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高砂
談到高砂義勇隊，及台灣文學在這方面的空白，我竟如英靈附身，脫口而出：「我將為台灣高砂寫史詩！」一馬既出，所有必然、偶然澎湃而至！我決定餘生為此全力以赴矣！──吳錦發緣於家族背景和個人生命經驗的「必然」，奇妙幻遇「偶然」機緣，幽微一線，魂牽夢縈，吳錦發冥冥中註定是要寫下這部《高砂》史詩的。二戰中，日本軍國的擴張南進，終於在1941年底引爆太平洋戰爭，我們殖民地台灣也無可避免地捲進了戰局，無數台灣人成為日本軍伕及特別志願兵。為因應南方叢林作戰，從1942年到1943年間，日本政府更徵召台灣高砂部落青年精英組成「高砂義勇隊」，前後共有七個梯次近4000人的高砂義勇開赴南洋戰場，與美澳聯軍展開殊死戰。吳錦發這部《高砂》史詩，主要是以第五回的高砂義勇軍為主體，因為這支受過「專門游擊作戰訓練」的鬼影兵隊，其出身正是吳錦發所心電召應的屏東排灣、魯凱族場域。吳錦發聚焦以魯凱青年庫里、卡魯庫、希熙里為主角，一路舖陳他們從出征到最終幸得歸鄉的實況場景，每個篇章都有如動感的寫真畫面，留下一部激昂躍動又綿遠悠長的紀事史詩。最特別的是，吳錦發在字裡行間，似乎有意隱示高砂之為高砂的「高砂道」，傳遞「高砂道」的傳統氛圍和精神意旨。但何謂「高砂道」？有人確是要存疑甚至鄙夷的，那又何妨？反正吳錦發就是要告訴你：「高砂道」其實正是亙古永恆傲岸存在著的，不信嗎？讀一讀這部《高砂》史詩就知道了。【專文盛讚推薦】 李筱峰（國立台北教育大學台灣文化研究所榮譽教授） 台邦‧撒沙勒（國立成功大學考古學研究所教授） 胡長松（金鼎獎、吳三連文學獎得主）
【電子書】高砂
談到高砂義勇隊，及台灣文學在這方面的空白，我竟如英靈附身，脫口而出：「我將為台灣高砂寫史詩！」一馬既出，所有必然、偶然澎湃而至！我決定餘生為此全力以赴矣！──吳錦發緣於家族背景和個人生命經驗的「必然」，奇妙幻遇「偶然」機緣，幽微一線，魂牽夢縈，吳錦發冥冥中註定是要寫下這部《高砂》史詩的。二戰中，日本軍國的擴張南進，終於在1941年底引爆太平洋戰爭，我們殖民地台灣也無可避免地捲進了戰局，無數台灣人成為日本軍伕及特別志願兵。為因應南方叢林作戰，從1942年到1943年間，日本政府更徵召台灣高砂部落青年精英組成「高砂義勇隊」，前後共有七個梯次近4000人的高砂義勇開赴南洋戰場，與美澳聯軍展開殊死戰。吳錦發這部《高砂》史詩，主要是以第五回的高砂義勇軍為主體，因為這支受過「專門游擊作戰訓練」的鬼影兵隊，其出身正是吳錦發所心電召應的屏東排灣、魯凱族場域。吳錦發聚焦以魯凱青年庫里、卡魯庫、希熙里為主角，一路舖陳他們從出征到最終幸得歸鄉的實況場景，每個篇章都有如動感的寫真畫面，留下一部激昂躍動又綿遠悠長的紀事史詩。最特別的是，吳錦發在字裡行間，似乎有意隱示高砂之為高砂的「高砂道」，傳遞「高砂道」的傳統氛圍和精神意旨。但何謂「高砂道」？有人確是要存疑甚至鄙夷的，那又何妨？反正吳錦發就是要告訴你：「高砂道」其實正是亙古永恆傲岸存在著的，不信嗎？讀一讀這部《高砂》史詩就知道了。【專文盛讚推薦】 李筱峰（國立台北教育大學台灣文化研究所榮譽教授） 台邦‧撒沙勒（國立成功大學考古學研究所教授） 胡長松（金鼎獎、吳三連文學獎得主）
【電子書】高砂
