什麼時候開始,我們錯把生存當生活?★ 臺灣文學金典獎正獎、蓓蕾獎雙料得主 ★繼短篇連作小說《子彈是餘生》後全新散文集《努力是癮》內容改編漫畫《小屋人類圖鑑》CCC追漫台同步連載追求自身生產力大於受人喜愛的是奴隸,追求受人喜愛大於生產力的是寵物;奴隸最大的悲哀是『沒有用』,寵物最大的悲哀是『不被愛』。資本主義社會下,不屬於頂層統治階級的人們或多或少都站在這條「奴隸——寵物」光譜上的某個位置。.你覺不覺得我們之間,或者說世界上所有人際關係的本質,即是互相撕下身上撒隆巴斯的過程?.口是心非,上下交相賊,或許是萍水相逢的陌生人間最可貴的情意了。為了維持一層薄膜般的盛世光景,底下是一千種我體諒你的體諒,你預判我的預判。燒腦燒心,圖的無非是一場井河無犯的錯身,一個全身而退的頷首致意。在小說集《子彈是餘生》中,寺尾哲也以虛構卻逼近現實的筆調,書寫那些天才與望其項背之人,在成長時的傷痛,及生命留下之刻痕。散文集《努力是癮》,則將視線拉回到作者親身經驗和見聞,記錄工程師職涯遭遇的深潛規矩和異人奇事,那些用盡全力卻徒留遺憾的日常風景,包括自身的掙扎陣痛,與名人的真實疊影。本書是作者的職涯殘像,是屬於工程師的較真與偽裝,是冷冽爽快的掏心告白,亦是多年後的抵達與回望——檢視那些長久以來的「努力」和那些曾經為了理想的算計。 努力是我們的癮。而癮是回顧青春時最哀惋的安魂曲,也是最無瑕的讚歌。
請記得:不是你的錯! 出版20年長銷經典 × 銷量破30萬冊的傳奇小說 韓國青少年文學的起點 兒童青少年文學推手李琴䬁 直視兒童性侵害和青少年成長創傷之話題作 童年的陰影,原生家庭的迥異,同名同姓的兩位少女相遇, 一同面對青春的躁動和成長的疼痛。 不要再說青春期的女孩難捉摸,我們只是受過傷又比較敏感罷了…… 同名同姓的兩位少女在國二班上相遇,因身高差距被師生們分別稱作「大有真」和「小有真」。一個是嬌小高冷的全校第一名,另一位則是開朗率真的傻大姊。原來是幼稚園同學的兩人,曾共同遭遇一段骸人又不堪的經歷,在不同家庭的教育背景下成長後,如今再度相遇。她們同為受害孩童,同為回憶所困;同是花樣少女,同為渴望自由和愛戀所苦。面對青春的煩惱和幼時的陰影,從排斥、抗拒轉變為接受並相互扶持的兩人,發現只有彼此才能理解那不為旁人所知的掙扎…… 《有真與有真》是李琴䬁的第一部青少年小說,也是她的代表作,由於內容涉及兒童性暴力等敏感社會話題,加上探討青少年霸凌與成長創傷等議題,2004年於韓國出版時引起廣大迴響。出版迄今20年來,陪伴無數迷惘的青少年和孩童,並溫柔地撫慰他們:「即使重重落下,還是能再高高飛起。」 本書特色 ◎韓國青少年文學啟蒙之作 ◎出版20年經典長銷,破30萬冊的傳奇小說 ◎韓國兒童青少年文學推手李琴䬁代表作品 ◎直視兒童性暴力和青少年成長創傷話題之作 ◎已改編成韓國舞台劇
後來我想通了,每個女人都不滿意自己……希望做另一個女人,覺得另一個女人才更像自己。 女人習慣玩這種遊戲,廣告看板上細跟涼鞋的女人,腰圍才二十四。穿進她的衣服裡,多麼好。 「女性的腦迴路精巧、細緻而迷人。她們的需求絕非男性所能覺察──沒有任何一段愛情可以完全滿足女人。」──平路 一本劃時代的前衛經典── 感性/理性|迷幻/異色|時尚/古典 鋒利刻篆眾生相 最會說故事的小說家、國家文藝獎得主──平路 千 錘 百 鍊 短 篇 小 說 封 頂 之 作 ★穿越時空.全新收錄★ 1. 作家解析|平路親撰每篇小說的當時此刻,揭密潛意識做出的神秘預言! 2. 精彩訪談|平路╳徐禎苓,跨世代女性作家對話! 3. 新版序文|寫作40年,始終沉醉於小說「黏住手指不放」的樂趣! 《蒙妮卡日記》──領先時代、超越時間的不敗經典。 這是平路寫作靈魂的濃縮,也是她推敲錘鍊、充滿玩心的精粹; 本書將帶領你,重新定義閱讀短篇小說的樂趣所在。 《蒙妮卡日記》是平路寫作生涯中,珍稀而特殊的短篇小說精選集。如同平路在新版序中所言:「每一篇都是精釀。寫作40年,這裡是40年的萃選。」她致力以書寫翻轉男性凝視,解謎女性情欲;她的筆超脫時空束縛,用前衛獨到的眼光、犀利又趣味的筆法,顛覆社會議題、剖析內在靈魂。 全書分三輯,第一輯著重探討女性神祕又多樣的靈魂面貌;第二輯如同寓言,映照社會時代百況;第三輯則以實驗精神,展現文字的玩心: ──被懷疑殺死親生女兒的欣如,在警局內和警察進行心理攻防時,回想起青春、衰老,和不知去向的女兒妮妮; ──曾經呼風喚雨的第一夫人,雖然韶華不再,卻依然於是非混淆的世界中「努力挺直背脊」,在一封封信裡維持嚴正的姿態; ──晚景淒楚的前間諜,複述光榮回憶的同時,正日漸失去唯一可以解語的妻子; ──人工智慧因亂倫站在法庭中抗辯。對自己完美作品產生依戀的科學家無法追上電腦的腳步;她心中所懷想的,卻是更遠的遠方…… 「閱讀短篇的過程充滿驚奇,事前無跡可尋,那瞬間的多重變奏,就這麼不期而至。」 在平路無限展延的異想世界裡, 角色的奇趣人生、生死愛欲的迷幻本質,都是映照人世間的奧妙寓言。
人生有限而且短暫, 到底要把握當下,及時行樂? 或是樂活在人性與欲望,順應自然? 香港政權回歸中國20年, 它曾經被認為是借來的時間,借來的空間, 當大家不再是過客時,香港社會又增加多少新故事新話題。 「自然史/香港三部曲」、「V城系列四部曲」後, 香港知名作家董啟章出道以來,尺度最大 重寫、解構陶淵明詩〈形影神〉 《心》姊妹篇,長篇情慾小說 步入中年情慾男作家;數學系女大學生;神祕寵物店女主人; 憤怒文青、芸芸大學生;因為一隻柴犬,大家的命運互綁一起 靈、性、慾之間,你選擇哪一個? 你又認識自己嗎? #規則訂明,我們不能觸碰對方的身體# 出錢聘請你來,扮演一個角色,或者進行一個實驗,甚或是玩一場有趣的遊戲。 在這場戲劇或者實驗或者遊戲中,我和你,兩個人,赤身裸體,不穿任何衣服,回復人自然的面貌,在這間房子裡,在特定的時間裡,一起共處,做些甚麼都可以,聊天、看書、聽音樂、喝茶、吃東西,或者各自做自己的事,就是除了「性」。 形,一位步入中年情慾作家;神,一位數學系女大學生,一男一女,因家教而相遇,挑戰回歸原始赤裸,在兩性之間,在人性之前,人類真的能做到完全無性嗎? 30歲年齡差距,一場關於肉體,但沒有「性」的遊戲。 脫下文明的外衣,赤裸著身體,沒有半點掩飾地,共處一室,但卻沒有任何性的慾望和行為,只是那樣自然而然地,坦誠地相處。那是個探索人心的罕有時刻。在半明半暗之間。在完全的光明,或者完全的黑暗中,剛剛恰到好處,只延續一個瞬間。那是最神祕而美妙的時刻,但也是最難捕捉的時刻。 人心在那時刻中,顯現出來?
