在這部以「隱喻．記憶．創意」為名的論文集裡，收錄了六篇學術論文。它們是在「古典/經典與當代對話」以及「學術與生活/生命結合」這兩大概念之下的產物。因此，六篇論文依內容性質可分為「文學的隱喻」、「文學的記憶」與「文學的創意」等三大主題。首先，「文學的隱喻」指的是研究文學文本的隱喻性質及其所透顯的主體特性。收錄的兩篇論文，一為＜隱喻的文本•沉陷的欲望—以拉岡的精神分析觀看屈原《九歌》中的自我/主體建構＞，另一篇為＜物戀化凝視．旁觀她者的痛苦—以「視覺文化」重讀施蟄存＜石秀＞對女體的凝視與暴力的觀看＞。其次，「文學的記憶」亦收錄兩篇論文，一為＜銀杏的文化身分與文學記憶—以文化研究/大眾文化為視域＞、＜大塊假我以文章．漢字召我以情感—唐諾《文字的故事》與張大春《認得幾個字》如何記憶漢字＞。最後，「文學的創意」所收錄的兩篇論文，一是＜旅行至「文學家的房子」—以西西和鍾文音的旅行文學觀看「文化觀光產業」的創意＞，另一篇是＜如何烹製一頓文學盛宴－「飲食文學」課程設計與教學實例＞。以上六篇論文，大致涵納當代文學與文化研究領域裡的幾個重要議題，不僅以跨界視野重探古典，更以多元觀點掘發文學文本的無限可能性，值得深思與探究。（340）
在這部以「隱喻．記憶．創意」為名的論文集裡，收錄了六篇學術論文。它們是在「古典/經典與當代對話」以及「學術與生活/生命結合」這兩大概念之下的產物。因此，六篇論文依內容性質可分為「文學的隱喻」、「文學的記憶」與「文學的創意」等三大主題。首先，「文學的隱喻」指的是研究文學文本的隱喻性質及其所透顯的主體特性。收錄的兩篇論文，一為＜隱喻的文本•沉陷的欲望—以拉岡的精神分析觀看屈原《九歌》中的自我/主體建構＞，另一篇為＜物戀化凝視．旁觀她者的痛苦—以「視覺文化」重讀施蟄存＜石秀＞對女體的凝視與暴力的觀看＞。其次，「文學的記憶」亦收錄兩篇論文，一為＜銀杏的文化身分與文學記憶—以文化研究/大眾文化為視域＞、＜大塊假我以文章．漢字召我以情感—唐諾《文字的故事》與張大春《認得幾個字》如何記憶漢字＞。最後，「文學的創意」所收錄的兩篇論文，一是＜旅行至「文學家的房子」—以西西和鍾文音的旅行文學觀看「文化觀光產業」的創意＞，另一篇是＜如何烹製一頓文學盛宴－「飲食文學」課程設計與教學實例＞。以上六篇論文，大致涵納當代文學與文化研究領域裡的幾個重要議題，不僅以跨界視野重探古典，更以多元觀點掘發文學文本的無限可能性，值得深思與探究。（340）
書中各篇所涉時代皆屬明代，均關涉朱子學。自黃宗羲《明儒學案》到現今「中國思想史」著作，幾以陽明學代表明代學術。然考察後發現，明代理學家，如曹端、薛瑄、胡居仁均受朱子思想影響，但在內聖、外王主張、形上學及社會實踐方面，皆有所開展。明代《易》學家，如蔡清、來知德及清末的王船山、李光地，在朱子《易》為卜筮之書及探求《易》「本義」的基礎上，在易象解釋及義理發揮上，亦有重要突破。明代政治，自成祖以降，政治昏闇，然明代學術卻是生機盎然，值得後人深入研究。
本書主題「自然的書寫」，乃基於近年來「自然書寫」議題受到重視，尤其是自然與環保生態的議題，是當前許多作家所關懷的主題，故選擇以「自然」為主題，界定四個討論範疇：（一）人在時空中的定位（二）人如何觀看自然（三）人如何書寫自然（四）人與自然的互涉關係，收錄十篇論文，抑或能在這個重要的議題之下，從文學性書寫形式中使古典與現代產生共容與溝通。
個別生命既會消逝，於是追索超越的上帝、死後的世界，固然是理所必至；而生者以文學形式，追念死者，也是勢所必然，本書便是以文學來展示生命存在的主要內涵。
個別生命既會消逝，於是追索超越的上帝、死後的世界，固然是理所必至；而生者以文學形式，追念死者，也是勢所必然，本書便是以文學來展示生命存在的主要內涵。
本書包括第一輯:人文觀點下的遊,論述先秦、明代、現代的各種旅遊書寫,說明旅遊複雜深刻的文化內涵。第二輯:當代文學的省思,分析網路文學、國族認同、當代散文、通俗文學等諸多當代文化現象。第三輯:經典的詮解,回到經典,探索經典如何影響生命存在的基本問題
本書包括第一輯:人文觀點下的遊,論述先秦、明代、現代的各種旅遊書寫,說明旅遊複雜深刻的文化內涵。第二輯:當代文學的省思,分析網路文學、國族認同、當代散文、通俗文學等諸多當代文化現象。第三輯:經典的詮解,回到經典,探索經典如何影響生命存在的基本問題