談到高砂義勇隊，及台灣文學在這方面的空白，我竟如英靈附身，脫口而出：「我將為台灣高砂寫史詩！」一馬既出，所有必然、偶然澎湃而至！我決定餘生為此全力以赴矣！──吳錦發緣於家族背景和個人生命經驗的「必然」，奇妙幻遇「偶然」機緣，幽微一線，魂牽夢縈，吳錦發冥冥中註定是要寫下這部《高砂》史詩的。二戰中，日本軍國的擴張南進，終於在1941年底引爆太平洋戰爭，我們殖民地台灣也無可避免地捲進了戰局，無數台灣人成為日本軍伕及特別志願兵。為因應南方叢林作戰，從1942年到1943年間，日本政府更徵召台灣高砂部落青年精英組成「高砂義勇隊」，前後共有七個梯次近4000人的高砂義勇開赴南洋戰場，與美澳聯軍展開殊死戰。吳錦發這部《高砂》史詩，主要是以第五回的高砂義勇軍為主體，因為這支受過「專門游擊作戰訓練」的鬼影兵隊，其出身正是吳錦發所心電召應的屏東排灣、魯凱族場域。吳錦發聚焦以魯凱青年庫里、卡魯庫、希熙里為主角，一路舖陳他們從出征到最終幸得歸鄉的實況場景，每個篇章都有如動感的寫真畫面，留下一部激昂躍動又綿遠悠長的紀事史詩。最特別的是，吳錦發在字裡行間，似乎有意隱示高砂之為高砂的「高砂道」，傳遞「高砂道」的傳統氛圍和精神意旨。但何謂「高砂道」？有人確是要存疑甚至鄙夷的，那又何妨？反正吳錦發就是要告訴你：「高砂道」其實正是亙古永恆傲岸存在著的，不信嗎？讀一讀這部《高砂》史詩就知道了。【專文盛讚推薦】 李筱峰（國立台北教育大學台灣文化研究所榮譽教授） 台邦‧撒沙勒（國立成功大學考古學研究所教授） 胡長松（金鼎獎、吳三連文學獎得主）
叛國：吳錦發政治短篇小說選
「想著童年時代祖父告訴過我的， 曾經被日本軍徵調到新幾內亞作戰， 而死在那裡的一個堂伯的故事，我猛地似乎了悟了， 過去生長在這塊大地上的子民們巨大而無奈的哀傷。」 以諷刺、暗喻等方式書寫台灣於八十年代在政治高壓之下，台灣人民該如何以文學暗諷現實，以筆桿對抗槍桿，以自由抵擋肅殺。其中〈烏龜族〉敘述主角因抗拒現實，而如縮頭烏龜躲避躲進夢幻之境，宛如變形記的暗諷趣味；〈叛國〉更是書寫一位日本時代的優秀青年輾轉前往中國受到排擠，又在戰後返台後成為政治犯，晚年則過著隱世埋名的生活，像極了迷你版的亞細亞的孤兒；〈消失的男性〉則書寫在報社工作的詩人，同時是一位賞鳥家。有次在河口賞鳥時遭到海防盤查，讓他心生恐懼，因而產生出要逃離軍事統治下台灣的念頭，讓他逐漸長出羽毛，成為一隻鴨子。 諷刺文學就是一種說反話的文學，將反話書寫成真，讓荒誕成為日常，從而產生一種怪異性的幽默，使壓迫者更顯示出其壓迫性，受迫害的人更顯示出可堪哀憐，足以讓人深感憤怒與同情，更能反應台灣當時的現實！這皆屬該時代年輕知識份子對於台灣政治高壓，與美麗島事件後的躊躇、反省與奮鬥之心境展現。 本書《叛國》共十二篇政治短篇小說，乃收錄吳錦發在戒嚴前後所撰寫，以各種寫作技巧表現出，有關「政治事件」或「政治樣態」之下，台灣人某種獨特且「陰沉」的，或「剛烈」的對國民黨戒嚴政治壓迫的反抗行動。各篇原收錄於過往吳錦發各散本小說集之中，現今將它們集結成冊，完整以單行本方式出版，用以總結吳錦發對這數十年來對國民黨的政治統治，及台灣人對這段政治歷史的態度和性格。 誠摯推薦 尹 立（前高雄市文化局長） 向 陽（國藝會董事長） 朱宥勳（作家） 伊格言（小說家） 胡長松（金鼎獎得主） 陳奕齊（思戴漫育成教育基金會董事長） 陳耀昌（醫師/作家） 張耀仁（小說家，國立屏東大學科學傳播學系副教授） 黃信堯（金馬導演） 楊斯棓（《要有一個人》作者） 楊 翠（國立東華大學華文系教授） 藍士博（二二八事件紀念基金會執行長） （依姓氏筆畫排序） 推薦序文 「吳錦發的小說，也就是在回溯改朝換代前的台灣，再度去重溫70、80、90年代台灣人共同的心境，憶起那一代人艱辛的奮鬥。」──宋澤萊（國家文藝獎得主）
【電子書】叛國