孔子壯遊團 VS. 莊子我夢到 小農文青陶淵明VS.都更覺青杜甫 宋詞溫拿 VS. 元曲魯蛇 嘴砲戰神大亂鬥,我的國文課業障重啊! 從古籍穿越網路,點評歷代聖賢,句句宅氣干雲,字字酸民本色! 一本沒有最狂只有更狂的文化基本教材! 網路熱門專欄【祁立峰讀古文撞到鄉民】結集,鄉民讀者瘋狂轉貼點閱 臥斧、徐國能、廖玉蕙、謝金魚鼎力推薦 熱門陸劇「瑯琊榜」解析者祁立峰, 在《讀古文撞到鄉民:走跳江湖欲練神功的國學秘笈》中, 談古論今、夾議夾敘,剖析義理、縱論世間眾生百態, 以網路鄉民的嘲諷嘻笑方式, 通過每一章的書寫把古往今來的人事物通通抓來評比, 將現實與理想、古人與今人、典籍與網路的愛恨情仇, 表現出盡付淋漓的悲傷與同情! 古典時期看似遙遠,但是古人們的機鋒與嘴砲,一點也不遜於今日的網路鄉民。 我們所遭遇的困境,歷代鄉民可能早已經歷過一輪了。 他們或抵抗或妥協,歷史上有過萬人響應的壯舉,也有過無人到場的噤聲。 而我們的文明也正因如此,終於成了如今的模樣。 坊間有不少推廣古典文學的著作,但《讀古文撞到鄉民》不僅是概論的介紹。有教學的體會,有研究的心得,有近年學術界的成果,也有近年來面對時代與議題的回應。 《讀古文撞到鄉民》共分成四輯,從先秦兩漢思想家,漢魏六朝的詩人或筆記,一路談到唐詩宋詞元曲。尤其精采的是作者近年來面對小時代大議題的回應。 ‧在這被鄉民悲摧戲稱的「鬼島」,讀者經歷了學運、後太陽花、覺醒青年們虎虎洶洶。世代、階級、勞資、地域,各種身分認同交混而對立,天河撩亂、光影散射。 ‧書中談到了儒家對死刑存廢的看法,談江南士族面對北方強國的心態與認同,或杜甫身經喪亂後對居住正義的辯證。當代網路鄉民喜歡戰男女或戰南北,發文酸訕冷峭,但這不是鬼島鄉民特有的習性或身世。千百年來的詩人墨客早已面對過這些問題,而他們的這些作品,摒除了中學課本裡文謅謅的教材教法,那可能才是真正的、應該放進括弧裡的「經典」。 縱觀文學史流變,作者祁立峰認為可能需要一些無聊無謂的人,認真地去寫那些看似無意義的廢文廢詩,因為雖然看似無意義,也可能真的毫無意義。然而總有一天,這些無意義將成為所有象徵的象徵。
心病還需心藥醫 以寫作進行最深刻的心靈治療 從前現代到後現代 兩個時代,兩個病例,兩種焦慮和鬱悶 向一百年前夏目漱石的《心》的致意之作 自然史三部曲、V城四部曲、各大文學獎、好書獎得主 「2014年香港書展年度作家」──董啟章 出道以來最直接、最私密、最大膽的直面人心 從香港、日本、台灣到新加坡,跨國界最新長篇小說 你的身體,就是我的身體,以至於你的意識,就是我的意識。你的每一個覺受,都是我的覺受。把自己完全開放,去迎接它,感受它吧! 看清楚了嗎?那就是心之幻變。 我以種種色相來到你面前,讓你能認識我。 所以,記住了! 我和你,原是一體。 一個寒冷的冬夜,當妻子正身在異國, 一具骷髏似的女體鑽進了作家D的被窩…… 一個稱為こころ的女子,強行闖進了D的生活…… 一個病人,一個照顧者,角色不知不覺地逆轉…… 一次突如其來的離奇遭遇,牽引出 一則《聊齋》式的詭異故事, 一段非人情的三角關係, 一場意馬心猿的身心病, 一篇私小說式的自白書。 「你這次離開了大半年,我獨自一人看家,想不到得到一個特別的機會,去認識心,面對心,了解心的秘密。由無心,到交心,到多心,到違心,結果卻變成了癡心,而不能放心,當中有許多始料未及的地方。到了此刻,坦白說,我依然搞不清楚自己的心意。究竟如何做到隨心,而又不為心所困,做到順心,而又不為心所迷,我並沒有把握。幻象是心,實相也是心;萬法唯心,無法也唯心。那究竟心是誰呢?是甚麼的一樣東西呢?是人呢?還是非人呢?是物呢?還是非物呢?是我呢?還是他呢?還是非我又非他呢?我竭盡所能,試圖去了解心,但心卻始終不為我所解,這也許就是我無法捨離的原因。這樣難捨難離的局面,最終能怎樣收拾呢?我確實並不知道。」
內容簡介★ 第一本集體書寫的臺灣性別文學史 ★性是權力的根源,文學是社會革新的力量寫給每一顆騷動心靈的臺灣.性啟蒙讀本!從女鬼到女人,從同志到酷兒,從Me too到Me only,21位作家學者深入歷史迷霧,接力傳遞的文學革命暗語。 臺灣性別運動跨度百年,從傳統禮教下男尊女卑的困境中萌芽,在性別平權的艱困道路上奮力搏鬥,進而拓展出性別流動的燦爛風景,春光乍現。在性別運動中,文學時常扮演關鍵性的角色,成為改變社會的先聲與契機;文學,蘊含反抗者的意志。 這是一段屬於臺灣的性別文學故事,從暗黑到光亮,從陰間到陽間,從壓抑到解放,反抗者重重穿越,接力突破。這是一座性別意識的花園,有交纏掙扎的林投叢、從異域移植的絢爛櫻花,以及號稱堅忍不拔的梅花,而曾閃躲至角落的玫瑰少年,也終於在向光植物的世界中,嗅聞到下一層歷史簾幕的百合香氛。 透過性別,我們始能洞悉自己,在性別意識綻放的島嶼上,坦然自在做你自己。新世紀的性別文學讀本《性別島讀》,獻給每一位不懈探尋自我而獨一無二的你。本書特色★ 國立臺灣文學館特展超進化21位作家學者穿越「可讀.性」展間時空,串起追求平等與解放的跨世紀物語。★ 性別文學秘境的全方位指南時間橫跨清末、日治、戰後至21世紀,領域囊括傳說、小說、散文、詩與劇場。★ 文青必備的性別社會透視鏡關注制度壓抑、創作者的書寫介入,以及從邊緣反抗的性別運動等全面現象。
