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玫瑰念珠
這是我們感激遇見，並且希望一再遇見的一本書。傳奇之書．鍾玲玲《玫瑰念珠》2024年最新修訂 「並且相信在虛廢的時光中，定必有著珍貴的部份。」 鍾玲玲經典之作《玫瑰念珠》初版於1997年，文字風格獨特，影響多代香港作家。《玫瑰念珠》絕版多年，期間經歷鍾玲玲多次重寫，終於在2024年以最新修訂的容貌呈現讀者眼前。 《玫瑰念珠》寫到的，是青年文生的學習，陽桂枝、汪玫莉的遭遇，和徐良琴的寫作。學習中的文生為幫助還是拯救感到困惑極了，但只要是真的，就是可予辨認和充滿體味的人生。陽桂枝在時光中經歷的是死與變容，汪玫莉在長久的懸念中，但願慈愛與恩典，直至永遠。徐良琴相信文學作為情感教育的一種始終是美好的。 像平整織物的圖案。能夠自每一根線條。追溯花結的枝杆和根部。據說均稱的愉悅源自動亂的創傷。所有曾經在平整織物上留下的點。全部在玫瑰花形長久的嬉戲下。退隱至。圖形的。背面。玫瑰花形與大自然的直接連繫愈是薄弱。暗藏的張力便愈大。在這些短暫而清晰的敲擊聲中。凡事反求諸己。--〈母題和隱喻〉 我認為文學作為情感教育的一種始終是美好的。她的多種多樣教我深信，生命中確有不可窮盡的事物。--〈她的文學志向〉 你們呼喚我的名字，彷彿被囚的僅是肉身，像林中的野獸，發出陣陣的哀鳴。汝勿恐懼，但凡流放的，必在遠處，結束，在廣?的原野上，有重返的，家園。--〈汝勿恐懼〉
無所屬之玫瑰
書寫有著莊嚴的寂靜。在分散的短句中，有聽得見的沉默，看得見的空虛。我一邊說著，一邊棄絕說過的話。」 鍾玲玲生命筆記．《生而為人》+《2018》結集重版 《無所屬之玫瑰》結集鍾玲玲分別於2014及2018年隨文學雜誌《字花》附送的《生而為人》及《玫瑰念珠2018》（本為沒有名字的書）。《無所屬之玫瑰》思考生命、愛、家族與命運等命題。全書分為三部份，分別是寫於2008年的〈自由的幻影〉；2014年的〈生而為人〉；及2018年的〈A君的來信〉、〈愛菲愛上帝愛到死〉、〈那深深的腥紅〉及〈無所屬無所屬之玫瑰〉。 「一九四八年秋，我出生了。但生而為人這個事實，卻不是由我決定的。事實是每個人的出生，都是身不由己的。這一年的秋天，我便六十四歲了。人活到這個年紀難免會感慨萬千，思想著到底該慶幸能夠到這世上一回呢，還是慨嘆著說，要是從未生而為人便好了。現在我是這樣想的，要是從未生而為人便好了。」 「那麼，該重新開始呢，還是就此結束呢。據說自敘事宣告無效以後，我們步入的是新的抒情年代。在這兒重要的不再是弄明白，而是活著吧。」 「安娜知道她的存在不過是自由的幻影。她就是因為這個緣故，奔赴這個世界的。」 「在越出自身界限的神魂顛倒中仿似置身和聲的中心，並真心相信，即便愛的對象是虛幻的，但愛的感覺是真實的。這充實的感覺在不敘述、不描繪、不論證的情況下得以體現情感的特徵，因而情感的語言不是書面的，而是全面的。」
懶鬼出門