「想著童年時代祖父告訴過我的， 曾經被日本軍徵調到新幾內亞作戰， 而死在那裡的一個堂伯的故事，我猛地似乎了悟了， 過去生長在這塊大地上的子民們巨大而無奈的哀傷。」 以諷刺、暗喻等方式書寫台灣於八十年代在政治高壓之下，台灣人民該如何以文學暗諷現實，以筆桿對抗槍桿，以自由抵擋肅殺。其中〈烏龜族〉敘述主角因抗拒現實，而如縮頭烏龜躲避躲進夢幻之境，宛如變形記的暗諷趣味；〈叛國〉更是書寫一位日本時代的優秀青年輾轉前往中國受到排擠，又在戰後返台後成為政治犯，晚年則過著隱世埋名的生活，像極了迷你版的亞細亞的孤兒；〈消失的男性〉則書寫在報社工作的詩人，同時是一位賞鳥家。有次在河口賞鳥時遭到海防盤查，讓他心生恐懼，因而產生出要逃離軍事統治下台灣的念頭，讓他逐漸長出羽毛，成為一隻鴨子。 諷刺文學就是一種說反話的文學，將反話書寫成真，讓荒誕成為日常，從而產生一種怪異性的幽默，使壓迫者更顯示出其壓迫性，受迫害的人更顯示出可堪哀憐，足以讓人深感憤怒與同情，更能反應台灣當時的現實！這皆屬該時代年輕知識份子對於台灣政治高壓，與美麗島事件後的躊躇、反省與奮鬥之心境展現。 本書《叛國》共十二篇政治短篇小說，乃收錄吳錦發在戒嚴前後所撰寫，以各種寫作技巧表現出，有關「政治事件」或「政治樣態」之下，台灣人某種獨特且「陰沉」的，或「剛烈」的對國民黨戒嚴政治壓迫的反抗行動。各篇原收錄於過往吳錦發各散本小說集之中，現今將它們集結成冊，完整以單行本方式出版，用以總結吳錦發對這數十年來對國民黨的政治統治，及台灣人對這段政治歷史的態度和性格。 誠摯推薦 尹 立（前高雄市文化局長） 向 陽（國藝會董事長） 朱宥勳（作家） 伊格言（小說家） 胡長松（金鼎獎得主） 陳奕齊（思戴漫育成教育基金會董事長） 陳耀昌（醫師/作家） 張耀仁（小說家，國立屏東大學科學傳播學系副教授） 黃信堯（金馬導演） 楊斯棓（《要有一個人》作者） 楊 翠（國立東華大學華文系教授） 藍士博（二二八事件紀念基金會執行長） （依姓氏筆畫排序） 推薦序文 「吳錦發的小說，也就是在回溯改朝換代前的台灣，再度去重溫70、80、90年代台灣人共同的心境，憶起那一代人艱辛的奮鬥。」──宋澤萊（國家文藝獎得主）
【電子書】叛國：吳錦發政治短篇小說選
「想著童年時代祖父告訴過我的， 曾經被日本軍徵調到新幾內亞作戰， 而死在那裡的一個堂伯的故事，我猛地似乎了悟了， 過去生長在這塊大地上的子民們巨大而無奈的哀傷。」 以諷刺、暗喻等方式書寫台灣於八十年代在政治高壓之下，台灣人民該如何以文學暗諷現實，以筆桿對抗槍桿，以自由抵擋肅殺。其中〈烏龜族〉敘述主角因抗拒現實，而如縮頭烏龜躲避躲進夢幻之境，宛如變形記的暗諷趣味；〈叛國〉更是書寫一位日本時代的優秀青年輾轉前往中國受到排擠，又在戰後返台後成為政治犯，晚年則過著隱世埋名的生活，像極了迷你版的亞細亞的孤兒；〈消失的男性〉則書寫在報社工作的詩人，同時是一位賞鳥家。有次在河口賞鳥時遭到海防盤查，讓他心生恐懼，因而產生出要逃離軍事統治下台灣的念頭，讓他逐漸長出羽毛，成為一隻鴨子。 諷刺文學就是一種說反話的文學，將反話書寫成真，讓荒誕成為日常，從而產生一種怪異性的幽默，使壓迫者更顯示出其壓迫性，受迫害的人更顯示出可堪哀憐，足以讓人深感憤怒與同情，更能反應台灣當時的現實！這皆屬該時代年輕知識份子對於台灣政治高壓，與美麗島事件後的躊躇、反省與奮鬥之心境展現。 本書《叛國》共十二篇政治短篇小說，乃收錄吳錦發在戒嚴前後所撰寫，以各種寫作技巧表現出，有關「政治事件」或「政治樣態」之下，台灣人某種獨特且「陰沉」的，或「剛烈」的對國民黨戒嚴政治壓迫的反抗行動。各篇原收錄於過往吳錦發各散本小說集之中，現今將它們集結成冊，完整以單行本方式出版，用以總結吳錦發對這數十年來對國民黨的政治統治，及台灣人對這段政治歷史的態度和性格。 誠摯推薦 尹 立（前高雄市文化局長） 向 陽（國藝會董事長） 朱宥勳（作家） 伊格言（小說家） 胡長松（金鼎獎得主） 陳奕齊（思戴漫育成教育基金會董事長） 陳耀昌（醫師/作家） 張耀仁（小說家，國立屏東大學科學傳播學系副教授） 黃信堯（金馬導演） 楊斯棓（《要有一個人》作者） 楊 翠（國立東華大學華文系教授） 藍士博（二二八事件紀念基金會執行長） （依姓氏筆畫排序） 推薦序文 「吳錦發的小說，也就是在回溯改朝換代前的台灣，再度去重溫70、80、90年代台灣人共同的心境，憶起那一代人艱辛的奮鬥。」──宋澤萊（國家文藝獎得主）