內容簡介——重返海德堡,再讀語絲——金耀基最動人的散文經典,典藏新裝重現一本書寫近四十年的經典文學之作,一段跨越學術與情感的思想旅程。【新封面 × 新編排 × 作者獨家新序】海德堡——一座山川秀麗、詩意盎然的城市,也是一處思想激盪的學術重鎮。踏著哲人足跡走進這座文化薈萃之地,展開一場跨越時空的智慧對話。海德堡是個擁有悠久學術傳統的城市,也是「韋伯學」的重要基地,孕育出無數深刻的思想。1985年初秋,金耀基先生赴海德堡大學訪學,在這片充滿人文底蘊的土地上,以其獨到的視角與縝密的思考,寫就這部交織哲理與情懷的散文集。本書收錄了金耀基訪學期間的觀察與省思,內容涵蓋哲學、歷史、文化與教育等範疇。作者憑藉深厚的學術功底與敏銳的洞察,探討學術自由、東西文化的交融與對比,以及知識分子的責任與使命,並在理性剖析之外,流露對日常生活的閒適體悟。思想如絲線般細膩流動,在字裡行間交織出學術與人文的文化旅程,牽引讀者穿梭於理性與情感之間,感受歐洲學術傳統的深遠影響。《海德堡語絲》不僅是學者的心靈札記,更是一篇東西文明交匯的深情論述。金耀基在理性與感性的交織中,引領我們徜徉海德堡,探尋自由、文化與教育的真義,體會學術求索的喜悅與理想主義的光輝。
內容簡介——重返海德堡,再讀語絲——金耀基最動人的散文經典,典藏新裝重現一本書寫近四十年的經典文學之作,一段跨越學術與情感的思想旅程。【新封面 × 新編排 × 作者獨家新序】海德堡——一座山川秀麗、詩意盎然的城市,也是一處思想激盪的學術重鎮。踏著哲人足跡走進這座文化薈萃之地,展開一場跨越時空的智慧對話。海德堡是個擁有悠久學術傳統的城市,也是「韋伯學」的重要基地,孕育出無數深刻的思想。1985年初秋,金耀基先生赴海德堡大學訪學,在這片充滿人文底蘊的土地上,以其獨到的視角與縝密的思考,寫就這部交織哲理與情懷的散文集。本書收錄了金耀基訪學期間的觀察與省思,內容涵蓋哲學、歷史、文化與教育等範疇。作者憑藉深厚的學術功底與敏銳的洞察,探討學術自由、東西文化的交融與對比,以及知識分子的責任與使命,並在理性剖析之外,流露對日常生活的閒適體悟。思想如絲線般細膩流動,在字裡行間交織出學術與人文的文化旅程,牽引讀者穿梭於理性與情感之間,感受歐洲學術傳統的深遠影響。《海德堡語絲》不僅是學者的心靈札記,更是一篇東西文明交匯的深情論述。金耀基在理性與感性的交織中,引領我們徜徉海德堡,探尋自由、文化與教育的真義,體會學術求索的喜悅與理想主義的光輝。
內容簡介人生的滋味,尋常味道的不尋常平凡人有其平凡樂趣,自有其甘酵的真味這一份記憶,永遠在舌尖上……念人情,談滋味,千錘百鍊人間真味散文名家徐國能飲食與記憶的經典散文之作 出版10週年經典珍藏版各高中職推薦書單、必讀書單收入〈毒〉、〈食髓〉、〈第九味〉、〈刀工〉、〈興亡錄〉等名作天下的喫到底都是一個樣的,不過是一根舌頭九樣味。食物八味,指的是:酸甜苦辣鹹澀腥沖,至於第九味,則在時光與美食交會的人生之中。散文名家徐國能回憶老牌餐廳「健樂園」主廚:曾先生嗜辣,說「辣」是百味之王,有些菜酸甜鹹澀交雜,謂之「風塵味」,甜則是后妃之味,最解辣;鹹最俗而苦最高……一樣滋味,卻有不尋常的記憶,就看怎麼品嘗它,怎麼享受它。正如「健樂園」曾經婚宴、壽宴席開百桌,滿鼻子菜香酒香,爆肉的嗶啵聲,剁碎的篤篤聲,盛況空前,然而,人事變遷,多少繁華的宴席聚了又散散了又聚,多少人事沒有一樣留得住。回憶起「刀工」,父親用刀講究的是力通腕指、氣質刃尖與專心致志,正如烹調的材料、火候與調味,看似簡單,其實易學難精,是永無止境的功夫。正如父親提示的境界:「能喫就好,何必不厭精細」,曾經眼見杯觥交錯的風華化為遍地的荒蕪,再精巧的烹飪,也無法永遠留在舌尖:能真切停駐在心中的滋味,不是華美佳餚,而是歡樂與痛苦之後的平淡與寧靜,才是耐人尋味之處。《第九味》共分四輯,輯一昨日之歌是作者對過往光陰的巡禮,從童年住家的街道,吟詠到在東海就學時,常流連駐足的學校周邊商店,作者以感性細膩的筆調鋪陳懷舊歲月。輯二飲饌之間收錄作者得獎散文,嫻熟的文字、對烹飪與人生間的深刻體悟,賦予飲食文學新的意境,蘊無味於有味。第三輯雪地芭蕉描述作者觀畫寫詩讀詩讀史的心得,鞭闢入理的解析,對人生的獨到見解,談史論志時的開闔磅礡氣魄,呈現作者纖細之外的另一面貌。第四輯毒繼續論詩、論棋、論人生。清麗雅致的生活小品,如亭亭夏荷,淡淡吐露季節的芬芳。作者徐國能以細緻的筆調巡禮往昔光陰,談及童年住家、求學時光、飲饌美食、讀詩觀畫心得,有其獨到的見解與感懷:每一番記憶都是動人的意念,只有行過人生,「第九味」才顯得益發有情有味。
內容簡介 最遙遠的歐洲小說切角,割破最哀愁的亞洲島國歷史 觀點文學獎、柏林藝術獎(文學類)、三度入圍德國圖書獎年度決選, 德國小說大家施益堅,震動歐洲文壇的跨境歷史書寫新作! 第一本以臺灣日治時期為背景,書寫跨度七十年, 並碰觸二二八事件的德文歷史小說 .德國國家文化廣播電臺.《新蘇黎世報》.《每日明鏡報》 .《SR文學通訊》.《科隆城市報導雜誌》.《德國之聲》.《中央社》 ───好評報導 日本統治、太平洋戰爭、二二八事件、國民政府來臺…… 這是國家如風中草芥的時代。 皇民、灣生、原住民、外省人、臺灣人…… 這也是個所有人都不知何去何從的時代。 一九四○年代,日治時期的臺灣正逐漸步入陰影。彼時,八歲的梅子仍無憂無慮地生活在島嶼北方,皇民化家庭的她,仍天真地為自己流利的日語還有被譽為當地棒球隊明日之星的哥哥感到自豪,尚不知戰禍一觸即發。 然而,當軍隊大舉進駐金瓜石,在近郊設立戰俘營,她的世界瞬間崩塌。那個懵懂樂天的女孩,隨著歲月流轉,看盡悲歡冷暖,終成滿頭白髮的老嫗。縱然七十年過去,戰時的負疚和罪惡感仍如影隨形,無法從她記憶中抹去。 往事靜默如金,這次該由誰開口訴說? 時代翻覆人心,施益堅試圖透過一個大時代中歷經四代的家族故事,叩問讀者關於歸屬感與認同。對於歷史洪流中的個體,過去已然塵封蓋棺,而未來的我們,又該如何直面這段歷史,真正去了解知道自己是誰?又經歷過什麼?
