也變成了妳的收獲,一直週而復此。應該向前行者致敬,他們激發了我們的壯志,也要向後繼者致敬,他們的火花把人類的夢想,一直帶下去。
緩行千里,賞盡風花雪月,經歷無數秋涼冬不冷的四季,作者談文學、談人生、談生死、談宗教、談世界、談宇宙、談江湖萬般事物,不論順緣逆緣。
橫渡英倫海峽,係指由英國多佛,以游泳方式,不管是單獨,或接力方式跨越海濤洶湧,拍岸留痕,在歲月歴史上不朽的海峽,-直游到法國的加萊。一百多年來,各國的泳手,爭相成為橫渡海峽的歴史人物,並非豪奪各人的光輝,大多數是圓夢,建立自己在世途際遇的里程碑,個人在地球上縱然只是蟻數,也是人類的光采。不必羨慕前人能達到的夢想,他們的成就是枝椏上成熟的菓實,只要妳也鍥而不捨,也變成了妳的收獲,一直週而復此。應該向前行者致敬,他們激發了我們的壯志,也要向後繼者致敬,他們的火花把人類的夢想,一直帶下去。
緩行千里,賞盡風花雪月,經歷無數秋涼冬不冷的四季,作者談文學、談人生、談生死、談宗教、談世界、談宇宙、談江湖萬般事物,不論順緣逆緣。
本文學是使用文字語言去表達的藝術,繪畫則是透過具象或抽象表現的藝術,來滿足人對於精神生活的渴望。有關前者,作者已經出版《奔流之歌》,今又以嚮往的繪畫語言,將美好的事物,透過繪筆,傳達對人事物的熱情。同時作者欲強調,必須多利用文學與藝術的功能。欣賞藝術作品時,與作者共同抒發累積在生活中的苦痛與壓力。文藝的形成,是一種釋放壓力的過程與表述,即壓力釋放的美學理論(Aesthetic theory of stress release)。
本文學是使用文字語言去表達的藝術,繪畫則是透過具象或抽象表現的藝術,來滿足人對於精神生活的渴望。有關前者,作者已經出版《奔流之歌》,今又以嚮往的繪畫語言,將美好的事物,透過繪筆,傳達對人事物的熱情。同時作者欲強調,必須多利用文學與藝術的功能。欣賞藝術作品時,與作者共同抒發累積在生活中的苦痛與壓力。文藝的形成,是一種釋放壓力的過程與表述,即壓力釋放的美學理論(Aesthetic theory of stress release)。
《望雲窗韻稿選》乃作者繼《望雲窗詩稿》、《望雲窗詩稿續編》之新輯韻稿,選詩四百多首。本書主要為古典詩歌創作,以五、七言律詩為主,有部分為擬古詞曲。詩稿分五篇:甲篇文史類,乙篇文化類,丙篇軍政類,丁篇文學類,戊篇雜興類。前四類詩作均附有作者自注介紹文字,以備參閱。書後附有作者〈後記〉一則。
一本小書,從我們眼見的事實說開去,簡簡單單,卻系統而深入,來解釋自然、分析社會、剖析人生。關於命運、拜金、宗教、制度、未來方向、文明的戰爭等時下人們最關注的話題,書中都有獨到的見解。閉塞、見不到光、沒有希望是我們痛苦的根源,而這本書的出現,就是來解決這個問題的。
一本小書,從我們眼見的事實說開去,簡簡單單,卻系統而深入,來解釋自然、分析社會、剖析人生。關於命運、拜金、宗教、制度、未來方向、文明的戰爭等時下人們最關注的話題,書中都有獨到的見解。閉塞、見不到光、沒有希望是我們痛苦的根源,而這本書的出現,就是來解決這個問題的。
投入電影事業以來,李安共創作了十四部電影,始終致力於實現東方與西方、商業與藝術、主流與非主流之間的平衡,創作普世作品,傳遞美學理念。本書通過「兩難」結構進行分析,跳脫社會性觀點,回到心靈哲學的世界。運用酷兒理論、女性主義、後殖民理論,解讀李安電影美學。表明真正的美是共同的,不分國界、種族與時空。此共同點即「美在意象,美在兩難之間」。
本書從字形出發,以「科學考古」為主軸,用「實事求是」的態度,力求找到華夏文明的源頭。全書分上、下二部,上部自科學時間入手,由「百姓日用而不知」切入,解讀與時間相關的甲骨文及金文字形字義,得出「漢字起源於天文學,起源於科學時間的原理和方法」的結論;下部利用「漢字起源於天文學」的結論,對現有考古發現的著名甲骨文和青銅器銘文進行案例分析,提出個人精要且獨到的見解。
柑仔瀨是新北市瑞芳區的前身,一個小地方反映出大時代的故事,柑仔瀨的故事正是時代的縮影。清朝時柑仔瀨蠻荒開墾,直到砂金、煤礦的出現而形成聚落。因為滿清割臺而有日軍以武力取臺灣之舉,在日軍從澳底登陸後,一路只是零星的遊擊戰,真正雙邊官方激戰就是瑞芳之役,在柑仔瀨開打,兵民合力抗日,是柑仔瀨的驕傲。在異族統治之下,百姓的命運任人擺布,瑞芳事件,令人為柑仔瀨而哭,海南島悲歌,聞者會為柑仔瀨一掬同情之淚。從清朝到中華民國到臺灣初期,閩粵械門,閩粵水火不容,時下婚姻由父母作主,一座傾杞的石頭屋,正述說著柑仔瀨一對青年男女,無法落地生根的愛情故事。柑仔瀨的民間文學充滿智慧,逗趣的拆字訣,電腦造字,值得細細品味。