鳶山誌
土地與信仰 族群與歷史 社會與政治 宗教與文化 朝代政權的更迭 穿越世代的哀愁 台灣命運的鎖鍊 島嶼盤根的枷鎖 ——史詩級魔幻寫實長篇大河歷史小說—— 三峽恩主公醫院出現一名「某瘋子」，他似乎在躲避著某種中國世紀超級病毒。「某瘋子」和醫生討論後，醫生列出了幾項他的症狀：「精神分裂症」、「時間過敏症」、「疫病驚恐症」、「政治熱衷症」、「身世焦慮症」、「歷史強迫症」等等。原來這名「某瘋子」真實身分為一名三峽作家，因為長期從事文史踏查、生態觀察等工作，無形中罹患了多重身分、多層衝突的身分錯亂症，時常遭受價值觀分裂之苦的困擾。 某日，作家在找尋著解脫之道時，巧遇一組歷史劇拍攝團隊，作家不自覺的融入到他們的劇本之中，恰巧成為了參與者與見證者；再次重現了台北盆地的滄海桑田；甚至重演了一回，原住民、唐山漢人、日本人、中國人族群間交融交會的矛盾情節…… 本書書寫台灣三峽的政治、歷史、族群、社會變遷等題材。以時空的檢視、族群的觀照、人文的省思開啟閱讀篇章，其中更有文學地景的書寫、自然生態保護的呼籲，以及神話、傳說故事的重新詮釋；更將神話、傳說、地誌、自然生態等等元素，融會貫通至小說之中。 勾勒出三峽及其前身的三角湧史，交織出三峽及台灣數百年來的沉重殖民史。讀者宛如身歷其境，穿梭在老街的巴洛克式建築，遊覽祖師廟的廟宇雕刻，深度走訪與體驗重溫泰雅族、平埔族、漢人、日本人之間的歷史滄桑與族群哀愁。 專文推薦 「作者的主題思想，繼承大河小說家的台灣反抗精神，又超越了反抗精神；把小民人物的生存意志發揮到極點，把漢人殖民的罪惡加以揭露，而不僅僅是抗日、反國民黨、反專制強權而已。」──錢鴻鈞（真理大學台文系副教授兼系主任） 「此書很厚，堂奧很深，但讀者千萬別嚇到。閱讀時，不但可遊賞三峽的亙古天地，瞭解三角湧的來龍去脈；還可讓作者帶領大家，如何練就敏銳的觀察力，宏觀追探大史道的共通點，微觀追查小世途的同異處。」──江明樹（鳳邑文學貢獻獎得主） 「作者是要以『地方史或社區史』為框架，以三峽人歷來的集體活動如祖師廟的祭典、三峽藍染百年風華的開創歷史，或者三峽原住民與晚到的漢族人等的爭鬥與融合過程，鋪陳這個小鎮千百年豐富的歷史。」──蔡寬義（清大台文所博士生）
【電子書】鳶山誌
土地與信仰 族群與歷史 社會與政治 宗教與文化 朝代政權的更迭 穿越世代的哀愁 台灣命運的鎖鍊 島嶼盤根的枷鎖 ——史詩級魔幻寫實長篇大河歷史小說—— 三峽恩主公醫院出現一名「某瘋子」，他似乎在躲避著某種中國世紀超級病毒。「某瘋子」和醫生討論後，醫生列出了幾項他的症狀：「精神分裂症」、「時間過敏症」、「疫病驚恐症」、「政治熱衷症」、「身世焦慮症」、「歷史強迫症」等等。原來這名「某瘋子」真實身分為一名三峽作家，因為長期從事文史踏查、生態觀察等工作，無形中罹患了多重身分、多層衝突的身分錯亂症，時常遭受價值觀分裂之苦的困擾。 某日，作家在找尋著解脫之道時，巧遇一組歷史劇拍攝團隊，作家不自覺的融入到他們的劇本之中，恰巧成為了參與者與見證者；再次重現了台北盆地的滄海桑田；甚至重演了一回，原住民、唐山漢人、日本人、中國人族群間交融交會的矛盾情節…… 本書書寫台灣三峽的政治、歷史、族群、社會變遷等題材。以時空的檢視、族群的觀照、人文的省思開啟閱讀篇章，其中更有文學地景的書寫、自然生態保護的呼籲，以及神話、傳說故事的重新詮釋；更將神話、傳說、地誌、自然生態等等元素，融會貫通至小說之中。 