內容簡介國際知名友臺德國作家.出道成名作.柔情新封版重啟人生下半場的幸福之書2009年德國圖書獎(Deutscher Buchpreis)年度決選之作歷經婚姻的創傷與家庭的磨耗,人生下半場歸零重啟,還有第二次幸福的機會?我們不再是二十郎當歲,不再是美好的生活還在眼前。我們也還沒有七十歲,並不是生活已經過去了。我們是四十幾歲,生活正在經過我們。踏境節總在七年間隔中到來,每逢此刻,數千人浩浩蕩蕩,邊境行走的不只是盛大歡度節慶,每七年的循環中,人與人重逢又分離,情愫飄來忽去。人們嘆望時光的流逝,重新估量自己的人生⋯⋯來自四十多歲的單親媽媽凱絲汀,有個青春期的叛逆兒子、逐漸失智的母親。日復一日的看顧中,她感到失去自我,困於彷彿一灘死水的生活而動彈不得。年紀相仿的男人懷德曼,單身、學術生涯不順,回鄉教書,畢生所追逐的事業理想瀕臨破滅。前次遶境行走,她倆美好初遇,如今重逢於生活夾縫中,早已冷卻的悸動,剎那間,又有了新的蕩漾……一段在稜線上行走的人生,擺盪在哀莫大於心死與情欲激亢之間。來自柏林與科隆的兩人,一路從德國海森鄉間轉戰大法蘭克福情色夜店,只爲追尋第二次幸福。
內容簡介國際知名友臺德國作家.成名暢銷作.似水新封版突破初老困境的人生之書2012年德國圖書獎(Deutscher Buchpreis)年度決選之作感覺是會移動的標的。我們沒有目的地,只能經過。告別中年的心靈探究,尋記憶之河,溯源而上的人生之旅。一個內心仍充滿期盼的初老之人,面對事業轉折、婚姻失落、家庭挫敗的生命難題,他開車穿越歐洲,展開長達三千公里的心靈之旅,直到所有的離心力靜止下來……邁入暮年的何暮德‧海巴赫,回顧看似順遂的人生:順遂的哲學教授職涯,理想的婚姻與妻子,雖然結婚二十年,他仍愛她如初。然而就在某個時間點一切全變了樣。太太搬到柏林,婚姻生活變成周末激情,唯一的女兒又始終與父母保持距離。他對大學學制改革的強烈不滿也奪走對工作的熱情。一個轉換跑道的機會突然降臨,他渴望徹底釐清婚姻狀況、和女兒之間的關係以及人生軌道上種種萌生的失落感,一切驅動他上路去尋找答案。途經法國、西班牙,一路到葡萄牙里斯本,一趟回溯記憶而上的追尋旅程,讓他不得不重新審視前塵過往,哪怕接下來很可能得放棄一切或者失足於生命的無底深淵。抵達終站後他才發現,原以為最重要的決定,其實早已盡在不言中。
內容簡介最遙遠的歐洲小說切角,割破最哀愁的亞洲島國歷史觀點文學獎、柏林藝術獎(文學類)、三度入圍德國圖書獎年度決選,德國小說大家施益堅,震動歐洲文壇的跨境歷史書寫新作!第一本以臺灣日治時期為背景,書寫跨度七十年,並碰觸二二八事件的德文歷史小說.德國國家文化廣播電臺.《新蘇黎世報》.《每日明鏡報》.《SR文學通訊》.《科隆城市報導雜誌》.《德國之聲》.《中央社》───好評報導日本統治、太平洋戰爭、二二八事件、國民政府來臺……這是國家如風中草芥的時代。皇民、灣生、原住民、外省人、臺灣人……這也是個所有人都不知何去何從的時代。一九四○年代,日治時期的臺灣正逐漸步入陰影。彼時,八歲的梅子仍無憂無慮地生活在島嶼北方,皇民化家庭的她,仍天真地為自己流利的日語還有被譽為當地棒球隊明日之星的哥哥感到自豪,尚不知戰禍一觸即發。然而,當軍隊大舉進駐金瓜石,在近郊設立戰俘營,她的世界瞬間崩塌。那個懵懂樂天的女孩,隨著歲月流轉,看盡悲歡冷暖,終成滿頭白髮的老嫗。縱然七十年過去,戰時的負疚和罪惡感仍如影隨形,無法從她記憶中抹去。往事靜默如金,這次該由誰開口訴說?時代翻覆人心,施益堅試圖透過一個大時代中歷經四代的家族故事,叩問讀者關於歸屬感與認同。對於歷史洪流中的個體,過去已然塵封蓋棺,而未來的我們,又該如何直面這段歷史,真正去了解知道自己是誰?又經歷過什麼?
內容簡介國際知名友臺德國作家.成名暢銷作.似水新封版突破初老困境的人生之書2012年德國圖書獎(Deutscher Buchpreis)年度決選之作感覺是會移動的標的。我們沒有目的地,只能經過。告別中年的心靈探究,尋記憶之河,溯源而上的人生之旅。一個內心仍充滿期盼的初老之人,面對事業轉折、婚姻失落、家庭挫敗的生命難題,他開車穿越歐洲,展開長達三千公里的心靈之旅,直到所有的離心力靜止下來……邁入暮年的何暮德‧海巴赫,回顧看似順遂的人生:順遂的哲學教授職涯,理想的婚姻與妻子,雖然結婚二十年,他仍愛她如初。然而就在某個時間點一切全變了樣。太太搬到柏林,婚姻生活變成周末激情,唯一的女兒又始終與父母保持距離。他對大學學制改革的強烈不滿也奪走對工作的熱情。一個轉換跑道的機會突然降臨,他渴望徹底釐清婚姻狀況、和女兒之間的關係以及人生軌道上種種萌生的失落感,一切驅動他上路去尋找答案。途經法國、西班牙,一路到葡萄牙里斯本,一趟回溯記憶而上的追尋旅程,讓他不得不重新審視前塵過往,哪怕接下來很可能得放棄一切或者失足於生命的無底深淵。抵達終站後他才發現,原以為最重要的決定,其實早已盡在不言中。
內容簡介國際知名友臺德國作家.出道成名作.柔情新封版重啟人生下半場的幸福之書2009年德國圖書獎(Deutscher Buchpreis)年度決選之作歷經婚姻的創傷與家庭的磨耗,人生下半場歸零重啟,還有第二次幸福的機會?我們不再是二十郎當歲,不再是美好的生活還在眼前。我們也還沒有七十歲,並不是生活已經過去了。我們是四十幾歲,生活正在經過我們。踏境節總在七年間隔中到來,每逢此刻,數千人浩浩蕩蕩,邊境行走的不只是盛大歡度節慶,每七年的循環中,人與人重逢又分離,情愫飄來忽去。人們嘆望時光的流逝,重新估量自己的人生⋯⋯來自四十多歲的單親媽媽凱絲汀,有個青春期的叛逆兒子、逐漸失智的母親。日復一日的看顧中,她感到失去自我,困於彷彿一灘死水的生活而動彈不得。年紀相仿的男人懷德曼,單身、學術生涯不順,回鄉教書,畢生所追逐的事業理想瀕臨破滅。前次遶境行走,她倆美好初遇,如今重逢於生活夾縫中,早已冷卻的悸動,剎那間,又有了新的蕩漾……一段在稜線上行走的人生,擺盪在哀莫大於心死與情欲激亢之間。來自柏林與科隆的兩人,一路從德國海森鄉間轉戰大法蘭克福情色夜店,只爲追尋第二次幸福。
內容摘要本書的主角是一隻從石頭蹦出來的猴子,名叫孫悟空,能長生不老,會七十二變,曾大鬧天宮,把玉皇大帝嚇得膽戰心驚。他皈依佛門後,如來佛為了鎮服他,罰他保護唐三藏去西天取經,和另外兩位也是因犯錯而受到懲罰的豬八戒、沙悟淨,師徒一共四人,克服種種艱難險阻,終於達到西方淨土,取得了經書。全書內容精采,想像空間豐富,給予讀者無窮的閱讀樂趣。聯經版中國古典小說系列的特色:一、採用通用的正體字與新式標點,方便閱讀。二、對書中的官稱、時間、地點、各類方言、俗語、典故及專有名詞,均查證各類辭典,並一一註解。三、採25開直式編排,印刷清晰。四、大眾價格,便宜實惠。