永恆叛逆，無價珍藏淮遠絕版三十年散文集經典復刻盞鬼率性的旅遊書寫「淮遠散文的兩大正字商標--細節迷戀和奇特連結--在《懶鬼出門》中有金針示人的展露。」--樊善標香港作家淮遠1991年出版他的第二本散文集《懶鬼出門》，收錄他1981年至1990年期間撰寫的多篇旅遊散文，足跡遍佈中、歐、非洲多個國家，以其率性得來略帶尖酸的筆鋒，記錄下那些質感強烈然而瑣屑零碎的細節，作家樊善標在專文序中形容淮遠的散文「並非僅僅過癮自娛，而是隱含對現實的重新體察」，而《懶鬼出門》正正就是淮遠散文美學的入口：短小、精準、銳利、幽默。面向古今中外，本書在旅行散文書寫中亦是獨樹一幟，別無分號。駱深夜到機場接我。她劈頭就說：「你不該在這裡，你是個走掉了的人。」我不知道自己事實上有沒有走掉，是不是原地跑，也不知道自己該在甚麼地方。--〈原地跑〉事實上，有些人喜歡工作，有些人喜歡旅行，誰也不能說誰懶。--〈懶鬼出門〉
雷聲與蟬鳴
淡泊美好、細微深情的失敗者歌謠經典香港詩集．書寫本土日常景物「如果說蟬鳴是香港的聲音，他確是。時而溫婉細膩，時而尖銳睿智，並且堅持不絕。」--黃楚喬香港重要作家、詩人梁秉鈞（也斯），1978年出版詩集《雷聲與蟬鳴》，旋即成為香港文學經典。梁秉鈞熱愛香港，也熱愛生活，是書寫本土生活詩的先行者，以平白淺淡的語言，發掘日常事物的尋常之美，寫出七十年代香港生活的獨特節奏，影響多代香港作家。《雷聲與蟬鳴》共分七輯，梁秉鈞的足跡由本土延展至兩岸三地，詩作展現香港人永遠在途上的獨特視角。是次復刻獲也斯同代人兼好友黃楚喬作序，攝影藝術家李家昇提供封面攝影作品，意義非凡。
尋常與作樂：哲學與文藝的25則思考
《尋常與作樂——哲學與文藝的25則思考》為大學哲學講師、《哲學有偈傾》主持李敬恒（大師兄Roger）文論集，收錄他於《明報》、《立場新聞》哲學版撰寫的文章及其個人散文隨筆，內容涵蓋生活、文藝、哲學等不同範疇，同時亦緊貼時事熱話，如科技、AI、後人類、追星文化，以生動有趣的角度反思習以為常的事，貼近香港人日常生活經驗，提供哲學入門路徑，內容深入淺出，適合文學藝術哲學愛好者。
文學看得開(作品篇)
《文學看得開（作品篇）》請來不同本地作家、藝術家、劇作家及文化評論人，以淺白易明的方式介紹、評論及分析不同文學經典作品、類型，期望能夠開啟各位對文學及閱讀的興趣。本書內容分為兩個部分，第一部分由不同作者嚴選十五大東西經典名作，如司馬遷《史記》、曹雪芹《紅樓夢》、卡繆《鼠疫》、喬治．歐威爾《一九八四》等，並詳細剖析這些作品與時代當下的連繫；第二部分則由文類入手，以深入淺出的方式分析各類文學體裁（新舊體詩、傳記文學、日記體、報導文學等），務求做到縱橫兼備，為廣大讀者打開文學大門。
文學看得開(作家篇增訂版)
《文學看得開（作家篇增訂版）》請來六位本地作家、大學講師、藝術家、劇作家及文化評論人，以深入淺出的方式介紹、評論及分析古今中外，超過三十位文學大家的生平及其作品。作為香港少數文學入門書籍，為緊貼時代脈搏，每篇文章開首皆特設欄目說明在現今世代仍要閱讀這位作家的理由，並附有豐富配圖貫穿全文，文末亦設有各類延伸閱讀書目，旨在以淺白易明的方式普及文學，並向廣大讀者推廣優秀的文學作品。我們希望讀者能以此入門書為踏腳石，開啟各位對文學及讀書的興趣。
正在思想：當代哲思十八家