勾勒出三峽及其前身的三角湧史，交織出三峽及台灣數百年來的沉重殖民史。讀者宛如身歷其境，穿梭在老街的巴洛克式建築，遊覽祖師廟的廟宇雕刻，深度走訪與體驗重溫泰雅族、平埔族、漢人、日本人之間的歷史滄桑與族群哀愁。 專文推薦 「作者的主題思想，繼承大河小說家的台灣反抗精神，又超越了反抗精神；把小民人物的生存意志發揮到極點，把漢人殖民的罪惡加以揭露，而不僅僅是抗日、反國民黨、反專制強權而已。」──錢鴻鈞（真理大學台文系副教授兼系主任） 「此書很厚，堂奧很深，但讀者千萬別嚇到。閱讀時，不但可遊賞三峽的亙古天地，瞭解三角湧的來龍去脈；還可讓作者帶領大家，如何練就敏銳的觀察力，宏觀追探大史道的共通點，微觀追查小世途的同異處。」──江明樹（鳳邑文學貢獻獎得主） 「作者是要以『地方史或社區史』為框架，以三峽人歷來的集體活動如祖師廟的祭典、三峽藍染百年風華的開創歷史，或者三峽原住民與晚到的漢族人等的爭鬥與融合過程，鋪陳這個小鎮千百年豐富的歷史。」──蔡寬義（清大台文所博士生）
【電子書】鳶山誌：半透明哀愁的旅鎮
土地與信仰 族群與歷史 社會與政治 宗教與文化 朝代政權的更迭 穿越世代的哀愁 台灣命運的鎖鍊 島嶼盤根的枷鎖 ——史詩級魔幻寫實長篇大河歷史小說—— 三峽恩主公醫院出現一名「某瘋子」，他似乎在躲避著某種中國世紀超級病毒。「某瘋子」和醫生討論後，醫生列出了幾項他的症狀：「精神分裂症」、「時間過敏症」、「疫病驚恐症」、「政治熱衷症」、「身世焦慮症」、「歷史強迫症」等等。原來這名「某瘋子」真實身分為一名三峽作家，因為長期從事文史踏查、生態觀察等工作，無形中罹患了多重身分、多層衝突的身分錯亂症，時常遭受價值觀分裂之苦的困擾。 某日，作家在找尋著解脫之道時，巧遇一組歷史劇拍攝團隊，作家不自覺的融入到他們的劇本之中，恰巧成為了參與者與見證者；再次重現了台北盆地的滄海桑田；甚至重演了一回，原住民、唐山漢人、日本人、中國人族群間交融交會的矛盾情節…… 本書書寫台灣三峽的政治、歷史、族群、社會變遷等題材。以時空的檢視、族群的觀照、人文的省思開啟閱讀篇章，其中更有文學地景的書寫、自然生態保護的呼籲，以及神話、傳說故事的重新詮釋；更將神話、傳說、地誌、自然生態等等元素，融會貫通至小說之中。 勾勒出三峽及其前身的三角湧史，交織出三峽及台灣數百年來的沉重殖民史。讀者宛如身歷其境，穿梭在老街的巴洛克式建築，遊覽祖師廟的廟宇雕刻，深度走訪與體驗重溫泰雅族、平埔族、漢人、日本人之間的歷史滄桑與族群哀愁。 專文推薦 「作者的主題思想，繼承大河小說家的台灣反抗精神，又超越了反抗精神；把小民人物的生存意志發揮到極點，把漢人殖民的罪惡加以揭露，而不僅僅是抗日、反國民黨、反專制強權而已。」──錢鴻鈞（真理大學台文系副教授兼系主任） 「此書很厚，堂奧很深，但讀者千萬別嚇到。閱讀時，不但可遊賞三峽的亙古天地，瞭解三角湧的來龍去脈；還可讓作者帶領大家，如何練就敏銳的觀察力，宏觀追探大史道的共通點，微觀追查小世途的同異處。」──江明樹（鳳邑文學貢獻獎得主） 「作者是要以『地方史或社區史』為框架，以三峽人歷來的集體活動如祖師廟的祭典、三峽藍染百年風華的開創歷史，或者三峽原住民與晚到的漢族人等的爭鬥與融合過程，鋪陳這個小鎮千百年豐富的歷史。」──蔡寬義（清大台文所博士生）
狗臉歲月