內容簡介 活著,不只要渡人,也要渡己第十屆紅樓夢獎首獎葛亮,又一長篇力作一樁倫常血案,父與女,從此踏上截然不同的命途……脫胎自香港社會事件,執念與放下、和解與告別。 連粵名,南華大學教授,生於香港,留過洋,看的、學的,是科學與理性。但連粵名一如其名,把自己活得在地、活得傳統。飲食對他而言,不只是吃,而是一種時節的對應,一種對原鄉福建的連繫,更是一種對香港在地的認同。就像吃潤餅那樣,他用飲食、器物、街巷、人情,在自我、家庭、城市之間,整理出一套有條不紊的秩序。然而,如此安然於世的人,何以在家業、事業有成後,卻淪為殺妻重犯? 他說:「她活著受了許多苦,我只是想讓她解脫。」可真的是他動的手?若真有其因,那又是什麼,使他與曾經心靈相契的妻子,最終走向無可挽回的結局?他向來對世事抱持幾分淡漠,卻又在俗世之中與命運角力。這場博弈,他到底贏了?還是輸了? 連思睿,在父親被指控殺害罹患精神病的母親後,帶著年幼的兒子阿木,獨自面對一個對她極不友善的世界。她失去了父母,也失去了無法承擔她命運的丈夫。為求內心的安定,她投身佛堂,成為義工,也因此結識了木雕匠人段河。段河的過往如同一條分支錯綜的河流,溯流而上,竟能看盡時代的繁華起落;看他歷經滄桑後在現實平靜流淌,彷如映照自身,她才明白面對再難的事,誰又能輕易說放棄⋯⋯ 將念執起,亦需學會放下。活著,不只要渡人,也要渡己。讓身在城市俗塵中的自己,有能力建築出一座安放心靈的園林。
內容簡介 活著,不只要渡人,也要渡己第十屆紅樓夢獎首獎葛亮,又一長篇力作一樁倫常血案,父與女,從此踏上截然不同的命途……脫胎自香港社會事件,執念與放下、和解與告別。 連粵名,南華大學教授,生於香港,留過洋,看的、學的,是科學與理性。但連粵名一如其名,把自己活得在地、活得傳統。飲食對他而言,不只是吃,而是一種時節的對應,一種對原鄉福建的連繫,更是一種對香港在地的認同。就像吃潤餅那樣,他用飲食、器物、街巷、人情,在自我、家庭、城市之間,整理出一套有條不紊的秩序。然而,如此安然於世的人,何以在家業、事業有成後,卻淪為殺妻重犯? 他說:「她活著受了許多苦,我只是想讓她解脫。」可真的是他動的手?若真有其因,那又是什麼,使他與曾經心靈相契的妻子,最終走向無可挽回的結局?他向來對世事抱持幾分淡漠,卻又在俗世之中與命運角力。這場博弈,他到底贏了?還是輸了? 連思睿,在父親被指控殺害罹患精神病的母親後,帶著年幼的兒子阿木,獨自面對一個對她極不友善的世界。她失去了父母,也失去了無法承擔她命運的丈夫。為求內心的安定,她投身佛堂,成為義工,也因此結識了木雕匠人段河。段河的過往如同一條分支錯綜的河流,溯流而上,竟能看盡時代的繁華起落;看他歷經滄桑後在現實平靜流淌,彷如映照自身,她才明白面對再難的事,誰又能輕易說放棄⋯⋯ 將念執起,亦需學會放下。活著,不只要渡人,也要渡己。讓身在城市俗塵中的自己,有能力建築出一座安放心靈的園林。
內容簡介 《搵學.爽意.驅力:漢語當代詩論七章》匯集了楊小濱近年來七篇詩論,以拉岡精神分析學等當代理論的視野來深入閱讀和詮釋現代詩作品,揭示出管管、陳黎、陳克華、陳大為、陳東東、臧棣、丁成等漢語詩人的寫作中精妙的語言樣式、非凡的感知形態與特異的觀念圖景。本書在論述中引入了搵學、爽意、驅力、灘塗、主體困乏、擬相、聖狀、餘言、魔怪客體等一系列理論概念,為解析現代詩和闡發現代詩學提供了嶄新的方法論。
內容簡介 《搵學.爽意.驅力:漢語當代詩論七章》匯集了楊小濱近年來七篇詩論,以拉岡精神分析學等當代理論的視野來深入閱讀和詮釋現代詩作品,揭示出管管、陳黎、陳克華、陳大為、陳東東、臧棣、丁成等漢語詩人的寫作中精妙的語言樣式、非凡的感知形態與特異的觀念圖景。本書在論述中引入了搵學、爽意、驅力、灘塗、主體困乏、擬相、聖狀、餘言、魔怪客體等一系列理論概念,為解析現代詩和闡發現代詩學提供了嶄新的方法論。
內容簡介現存周作人珍貴日記,一百五十萬字首度完整呈現從晚清到近現代(1898-1966),時間跨度長達六十八年重訪歷史現場,紀錄近代中國文化、社會、經濟、氣候領域之史料 透過《周作人日記》,我們可以走進周作人「自己的園地」,看周作人如何通過希臘古國、日本文化與中國傳統涵養,交織出他豐富多元的知識地圖,藉由琉璃廠與各家新舊書店、好友協助購藏中外書刊,廣泛涉獵神話學、人類學、童話、心理學等領域。周作人在〈我的雜學〉裡,回憶他的文學生涯說:「我從古今中外各方面都受到各樣影響。分析起來,……在知與情兩面分別承受西洋與日本的影響為多,意的方面則純是中國的,不但未受外來感化而發生變動,還一直以此為標準,去酌量容納異國的影響。」若是喜讀《知堂書話》的朋友,更可見到一位嗜書癮君子是如何養成的。1922年,胡適在回顧「五年以來白話文學的成績」時,曾盛讚周作人等人提倡的「小品散文」,徹底打破美文不能用白話的迷信。1983年,楊牧的〈周作人論〉稱許周作人是「近代中國散文藝術最偉大的塑造者之一」。周作人提倡小品文,開拓散文的現代性邊界,摸索白話文的可能性。而近代中國知識建構的轉型是一大議題,在傳統與現代之間,如何摸索、形塑個人的價值觀、人生觀與文學理念的追求,通過閱讀日記與作品,或許幫助我們可以找到線索,回到現場。藉由周作人的視角與筆墨,展卷瀏覽清末到近現代的社會、文化、經濟領域的紀錄與他個人情思趣味的生活軌跡。關於《周作人日記》的整理情形,周作人的長孫周吉宜先生在〈關於周作人研究史料──周作人後人保存的部分〉曾說:「關於《周作人日記》排字版的發表情況,上世紀八九十年代曾有一些機構組織錄入並陸續刊載過,日記年代自1898年開始,大概限於水準,文字的誤讀和斷句、標點錯誤很多,發表至1922年中止。近十幾年來,我們(家人)對全部日記進行了整理和電腦錄入,從2016年開始在大陸學刊上陸續發表了1939、1945、1949、1955、1959、1965、1966諸年加標點的簡體排字版日記。發表後海內外反映良好,日本學者還據以在九州大學發現了僅存的冰心手稿,並召開了關於周作人與冰心以及日本學者濱一衛的國際研討會。」《周作人日記》1898至1966年,約一百五十萬字,手稿共4,651面,排版整理,計為八冊出版。