《正在思想——當代哲思十八家》為作家、大學客席講師、本地資深哲普工作者岑朗天的文章結集，收錄其十數年來發表於不同文化刊物的哲普文字，本書精選其中十七篇詳述當世最具影響力哲學家的文章，包括鮑曼（Zygmunt Bauman）、大衛．哈維（David Harvey）、齊澤克（Slavoj Žižek）、巴特勒（Judith Butler）等哲學大家，以深入淺出的方式介紹各人生平、思想源流、所關注課題及各家關鍵論述。作為香港少數以哲學普及為定位的哲學思想入門書，本書強調各思想家與時代當下的連繫，致力通過各家論述，思考在現今全球化、後期資本主義、後現代、後真相文化宰制下的出路。作者融匯貫通，消化各家理論，並靈活地將其置入香港的文化、社會語境中，配合現實事例，令讀者容易進入、理解理論內容。期望讀者能以此書為踏腳石，開啟各位對哲學及思考的興趣，具有哲學基礎者亦可透過本書溫故知新，對各家論述、關注課題有更深刻了解。
飲食魔幻錄(增訂版)
《飲食魔幻錄（增訂版）》結集了杜杜在《明報》專欄發表的短篇文章，增訂版新增兩篇文章，暢談飲食及菜色、由食物所衍生的想像和藝術，探討它們在日常生活與藝術世界中的角色。全書大量地引經據典，提及不少飲食相關的小說、散文，甚至附上一些小食譜。內容多樣又精彩豐富，插圖精美吸引。本書為香港文學館的香港文學經典復刻書系之一。
參差杪
《參差杪》為香港小說家張婉雯散文結集。本書收錄的作品，其寫作年期橫跨兩個世紀，歷二十餘年，見證了時代之更迭。首章「動物的夢」寫貓、寫鼠，寫城市裡動物的生存空間，盡見作者對牠們的遺憾與補償；「口吻是小說家唯一的劍」以社會經驗漫談文學，以所讀所思引申聯想，慧眼獨具；「在自由的路上踽踽而行」以作者與父輩、師兄相處時光為重心——橫跨歲月，各篇互相參照，流露思念；「將殘的燈火」重新回憶過去的人和事，豐富的人物描寫，盡見小說的運筆；終章「在離散的時代裡她們尚有彼此」，回應當下所身處的時代，寄語完整。作者期望藉著散文書寫，重構記憶與生命、個人與社會之間的種種連結。本書分成五個部分，包括青春的觀照、對故人的思念、社區生活的日常，和對文學的體會；以此構成作者的人生觀照，回應當下的變遷。在本書中，作者探索散文寫作的各種可能，包括散文在抒情、評論與記敘上的面貌；或強烈或淡雅的筆觸。作者希望建立紛紜而獨特的散文寫法，開拓本地散文寫作的風格。書中文章篇幅不一，故名「參差」；即使是枝葉末節，也寄望能如大樹樹椏伸向廣闊天空，故曰「杪」——盡見她感受生命的矛盾與反思，細緻豐富。
一個可以活下去的世界，是可能的
《一個活下去的世界，是可能的》為青年作家蘇苑姍對抗癌日誌。2018年6月她證實患癌，經常出入手術室。即使連簡單的閱讀書寫也十分困難，但她仍然堅持寫作，完成這份六萬多字的文稿。全書分五章，提及療程種種細節、癌症與公義，帶著沉重意志，寄語希望。她的文字平實而精煉，處處透出對生命深沉的思考與堅持。雖然面對沉重與殘酷，但她更再展示想與更大的世界連結的意志——一種迎向命運而又不斷反抗的意志，彌足珍貴。
文學看得開(作家篇)
《文學看得開（作家篇）》請來六位本地作家、大學講師、藝術家、劇作家及文化評論人，以深入淺出的方式介紹、評論及分析古今中外，超過三十位文學大家的生平及其作品。作為香港少數文學入門書籍，為緊貼時代脈搏，每篇文章開首皆特設欄目說明在現今世代仍要閱讀這位作家的理由，並附有豐富配圖貫穿全文，文末亦設有各類延伸閱讀書目，旨在以淺白易明的方式普及文學，並向廣大讀者推廣優秀的文學作品。我們希望讀者能以此入門書為踏腳石，開啟各位對文學及讀書的興趣。