台灣教育的「校園現形記」 麻辣鮮師與麻辣教師GTO的熱血教育從不存在現實中。 想在校園生存下來？ 那只剩下醬缸文化與填鴨教育！ ☆作者教學生涯中意外成為公視教改紀錄片：《魔鏡》的幕後腳本 2004年，九年一貫登場。同年公視的紀錄觀點，播出了教改系列紀錄片的首部曲：《魔鏡》，當中探討了台灣國中教改議題，片中觸碰了能力編班及考試文化等等問題，也揭露學校主流的升學主義價值，使得原本教育目的變成相當扭曲。 2020年，十二年國教已登場六年，會考已取代基測。小說《狗臉歲月》重磅問世，以小說筆法記錄下那荒誕且真實的教育現場，替已經十六年過去的台灣國中教育，留下一點蛛絲馬跡。 而本書為作者半自傳式小說，書中為作者本人國中教學生涯的總心得，生涯中也意外扮演了《魔鏡》紀錄片幕後推動角色，「《魔鏡》拍攝期間，丁導演說，工作小組人手一冊《秋末冬初》，好像是影片腳本一樣，這樣說，倒讓我感到一些安慰。」──《狗臉歲月》，P484。 ☆最貼近現實且充滿無能為力的國中教育第一現場 《狗臉歲月》中描述一名同時是國中教師，又同時是教改運動者的異議份子：蕭天助，他以實際教學行動，去衝撞抵抗傳統學校體制，試圖凸顯國中教育的荒謬與怪誕。然而當中卻剝開大小官僚、校長、老師、家長之間權慾、名位與私利的黑暗面。大人們展開道貌岸然的社交，把學校教育視為未來升職的跳板，更用加課、考試等等裹著糖衣的升學毒藥，理所當然的荼毒各個學生的未來。 作者本身即為歷經25年的國中教師教學生涯，從菜鳥代課老師做到資深待退教師，從老師做到「師公」，見證與參與過許多無力反抗，比小說情節還荒謬怪誕的教育惡夢，字字血淚且拳拳到肉。更與同事、家長、校長、教育局、縣政府展開一段幾乎沒有勝算的戰役，宛如大衛企圖扳倒巨人歌利亞般，然而結果事與願違……。 ☆不只是上課下課而已，校園是醬缸文化的最初之地…… 作者陳胤運用第一人稱觀點，以近乎絮絮叨叨的筆調，扮演著「蕭天助」一角，貼近敘述者也同時是旁觀者，在體制醬缸中有意識地抵抗，掀開與揭露教師界的虛假面具跟真實面貌。家長與民代間、老師與家長間、校長與縣府間，各方皆各懷鬼胎的進行一成不變的學校年度行事，只為了自身的利益。 無止盡的加課、惡補，假借各種動人的名稱，不管在校內校外，佔領了學生們的青春日常；還有一成不變的填鴨教育，與威權年代留下的思想教條，也透過形式主義至上的操作，讓學生在受教過程中，逐漸疏離我們的土地、母語與生活實境。 《狗臉歲月》在故事也旁及在地歷史與時事，點出當前國教失根漂浮，以及受政治牽連的亂象。因此，故事本身就是一段國中的歷史切面。 【關於本書】 教育荒原中的困獸之鬥 寫實且震撼的校園現形記 身兼文學創作者的國中教師蕭天助，在僵化保守的教育體制內，為實踐自己的理想，全心投入教學工作，卻引發以校長為首的既得利益者的打壓與迫害。 在理想與現實中掙扎抵抗的他，而後被迫走上教改運動之路，這期間，他看見人性最黑暗的一面，自私齷齪的大人們，為了追逐名利，不惜犧牲學生的受教權與未來；也無情看見，肉腐生蛆的國民教育，尚存在著反民主的封建餘孽──管理主義至上、形式主義至上、升學主義至上，昔日威權統治者愚民的思想遺毒，不管哪個政黨執政，仍在二十一世紀的台灣，你我，以及你我的小孩的腦袋裡。 學校，不再是春風化雨的花園，而是犯罪的溫床。他心裡時時刻刻滿滿疑問：「如果教育的內容是反教育，這種教育我們還要嗎？」
【電子書】狗臉歲月
台灣教育的「校園現形記」 麻辣鮮師與麻辣教師GTO的熱血教育從不存在現實中。 想在校園生存下來？ 那只剩下醬缸文化與填鴨教育！ ☆作者教學生涯中意外成為公視教改紀錄片：《魔鏡》的幕後腳本 2004年，九年一貫登場。同年公視的紀錄觀點，播出了教改系列紀錄片的首部曲：《魔鏡》，當中探討了台灣國中教改議題，片中觸碰了能力編班及考試文化等等問題，也揭露學校主流的升學主義價值，使得原本教育目的變成相當扭曲。 2020年，十二年國教已登場六年，會考已取代基測。小說《狗臉歲月》重磅問世，以小說筆法記錄下那荒誕且真實的教育現場，替已經十六年過去的台灣國中教育，留下一點蛛絲馬跡。 而本書為作者半自傳式小說，書中為作者本人國中教學生涯的總心得，生涯中也意外扮演了《魔鏡》紀錄片幕後推動角色，「《魔鏡》拍攝期間，丁導演說，工作小組人手一冊《秋末冬初》，好像是影片腳本一樣，這樣說，倒讓我感到一些安慰。」