有些情感只有被活生生地挖掘出來, 我們才不得不承認它們的存在。 ◆ 正宗韓瘋異色文學,韓國銷量大破十萬冊 韓國YES24網站,入選2020年「年度圖書」 連續4年入選韓國文學未來的年輕作家 ◆ 惡女復仇 × 水鬼幽戀 × 父權喪屍 × 時空殺戮 四則短篇,四把刀,劃開壓抑不安的情感,才能擠出濃稠的恨與愛 面對陰魂不散的關係與千篇一律的謊言就是要, 狠.狠.斷.開! 飄出腐敗惡臭的偏執與怨念,也曾是柔情萬千的愛意啊! 本書是韓國新生代作家趙禮恩的短篇小說代表作,收錄四篇都會異色怪談,從驚悚、鬼怪、喪屍到時間穿越,各種光怪陸離的情節、包括: 從一根魚刺的破口蔓延成無止境的情緒黑洞,惡女總算掙脫桎梏,破繭而出。 遙遙相望的山林遊魂與溪河水鬼,如何能觸碰並喊出彼此的姓名? 應酬喝下蛇酒的爸爸成了喪屍,竟還如往日般擺出一家之主的姿態。 有三次機會回到過去,難道就能拯救心愛之人或者改變後悔的事? 四則短篇宛若四款不同類型的調酒,基底皆是以愛為名的情勒和偽裝成生活的暴力,不安忿恨的情緒佐以各種失衡的關係,最後插上血腥多彩的裝飾,啜飲一口,便能嘗到大快人心的過癮並細細感受層次豐富、令人再三回味的那一抹遺憾。
睽違20年,新編.臺灣原住民文學選集原住民族委員會 × 山海文化雜誌30週年 × 聯經出版 50 週年 ▉文論(一)《臺灣原住民文學選集.文論》(一)以「口傳文學」為題,精選收錄10位名家的擲地有聲之作,包含浦忠成、鄭光博、劉秀美、陳孟君、楊南郡、林和君、徐國明、劉育玲、魏貽君、陳敬介。沒有文字符號的年代,原住民以歌唱和誦讀開天闢地,歷經不同世代的傳遞、轉譯,生根和開枝散葉,促生了各族豐富、多變而獨特的口傳文學,映照出早期部落即景。10位學者在這些吟詠紀錄裡,抽絲剝繭、謹慎梳理原住民族文學和歷史的脈絡――自部落神話裡,剖析文化儀式的起始和轉型,追蹤族群歷史和政治中心的建構和更迭;從敘事歌詩中,描摹身分意識認同曲線的起伏變換,踏查人與土的互動和聚散。不同於文字文學的審美觀點,體現了文學內涵幅度更廣的價值性;為識讀原住民文學的樣貌砌基,並深入思索文學之於人類群體的意義。▉文論(二)《臺灣原住民文學選集.文論》(二)以「漢語文學――作家作品與文學史研究」為題,精選收錄10位名家的擲地有聲之作,包含孫大川、謝世忠、劉智濬、黃季平、黃惠禎、董恕明、劉柳書琴、馬翊航、蔡佩含、陳伯軒。從民族文學踏進虛實交錯的精神領域,摸索著其中個人、群體、文化交纏的剪影。10位學者在身分認同、書寫主體、語言運用劃出的多重疆界裡,以作家與作家的作品為起點,打破過去對臺灣原住民的想像框架,探尋他們的生活和場域的連結、投射出的精神、與漢人社會的碰撞,發掘山海民族如何藉著文學這條路徑,真實寫下了向內的目光、向外的視野。不同於文字文學的審美觀點,體現了文學內涵幅度更廣的價值性;為識讀原住民文學的樣貌砌基,並深入思索文學之於人類群體的意義。▉文論(三)《臺灣原住民文學選集.文論》(三)以「漢語文學――原住民文學的世界視野」為題,精選收錄10位大家的擲地有聲之作,包含下村作次郎、陳榮彬、黃心雅、楊政賢、楊翠、王應棠、黃國超、林芳玫、邱貴芬、陳芷凡。文學橫跨時空的尺幅,從不劃地自限。而在傳統歌謠和當代文體裡,更充分凸顯出原住民從自己的身體出發,對於每一種自然環境和每一種人群所輻射出的豐沛意識。10位學者從生態、翻譯、政治、性別、歷史等視角切入,觀看這些意識如何翻山越嶺、飄洋渡海,抵達不同的文化大陸扎根與衍生,形成「原住民的世界――世界的原住民」之互文。不同於文字文學的審美觀點,體現了文學內涵幅度更廣的價值性;為識讀原住民文學的樣貌深化,並深入思索文學之於人類群體的意義。▍本書特色✽原住民族委員會 × 山海文化雜誌30週年 × 聯經出版 50 週年巨獻!2000年後,最佳亦是最全面的原住民作家文論讀本,一套三冊。 ✽囊括30位原住民作家,收錄30篇文論作品,以作家與作家的作品為起點,發掘山海民族如何藉著文學這條路徑,體現文學內涵幅度更廣的價值性。✽山海文化雜誌.原著授權.新編新選!編選中外作家的文論作品,重新取得作品授權及收錄,是讀者一窺原住民作家展現文學力量,最全面的作品選集。
睽違20年,新編.臺灣原住民文學選集原住民族委員會 × 山海文化雜誌30週年 × 聯經出版 50 週年 ▉文論(一)《臺灣原住民文學選集.文論》(一)以「口傳文學」為題,精選收錄10位名家的擲地有聲之作,包含浦忠成、鄭光博、劉秀美、陳孟君、楊南郡、林和君、徐國明、劉育玲、魏貽君、陳敬介。沒有文字符號的年代,原住民以歌唱和誦讀開天闢地,歷經不同世代的傳遞、轉譯,生根和開枝散葉,促生了各族豐富、多變而獨特的口傳文學,映照出早期部落即景。10位學者在這些吟詠紀錄裡,抽絲剝繭、謹慎梳理原住民族文學和歷史的脈絡――自部落神話裡,剖析文化儀式的起始和轉型,追蹤族群歷史和政治中心的建構和更迭;從敘事歌詩中,描摹身分意識認同曲線的起伏變換,踏查人與土的互動和聚散。不同於文字文學的審美觀點,體現了文學內涵幅度更廣的價值性;為識讀原住民文學的樣貌砌基,並深入思索文學之於人類群體的意義。▉文論(二)《臺灣原住民文學選集.文論》(二)以「漢語文學――作家作品與文學史研究」為題,精選收錄10位名家的擲地有聲之作,包含孫大川、謝世忠、劉智濬、黃季平、黃惠禎、董恕明、劉柳書琴、馬翊航、蔡佩含、陳伯軒。從民族文學踏進虛實交錯的精神領域,摸索著其中個人、群體、文化交纏的剪影。10位學者在身分認同、書寫主體、語言運用劃出的多重疆界裡,以作家與作家的作品為起點,打破過去對臺灣原住民的想像框架,探尋他們的生活和場域的連結、投射出的精神、與漢人社會的碰撞,發掘山海民族如何藉著文學這條路徑,真實寫下了向內的目光、向外的視野。不同於文字文學的審美觀點,體現了文學內涵幅度更廣的價值性;為識讀原住民文學的樣貌砌基,並深入思索文學之於人類群體的意義。▉文論(三)《臺灣原住民文學選集.文論》(三)以「漢語文學――原住民文學的世界視野」為題,精選收錄10位大家的擲地有聲之作,包含下村作次郎、陳榮彬、黃心雅、楊政賢、楊翠、王應棠、黃國超、林芳玫、邱貴芬、陳芷凡。文學橫跨時空的尺幅,從不劃地自限。而在傳統歌謠和當代文體裡,更充分凸顯出原住民從自己的身體出發,對於每一種自然環境和每一種人群所輻射出的豐沛意識。10位學者從生態、翻譯、政治、性別、歷史等視角切入,觀看這些意識如何翻山越嶺、飄洋渡海,抵達不同的文化大陸扎根與衍生,形成「原住民的世界――世界的原住民」之互文。不同於文字文學的審美觀點,體現了文學內涵幅度更廣的價值性;為識讀原住民文學的樣貌深化,並深入思索文學之於人類群體的意義。▍本書特色✽原住民族委員會 × 山海文化雜誌30週年 × 聯經出版 50 週年巨獻!2000年後,最佳亦是最全面的原住民作家文論讀本,一套三冊。 ✽囊括30位原住民作家,收錄30篇文論作品,以作家與作家的作品為起點,發掘山海民族如何藉著文學這條路徑,體現文學內涵幅度更廣的價值性。✽山海文化雜誌.原著授權.新編新選!編選中外作家的文論作品,重新取得作品授權及收錄,是讀者一窺原住民作家展現文學力量,最全面的作品選集。
──蔡詩萍第一本跑步散文── 跑完就好!人生尾段班的奮戰哲學! 在過半的人生階段,他如何卸下重重光環,毅然選擇重新起跑, 開啟一段賽道中場的思索,關乎人生,也關乎馬拉松 身為作家,他寫生活點滴的散文、談紅樓聊齋經典; 身為媒體人,他主持藝術討論,拿下一座金鐘; 這次,他盤點過往、重啟人生,從Somebody到Nobody, 化身為人生與馬拉松賽道上數千至上萬名跑者中的一員。 在跨越中場的生命階段裡,面對青春不再、體力大不如前, 除了滿懷感傷的回憶往昔,又或是坐在電視機前等待歲月倒數外, 還能做些什麼?還能創造什麼意義? 蔡詩萍做了不一樣的選擇! 因為健康問題與內心驅動,他開始起跑; 如今,他更愛上跑步,進而在跑道上書寫自己獨到的節奏與體悟, 成為打破日常慣習的四十個選擇哲學! ◎對馬拉松賽道好奇的人,應該要看! ‧人生苦短,年過半百為何還要重當艱苦的馬拉松新生? ‧忙寫作、工作,休息都不夠了,怎麼還有時間跑? ‧不必搶快破紀錄,「跑不快」反而更快樂? ‧肯亞菁英跑步選手,也會坐上失敗的跑馬回收車? ‧長達四十二公里的賽事,邊跑邊想的是什麼? 如果你對上述感興趣,那就不容錯過這本書, 這些問題,只有「跑者蔡詩萍」才會給出最趣味又深刻的回答! ◎跑在人生賽道的每個人,更應該要看! 他以多年跑馬拉松的經歷和體會,深入探討人生哲學的核心議題,透過馬拉松中的痛苦與挑戰,不斷體驗和重新認識自己的存在價值,從中感受到真實的自我。 ▍由此至彼的挑戰與跨越 每一次的奔跑,都是身體在空間中的挑戰。上下坡、晴雨天,皆與不同環境進行較量,透過雙腳丈量世界。他透過跑進台灣各地的鄉間小道、高速國道或人煙罕至的深山,也從台灣到日本跨越地理與文化,進而發現賽道上「堅持與超越自我」的共同語言。 ▍成為「慢咖」,與歲月和解 中年以後的年齡與時間流逝,也是他在賽道上的深刻感觸。跑步過程中,他看見不同時前的自己,從學校操場上的青澀少年,為人丈夫、成為父親,到如今的後中年跑者。每一次的跑馬都是在與時間賽跑,但他與之抗衡的方式不是「搶快」,反而是以「不快跑者」的後段班姿態,學會珍惜每一步的珍貴經歷,細細體會每一馬的自我成長。 特別的是,棄賽、超過時限「被關門」的無奈與豁達,更是他接納現在的自己、與之為友的寫照。 ▍不孤單,熟悉又陌生的跑伴 賽道上,跑者們撇開平日裡的身分與社會地位,僅僅以一名「跑者」存在著。他見過腦性麻痺的跑者,步伐笨拙但穩定前行,甚至在與他擦肩而過時,還能為他微笑喊加油。還有許多來自陌生人的善意,分享一瓶水、陪跑在後段班,這些來自他人無聲的支持,展現出跑步中的人性溫暖與力量。 無論是初次接觸跑步,還是已有豐富的跑馬經驗,藉由蔡詩萍跑出的內心風景,這本書都將帶來人生與馬拉松賽道「在路上」的深遠啟發。
──蔡詩萍第一本跑步散文──跑完就好!人生尾段班的奮戰哲學!在過半的人生階段,他如何卸下重重光環,毅然選擇重新起跑,開啟一段賽道中場的思索,關乎人生,也關乎馬拉松身為作家,他寫生活點滴的散文、談紅樓聊齋經典;身為媒體人,他主持藝術討論,拿下一座金鐘;這次,他盤點過往、重啟人生,從Somebody到Nobody,化身為人生與馬拉松賽道上數千至上萬名跑者中的一員。在跨越中場的生命階段裡,面對青春不再、體力大不如前,除了滿懷感傷的回憶往昔,又或是坐在電視機前等待歲月倒數外,還能做些什麼?還能創造什麼意義?蔡詩萍做了不一樣的選擇!因為健康問題與內心驅動,他開始起跑;如今,他更愛上跑步,進而在跑道上書寫自己獨到的節奏與體悟,成為打破日常慣習的四十個選擇哲學!◎對馬拉松賽道好奇的人,應該要看!‧人生苦短,年過半百為何還要重當艱苦的馬拉松新生?‧忙寫作、工作,休息都不夠了,怎麼還有時間跑?‧不必搶快破紀錄,「跑不快」反而更快樂?‧肯亞菁英跑步選手,也會坐上失敗的跑馬回收車?‧長達四十二公里的賽事,邊跑邊想的是什麼?如果你對上述感興趣,那就不容錯過這本書,這些問題,只有「跑者蔡詩萍」才會給出最趣味又深刻的回答!◎跑在人生賽道的每個人,更應該要看!他以多年跑馬拉松的經歷和體會,深入探討人生哲學的核心議題,透過馬拉松中的痛苦與挑戰,不斷體驗和重新認識自己的存在價值,從中感受到真實的自我。▍由此至彼的挑戰與跨越每一次的奔跑,都是身體在空間中的挑戰。上下坡、晴雨天,皆與不同環境進行較量,透過雙腳丈量世界。他透過跑進台灣各地的鄉間小道、高速國道或人煙罕至的深山,也從台灣到日本跨越地理與文化,進而發現賽道上「堅持與超越自我」的共同語言。▍成為「慢咖」,與歲月和解中年以後的年齡與時間流逝,也是他在賽道上的深刻感觸。跑步過程中,他看見不同時前的自己,從學校操場上的青澀少年,為人丈夫、成為父親,到如今的後中年跑者。每一次的跑馬都是在與時間賽跑,但他與之抗衡的方式不是「搶快」,反而是以「不快跑者」的後段班姿態,學會珍惜每一步的珍貴經歷,細細體會每一馬的自我成長。特別的是,棄賽、超過時限「被關門」的無奈與豁達,更是他接納現在的自己、與之為友的寫照。▍不孤單,熟悉又陌生的跑伴賽道上,跑者們撇開平日裡的身分與社會地位,僅僅以一名「跑者」存在著。他見過腦性麻痺的跑者,步伐笨拙但穩定前行,甚至在與他擦肩而過時,還能為他微笑喊加油。還有許多來自陌生人的善意,分享一瓶水、陪跑在後段班,這些來自他人無聲的支持,展現出跑步中的人性溫暖與力量。無論是初次接觸跑步,還是已有豐富的跑馬經驗,藉由蔡詩萍跑出的內心風景,這本書都將帶來人生與馬拉松賽道「在路上」的深遠啟發。