──《狗臉歲月》，P484。 ☆最貼近現實且充滿無能為力的國中教育第一現場 《狗臉歲月》中描述一名同時是國中教師，又同時是教改運動者的異議份子：蕭天助，他以實際教學行動，去衝撞抵抗傳統學校體制，試圖凸顯國中教育的荒謬與怪誕。然而當中卻剝開大小官僚、校長、老師、家長之間權慾、名位與私利的黑暗面。大人們展開道貌岸然的社交，把學校教育視為未來升職的跳板，更用加課、考試等等裹著糖衣的升學毒藥，理所當然的荼毒各個學生的未來。 作者本身即為歷經25年的國中教師教學生涯，從菜鳥代課老師做到資深待退教師，從老師做到「師公」，見證與參與過許多無力反抗，比小說情節還荒謬怪誕的教育惡夢，字字血淚且拳拳到肉。更與同事、家長、校長、教育局、縣政府展開一段幾乎沒有勝算的戰役，宛如大衛企圖扳倒巨人歌利亞般，然而結果事與願違……。 ☆不只是上課下課而已，校園是醬缸文化的最初之地…… 作者陳胤運用第一人稱觀點，以近乎絮絮叨叨的筆調，扮演著「蕭天助」一角，貼近敘述者也同時是旁觀者，在體制醬缸中有意識地抵抗，掀開與揭露教師界的虛假面具跟真實面貌。家長與民代間、老師與家長間、校長與縣府間，各方皆各懷鬼胎的進行一成不變的學校年度行事，只為了自身的利益。 無止盡的加課、惡補，假借各種動人的名稱，不管在校內校外，佔領了學生們的青春日常；還有一成不變的填鴨教育，與威權年代留下的思想教條，也透過形式主義至上的操作，讓學生在受教過程中，逐漸疏離我們的土地、母語與生活實境。 《狗臉歲月》在故事也旁及在地歷史與時事，點出當前國教失根漂浮，以及受政治牽連的亂象。因此，故事本身就是一段國中的歷史切面。 【關於本書】 教育荒原中的困獸之鬥 寫實且震撼的校園現形記 身兼文學創作者的國中教師蕭天助，在僵化保守的教育體制內，為實踐自己的理想，全心投入教學工作，卻引發以校長為首的既得利益者的打壓與迫害。 在理想與現實中掙扎抵抗的他，而後被迫走上教改運動之路，這期間，他看見人性最黑暗的一面，自私齷齪的大人們，為了追逐名利，不惜犧牲學生的受教權與未來；也無情看見，肉腐生蛆的國民教育，尚存在著反民主的封建餘孽──管理主義至上、形式主義至上、升學主義至上，昔日威權統治者愚民的思想遺毒，不管哪個政黨執政，仍在二十一世紀的台灣，你我，以及你我的小孩的腦袋裡。 學校，不再是春風化雨的花園，而是犯罪的溫床。他心裡時時刻刻滿滿疑問：「如果教育的內容是反教育，這種教育我們還要嗎？」
南十字星（華台雙語劇本）
被遺忘在二戰歷史之中的台灣史， 被遺落在戰爭勝敗之間的不歸人。 一趟由思念與懸疑交纏的招魂之旅， 重返「台籍日本兵」複雜而幽微的那個時代。 日本時期，以日軍身分參與二次世界大戰的台灣人，在戰爭結束之後，從戰敗的殖民地人轉變為戰勝國的國民。然而，那些在戰爭中倖存下來的人們，以及不能回來的、不願回來的魂魄，都被新的國家與史觀覆蓋、埋葬，遊蕩於歷史與認同的迷霧之中。他們失去語言、被迫消音，他們是「台籍日本兵」。 本劇以真人真事口述歷史進行改編，主人翁「思螢」為了實現幫阿公尋找好友「樹桐」的遺言，開啟一段探索「台籍日本兵」歷史始末的旅程。透過如同「招魂」般的戲劇展演，思螢與陸續回到港口的魂魄──士兵、軍醫、看護婦等，展開穿越時空的對話。透過不同性別、立場、階層的言說，重新認識阿公所經歷過的戰爭，以及那一段被隱蔽的台灣史…… 本書特色 ◎首部「台籍日本兵」歷史改編舞台劇本出版品 ◎華台雙語劇本，以教育部推薦用字、台羅拼音譯為台語版 ◎2017台灣文學獎創作類劇本創作金典獎入圍 ◎國家文化藝術基金會贊助出版
【電子書】南十字星：華台雙語劇本