睽違20年,新編.臺灣原住民文學選集原住民族委員會 × 山海文化雜誌30週年 × 聯經出版 50 週年▉散文(一)精選收錄高一生、黃貴潮、高英傑、伐依絲.牟固那那、奧崴尼.卡勒盛、夏本.奇伯愛雅、胡德夫、孫大川、伊替.達歐索、浦忠成、夏曼.藍波安、瓦歷斯.諾幹……全3冊共有50位原住民作家、127篇經典好文,接力寫下斐然燦爛的山海人文風景。隨著《臺灣原住民文學選集.散文》(一)之中,橫跨半世紀的日記、隨筆、報導文學,描摹出繁複的時代肌理,鐫刻打磨著傳承千年的精神信念,讓世界聽到了原住民文學中鏗鏘昂然的哲思聲響。▉散文(二)精選收錄瓦歷斯.諾幹、里慕伊.阿紀、拉黑子.達立夫、啟明.拉瓦、達德拉凡.伊苞、桂春.米雅、林佳瑩、悠蘭.多又、打亥.伊斯南冠.犮拉菲、馬紹.阿紀、利格拉樂.阿𡠄、董恕明、多馬斯.哈樣、亞榮隆.撒可努、幸光榮、Nakao Eki Pacidal……全3冊共有50位原住民作家、127篇經典好文,接力寫下斐然燦爛的山海人文風景。隨著《臺灣原住民文學選集.散文》(二)之中,泳渡記憶之河的短文、漫談、隨筆、報導文學,織入了對個人、族群、社會的思索與探問,每一篇滿盈著細膩的感受和洞察,讓世界看到了原住民文學中獨到深刻的創造力。▉散文(三)精選收錄乜寇.索克魯曼、陳宏志、余桂榕、田雅頻、胡信良、姜憲銘、沙力浪.達岌斯菲芝萊藍、馬翊航、程廷、陳孟君、潘一帆、甘炤文、然木柔.巴高揚、亞威.諾給赫、游以德、鄧惠文、黃璽、潘貞蕙、潘宗儒、麗度兒.瓦歷斯、李庭宇、李真理……全3冊共有50位原住民作家、127篇經典好文,接力寫下斐然燦爛的山海人文風景。隨著《臺灣原住民文學選集.散文》(三)之中,巡遊天地胸襟的短文、漫談、隨筆、報導文學,清新如湧泉或犀利如鋒刃的敘事,每一篇承載著祖靈的眷顧與對文化熾熱的情意,讓世界體驗了原住民文學中奔騰不屈撓的生機。▍本書特色✽原住民族委員會 × 山海文化雜誌30週年 × 聯經出版 50 週年巨獻!2000年後,最佳亦是最全面的原住民作家散文讀本,一套三冊。 ✽囊括50位原住民作家,收錄127篇作品,作者出生跨度從1943-1997年超過半世紀,發表時間集中在近20年間,呈現時代變遷下的原住民文學軌跡。✽山海文化雜誌.原著授權.新編新選!優先編選近20年的新生代作家及重量級文壇前輩的散文作品,重新取得作品授權及收錄,是讀者一窺原住民作家獨到深刻的創造力,最全面的作品選集。
──蔡詩萍第一本跑步散文──跑完就好!人生尾段班的奮戰哲學!在過半的人生階段,他如何卸下重重光環,毅然選擇重新起跑,開啟一段賽道中場的思索,關乎人生,也關乎馬拉松身為作家,他寫生活點滴的散文、談紅樓聊齋經典;身為媒體人,他主持藝術討論,拿下一座金鐘;這次,他盤點過往、重啟人生,從Somebody到Nobody,化身為人生與馬拉松賽道上數千至上萬名跑者中的一員。在跨越中場的生命階段裡,面對青春不再、體力大不如前,除了滿懷感傷的回憶往昔,又或是坐在電視機前等待歲月倒數外,還能做些什麼?還能創造什麼意義?蔡詩萍做了不一樣的選擇!因為健康問題與內心驅動,他開始起跑;如今,他更愛上跑步,進而在跑道上書寫自己獨到的節奏與體悟,成為打破日常慣習的四十個選擇哲學!◎對馬拉松賽道好奇的人,應該要看!‧人生苦短,年過半百為何還要重當艱苦的馬拉松新生?‧忙寫作、工作,休息都不夠了,怎麼還有時間跑?‧不必搶快破紀錄,「跑不快」反而更快樂?‧肯亞菁英跑步選手,也會坐上失敗的跑馬回收車?‧長達四十二公里的賽事,邊跑邊想的是什麼?如果你對上述感興趣,那就不容錯過這本書,這些問題,只有「跑者蔡詩萍」才會給出最趣味又深刻的回答!◎跑在人生賽道的每個人,更應該要看!他以多年跑馬拉松的經歷和體會,深入探討人生哲學的核心議題,透過馬拉松中的痛苦與挑戰,不斷體驗和重新認識自己的存在價值,從中感受到真實的自我。▍由此至彼的挑戰與跨越每一次的奔跑,都是身體在空間中的挑戰。上下坡、晴雨天,皆與不同環境進行較量,透過雙腳丈量世界。他透過跑進台灣各地的鄉間小道、高速國道或人煙罕至的深山,也從台灣到日本跨越地理與文化,進而發現賽道上「堅持與超越自我」的共同語言。▍成為「慢咖」,與歲月和解中年以後的年齡與時間流逝,也是他在賽道上的深刻感觸。跑步過程中,他看見不同時前的自己,從學校操場上的青澀少年,為人丈夫、成為父親,到如今的後中年跑者。每一次的跑馬都是在與時間賽跑,但他與之抗衡的方式不是「搶快」,反而是以「不快跑者」的後段班姿態,學會珍惜每一步的珍貴經歷,細細體會每一馬的自我成長。特別的是,棄賽、超過時限「被關門」的無奈與豁達,更是他接納現在的自己、與之為友的寫照。▍不孤單,熟悉又陌生的跑伴賽道上,跑者們撇開平日裡的身分與社會地位,僅僅以一名「跑者」存在著。他見過腦性麻痺的跑者,步伐笨拙但穩定前行,甚至在與他擦肩而過時,還能為他微笑喊加油。還有許多來自陌生人的善意,分享一瓶水、陪跑在後段班,這些來自他人無聲的支持,展現出跑步中的人性溫暖與力量。無論是初次接觸跑步,還是已有豐富的跑馬經驗,藉由蔡詩萍跑出的內心風景,這本書都將帶來人生與馬拉松賽道「在路上」的深遠啟發。
睽違20年,新編.臺灣原住民文學選集原住民族委員會 × 山海文化雜誌30週年 × 聯經出版 50 週年▉散文(一)精選收錄高一生、黃貴潮、高英傑、伐依絲.牟固那那、奧崴尼.卡勒盛、夏本.奇伯愛雅、胡德夫、孫大川、伊替.達歐索、浦忠成、夏曼.藍波安、瓦歷斯.諾幹……全3冊共有50位原住民作家、127篇經典好文,接力寫下斐然燦爛的山海人文風景。隨著《臺灣原住民文學選集.散文》(一)之中,橫跨半世紀的日記、隨筆、報導文學,描摹出繁複的時代肌理,鐫刻打磨著傳承千年的精神信念,讓世界聽到了原住民文學中鏗鏘昂然的哲思聲響。▉散文(二)精選收錄瓦歷斯.諾幹、里慕伊.阿紀、拉黑子.達立夫、啟明.拉瓦、達德拉凡.伊苞、桂春.米雅、林佳瑩、悠蘭.多又、打亥.伊斯南冠.犮拉菲、馬紹.阿紀、利格拉樂.阿𡠄、董恕明、多馬斯.哈樣、亞榮隆.撒可努、幸光榮、Nakao Eki Pacidal……全3冊共有50位原住民作家、127篇經典好文,接力寫下斐然燦爛的山海人文風景。隨著《臺灣原住民文學選集.散文》(二)之中,泳渡記憶之河的短文、漫談、隨筆、報導文學,織入了對個人、族群、社會的思索與探問,每一篇滿盈著細膩的感受和洞察,讓世界看到了原住民文學中獨到深刻的創造力。▉散文(三)精選收錄乜寇.索克魯曼、陳宏志、余桂榕、田雅頻、胡信良、姜憲銘、沙力浪.達岌斯菲芝萊藍、馬翊航、程廷、陳孟君、潘一帆、甘炤文、然木柔.巴高揚、亞威.諾給赫、游以德、鄧惠文、黃璽、潘貞蕙、潘宗儒、麗度兒.瓦歷斯、李庭宇、李真理……全3冊共有50位原住民作家、127篇經典好文,接力寫下斐然燦爛的山海人文風景。隨著《臺灣原住民文學選集.散文》(三)之中,巡遊天地胸襟的短文、漫談、隨筆、報導文學,清新如湧泉或犀利如鋒刃的敘事,每一篇承載著祖靈的眷顧與對文化熾熱的情意,讓世界體驗了原住民文學中奔騰不屈撓的生機。▍本書特色✽原住民族委員會 × 山海文化雜誌30週年 × 聯經出版 50 週年巨獻!2000年後,最佳亦是最全面的原住民作家散文讀本,一套三冊。 ✽囊括50位原住民作家,收錄127篇作品,作者出生跨度從1943-1997年超過半世紀,發表時間集中在近20年間,呈現時代變遷下的原住民文學軌跡。✽山海文化雜誌.原著授權.新編新選!優先編選近20年的新生代作家及重量級文壇前輩的散文作品,重新取得作品授權及收錄,是讀者一窺原住民作家獨到深刻的創造力,最全面的作品選集。