被遺忘在二戰歷史之中的台灣史， 被遺落在戰爭勝敗之間的不歸人。 一趟由思念與懸疑交纏的招魂之旅， 重返「台籍日本兵」複雜而幽微的那個時代。 日本時期，以日軍身分參與二次世界大戰的台灣人，在戰爭結束之後，從戰敗的殖民地人轉變為戰勝國的國民。然而，那些在戰爭中倖存下來的人們，以及不能回來的、不願回來的魂魄，都被新的國家與史觀覆蓋、埋葬，遊蕩於歷史與認同的迷霧之中。他們失去語言、被迫消音，他們是「台籍日本兵」。 本劇以真人真事口述歷史進行改編，主人翁「思螢」為了實現幫阿公尋找好友「樹桐」的遺言，開啟一段探索「台籍日本兵」歷史始末的旅程。透過如同「招魂」般的戲劇展演，思螢與陸續回到港口的魂魄──士兵、軍醫、看護婦等，展開穿越時空的對話。透過不同性別、立場、階層的言說，重新認識阿公所經歷過的戰爭，以及那一段被隱蔽的台灣史…… 本書特色 ◎首部「台籍日本兵」歷史改編舞台劇本出版品 ◎華台雙語劇本，以教育部推薦用字、台羅拼音譯為台語版 ◎2017台灣文學獎創作類劇本創作金典獎入圍 ◎國家文化藝術基金會贊助出版
多音交響．多面顯影：李敏勇精選讀本
立足土地，凝視現實 詩人探索內在自我與外在世界的心跡 詩人李敏勇自1960年代末踏入文壇以來，經歷青春期的過敏以及戰後世代創作者的自覺，透過參與《笠》的啟諭與洗禮，立基於二戰後世界發展的文藝動向，思索台灣特殊歷史構造形成的社會現實，探索詩文學的可能。從詩、詩論出發，從詩人出發，走向跨文類創作，發展藝術與社會論評，並成為文化運動者，二○○七年獲頒第十一屆國家文藝獎。 《多音交響．多面顯影：李敏勇精選讀本》為李敏勇創作迄今各類著譯的精華選萃，透過詩、歌、散文、小說、譯詩、文藝與社會評論等多元文類、回歸母語的發聲共振，持續不斷的文學創作，表現思想的純粹質地，以及本土與世界的映照視野。藉由個人情感到社會關懷，積極入世所構築的精神世界，傳遞告白與批評，見證台灣的國家想像。 本書特色 1.國家文藝獎得主，本土重量級作家李敏勇首部文學精選讀本，一次收藏作家經典自選作。附李敏勇著作索引，讀者粉絲必備。 2.2019年台灣文學家牛津獎獲獎，榮耀集成精選。
光與影的微縮城市
｜光影交錯，以詩構築城市的浮世繪｜ 一本書寫都市的詩集，同時也是一本通過光與影的交錯呈現城市的偉岸與錯亂的浮世繪。 集結詩人文學起步以來的新詩作品，十餘年的時間跨度，涵蓋求學青澀，包容人生低迴；在字句間斟酌物我的定義與定位，呈現知性風格。 透過敏銳的觀察，巧妙運用意象，以別緻的視角帶出冷然思索，透露字裡行間閃爍的靈光，堆疊出一首首詩中之城、城中之詩。 抽象的城市以色線標示 路線簡化為線和點 幾何，我在地下冒險 未能接觸的現象與本體 魔幻地吸進數個 兩種面貌的城市，連接 流竄的潛意識 或著是不斷重複的 夢境開端 ＜地下鐵＞ 好評推薦 ☆向陽、吳晟、陳大為、陳謙、陳允元、陳胤－嗜詩推薦 這是一本耐讀的詩集，光影交錯的都市，微縮於一篇篇詩作之中，單篇有單篇的靈光乍現，合為一集則如畫帖，如繪頁，摺疊著都市的千姿百態、現代人在巨大帷幕光影下獨行的渺小身形。——向陽
烏鬼記
我是一隻黑鬼，漂蕩在府城的安靜暗巷， 鄉愁沒有讓異鄉升格為家鄉，只是更添加哀怨…… 本書共收錄極短篇、短篇小說與台語小說三輯，以小說記錄下詩人以其詩眼所窺望的人生及社會百態。 詩人在極短篇的有限篇幅中捕捉人性的刹那切片，並以詩的語言、詩的意境構築疊砌，使小說敘事有了媲美詩韻的言外之意。 短篇小說聚焦經歷過家暴、失婚的女性對抗憂鬱症的艱困路途，同時也看盡在手足、家族與鄉里之間搬演的人生劇場，更用一隻遊蕩在台江內海遺址的「黑鬼」，以一段刻骨情愛道盡三百年前的台灣於種族、土地與政權間發生的糾葛。 詩人最後以如火純青的台語，寫出最接鄉里地氣的台語小說，深情地表達她對土地的愛與眷戀，也心痛地寫下失根的做田人漂浮於瘋癲、病痛、死亡與金權遊戲的悲哀……
